HISTORIA MEDIEVAL I

TEMA 1: LA FORMACIÓN DEL MUNDO MEDIEVAL (SIGLOS III-VII)

Hay dos sociedades que convivieron del siglo I al V: Roma y los pueblos germanos.
Esta asignatura comienza cuando los bárbaros penetran en el imperio romano para
quedarse transformándolo desde sus bases.
En su máximo auge, el Imperio Romano parte de Gran Bretaña a Damasco, era un
estado unido, con un mismo gobernante. A partir del siglo III, ese gran imperio
comienza a hacer aguas debido a una profunda crisis multifactorial:
- Difícil control de sus fronteras debido a su amplitud. Era sumamente difícil
mantener sus fronteras pacificadas, se sucedían ataques constantes por parte
de potencias exteriores a la vez que la expansión militar y geográfica se frena,
no era posible a partir del siglo II efectuar nuevas conquistas militares.
- El sistema económico de Roma exigía continuas guerras victoriosas sobre
otros pueblos, era conditio sine qua non, y esto era debido a que
económicamente el imperio se sustentaba a través del trabajo esclavista.
La unidad de explotación básica de Roma era la villae. Las villae eran autosuficientes,
no se dedicaban enteramente al monocultivo, tenían todo tipo de productos, ganado
y esclavos para gestionar o mantenerlas. El destino de los excedentes era la
comercialización de los mismos. Un latifundium estaba compuesto por una o varias
villae.
La esclavitud en Roma era la base de un modelo de producción que se asentaba en
una relación jerárquica entre el propietario de la tierra, el trabajo de la tierra y las
herramientas, entre las que estaban los esclavos.
Los esclavos eran un bien semoviente (aquellas personas o animales que, siendo
propiedad del terrateniente, realizan un trabajo), tenían la misma categoría que un
burro jurídicamente hablando. El amo tenía derecho a decisión de vida o muerte
sobre el esclavo, los cuales vivían en la esclavitud en chusma (aún no había nacido la
esclavitud en familia), eran y vivían como animales, la gran mayoría eran hombres por
ser más rentables económicamente, tenían más fuerza y trabajaban más.
Los esclavos eran un bien para producir riqueza. Una manera de llegar a ser esclavo
era la contracción de deudas, las cuales podían saldarse renunciando a la libertas,
aunque esta vía era minoritaria. La inmensa mayoría de estos procedían
principalmente de las guerras. He aquí el principio axiomático del sistema de
producción romano que acabó siendo una espada de Damocles sobre la cabeza del
Imperio: al acabar las guerras victoriosas, se cuenta como principal consecuencia la
carencia de mano de nueva mano de obra esclava, hecho que hace que aumente su
precio, pura oferta y demanda.
Para que un esclavo se considerase rentable debía consumir poco y producir mucho,
se gastaba lo menos posible en su mantenimiento y se les hacía trabajar hasta la
extenuación. A esto hay que sumarle la casi inexistencia de mujeres esclavas, por lo
que la reproducción entre esclavos era muy complicada. Además, el llevar un
embarazo a buen término era muy complicado teniendo que trabajar como un animal,
ello unido a la decisión de infanticidio que muchas tomaban para evitar que su hijo
fuese esclavo. Se produce un importante déficit en la regeneración de esclavos: una
imposibilidad de solucionar la escasez, siendo base esta circunstancia de una
tremenda crisis económica.
A esto se le suma la falta de avances técnicos en el campo, lo que dificultaba
enormemente la producción. Todo esto hace que el sistema de las villae llegue a su
límite, colapse.
Otro factor de crisis es la presión ejercida por las potencias extranjeras en las
fronteras.

La crisis tiene también su proyección en el plano institucional:

- Anarquía militar del 235 al 284 d.C. y guerras civiles: era muy común la
inestabilidad en el gobierno y la sucesión de emperadores muy rápida, en esta
época se produjo la sucesión violenta de no menos de 26 emperadores.
Esta anarquía termina con la llegada al poder de Diocleciano y Constantino. Se
observa en esta etapa un cambio en el origen de los emperadores, ya no hay
grandes familias de senadores con una tradición política enorme, sino que
asumen el poder militares, usualmente de la zona del Danubio. Estos eran
generales que se sucedían rápidamente en el trono mediante malas mañas. Se
desconecta el cargo de emperador de la sociedad tradicional senatorial del
imperio

- Los patricios dejan de colaborar en el gobierno central del imperio: estos se

dedican más a potenciar sus pequeñas zonas de influencia, afectando al
sostenimiento económico y militar del estado.

- Ante esta problemática el ejercito debe contratar soldados bárbaros,

usualmente con sus propios jefes barbaros. Estos se dedican a defender las
fronteras de otros bárbaros como mercenarios.

