Alfonso X en La Catedral de Sevilla Rey, Mecenas y Sabio: Del 1 Al 30 de Junio de 2022

ALFONSO X
EN LA CATEDRAL DE SEVILLA
Rey, Mecenas y Sabio
Del 1 al 30 de junio de 2022
Detalle de un privilegio de Alfonso X

CATEDRAL DE SEVILLA
Trascoro
Lunes a sábados:
8.00-10.30h. (acceso libre) y
11.00-18.30h. (visita cultural)
Domingo:
8.00-14.30h. (acceso libre) y
14.30-18.30h. (visita cultural)
España celebra con diversas iniciativas el VIII centenario
del nacimiento -un 23 de noviembre de 1221- de Alfonso X
el Sabio. El Cabildo Catedral de Sevilla también quiere
recordar a este gran rey con un homenaje particular,
dentro de la actividad pastoral que desarrolla a través de
exposiciones temporales de su patrimonio en el trascoro
de la Catedral, retomada a comienzos de este año después
de un tiempo de obligada interrupción.
Esta conmemoración se ha plasmado en una exposición

peculiar: si bien es pequeña en cuanto a volumen, no cabe
duda de que es muy especial por varios motivos. Una de
sus señas de identidad es el singular valor de las piezas
elegidas, tanto que muchas de ellas han estado presentes
en cuantas exposiciones relacionadas con este rey o su
época se han organizado en los últimos años, pero nunca
hasta ahora se habían reunido en una única muestra.
Por otro lado, no pretende ahondar, como otros proyectos

expositivos, en un aspecto concreto de la vida o la obra de
Alfonso X, sino mostrar su relación con la Catedral
hispalense –y por tanto con la ciudad de Sevilla- a lo largo
de todo su reinado. Esto lo haremos a través de lo que se
conserva en el templo catedralicio de y sobre este rey. Es
decir, sólo se exponen obras pertenecientes al patrimonio
capitular, criterio ya aplicado en otros centenarios de
figuras relevantes de nuestra historia nacional y local,
como Cristóbal Colón (2006), Bartolomé E. Murillo (2017)
o José Gestoso (2017).
Abierta a un público que sabemos es muy diverso, se ha

procurado aunar en su contenido y formato la divulgación
con la erudición. Ubicada en el trascoro de la Catedral y
distribuida en tres vitrinas, se inicia con una dedicada al
propio templo y a su patrimonio religioso, acogiendo dos
valiosas obras de arte, donadas ambas por el rey Sabio: la
Virgen de las Batallas y el relicario conocido como Tablas
Alfonsíes. En esta misma vitrina se mencionan tres puntos
de la Catedral en los que el visitante podrá ver la huella -y
la presencia- de este rey.
A su derecha, un segundo expositor está reservado a una
selección de relevantes documentos del Archivo Capitular,
exclusivamente relacionados con la Catedral y el legado del
monarca: un privilegio en el que continúa la obra de su
padre, Fernando III, en la donación de bienes a la Catedral;
dos sellos de plomo que validaban los documentos reales;
la dotación que hizo para la fiesta de San Clemente; una
copia del testamento del rey y un inventario de la Fábrica
de la Catedral que describe, entre otros, libros que
pertenecieron a Alfonso X.
Por último, el tercer espacio se ha destinado a una

escogida muestra de libros procedentes de la Biblioteca
Capitular Colombina, entre los que sobresalen los que
fueron propiedad del mismo Alfonso X, como una
magnífica Biblia iluminada y un Epistolario, así como un
Sacramentario de la época. Junto a ellos, valiosos
incunables de dos de sus obras de contenido muy dispar:
Las Siete Partidas y las Tabulae Astronomicae. Y para
terminar, una necesaria mención a las Crónicas y, en
concreto, a una famosa anécdota sobre la mezquita y la
torre que hoy conocemos como Giralda.
Además, esta exposición se ha hecho coincidir con la que

anualmente tiene lugar en nuestros archivos históricos,
ubicados en el vecino Palacio Arzobispal, siempre en torno
al 9 de junio, Día Internacional de los Archivos. Este año –
lógicamente- se dedica al patrimonio documental alfonsí y
la presentación de los documentos, también en tres
vitrinas, ha buscado reflejar esos tres rasgos de Alfonso X
contenidos en el título: rey, mecenas y sabio.
Como conclusión de este homenaje, quedémonos con lo

que nos revelan estas treinta y siete fichas catalográficas
y descriptivas: el profundo papel -cuya huella aún hoy
podemos seguir- que el rey Alfonso X jugó, a través de la
Catedral, en todos los aspectos que conformaron la Sevilla
medieval: su historia urbanística, territorial, jurídica,
cultural, artística y, por supuesto, religiosa.
ALFONSO X EN LA CATEDRAL DE SEVILLA
VIRGEN DE LAS BATALLAS

Anónimo
Primera mitad del S. XIII
Esta bellísima imagen de marfil, conocida como la Virgen

de las Batallas o del Arzón, debe su nombre a que se
encontraba sujeta al arzón de la silla del caballo del rey san
Fernando, acompañándole durante las batallas a las que se
enfrentaba. Por ello, se le otorgó la categoría de socia belli,
compañera de batallas. También la situaba presidiendo su
oratorio real y una vez establecida su residencia en el
Alcázar, la ubicó en un sitio privilegiado permaneciendo
junto a él hasta una vez fallecido, mandándola colocar
sobre su pecho.
Según la tradición, esta pieza fue un regalo de San Luis,

rey de Francia, a su primo Fernando III el Santo, que llevó
consigo en todo momento. Y esta devoción por la Virgen
María, especialmente a esta imagen de las batallas, fue
heredada por Alfonso X el Sabio, que la donó a la catedral
de Sevilla.
Iconográficamente, continúa un modelo de origen francés

correspondiente al siglo XIII, donde la Virgen aparece
sedente con el Niño en su lado izquierdo. Cabe destacar de
su vestimenta, que, de sus largos ropajes, aparecen los
zapatos característicos de la época. Esta imagen ha sufrido
diversas restauraciones, siendo la más destacada la
reposición del brazo y la mano derecha de la Virgen y parte
del brazo del Niño, lo que probablemente produjera un
cambio en la disposición de ambas.
Marfil, pigmento, plata. Medidas: 47 x 16,5 x 19 cm.

Sacristía Mayor
Alfonso X y la catedral de Sevilla: rey, mecenas y sabio
TRÍPTICO RELICARIO DE LAS

TABLAS ALFONSÍES
Anónimo
S. XIII (1252 - 1284)
Sevilla, 22 de enero de 1248, en las postrimerías de su

vida, Alfonso X, heredero de la devoción y la fe de su padre
Fernando III “el Santo”, deja constancia en su testamento
(codicilo): “Otro sy mandamos que si el nro cuerpo fuere
enterrado en Seuilla que sea ay dada la nra tabla que
fezimos fazer con las reliquias a honrra de Sancta María
e que las trayan en procesión en las grandes fiestas de
Santa María e las pongan sobre el altar”
De incalculable valor histórico es el Tríptico–Relicario de

las Tablas Alfonsíes, elaboradas en honor de Santa María.
Se trata de la pieza de plata más antigua que conserva la
Catedral de Sevilla y se halla habitualmente en la Sacristía
Mayor. Está realizado en madera de alerce y recubierto con
chapas de plata sobredorada. Tiene incrustaciones de
esmeraldas, amatistas y esmaltes repartidos en toda la
extensión de su cara interna, es decir, solo visibles cuando
el relicario se haya desplegado. En el centro y en las hojas
laterales aparecen hermosos camafeos, distinguiéndose la
representación fulgurante en ágata de la Virgen con el
Niño. Sin María no hay luz ni esperanza, no hay amor y
futuro para el mundo. En los casetones del anverso se
guardan 320 reliquias de santos recubiertas por cristal de
roca. En el reverso se disponen medallones heráldicos de
Castilla y León y relieves de La Anunciación y La Adoración
de los Reyes.
Estas tablas constituyen una extraordinaria pieza de

orfebrería vinculada a la monarquía española, en este caso,
con Fernando III y su hijo Alfonso X el Sabio, que, junto
con otros nobles, obispos y cabildos, fueron auténticos
promotores de las catedrales góticas.
Medidas totales del tríptico abierto: 57 x 53 x 6,6 cm.

Sacristía Mayor
Alfonso X en la catedral de Sevilla: rey, mecenas y sabio
COLMILLO DE ELEFANTE
S. XIII
Nave del Lagarto
Existen varias interpretaciones sobre la presencia de este

colmillo en la Catedral hispalense: para unos es símbolo de
una virtud, como lo son los demás objetos que le rodean;
para otros, una ofrenda a alguna de las veneradas imágenes
marianas de la Catedral, pero la que más ha cuajado en el
imaginario colectivo es la de ser un regalo que en 1260
recibió Alfonso X, apoyada por el relato que se recoge en
las Crónicas. Dice así: “Y estando el rey don Alonso en
Sevilla […] vinieron a él mensajeros del rey de Egipto que
dezían Aluandexauer”, trayendo muchos regalos exóticos
y valiosos, entre ellos “un marfil y una alimalia que dezian
Açorafa (jirafa) y una asna que era buda, que tenia la una
vanda blanca y la otra prieta (una cebra), y truxeronle otras
bestias y alimalias…”
Según el historiador Diego Ortiz de Zúñiga (1677), tras la

muerte de los animales “mandó el Rey que sus pieles llenas
de paja se pusiesen en el claustro de la Santa Iglesia; que
por uno que duró más, y era lagarto disforme (o cocodrilo
egipcio), se llamó Nave del Lagarto”. También recoge la
noticia de que la finalidad de este viaje era solicitar la
mano de la hija mayor del rey, la infanta Berenguela, si
bien no tuvo efecto ante la firme negativa de ésta.
Hoy día, en esta nave de la Catedral podemos contemplar,

además de un colmillo de elefante del siglo XIII, el famoso
“lagarto” (desde hace siglos un simulacro en madera) y,
pendientes del cercano arco de herradura, un freno (objeto
acerca del que tampoco hay acuerdo sobre a qué animal
pertenecería) y una vara.
SEPULCRO DE ALFONSO X
Capilla Real
En una hornacina del lado del Evangelio de la Capilla Real

se encuentra el sepulcro de Alfonso X y, sobre él, la efigie
orante del rey. No es este su primer enterramiento. Tras su
muerte en 1284 fue enterrado junto a sus padres, San
Fernando y Beatriz de Suabia, en la primitiva Capilla Real
que él mismo levantó en 1279 en la catedral mudéjar.
Durante las obras de la nueva catedral gótica, fueron varios

los lugares donde reposaron los cuerpos reales, hasta su
traslado definitivo en 1579 a la recién concluida Capilla
Real, donde fue colocado a los pies de la Virgen de los
Reyes, al igual que Fernando III y la reina. De todos ellos
se hicieron efigies sedentes que hoy día no se conservan.
En 1677, debido a la canonización de San Fernando, los

restos de Alfonso X fueron colocados en esta hornacina
lateral, en una tumba de madera que encerraba el ataúd,
cubierta con paño bordado y almohadones donde
reposaban atributos reales, y debajo, una cartela de
mármol negro con una inscripción en latín. Así se mantuvo
hasta que en 1948, con motivo del VII centenario de la
reconquista de Sevilla, se encerró el ataúd en el interior
del actual sepulcro de piedra y se colocó la escultura del
rey, de rostro y manos de alabastro, al estilo de las del siglo
XVI, obra de Antonio Cano y Carmen Jiménez.
El codicilo de su testamento recoge las disposiciones sobre

su enterramiento pero sólo en parte se pudieron ejecutar.
Finalmente, su cuerpo fue sepultado en Sevilla y su
corazón, en vez de ser llevado al monte Calvario, se envió
-junto a “lo otro de dentro” (las vísceras)- a Santa María la
Real de Murcia pasando, en el siglo XVI, a su catedral.
LÁPIDA FUNERARIA DE
FERNANDO III EL SANTO
[1279]
Capilla Real
Fernando III fue enterrado en la capilla mayor de la

catedral mudéjar, hasta que en 1279 fue trasladado a la ya
mencionada Capilla Real construida por su hijo Alfonso X,
y a un mausoleo en el que colocó unas losas de mármol con
una inscripción tallada en las cuatro lenguas que por
entonces aún podían escucharse en Sevilla: castellano,
latín, hebreo y árabe. No existen ya ni el mausoleo ni
aquella Capilla, pero sí se conservan esas losas o lápidas,
ahora colocadas a ambos lados del pedestal sobre el que
descansa la actual urna de plata que custodia el cuerpo de
San Fernando. El texto en castellano dice así:
AQUÍ IAZE EL REY MUY ONDRADO DON FERNANDO