- Evasión de impuestos: el estado romano era una gigantesca maquinaria que

requería de impuestos para sobrevivir, en el bajo imperio todo el mundo
intentaba evadir impuestos, la presión fiscal en las ciudades era muy grande.
Un ejemplo de impuesto de carácter personal era la capitatio censium, que
todo hombre libre tenía que pagar, y consistía en: cuando el emperador
necesitaba una cantidad determinada de dinero, las autoridades municipales o
 curiales cobraban en todas las ciudades una parte proporcional al tamaño de
la ciudad. En caso de no pagar los ciudadanos, los curiales tenían que poner la
diferencia, a lo que no estaban dispuestos. Se produce una descapitalización
del estado, este no tiene los suficientes ingresos para mantenerse en pie, se
debilita paulatinamente.
Los ciudadanos tratan también de evadir impuestos: En el año 212 Caracalla
extendió la ciudadanía romana a todos los habitantes del imperio, ello
conllevaba obligaciones como el pago de impuestos, servicio militar, etc. Ante
todo esto, los ciudadanos romanos optan a veces por perder la libertad
personal a lo largo de estos siglos para evitar el cumplimiento de deberes.

- También en estos siglos hubo crisis demográfica derivada tanto de la crisis

económica como por la aparición de una gran cantidad de enfermedades
llegadas de oriente como la peste, el sarampión y la viruela. La mortalidad
subió mucho, en torno a un tercio del imperio en su primera oleada pereció.
Esta catástrofe demográfica unida a la debacle social y económica provoca
grandes desplazamientos de población, lo que provoca que el imperio pase de
70 millones de personas en el siglo I a 50 millones de personas en el siglo III.

- La crisis se refleja en el problema de desarrollo de las ciudades: en las ciudades

florecía la artesanía, la cual era enfocada al comercio de larga distancia, este
comercio era muy activo, y con la crisis económica esto disminuye por el parón
en la economía. Las ciudades pasan a elaborar artesanía a nivel regional y local
y de un menor lujo, tiene una salida de corto radio geográfico, lo que golpea
también la economía. Existe cierta tendencia a que la mayoría de la población
deje de adquirir productos artesanos y comienza a usar otros sistemas como el
trueque sustitutivo de la moneda o incluso la producción personal de
autoabastecimiento de productos artesanos que la familia necesita, muy
representativo de la pobreza material que existía en el bajo imperio. Se
sustituye entonces el comercio por el trueque en un primer momento y luego
por el autoabastecimiento, el dinero casi desaparece en tanto a su valor.

Un punto importante dentro de la transformación bajoimperial vino de mano de los

emperadores Justiniano y Diocleciano:
- Al darse cuenta de que el imperio era demasiado grande para un solo
emperador, con estos emperadores sucede un punto de inflexión en Roma: la
división del imperio en dos, Imperio Romano de Occidente e Imperio Romano
de Oriente. El imperio pasa a estar gobernado por una tetrarquía, dos
emperadores augustos junto con dos cesares que les sustituirían, aun así solo
un emperador tenía el título sobre todo el territorio.
- Acometen una importante reforma laboral: la crisis había hecho que muchas
tierras se abandonaran, lo que hacen es fijar los campesinos a la tierra
obligándoles a permanecer allí, y desde el 332 no solo los campesinos no
pueden abandonar la tierra sino que todos los oficios se convierten en
heredables, era este un intento por asegurar el desarrollo económico del
imperio.

- Acometen también una reforma religiosa: Empieza en el siglo IV y consiste en

una implantación gradual del cristianismo. No podemos hablar de una Europa
totalmente cristianizada sino de una Europa en proceso de cristianización a lo
largo de la alta edad media, no solo en la institución sino en la iglesia de base.
Con Constantino el imperio comienza cristianizarse, Constantino se bautizó,
aunque fue una maniobra más política que de fe (su madre, santa elena, si era
cristiana y trajo un trozo de la cruz de cristo a occidente, como curiosidad).
En el año 311 empieza la conversión paulatina con tolerancia a los cristianos.
En el 313 con el Edicto de Milán se permite libertad religiosa a los hombres
libres del imperio, permitiendo así una serie de cultos no solo cristianos (culto a
mitra, creencias orientales…). Se calcula que hacia el 313 el 10% del imperio era
cristiano, sobre todo en Grecia y en las grandes ciudades del mediterráneo.
Zonas como Galias o Hispania no contaban apenas con cristianos, este edicto
de Milán acaba con las persecuciones religiosas, les permite tener edificios de
culto(basílicas), se permiten ciertos privilegios al clero y sobre todo, se les
permite acceder a cargos públicos, lo que facilita que las ciudades con gran
número de cristianos desarrollen oficios de carácter imperial.
Otro año es el 325, con el Concilio de Nicea, donde se sientan las bases de la
ortodoxia religiosa y la división de la iglesia ortodoxa griega y la católica de
occidente del imperio. También supuso este concilio el comienzo de las
persecuciones a las desviaciones de la fe o herejías, todo ello era una maniobra
para asentar la autoridad eclesiástica: eliminando la disidencia teológica se
elimina también la disidencia contra el poder cristiano, se preserva así una
futura estructura fuerte dentro de la iglesia.
Desde el 380 el paganismo queda prohibido mediante el Edicto de Teodosio,
que obliga todo habitante imperial a bautizarse e insertarse en la estructura
eclesiástica (todavía no era una estructura fuerte como lo sería después, no
existe el sistema parroquial, que se establecería más tarde, en torno al año
1000).