SEÑOR DE CASTIELLA E DE TOLEDO DE LEÓN DE
GALLIZIA DE SEVILLA DE CORDOVA DE MURCIA ET DE
IAHEN EL QUE CONQUISO TODA ESPAÑA, EL MAS LEAL E
EL MAS VERDADERO E EL MAS FRANCO E EL MAS
ESFORÇADO E EL MAS APUESTO E EL MAS GRANADO E
EL MAS SOFRIDO E EL MAS OMYLDOSO E EL QUE MAS
TEMIE A DIOS E EL QUE MAS LE FAZIA SERVICIO E EL
QUE QUEBRANTO E DESTRUYO A TODOS SUS ENEMIGOS
E EL QUE ALÇO E ONDRO A TODOS SUS AMIGOS E
CONQUISO LA CIBDAT DE SEVILLA QUE ES CABEÇA DE
TODA ESPANNA E PASSO HI EN EL POSTREMERO DIA DE
MAYO EN LA ERA DE MIL ET CC NOVAENTA ANYOS
Surgen dos dudas al leer el final: ¿ese “postremero día”

significa que murió el 31 y no el 30? Realmente no, porque
había entonces varias formas de contar los días y aquí se
aplica desde la tarde del día anterior. ¿Y murió en 1290?
Es igual porque esta fecha corresponde al cómputo de la
era hispánica, que añade 38 años a nuestro sistema actual,
por lo que si se hace la resta resulta el año 1252.
PATRIMONIO DOCUMENTAL:
ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA
ANVERSO Y REVERSO DE
DOS SELLOS DE PLOMO DE
ALFONSO X
1252-1284
El sello de plomo constituía una parte importante del

documento elaborado en pergamino porque daba
autenticidad al contenido del mismo. En una parte
concreta del tenor documental, en el “anuncio de
validación”, se indicaba el tipo de sello que llevaría el
documento para darle validez, como venía determinado en
las Partidas, siendo de plomo en dos tipologías concretas
empleadas por la cancillería real, los privilegios rodados y
las cartas plomadas.
En el caso de los sellos de plomo de Alfonso X, presentan

un castillo en una de sus caras y en la otra un león en
actitud rampante, con las garras tendidas en ademán de
agarrar o atacar, elementos significativos para su
identificación.
Se colocaba el sello colgando de la plica o doblez que se le

hacía al pergamino, donde se practicaban tres orificios por
los que se introducía una cinta de hilos de seda que unía
el sello de plomo al documento.
Archivo de la Catedral de Sevilla (ACS), Fondo Capitular (FC)

PRIVILEGIO RODADO
DE ALFONSO X
1252, agosto, 5. Sevilla
Privilegio rodado de Alfonso X por el que confirma otro

privilegio de Fernando III, otorgando el diezmo del
almojarifazgo de esta ciudad, así como de todos los lugares
del arzobispado, a la Iglesia de Sevilla, concediendo él
ahora, a petición de su hermano don Felipe, que en esos
momentos era electo de la diócesis hispalense, todas las
mezquitas de Sevilla excepto tres que son sinagogas en la
judería.
En este documento Alfonso X confirma la primera dotación

económica otorgada por Fernando III a la Iglesia de Sevilla,
el 20 de marzo de 1252, es decir, el cobro de la décima
parte de la renta que se pagaba al rey por la entrada y salida
de productos o mercancías hacía otros reinos,
conservándose también este documento original en el
Archivo de la Catedral.
Debido a la importancia de las dotaciones concedidas, la

cancillería real de Alfonso X eligió el privilegio rodado
como tipología documental para emitirlas, al ser el más
solemne que expedía dicha cancillería. En él podemos
observar: la Rueda, que da nombre a la tipología, con la
cruz central y en círculo la leyenda “SIGNO DEL REY DON
ALFONSO. DON DIAGO LÓPEZ DE FARO, ALFÉRIZ DEL
REY. CONF. DON JOHAN GARCÍA, MAYORDOMO DE LA
CORTE DEL REY, CONF.”. El Crismón, con el nombre de
Cristo y alfa y omega, que simboliza la invocación a Dios.
Las suscripciones de los confirmantes en columnas. Plica
con tres orificios de donde pendía el sello de plomo que
daba validez al documento.
Pergamino de 494 x 618 mm + 51 mm de plica.
ACS, FC, Secc. IX c.10892 nº 36/1

TESTAMENTO Y CODICILO
DE ALFONSO X
1283, noviembre, 8. Sevilla
1284, enero, 22. Sevilla
[s. XVI]
Copia simple del testamento y codicilo del rey Alfonso X.
Ante Juan Andrés, escribano del rey, quien escribió ambos
documentos por su mandado y fue testigo.
En este testamento, fechado el 8 de noviembre de 1283 y

en el codicilo, disposición añadida al mismo el 22 de enero
de 1284, el rey Alfonso X estableció entre otras mandas
que, en el caso de ser enterrado en la Iglesia de Santa María
de Sevilla, fueran entregados a la misma la tabla que él
encargó con las reliquias para honra de Santa María, que
debían traerla en la procesión y en las grandes fiestas de
Santa María, colocándola en el altar, los cuatro libros que
llaman “espejo istorial” que mandó hacer el rey Luis de
Francia y el paño rico que dio la reina de Inglaterra su
hermana, la tabla grande historiada en la que hay muchas
imágenes de marfil, los dos cuerpos de la Biblia, y tres
libros de letra gruesa con cubiertas de plata, así como los
libros de los cantares de Santa María, y otros bienes como
joyas y ornamentos litúrgicos de los que hizo relación
detallada.
Este traslado fue concertado con otra copia certificada

hecha sobre el original. En el anuncio de validación se
indica que el codicilo estaba sellado con sello de plomo.
Papel. Cuadernillo de 11 folios.
ACS, FC, Secc. IX.c.10938 nº2/1

CARTA PLOMADA NOTIFICATIVA

DE ALFONSO X
1254, diciembre, 30. Burgos
Documento por el que Alfonso X dona a la Iglesia de Sevilla

todas las tiendas que él poseía junto a dicha Iglesia, para
que con esa dotación se celebrara la fiesta de San
Clemente, el 23 de noviembre, conmemorando el día en el
que Fernando III entró en la ciudad de Sevilla y restableció
en ella el culto cristiano, coincidiendo además con el
nacimiento del monarca en Toledo.
El documento fue también incluido en el Tumbo A, códice

de contenido diplomático en el que se copiaron, en los
últimos años del siglo XIII, todas las concesiones
patrimoniales, derechos y libertades, otorgados a la Iglesia
y al cabildo de la catedral hispalense por los reyes
castellanos hasta el año 1285, lo que evidencia la
importancia que para el cabildo hispalense tuvo esta
dotación de la fiesta de San Clemente.
Por otro documento de Alfonso X, de 5 de noviembre de

1271, dirigido al abad y cabildo de clérigos parroquiales de
la ciudad de Sevilla, conocemos que también éstos debían
ir el día de San Clemente a la procesión en la Iglesia de
Santa María. Esta fiesta de San Clemente continúa en la
actualidad celebrándose en la catedral con un ceremonial
establecido para ello.
Pergamino de 283 x 194 + 66 mm de plica. Inicial en

espera. Marcas de pautado a plomo. Plica con tres orificios
con restos de hilos de seda amarillos y rosas de los que
pendería el sello de plomo. Escritura gótica cancilleresca.
ACS, FC, Secc. IX.c.10947. nº31/1

LIBRO INVENTARIO DE BIENES DE

LA FÁBRICA DE LA CATEDRAL DE
SEVILLA
1556 - 1616
Fol. 53r. [al margen] nº148. nº25 Librería:

“Item un evangelistero sanctoral de pergamino/
guarnecido en tablas de cuero leonado / o colorado. //
Guarneciose de becerro nato. Es fecho el año de mille /
duzientos y sesenta años. Diólo el rei don Alonso el
décimo. /
Ayló en la visita de 1595. Ayló en la visita de 1600 y es
de diversas oraciones / con muchas ymágenes y historias
iluminadas y no es evangelistero / y no tiene más que una
tabla.
Rúbrica del visitador.
La referencia reseñada, en este inventario de bienes de la

Fábrica, se encuentra incluida en la “Relación de libros con
guarniciones de plata y seda y sin ellas. Estos libros porque
se cognoscan van numerados con sus números desde
primero en adelante”.
En ella se hace mención expresa a uno de los libros que

dejó Alfonso X a la Iglesia de Sevilla en su testamento. En
concreto se recoge un Evangeliario del año 1260
encuadernado con tablas de cuero.
Junto al registro aparecen anotaciones de los visitadores

de bienes de la Fábrica, quienes en los años 1595 y 1600
comprobaron que el libro seguía en su sitio, que contaba
con imágenes iluminadas o decoradas, aunque en ese
momento tan sólo se conservaba una tabla de su
encuadernación.
ACS, FC, Secc. IV. lib.9737

PLACAS DE UN LEÓN
Y UN CASTILLO
Siglo XIII
Capilla Real
Estas dos placas de plata, de 9,5 x 9,5 cms., representan

las armas de Castilla y León y se han identificado como
procedentes del primitivo tabernáculo de la Virgen de los
Reyes, en la Capilla Real que construyó Alfonso X.
En diversos manuscritos y libros de visitas a lo largo de los

siglos se describen estas piezas de castillos y leones. Hoy
día podemos ver, dentro del retablo barroco que desde el
siglo XVII cobija a la Virgen, lo que se conserva del chapitel
original.
Llama la atención la belleza, calidad y nitidez de los

detalles de las figuras en el trabajo realizado por el artista
que, según un relato de las Cantigas), era el maestro Jorge
de Toledo.
Si comparamos estas figuras con las representadas en los

sellos de plomo de validación de Alfonso X, que exponemos
junto a estas placas, podremos apreciar una gran similitud.
En los sellos se usaron a veces figuras regias sedentes o
ecuestres pero también emblemas heráldicos, como las
armas familiares de los dos reinos unidos definitivamente
desde tiempos de Fernando III: León y Castilla. Ahora bien,
en los sellos del rey santo el león es pasante y en los de su
hijo será rampante.
Este dato es significativo porque nos permite confirmar la

datación de estas placas al menos como posteriores a
Fernando III. Si nos fijamos en las representaciones
heráldicas del exterior de las Tablas Alfonsíes, expuestas
en la primera vitrina, comprobaremos la similitud de las
formas.
PATRIMONIO BIBLIOGRÁFICO:
BIBLIOTECA CAPITULAR COLOMBINA
EPISTOLARIO
S. XIII (primer tercio)
Castilla
Epistolario identificado como uno de los libros de la capilla

alfonsí “vn epistolero de letra antigua, escripto en
pergamino cubierto de carmesy pelo y en vna haz deste
libro tiene vna chapa de plata de castillo y leones…”. Un
auto capitular de 16 de abril de 1516 confirma que
perteneció a Alfonso X: Francisco López, mayordomo de
Fábrica, encarga al platero mayor Juan de Oñate le haga
sus fundas con las armas del rey Alfonso.
Su decoración, la composición del texto y la factura del

volumen nos permiten atribuirlo a un taller castellano (sin
determinar), que sigue un prototipo francés, y datarlo en
el primer tercio del siglo XIII.
La capital expuesta, realizada en pintura cubriente de color

azul, naranja y rosa y oro bruñido, representa la figura de
san Pablo apóstol, cuya configuración del rostro y
gradaciones en los tonos nos ponen de manifiesto la mano
de un excelente iluminador.
Pergamino, 180 h. (18 líneas) ; 274 x 183 mm. Escritura

gótica textual
Biblioteca Capitular Colombina (BCC). Sign.:57-6-28

SACRAMENTARIO
S. XIII (último cuarto)
Castilla. Toledo?
Libro antiguo de la Iglesia que contiene las oraciones,

ceremonias de la liturgia de la Misa y de la administración
de los sacramentos.
Sigue un prototipo toledano, pero sus añadidos textuales

evidencian su empleo en la Catedral de Sevilla durante los
siglos XIV y primera mitad del XV. Contiene los
formularios de los santos canonizados con anterioridad a
1260 y carecía originariamente de la celebración del
Corpus Christi y festividades propias del calendario
sevillano, como la Dedicación de la Iglesia de Sevilla, san
Florencio y el traslado de los restos de san Isidoro.
Presenta once iniciales realizadas en pintura cubriente

azul, minio y rosa pardo sobre un fondo de oro bruñido.
Predominan en su decoración los roleos terminados bien
en media hoja, retículas o hojas de vid. Las iniciales
secundarias, a tinta roja o azul alternas, ocupan dos líneas
y están adornadas con filigranas simples en tinta roja o
malva.
Pergamino, (18-20 líneas) ; 350 x 243 mm. Escritura gótica

textual
BCC. Sign.: 56-1-30

BIBLIA DE PEDRO DE PAMPLONA

S. XIII (1230-1250)
2 v.
Biblia legada por Alfonso X a su hijo Sancho IV y por éste

a la Catedral de Sevilla. Está considerado como uno de los
libros que, con distintas procedencias, el Rey Sabio
recopiló para la traducción al romance de la Biblia, una de
las grandes empresas literarias patrocinadas por él, previa
a la redacción de su “General Estoria”.
Mencionada en estudios de pintura y miniatura navarras,

es un códice miniado en dos volúmenes, escrito en latín e
iluminado sobre vitela, con hermosas letras capitales
dibujadas o decoradas con trazos del siglo XIII. Al final del
segundo volumen se menciona a Pedro de Pamplona como
“scriptor”.
La iluminación de este códice es grandiosa en iniciales

pero destaca la representación del Canon o Tabla de
cánones (sistema de división de los cuatro Evangelios
canónicos utilizada desde la Antigüedad tardía hasta la
Edad Media), tipo de representación encontrada sólo en los
manuscritos litúrgicos medievales tempranos. Cada
columna está asociada con un Evangelio apareciendo la
iconografía respectiva de cada evangelista o Tetramorfos:
Mateo (ángel), Marcos (león), Lucas (toro) y Juan (águila).
De entre las miniaturas del códice destaca tanto por su

interés iconográfico como por su belleza lineal y cromática
la imagen que da comienzo al Libro de Judith: en dos
escenas, separadas por un palo travesaño se representa a
Judith decapitando a Holofernes, general asirio, para
liberar al pueblo de Israel.
Vitela. (2 col., 39 lín.); 295 x 215 mm. Escritura gótica