- Reforma militar: el ejército bajoimperial estaba compuesto por casi medio

millón de efectivos, aunque en la práctica era difícil movilizarlos. Además, el
oficio de soldado se vuelve hereditario también a partir del 332. Era un
ejército enorme pero poco efectivo, mal armado y con muchos soldados
asentados como campesinos debido a la crisis, necesitaban comer. Algunos no
 asistían a las levas, por ello el estado contrataba contingentes de germanos
poco fiables y caros de mantener a modo de mercenarios.
Lo que hicieron Constantino y Diocleciano fue dividir al ejército en 2 grupos:
1. Tropas limitáneas: en las fronteras del imperio, cuyo fin era no expandir el
imperio sino sostener las fronteras, frenar a los pueblos fronterizos
2. Comitatenses: en el imperio interior que se desplazaban por guarniciones
según las necesidades para mantener el orden público en un contexto de
crisis, se utilizaban como elemento de represión de sublevaciones de
esclavos y para luchar contra el bandidaje.
3. También aparecen los laeti: germanos que entran en el imperio y se les
permite la posesión de tierras, se asientan y cultivan las tierras y realizan
labores de defensa, ya no solo contratados sino también como prisioneros
de guerra, que en vez de ser ejecutados, se les convertía en soldados
atándolos a la defensa de Roma, todo ello pregermaniza el imperio

- Reforma administrativa: También dividieron las antiguas provincias por ser

demasiado grandes para facilitar su administración, con el fin de que en cada
una un vicario pudiera administrar las ordenes imperiales y lo fiscal. Además
de estos vicarios de carácter civil, nombra en cada provincia un gobernador
militar, un dux.
En cuanto a las ciudades y su evolución en el tiempo, la crisis se agrava cada
vez más: el curial ve dificultades para mantener la vida urbana, sólo los
obispos se manifiestan como el único poder efectivo en las mismas. Los
curiales intentan abandonar el oficio y abandonan a su suerte el gobierno de
las ciudades. Además, las ciudades se convierten en ciudadelas, las murallas
prácticamente desaparecen derruidas y se despueblan (la salamanca romana
en el siglo X tenia unos 150 habitantes por ejemplo), los edificios se caen, los
habitantes se dedican a mantener el campo aledaño a las ciudades y cultivarlo,
y es el obispo el que mantiene el poder en ellas, solamente algunos centros de
carácter administrativo como por ejemplo Milán mantienen cierta importancia.
Se produce pues una ruralización generalizada.
- Reforma monetaria: el dinero circulante no satisfacía las necesidades de la
población, establecen entonces un doble patrón de moneda:
1 Patrón oro: monedas de oro que encerraban valor de cambio y, además,
valor en sí mismas, por la cantidad de metal precioso que contenían. Eran
usadas para adquirir productos de lujo, por tanto, era la moneda usada por
las clases pudientes y la administración.
2 Patrón cobre: Usada para ser intercambiada por el resto de la población,
para transacciones menores.
Estos patrones generaron un problema, y es que en los momentos de crisis se
tendía a la acumulación de patrón oro por parte de los pudientes, ahorrar
metal precioso era su fin, por tanto, la moneda de oro va desapareciendo
 paulatinamente, hecho que bloquea aún más la economía por falta de
circulación del patrón oro. De hecho, con la caída del Imperio de Occidente se
dejaron de acuñar monedas de oro.
El patrón monetario usado era el patrón plata y cobre. El comercio con oriente
exigía pago en oro, al no acuñarse moneda de oro los productos lujosos de
oriente había que pagarlos en metal precioso directamente. La circulación
monetaria en alta edad media prácticamente desapareció en la práctica, el
trueque estaba a la orden del día.

Es vital para entender la conformación del mundo medieval atender al cambio en el

modelo de producción y su estructura que sufrió la industria agropecuaria: los
problemas de las villae trataron de ser solucionados por los terratenientes intentando
buscar salidas nuevas a la crisis de mano de obra antes mencionada.
Para ello exploran otras posibilidades más allá de la esclavitud en chusma: comienzan
de forma paulatina entre los siglos III al VII a cederles a los esclavos una pequeña
parcela de tierra donde pasarán a vivir y en la cual trabajarán para su subsistencia (el
amo se ahorra dar comida al esclavo). Se le permite, por tanto, formar una familia (lo
que garantiza la pervivencia de la regeneración de esclavos). Estos esclavos deben
trabajar un número de días al año de forma gratuita en las tierras del amo
(prácticamente la mayoría del tiempo). Esto supuso una revolución, se calcula que la
productividad ascendió al doble, además estas condiciones eran ventajosas en
comparación para el esclavo, se podría hablar de una liberación medieval.
Los grandes propietarios no obstante aceptan a campesinos que eran antes hombres
libres y quieren desprenderse de sus obligaciones como ciudadanos y los convierten
en semilibres quedándose sus tierras. Esta caída y dependencia de los hombres libre
se denomina patrocinio, y es la unión de la figura del dominus y el patronus (que no es
sino un gran propietario que da protección de carácter personal) en una misma
persona. A cambio, estas personas les deben fidelidad y ciertas rentas como
reconocimiento de este patronazgo. el termino más utilizado para denominar a esta
gente es coloni. Reciben protección administrativa y militar y unas tierras que
trabajar.
Estos grandes patrocinios cuentan con ejércitos privados a menudo (bucelarios) que
se dedicaban a defender al patrón, sus bienes y las personas vinculadas con él. Estos
bucelarios realizan una presión sistemática en los campesinos libres de los
alrededores para coaccionarles a pasar a depender del patrocinio. Es este el origen de
la servidumbre medieval.
La pequeña propiedad campesina predominara a lo largo de la alta edad media. Los
grandes latifundios fueron paulatinamente parcelándose en tenencias para ser
trabajadas por los campesinos, que a cambio realizaban el pago de una renta al gran
propietario
Los ataques de los pueblos germanos van a hacer que los campesinos busquen
protección en los ejércitos privados de los terratenientes (bucelarios)
A los campesinos se les reconocen determinados derechos llamados colonica
El producto de la cosecha era utilizado para alimentar al ganado y para simiente al año
siguiente. En caso de darse excedente, solían venderlo en las ciudades cercanas.
En cuanto a los colonos (campesinos que perdieron la libertad), más del 50% las
usaban para alimentarse hasta el siguiente año, también tenían que usarlo como
pienso para el poco ganado que tenían (menor).
La pobreza se extendía rápidamente debido a las condiciones sociopolíticas. Aunque
los campesinos tenían sus propios útiles, su propio ganado y la mano de obra familiar.