primitiva.
BCC. Sign.: 56-5-1/1bis
Alfonso X, Rey de Castilla

LAS SIETE PARTIDAS
Sevilla, 1491
Las siete Partidas de Alfonso X el Sabio, con las adiciones

de Alfonso Díaz de Montalvo. Sevilla: Meinardo Ungut y
Estanislao Polono; a expensas de Juan de Porras y Guido
de Lavezari, 25 octubre 1491.
Esta compilación de leyes medievales constituye un

cuerpo normativo redactado en Castilla durante el reinado
de Alfonso X (1221-1284) con el objetivo de conseguir una
cierta uniformidad jurídica del reino. Se le denominó en
un principio “Libro de las leyes” y posteriormente sería
cambiado en el siglo XIV al de “Siete Partidas”.
La importancia de las Partidas se manifiesta en varios

aspectos: se tiene por el código más completo de la ley civil
de la Edad Media en Europa, y también se considera como
una de las aportaciones más importantes del Derecho
hispano a la historia jurídica universal.
Esta primera edición se imprimió con las adiciones del

doctor Alfonso Díaz de Montalvo. La impresión se llevó a
cabo por Meinardo Ungut y Estalisnao Polono en Sevilla en
1491. Están redactadas en castellano y dividida en siete
partes o libros llamados partidas, las cuales comienzan con
cada una de las letras del nombre del rey sabio.
Está impresa a dos columnas con letra gótica. Se ha

utilizado tinta roja y negra. Por la cuidada composición y
la perfección de las iniciales grabadas, puede figurar entre
las mejores obras impresas en España en el siglo XV.
BCC. Sign.: 81-1-10

Alfonso X, Rey de Castilla

TABULAE ASTRONOMICAE
Venecia, 1483
Bajo la dirección y supervisión de Alfonso X eruditos

cristianos, judíos y musulmanes colaboran en la inmensa
empresa científico-astronómica que culminará con el
surgimiento de los Libros del saber de astronomía,
completados finalmente por las Tablas astronómicas
(1272), y que serán conocidas, en homenaje a su
patrocinador, como Tablas alfonsíes. Calculadas sobre el
meridiano de Toledo, contienen datos astronómicos a partir
del 1 de enero de 1252, año de la coronación del monarca.
Estas tablas proporcionan una herramienta conveniente
para calcular la posición del sol, la luna y los planetas de
acuerdo con el sistema de Ptolomeo, cuyos datos se revisan
y amplían.
Se redactaron originalmente en castellano y a lo largo de los

siglos XV y XVI se imprimieron numerosas ediciones,
principalmente latinas, en Venecia, París, Nuremberg y
Basilea, entre otros centros de producción. A esta primera
edición veneciana de Erhardus Ratdolt de 4 de julio de 1483
le seguirá una segunda edición incunable de la misma ciudad
en 1492.
El título, en tinta roja, encabeza la hoja segunda, careciendo

el tratado de portada. En letra gótica, muestra iniciales
xilográficas, sobre fondo negro, decoradas con motivos
vegetales. A las tablas y cómputos geográficos y
astronómicos les preceden 16 hojas con los cánones de
Johannes de Saxonia. Forma parte de la biblioteca de
Hernando Colón, quien anotó tras el colofón: “costó este
libro 170 maravedíes en Toledo. Está registrado”.
BCC. Sign.: 12-6-29

CORONICA DEL SANTO REY DON

FERNANDO TERCERO.
Sevilla, 1609.
Coronica del santo rey don Fernando tercero deste nombre

que gano a Seuilla y a toda el Andaluzia, cuyo cuerpo esta
sepultado en la santa iglesia de Seuilla
Obra atribuida, en sus primeras ediciones, a Diego López de

Cortegana, realmente su enmendador y editor literario, y
también más tarde pasó a ser íntegramente considerada
como obra de Rodrigo Jiménez de Rada. Ambas atribuciones
eran inexactas.
Formalmente esta impresión de Sevilla, en casa de Juan de

León en 1609, se ajusta al estilo arcaizante típico de la
imprenta española de comienzos del siglo XVII donde las
deficiencias técnicas, faltas de materiales y mala calidad del
papel se hacen patentes. Juan de León nos presenta esta
edición, que abre con una xilografía del monarca flanqueada
por san Leandro y san Isidoro, fechada en 1606 y enmarcada
en orla tipográfica y a dos tintas.
En el capítulo LXVII destacamos un fragmento sobre la

preocupación del infante Alfonso en 1248, durante las
capitulaciones con los almohades, en la conservación de la
mezquita y de su torre. Ante la petición de derribar la
mezquita, “El rey mando que lo dixessen a su hijo el infante
Don Alonso, el qual respondio, que si sola una teja
derribauan della, que por el mesmo hecho, no dexaría moro
ni mora a vida.” Pidieron entonces tirar la torre y “El rey
don Fernando embio assi mesmo al infante don Alonso, el
qual les dixo, que si solo un ladrillo della derribassen, que no
dexaria un solo moro avida en Sevilla.”
BCC. Sign.: 43-8-3 (1)

CHRONICA DEL MUY ESCLARECIDO

PRINCIPE, Y REY DON ALONSO…
Valladolid, 1554. 2 t. en 1 v.
Chronica del muy esclarecido principe, y rey don Alonso, el

qual fue par de emperador, et hizo el libro de las Siete
Partidas. y ansimismo al fin deste libro va encorporada la
Chronica del rey Don Sancho el Bravo, hijo de este rey don
Alonso el Sabio.
Edición príncipe de Sebastián Martínez de estas crónicas,

atribuidas a Fernán Sánchez de Tovar o de Valladolid, obra
rara y completa pues, según Palau, "algunos libreros han
separado estas dos obras y las han anunciado sueltas, pero
en rigor se publicaron y deben conservarse juntas". No debe
confundirse con la “Crónica general” también llamada
“Estoria” de España de Alfonso X.
Portada, mutilada y completada con posterioridad a mano,

orlada y a dos tintas con la efigie manierista del Rey y
acompañada del rótulo: “El rey don Alonso el Sabio”,
grabado con espíritu conservador o medievalizante.
Representa al Monarca coronado en su trono con los
atributos del poder, con espada en mano acercándonos al
modelo iconográfico caballeresco y vestido a la romana.
BCC. Sign.: 43-8-3 (2)

PALACIO ARZOBISPAL
Archivos históricos
Lunes a viernes:
9.00-14.00h.
Miércoles y jueves (hasta el día 15):

16.30-19.30h.
(acceso libre)
Los Archivos Históricos de la Catedral y del Arzobispado de