TEMA 2: LAS INVASIONES GERMÁNICAS

FUENTES USADAS PARA HABLAR DE LOS PUEBLOS GERMANICOS:
- Fuentes arqueológicas:
 1 Necrópolis: los germanos eran enterrados por medio de la
inhumación, se han conservado además de huesos, piezas
metálicas, como fíbulas (broches), joyas, armas, y recipientes.
Las más ricas son las tumbas principescas, en las que se enterraban
a los príncipes y reyes germanos. También se han encontrado restos
de asentamientos.
La principal problemática de los asentamientos eran que las casas
eran construidas con madera y arcilla, lo cual era poco resistente al
paso del tiempo, desapareciendo casi en su totalidad. Por lo que
solo vemos donde se encontraban por las marcas de las vigas que
las sujetaban y las marcas del fuego.
También se han encontrado depósitos de época de saqueos, la
gente metía parte del botín en cántaros y los enterraban con el fin
de volver a por ellos. También se encontraban depósitos de carácter
religioso o votivo.
La dificultad principal para la identificación de las diferentes tribus
fue la de su gran movilidad, ya que se movían mucho.
- Fuentes escritas:
En el momento en que los germanos entran en contacto con los romanos
se comienzan a conocer fuentes escritas.
GRECO-LATINAS:
a. Julio César: Comentario de la Guerra de las Galias (antes del s.I)
b. Tácito: Germania ( finales del s.I)
c. Ptolomeo: Geografía y Lista de Verona. (160 a.C aprox) / (siglo III,
encargada por diocleciano)
d. Aniano Marcelino: Historia Romana. (finales siglo IV)

GERMANAS
a. Carácter legal: (puesta en escrito del derecho consuetudinario, basado
en la tradición no escrita): Código de Eurico, ley de los bávaros, ley
sálica, ley de los burgundios… (se ponen desde el siglo V hasta el VII por
escrito todos los derechos germánicos)
b. Historias Nacionales: (historias escritas después de que los germanos se
hayan asentando en el Imperio):
I. Gregorio de Tours: historia de los francos  una persona que
tiene detrás de su nombre la capital del territorio quiere decir
que es obispo.
II. Jordanes: historia de los godos
III. Paulo el Diácono: historia de los lombardos.
TODAS ESTAS OBRAS ESTÁN ESCRITAS POR AUTORES
CRISTIANOS, Y TIENEN CARÁCTER PROVINCIONALISTA.
 c. Cantares de gesta (su principal problema es que se han escrito tiempo
después de su creación)
d. Fuentes hagiográficas (tratan de la vida de los santos)