Sevilla se suman nuevamente a la celebración del Día
Internacional de los Archivos el próximo 9 de junio, en este
año 2022 que es especialmente significativo para la Iglesia
de Sevilla, porque se conmemora el 800 aniversario del
nacimiento del rey Alfonso X, cuya figura y reinado están
estrechamente vinculadas a la ciudad de Sevilla así como a
los orígenes del desarrollo institucional del cabildo
capitular, siendo además la Catedral de Sevilla el lugar en el
que se encuentra enterrado el monarca.
Por ese motivo, y como no podía ser de otra manera, hemos

optado por seleccionar documentos intitulados por el rey
Alfonso X o vinculados a su persona y gobierno, en una
exposición documental constituida por diecinueve piezas,
paralela a la muestra que se desarrolla en la Catedral de
Sevilla, con sus mismas premisas: Alfonso X. Rey, Mecenas
y Sabio. La exposición podrá ser visitada, a lo largo del mes
de junio, en las instalaciones de los Archivos Históricos en
el Palacio Arzobispal de Sevilla.
El Archivo de la Catedral de Sevilla, en su Fondo Capitular,

custodia un total de 141 documentos emanados por la
cancillería real de Alfonso X, de los cuales 103 son
documentos originales dirigidos por el monarca al arzobispo
e Iglesia hispalense, al cabildo capitular o a alguno de sus
miembros, siendo los restantes documentos insertos en
otros originales, copias del siglo XIII o copias realizadas en
siglos posteriores. En cuanto a sus tipologías, es importante
destacar que la labor legislativa de Alfonso X determinó
también el establecimiento de unas formas o tipos
documentales generados por una cancillería real bien
organizada. Privilegios rodados, cartas plomadas, cartas
abiertas, mandatos, con sellos de plomo o de cera pendiente
para los documentos en pergamino o sellos placados al dorso
para los primeros documentos en papel, tipos documentales
cuya estructura y contenido responden a fórmulas que se
consolidan durante su reinado y que se determinan en
función del contenido de los documentos y a quien van
dirigidos. Como singularidad destacaremos que en el

Archivo de la Catedral se conservan veinte privilegios
rodados originales intitulados por Alfonso X, siendo ésta la
tipología documental más solemne que expidió la cancillería
real durante la Baja Edad Media.
El marco cronológico de la documentación expuesta abarca

el reinado de Alfonso X, desde el 1252 hasta 1284,
sobresaliendo en volumen los emitidos durante el período en
el que la corte, itinerante durante la Baja Edad Media, se
mantuvo en Sevilla, incluso podríamos denominar desde una
perspectiva diplomática, el año 1253 como el año sevillano
de Alfonso X, pues en el Fondo Capitular son cuarenta y seis
los documentos datados en ese año y emitidos en Sevilla.
Estos documentos nos aproximan a la vida de la corte y de

la Iglesia de Sevilla en la segunda mitad del siglo XIII
ayudando a construir la imagen del monarca y su reinado.
REY
Nº 1
1252, septiembre,12. Sevilla
Carta plomada intitulativa de Alfonso X por la que manda

que sean respetadas todas las iglesia, villas, hombres y
vasallos del obispo de Segovia, don Remondo, así como
todos sus otros bienes. Pedro Pérez de Medina la escribió.
Pergamino de 190 x 184 + 60 mm de plica.
Archivo Catedral de Sevilla (ACS). Fondo Capitular, Sec.

IX, c.10907, nº 49
Nº 2
1266, octubre, 5. Sevilla. Martes
Sentencia dada por el rey Alfonso X en el pleito seguido

entre don Remondo, arzobispo de la Iglesia de Sevilla y Roy
López de Mendoza, por unos trozos de viñas y mazuelos que
éste último reclama en el término de Tercia.
Pergamino de 260 x 264 mm (+ 30 mm de plica).
ACS. Fondo Capitular, Sec. IX, c.11000, nº 12/02

Nº 3
1253, octubre, 25. Sevilla.
Don Remondo, obispo de Segovia, dona a la Iglesia de dicha

ciudad la mitad del heredamiento de la torre de Abenzohat,
llamada por Alfonso X Segoviola o Guadiamar, y la mitad de
sus casas en Sevilla, con su establo, huerta, almacén y noria,
en la collación de Santa María, cerca de las casas del obispo
de Jaén, que le habían sido entregadas por privilegios del
santo rey Fernando y de su hijo Alfonso, destinando
cincuenta maravedís que se obtengan de dicho
heredamiento para dos capellanías que canten por el alma
del rey Fernando III y la salud de Alfonso X, así como por las
reinas Berenguela y Beatriz, siendo confirmada dicha
donación por el rey Alfonso X, debiéndose colocar en las tres
cartas que se mandan hacer el sello de plomo del rey y el
sello del obispo.
Original múltiple. Consta en el texto que Alfonso X mandó

hacer tres cartas idénticas, una para él, otra para el obispo
de Segovia don Remondo y sus herederos y otra para la
Iglesia de Sevilla. En este Archivo se conservan las dos
últimas. También en el anuncio de validación se señala que
el documento llevará los sellos de plomo del rey Alfonso X y
del obispo don Remondo.
ACS. Fondo Capitular, Sec. IX, c.11041, nº 22

Nº 44
1256, marzo, 20. Soria
Privilegio rodado del rey Alfonso X concediendo al deán y

cabildo de la Iglesia de Sevilla los mismos privilegios,
franquezas y libertades otorgados por sus antepasados al
cabildo de la Iglesia de Toledo. Millán Pérez de Aellón la
escribió.
Pergamino de 495 x 480 mm + 56 mm plica.
Nº 5
1252 – 1284
Anverso y reverso de dos sellos de plomo de Alfonso X.
Los sellos de plomo de Alfonso X presentan un castillo en

una de sus caras y en la otra un león en actitud rampante,
con las garras tendidas en ademán de agarrar o atacar,
elementos significativos para su identificación. Se colocaba
en los documentos en pergamino pendiente de la plica, con
cinta de hilos de seda. Constituía una parte importante del
documento porque daba validez al contenido del mismo.
ACS. Fondo Capitular
Nº 6
1253, mayo, 1. Sevilla
Copia simple del Repartimiento de la ciudad de Sevilla

hecho por don Remondo, Obispo de Segovia, Gonzalo García
de Torquemada, Fernando Servicial y Pedro Blanco, el
adalid, por orden de Alfonso X, sobre otra copia autorizada
firmada por García González.
Copia simple de la copia autorizada ante Antonio Palomares

en Madrid, el 15 de mayo de 1760.

fols. 30r -147v
Nº 7
1278, abril, 7. Valladolid

Mandato de Alfonso X a (Nicolás) de la Torre del Oro
obligándole a entregar al Cabildo de la Iglesia de Sevilla la
renta del diezmo del almojarifazgo, respetándose las cartas
y privilegios que estos tienen concedidas.
Se trata del documento en papel más antiguo identificado

hasta la fecha en estos Archivos. En la cancillería real se
empezó a utilizar el papel como materia escritoria, de forma
puntual, durante la segunda mitad del siglo XIII, pero su
perdurabilidad es mucho menor a la del pergamino, de ahí
que se conserven menos documentos y en peor estado de
conservación, algo de lo que ya fueron conscientes en el
siglo XIII. El documento ha sido restaurado.
Papel de 135 x 203 mm.