PUEBLOS GERMANOS:
Hasta el siglo I a.C. se dividen en: germanos orientales y occidentales
Los germanos orientales van a tender más rápido a la organización en tribus. A estas
zonas no llegaban nuevos aportes de población desde Escandinavia, y esto hace que
los grupos se puedan organizar de forma política y cultural en tribus de una manera
férrea, más cerrada
En la facción occidental de los germanos, los nuevos aportes de población llegados del
sur de Escandinavia unido a la escasez de recursos hacen que estos pueblos estén en
guerra constante por los recursos. Se producen a la par interferencias culturales
mayores que en los germanos orientales debido al contacto con roma y celtas. Crean
confederaciones tribales que se agrupan entre ellas para guerrear.
Otra efeméride a tener en cuenta es la creación del limes por parte de los romanos: el
limes o frontera se situaba en el río Rin. En esta frontera había permanentemente 6
legiones apostadas dispuestas para la defensa del Imperio.
Un elemento que va a malograr el equilibrio en las fronteras es la Gran Migración
Gótica del Siglo III. Provenían del sur de Suecia y cruzaron el Báltico dividiéndose en
dos:
- Los visigodos avanzaron por Grecia, itálica y la Galia hasta Iberia. La
consecuencia es que se establecen y crean una confederación de tribus
dirigidas por monarcas godos. En el camino se unen pueblos a la migración
como burgundios, vándalos, hasdingos, vendos o alanos. Los visigodos fueron
gobernados por el clan militar de los Baltos. Los visigodos tenían un gran
mestizaje cultural. Se convierten al arrianismo, lo que otorga una gran unidad
cultural.
- Los ostrogodos avanzaron por el Bístula y llegan hasta el Mar Negro y
aglutinan a más pueblos también, pero iranios, de donde cogen cosas como el
estilo animalístico o la caballería pesada armada con arco. Los ostrogodos
continúan con la tradición militar siguiendo a grandes militares del clan de los
amalos
La migración puso en marcha a otros pueblos cercanos, movilizados por la presión que
los migrantes ejercían sobre ellos (por ejemplo los vándalos se dirigen hacia el Rin).
Tácito nos habla de grandes aglomeraciones de tribus dirigidos por monarcas que
tienen hombres armado o pequeños ejércitos que conviven con ellos.
Estas tribus godas basan su riqueza en objetos móviles que usualmente compran a
Roma.
En Germania Occidental la situación es algo distinta: había presión demográfica de los
germanos orientales, lo cual provoca que los germanos occidentales se unan para
soportar los ataques, a ello se une la constante llegada de nuevos migrantes de
Escandinavia. Todo ello favorece la aparición de monarquías militares especializadas
en defender a su tribu.
Dentro de estas confederaciones de tribus hubo algunas de gran importancia como la
Liga de los Alamanes del siglo III. Unos años después surge la Liga de los Francos (liga
de los hombres libres) como respuesta a los ataques de la liga de los alamanes. Esta
liga franca tenía aristocracias militares ecuestres y sus propios monarcas.
Estas ligas además de enfrentarse entre ellas también atacaban el Imperio Romano.
En el siglo III traspasaron el limes del Imperio, aunque en un primer momento solo
hacían pillaje. La liga los francos llega hasta el mediterráneo y también ataca
Germania Inferior. Estos ataques pregermanizan el Imperio.
Hasta el año 275 los godos realizan acciones de pillaje al imperio en un principio.
Los romanos acaban por cederles algunos trozos de tierra a cambio de que les ayuden
a defender sus fronteras.
Cómo vivían los germanos:
En pueblos o agrupaciones de granjas. Algunas granjas tenían empalizadas defensivas
de troncos y contaban en su recinto con varios edificios. Era típico que las granjas se
agrupasen formando Burg y oppida, donde residían los monarcas germanos con sus
séquitos. Las granjas tenían varios edificios. La casa principal en la que no había
separación entre los animales y los hombres y otros edificios más pequeños como las
cocinas para evitar incendios, bodegas o telares. También había silos aislados del
suelo, todos ellos realizados en materiales vegetales.
En el momento en que se desarrolla la nobleza guerrera contemplamos otros tipos de
casas llamados Hall o casas largas. En su interior hay almacenes y delimitan los
espacios entre la zona del hogar y la cuadra. Allí se reúnen los hombres de armas.
La agricultura, la ganadería y la recolección en los bosques se complementan con otras
actividades económicas. En cuanto a la agricultura usaban el arado romano, la hoz, etc.
Cultivaban cebada, avena, centeno, lino para obtener aceite, guisantes, habas y
hortalizas. Los campos tenían forma cuadrangular y no practicaban el barbecho. Las
parcelas ocupaban entre 200 y 7000m 2 8un campo de futbol). El ganado se dejaba se
dejaba suelto y comprendía vacuno para la leche, cabras, ovejas y cerdos. Explotaban
el bosque para conseguir madera, caza, pesca, pasto para ganado y recoger frutos.
Continuará siendo así en la Edad media.
En cuanto a trabajos artesanos destacan por el temple, aprendido de los celtas, de las
armas que son más flexibles y duras y por la orfebrería que en ocasiones vendían a los
romanos y estos les vendían “terra sigilata”, cerámica muy valorada por los germanos.
Creencias de los germanos antes de convertirse al cristianismo. Nos encontramos con
el problema de que no hay fuentes germanas sobre sus creencias. Hay una idealización
de los germanos en el romanticismo que nos lastra la investigación. Además, algunas
leyendas que nos han llegado fueron escritas años posteriores a la vida de los
germanos. Sí podemos saber que para los germanos es importante el amor y la
muerte, los grandes caudillos y las doncellas. Los romanos dejaron escritas listas de
nombres de los dioses a los que adraban y algunos cultos que les sorprendieron.
Etapas de divinidades:
En la primera etapa, los germanos tenían culto a los demonios y fuerzas de la
naturaleza (gigantes, enanos, gnomos). En esta etapa la religión giraría en torno a Tyr y
el culto a la fertilidad.
En la segunda etapa se da el culto a Odín (dios de la magia, los muertos y combatientes
a caballo). Se han encontrado ofrendas votivas como figuritas que simbolizan la
fertilidad (cerdos), rituales con caballos y dioses representados en fíbulas.
Un elemento que llamó la atención de los romanos era si los germanos hacían
sacrificios humanos. Parece ser que tiraban en pozos y pantanos ofrendas, animales y
el sacrificio humano podría ser un acto de justicia ante una falta y raramente aparecen
sacrificios de niños y doncellas para congratularse con los dioses en años de escasez.
También aparecen mujeres rapadas por adulterio.
1.2.2 Organización sociopolítica germana: existían dos categorías de hombres, que se
reflejarán en la Alta edad media. Libres (divididos en nobiles e ingenius) y no libres. Los
nobiles o aristocracia son la categoría superior llamados por los romanos prínceps.
Entre los nobiles solía destacar un linaje y dentro de este uno de ellos se convertía en
rey que se caracterizaba por su capacidad de influir en el resto de nobiles (sería más
parecido a un caudillo militar), tener vinculados séquitos armados con juramentos
privados de fidelidad. Un rey victorioso consigue aumentar sus hombres libres por
mayor botín.
El grueso de los germanos está compuesto por los ingenuos que significa hombres
libres. Son campesinos con derecho a ir a la guerra y tomar decisiones. Muchos de
ellos contaban con esclavos que en su mayoría eran prisioneros de guerra, tenían su
propia casa y su propia familia, pagaban censo a sus amos y al cabo de unos años
conseguían la libertad, aunque mientras eran esclavos el derecho de vida era del amo.
La Germania de Tácito (finales del s. I) nos habla de minoráis preponderantes en la
sociedad germana. Este grupo de nobles gobernaban a través de la soberanía
doméstica seguirá en la Alta edad media. Se organizan en torno a la Sippe (tribu) que
es un grupo de personas que consideran que tienen vínculos de sangre por un
antepasado común real o imaginario. La tribu se va disgregando en los s. IV y V
pasando al Stam (mismo pueblo) en el que los lazos ya no son solo de sangre si no que
se unen por la vecindad y por su vinculación aun caudillo. La Stam surge de la
agrupación de varias tribus en torno a linajes prestigiosos y caudillos victoriosos. El
territorio de los Stam está delimitado, pero no los sienten como suyos debido a su alta
movilidad.
Crean embriones de instituciones de gobierno: la asamblea en la que se reunían una
vez al año todos los hombres libres de la Sippe o del Stam y en las que se decidían las
expediciones militares, las alianzas o los temas religiosos. Los germanos consideraban
que los caudillos tenían un carisma militar (mund) que pasaba de padres a hijos que
eran seguidos por el resto pensando que virtudes y defectos se heredan, esto ayudará
a las sucesiones en el puesto.
Los comitatus (al estilo celta) son otros hombres que se unen al caudillo. Los
consejeros principescos son elegidos en la asamblea.
Tribunales de justicia: son la asamblea o thing y consejos de las aldeas (para delitos
menores) que solían ser los nobiles según la costumbre. Si se cometía una falta la
familia tenía que responder ante la justicia, había venganza de sangre (faida)
atemperadas por la compensación económica que se solía pagar en ganado y al entrar
en el Imperio en dinero.
1.2.3 Primera y segunda oleada de pueblos germánicos (406-407d.C.): en la
nochebuena del 406d.C. los germanos cruzan con facilidad el Rin helado sumado a que
los soldados del Limes estaban borrachos. Los vándalos recorren todo el Imperio
occidental y crean un reino vándalo en el norte de África. Los hunos atacan el Imperio
oriental y occidental y presionan a otros pueblos hacia el Imperio, pero son frenados
en la batalla de los campos Cataláunicos. Los godos y los ostrogodos parten hacia el sur
de la Galia saqueando Grecia, Italia e Hispania. Los francos ocuparán el norte de la
Galia. Los anglos y los sajones atacarán Britannia. Los burgundios se establecen en la
actual Suiza. Los lombardos ocupan la península itálica.
La primera oleada realiza desplazamientos muy largos destinados al saqueo mientras
que la segunda oleada son movimientos más cortos porque es toda la tribu la que se
mueve con intención de asentarse en nuevos territorios. Estos desplazamientos serán
posibles por la debilidad romana y por la potencia bélica germana (innovaciones
militares). Las causas por parte de los romanos serán la falta de solidaridad entre sus
dirigentes, pactos y alianzas con los germanos y la crisis demográfica. Por parte de los
germanos, serán aspectos climáticos, superpoblación, de carácter político-militar
(presión de las tribus nómadas esteparias como los hunos) que les obligan a avanzar
hacia occidente y la aparición de poderosos ejércitos con el objetivo de conseguir
botines y tierras.