SABIO
Nº 8
1254, diciembre, 28. Burgos

Privilegio rodado de Alfonso X por el que da licencia a la
ciudad de Sevilla para que se instauren estudios generales
de latín y árabe, y que sus maestros no paguen portazgo por
sus libros y bienes.
Nº 9
1086, diciembre,18. Toledo a 1285, febrero, 27. Toledo.
Tumbo A
El Tumbo A de la catedral de Sevilla es un códice de
contenido diplomático en el que se copiaron todos los
privilegios reales -concesiones patrimoniales, derechos y
libertades- otorgados a la Iglesia y al cabildo de la catedral
hispalense por los reyes castellanos, incluyéndose también
los privilegios que habían sido concedidos a la Iglesia y al
concejo de Toledo, y que fueron otorgados con posterioridad
a Sevilla, así como las Constituciones fijadas para el cabildo
y el Arzobispado por don Remondo, arzobispo de Sevilla, en
1261. Con el mismo contenido existe otro códice en el
Fondo Capitular, denominado Tumbo B.
En ambos códices se copiaron los mismos 53 documentos,
unos en latín y otros en castellano, con un marco
cronológico que va desde el año 1086 hasta 1285, de los
cuales 30 de ellos son documentos intitulados por el rey

Alfonso X.
Se encuentra abierto por la copia del privilegio rodado por
el que Alfonso X otorgó a Sevilla las escuelas y estudios
generales, cuyo documento original vemos al lado.
Pergamino 420 x 295 mm
ACS. Fondo Capitular, Sec. II, c.9135
Nº 10
1262, marzo, 2. Sevilla
Carta abierta notificativa de Alfonso X pidiendo al maestro

Domingo, electo de Toledo, que hiciese consagrar en Sevilla
a don Agustín, electo de Osma, y a don Pedro, electo de
Cuenca, pues le interesaba que fuesen consagrados aquí,
contestando el maestro Domingo que si accedía a
consagrarlos el arzobispo de Sevilla don Remondo, lo hiciese
junto con los obispos de Segovia y de Albarracín, no ganando
ni perdiendo con ello ningún derecho ni la Iglesia de Sevilla
ni la de Toledo.
Se trata de un original múltiple, conservándose en este

Archivo de la Catedral de Sevilla el ejemplar dirigido al
arzobispo don Remondo. Otro original idéntico a éste es el
documento que se envió al maestro Domingo, electo de
Toledo, que se encuentra actualmente en el Archivo
Histórico Nacional proveniente de la Catedral de Toledo. Ese
ejemplar si conserva los tres sellos de cera que validaban el
documento: del rey Alfonso X y a los lados los del maestro
Domingo, electo de Toledo, y del arzobispo de Sevilla don
Remondo. Estos mismos sellos debió tener también el
ejemplar de Sevilla, pero no se han conservado.

Nº11
1516, abril, 16. Sevilla
Acuerdo tomado por el cabildo capitular, reunido en la fecha

indicada, en la que mandaron al señor racionero don
Francisco López, mayordomo de la fábrica, que hiciera
encuadernar el “Epistolero” y el “Evangelistero” con
elementos de decoración en plata con las armas del rey don
Alfonso.
ACS. Fondo Capitular, Secc. I. Actas del Cabildo. lib. 7057
Nº 12
1596.
Copia del Inventario de bienes de la Fábrica de la catedral.
Descripción de las Tablas que dio el rey don Alfonso X, hijo

del rey don Fernando, a la Iglesia de Sevilla en su
testamento, conocidas como “Tablas Alfonsíes”, según se
recoge en el Inventario de bienes de la Fábrica cuyas visitas
de comprobación constan en los años 1565 y 1575.
ACS. Fondo Capitular, Sec. IV, lib.9738. fol. 7r

MECENAS
Nº 13
1258, septiembre, 13. Segovia

Privilegio rodado de Alfonso X por el que concede al cabildo
de la Iglesia de Sevilla seis mil trescientos maravedíes de
renta situados en el almojarifazgo de la ciudad,
repartiéndose los días en que se celebre el aniversario por el
rey Fernando III.
Nº 14
1261, julio, 1. Sevilla. Viernes
Carta abierta intitulativa de Alfonso X concediendo al

arzobispo don Remondo y al cabildo de la Iglesia de Sevilla
el diezmo de un dezmero de cada Iglesia del Arzobispado,
sacado del mayor dezmero. Marcos García la hizo por
mandado de Pedro Lorenzo, arcediano de Cádiz.
Pergamino de 201 x 145 mm + 30 mm de plica

Nº 15
1253, diciembre, 26. Sevilla
Carta plomada notificativa de Alfonso X por la que otorga a

Pedro Fernández, "que fue judío y se tornó cristiano", una
tienda en Sevilla situada junto a la Iglesia de Santa María la
Mayor, la primera “que se tiene con la puerta por que se
entra en la iglesia de parte de la Alcaicería, a la mano
siniestra”, por juro de heredad.
ACS. Fondo Capitular, Sec. IX, c.10990, nº23/1
Nº 16
1253, diciembre, 20. Sevilla
Carta abierta notificativa del rey Alfonso X concediendo a

don Pedro Pérez, notario de la reina doña Juana, una casa
con su molino, presa y parada de aceña, en Alcalá de
Guadaíra, llamado en tiempos árabes "molino de
Abenaharoza".
Pergamino de 300 x 235 mm + 43 mm de plica. Conserva
restos del sello de cera.
ACS. Fondo Capitular, Sec. IX, c.11003, nº19

Nº 17
1281, agosto, 20. Sevilla.
Carta abierta notificativa de Alfonso X otorgando, a petición

de don Remondo, arzobispo de Sevilla, que las casas que el
maestre Gonzalvo, arcediano de Sevilla, mandó a la Iglesia
de Sevilla para dotar su capellanía, sean de la Iglesia según
él lo estableció. Estas casas lindaban con casas de Juana,
mujer de Garcí Martínez, con casas de Aly y de Fernán
Suarez de Arcos y con los baños de Garcí Jofre.
Pergamino de 203 x 165 mm + 40 mm
Nº 18
1255, agosto, 19. Valladolid
Carta plomada notificativa de Alfonso X por la que otorga a

Rabí Yuçaf Çabaçay, "mio judío", una tienda en Sevilla de las
que están ante la Iglesia de Santa María a las espaldas de las
tiendas de los judíos cambiadores.