Las consecuencias para conquistados y conquistadores será la creación de poderes
dentro del imperio, un desarrollo de la aristocracia militar que se unirá a los dirigentes
imperiales y provinciales que en ocasiones coincidían en objetivos y la ampliación de
los ejércitos germanos por la necesidad de organización de las migraciones, los botines
y su aglutinamiento en torno a la aristocracia.
Primera oleada de invasiones: protagonizada por los godos (divididos en visigodos y
ostrogodos) y vándalos como pueblos germanos orientales, y en menor medida por los
sármatas y los alanos (pueblos iranios. Alano en la Edad Media hacía referencia a
salvaje). El desencadenante de esta oleada es la irrupción de los hunos en el 375 d.C.
en sus territorios desde las estepas siberianas. Los hunos primero atacarán a los
ostrogodos. Estos pueblos harán grandes desplazamientos y crearán los primeros
reinos dentro del Imperio protagonizados por pequeñas bandas de guerreros y que a
excepción del reino visigodo desaparecerán en el s. VI. En el marco de las guerras
godas, en el 376 a.C. los godos derrotan al emperador Valente (que muere en la
batalla) en Adrianópolis. Se crea la dinastía Balta con Alarico (395-410 d. C.) como
realeza militar. Los vándalos, ostrogodos, alanos y suevos llegan a Italia (405 d. C.
liderados por Radagaiso) e Hispania en el 409 d. C. Los vándalos asdingos (restos de
esta oleada) se asentarán y crearán un reino en el norte de África (429 d. C.) que
durará poco. En cambio, los visigodos llegarán a pactos con los dirigentes romanos y
crearán el primer reino federado dentro del Imperio en la Septimania (sur de Francia),
el llamado Foedus visigodo (418-711 d. C.). Una parte de los ostrogodos avanzaron
hacia Italia con Teodorico al frente y otra parte de estas tribus se une a Atila (434-453
d. C.) y crean un breve reino fuera del Limes que serán derrotados en la batalla de los
Campos Cataláunicos.
Segunda oleada y tercera de invasiones: fue provocada por los movimientos en
oriente, esta vez serán las tribus occidentales las que crucen el Rin. La tercera invasión
está protagonizada únicamente por los Lombardos y la segundo por los Francos. Son
oleadas de gran influencia por ser duraderas ya que las tribus enteras se asentarán en
el Imperio. Son los francos, alamanes bávaros, anglos, sajones y jutos que se moverán
en confederaciones y algunos movimientos minoritarios de tribus esteparias como los
ávaros.
No se dieron construcciones políticas estables hasta que estos pueblos se
sedentarizaron en el s. V y VI en los que comienza el concepto de nación (se
identificaron con un territorio con carácter cultural y lingüístico). La realeza contribuirá
a la creación de esta idea. Se trata de una realeza electiva con función de coordinar las
milicias germanas. El rey es un guerrero con visión militar, con sentido de justicia y
tiene que ser generoso con sus hombres, de no ser así se arriesga a que dejen de
seguirle. Los linajes reales nacerán de la idea de que estas buenas características son
heredadas por los hijos varones. La elección del rey será un problema por la
inestabilidad política (asesinatos, golpe de estado) dentro del propio linaje real
acentuado por una concepción patrimonial del reino (cuando muere el rey puede
dividir su reino entre sus hijos). El patrimonio público y privado se confunden.
La aristocracia militar también debía ser generosa con sus guerreros cuando se vencía
en la guerra si no perdían fidelidades. Aglutinados en torno al rey, componen la cima
de la escala social y auxilian a los reyes en el gobierno. Se fusionan con la aristocracia
tardo imperial a través de matrimonios de conveniencia (en el s VIII ya no se podrá
diferenciar entre aristocracia romana y germana).
La Iglesia: los germanos se convierten al cristianismo y la Iglesia ayudará a los reyes a
gobernar. Ser obispo será un premio porque el cargo tenía funcionalidad política y
beneficios económicos. La Iglesia sacralizará el poder de los reyes con coronaciones de
gran simbolismo y realizará sínodos o concilios (reunión de obispos) en los que se
emitirán dogmas y leyes, convirtiendo a los obispos en consejeros áulicos.
1.2.4 Principales reinos
Ostrogodos en Italia (493-553 d. C.): guiados por Teodorico y expulsando a los hérulos
con Odoacro a la cabeza (que depuso a Rómulo Augusto y se proclamó Rex Italiae
sujeto al emperador de oriente) se asentarán en toda Italia excepto en las bases del
Imperio bizantino casi sin enfrentamientos militares. Respetarán todas las estructuras
políticas romanas y las aprovecharán en su beneficio. Vivirán de la annona (impuesto
sobre la tierra) y se quedarán un tercio de las propiedades. No hubo fusión con la
población romana y la aristocracia senatorial y los curiles seguirán controlando el
ámbito civil. Ante esta falta de unión, los bizantinos acabarán con Teya (último rey
ostrogodo) en la batalla de Mons Lactarium. Tras un breve gobierno exarca del Imperio
de oriente Italia será tomada por los lombardos en el 568 d. C.
Lombardos (568-774 d.C.): originarios del sur de Dinamarca ocuparon casi toda la
península excepto algunas posesiones bizantinas. El principal problema de los
lombardos era que no habían tenido una relación previa con los romanos. Su
estructura era típica de las tribus germanas, sin cohesión, ni conciencia de nación que
los hace débiles ante los bizantinos o los francos. Expulsaban a los campesinos de sus
tierras y las ocupaban como soldados-campesinos. Desde finales del s. VI, unifican el