Nº 19
1260, noviembre, 22. Sevilla
Privilegio rodado de Alfonso X por el que dona a don

Remondo, arzobispo de Sevilla, y al cabildo de la Santa
Iglesia la alquería de Solúcar Albaida, con todas sus
posesiones, determinando que se juzgue por el fuero de
Sevilla.
ACS. Fondo Capitular, Sec. IX, c.10891, nº55

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
Si bien no se ha añadido aparato crítico a las fichas

descriptivas, sí es necesario mencionar fuentes y autores
destacados en estudios relacionados con Alfonso X y su
época, especialmente con las piezas expuestas.
CATÁLOGOS:
En las bases de datos de los archivos y bibliotecas de la

Institución Colombina pueden consultarse los registros
catalográficos de los documentos y libros expuestos:
* Archivos:
https://archivosic.dnsalias.com/albalanet/opw.html
* Bibliotecas:
http://opac.icolombina.es/opac
ESTUDIOS:
Los historiadores sevillanos de todas las épocas se han

preocupado siempre de la historia de la catedral y su
patrimonio. Entre otros, siguen siendo hoy fuentes
indiscutibles Diego Ortiz de Zúñiga, José Gestoso, Antonio
Ballesteros Beretta y Julio González.
En nuestros tiempos, entre los estudiosos de este monarca

y su relación con Sevilla y su Catedral, hay que citar a:
• Álvarez Márquez, Carmen
• Carmona Ruiz, María Antonia
• González Ferrín, Isabel
• González Jiménez, Manuel
• Laguna Paúl, Teresa
• López Gutiérrez, Antonio
• Montes Romero-Camacho, Isabel
• Ostos Salcedo, Pilar
• Pardo Rodríguez, María Luisa
Y por supuesto, un libro de inexcusable consulta para

conocer la historia y el patrimonio de este templo es la obra
colectiva La catedral de Sevilla (Ediciones Guadalquivir,
1991, 2ª ed.).
A todo ello habría que sumar las actas de Congresos y

Jornadas en torno a este periodo de nuestra historia
EXPOSICIONES:
Por último, entre las muchas que se podrían nombrar, nos

limitaremos a aquéllas especialmente relacionadas con las
piezas aquí expuestas:
• Magna Hispalensis. Sevilla, 1992
• Metropolis totius Hispaniae. Sevilla, 1999
• Maravillas de la España medieval. Tesoro sagrado y
monarquía. León, 2001
• Alfonso X el Sabio. Murcia, 2010
ORGANIZA:
CABILDO CATEDRAL DE SEVILLA
Institución Colombina
Conservación de Bienes Muebles
Coordinación de Empresas
CANÓNIGO ARCHIVERO-BIBLIOTECARIO:
José Luis García de la Mata Calvo
COMISARIA:
Nuria Casquete de Prado Sagrera
FICHAS CATALOGRÁFICAS/DESCRIPTIVAS:
Casquete de Prado Sagrera, Nuria
Gamero González, Ana Isabel
González Ferrín, Isabel, responsable también de la selección
y descripción de los documentos expuestos en el Archivo
Jiménez de Cisneros Vencelá, Pilar
Sáez Guillén, José Francisco
Segura Morera, Antonio
Vallejo Orellana, Pilar
MONTAJE:
Gamero González, Ana Isabel
Polonio Sánchez, José Luis
DISEÑO:
Polonio Sánchez, José Luis
OTROS COLABORADORES:
Prados Torres, Nuria (Archivo)
Zambrano Ruiz, José Antonio (Reprografía)
Zambrano Ruiz, Manuel Fernando (Montaje)

Alfonso X en La Catedral de Sevilla Rey, Mecenas y Sabio: Del 1 Al 30 de Junio de 2022

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ALFONSO X

Detalle de un privilegio de Alfonso X

Esta conmemoración se ha plasmado en una exposición

Por otro lado, no pretende ahondar, como otros proyectos

Abierta a un público que sabemos es muy diverso, se ha

Por último, el tercer espacio se ha destinado a una

Además, esta exposición se ha hecho coincidir con la que

Como conclusión de este homenaje, quedémonos con lo

VIRGEN DE LAS BATALLAS

Esta bellísima imagen de marfil, conocida como la Virgen

Según la tradición, esta pieza fue un regalo de San Luis,

Iconográficamente, continúa un modelo de origen francés

Marfil, pigmento, plata. Medidas: 47 x 16,5 x 19 cm.

TRÍPTICO RELICARIO DE LAS

Sevilla, 22 de enero de 1248, en las postrimerías de su

De incalculable valor histórico es el Tríptico–Relicario de

Estas tablas constituyen una extraordinaria pieza de

Medidas totales del tríptico abierto: 57 x 53 x 6,6 cm.

Existen varias interpretaciones sobre la presencia de este

Según el historiador Diego Ortiz de Zúñiga (1677), tras la

Hoy día, en esta nave de la Catedral podemos contemplar,

En una hornacina del lado del Evangelio de la Capilla Real

Durante las obras de la nueva catedral gótica, fueron varios

En 1677, debido a la canonización de San Fernando, los

El codicilo de su testamento recoge las disposiciones sobre

Fernando III fue enterrado en la capilla mayor de la

AQUÍ IAZE EL REY MUY ONDRADO DON FERNANDO

Surgen dos dudas al leer el final: ¿ese “postremero día”

El sello de plomo constituía una parte importante del

En el caso de los sellos de plomo de Alfonso X, presentan

Se colocaba el sello colgando de la plica o doblez que se le

Archivo de la Catedral de Sevilla (ACS), Fondo Capitular (FC)

Privilegio rodado de Alfonso X por el que confirma otro

En este documento Alfonso X confirma la primera dotación

Debido a la importancia de las dotaciones concedidas, la

Pergamino de 494 x 618 mm + 51 mm de plica.

ACS, FC, Secc. IX c.10892 nº 36/1

En este testamento, fechado el 8 de noviembre de 1283 y

Este traslado fue concertado con otra copia certificada

Papel. Cuadernillo de 11 folios.

ACS, FC, Secc. IX.c.10938 nº2/1

CARTA PLOMADA NOTIFICATIVA

Documento por el que Alfonso X dona a la Iglesia de Sevilla

El documento fue también incluido en el Tumbo A, códice

Por otro documento de Alfonso X, de 5 de noviembre de

Pergamino de 283 x 194 + 66 mm de plica. Inicial en

ACS, FC, Secc. IX.c.10947. nº31/1

LIBRO INVENTARIO DE BIENES DE

Fol. 53r. [al margen] nº148. nº25 Librería:

La referencia reseñada, en este inventario de bienes de la

En ella se hace mención expresa a uno de los libros que

Junto al registro aparecen anotaciones de los visitadores

ACS, FC, Secc. IV. lib.9737

Estas dos placas de plata, de 9,5 x 9,5 cms., representan

En diversos manuscritos y libros de visitas a lo largo de los

Llama la atención la belleza, calidad y nitidez de los

Si comparamos estas figuras con las representadas en los

Este dato es significativo porque nos permite confirmar la

Epistolario identificado como uno de los libros de la capilla

Su decoración, la composición del texto y la factura del

La capital expuesta, realizada en pintura cubriente de color

Pergamino, 180 h. (18 líneas) ; 274 x 183 mm. Escritura

Biblioteca Capitular Colombina (BCC). Sign.:57-6-28