territorio imitando a los bizantinos (40 marcas). Tuvieron una dinastía estable,
pusieron su derecho consuetudinario (Leyes de Rotario), tuvieron una prominente
hacienda regia. Fueron derrotados por los francos en el 774 d. C.
En Britania se produce una lenta colonización de sajones, anglos y jutos en los s. V-VI.
Era un territorio poco romanizado, prácticamente abandonado, habitado por celtas y
bretones que se fueron retirando hacia Gales, Irlanda y la bretaña francesa.
Aparecieron fórmulas de monarquía electiva en la heptarquía que fueron reinos de
tipo étnico: Northumbria (más Deira y Bernicia), Mercia, Anglio Oriental, Essex, Sussex
y Kent. Se fusionaron con los celtas y mantendrán vivas las tradiciones germanas
(elección de reyes y reparto de tierras). Se convirtieron al cristianismo en el s. VII y
tendrán relación con el continente (francos).
Pronto aparecieron fórmulas de monarquía electiva y se fueron unificando los
diferentes reyezuelos en la llamada heptarquía (7 reinos con un origen de tipo étnico)
Los 7 reinos acabaron convirtiéndose en 3 northumbria, mercia y wessex.
Estaos pueblos germanos al no encontrar un sustrato romano se matendrian muy vivas
tradiciones germanas, como la monarquía electiva militar…
En el siglo VI ocurre esto. En el silgo 7 se convirtiende al cristianismo y comienzan a
mantener relaciones con los francos.
 TEMA 3: LA PRIMERA ESTRUCTURA POLÍTICA MEDIEVAL: LA FRANCIA
MEROVINGIA.
EL REINO FRANCO: LA GALIA MEROVINGIA.
Los Merovingios cruzan la frontera y se asientan en la Galia. Los merovingios son el
linaje creador del reino franco.
Las fuentes mas importantes de estudio de los merovingios son las escritas y las
arqueológicas. Hay elementos también q ayudan a estudiar la Galia merovingia como
el estudio de la toponimia, que nos permite conocer su área de expansión(el idioma q
hablaban los merovingios era el fráncico) y la antroponimia y su evolución diacrónica.
Es esto muy difícil y genera mucha incertidumbre dado que hay pocos documentos de
personas o lugares hasta el siglo X, además no se saben cuando un lugar cambió de
nombre.
Necrópolis:
La arqueologia nos permite conocer la condiciones de la vida material de la gente.
Hasta los 50 del siglo XX se prestó atención sobre todo a la necrópolis de los
merovingios, que no las construían, sino que aprovechaban las romanas para
enterrarse ellos. Los merovingios practicaban sobre todo la inhumación. Mediante el
estudio de los restos óseos se ha demostrado q en las necrópolis se enterraba a todo
tipo de seres, desde campesinos a guerreros, y la diferencia en sus esqueletos era
patente por la buena alimentación.
Como eran las tumbas principescas: con ricos ajuares. Una de las ms conocidas es la
del guerrero de Morken (siglo vi). En sarcófagos de madera grandes pa caber el cuerpo
y sus armas. En la tumba dl guerrero d morken nos encontramos un gran escudo cn un
perno, unas lanzas, casco (ello nos dice q es guerrero), ir a la guerra era un privilegio y
era una manera de enriquecerse. Tambien sabemos q era un ingenuo, un campesino,
xq en la tumba tbn ay un cubo de madera (barreño), un tejido, un cedafo, dos mayos,
un vaso ceramico…
La excavación nos da tambien información sobre sus creencias. hasta el s V no se
bautizaron, antes no eran cristianos, a veces aparecían sacrificios de caballo, al cual
veneraban y lo comían como ritual. En las tumbas de merovingios mandatarios,
aparecen gran cantidad de caballos sacrificados. Además, se encontraban broches,
toques y otras joyas con piedras semipreciosas.
Tambien en la tumba de los guerreros aparecen armas características de los francos.
Por un lado el hacha de guerra (que se llamaba francisca), que era un hacha parecida a
la agrícola pero bastante mas estrecha y larga, y el filo esta inclinado. Tambien
característico el Scramasax, una espada corta de entre 10 y 50 cm de filo, es una
espada preparada para tajar por su lado de filo, para golpear con la parte sin filo y para
apuñalar con su punta.
Otros aspectos de la arqueologia mas allá de las necrópolis:
Estudio de las viviendas. En 1965 se hizo un descubrimiento excepcional, la aldea de
Brebieres, en Francia, donde se encontraron toda una serie de fondos de cabaña
(marcas en el suelo de los lugares donde se asentaban las granjas merovingias) en lo
que solo aparecía obviamente las marcas de los elementos sustentantes y el lugar
donde se asentaba el hogar (aun no existian chimeneas). Estos primeros francos eran
muy pobres, con vida miserable, en ninguna cabaña se podía cocer pan, no había
horno, en algunos ni siquiera hacían fuego, y muchas veces en vez de panificar el
cereal lo consumían en gachas como miserables en un cacho fuego que hacían fuera.
Tambien ha sido muy importante en el estudio de la arquelogia de estos pueblos a
arqueologia aérea, que hasta la aparición de los drones era muy costosa. Se buscaba
desde el aire cualquier marca de asentamiento o via.
La historia del reino merovingio tiene características especiales: hacían propaganda
política, al contrario de otros reyes germánicos. Había historiadores críticos con los
merovingios, como Eginardo o ganshof. A eginardo carlo magno le ordenó escribir una
biografía suya a sueldo (vita karoli), asique imagínate lo bien que hablaba de el, la
forma que tiene Eginardo de justificar la dinastía carolingia en golpe de estado tras la
merovingia era denostando a los merovingios, de cuyos últimos reyes nos hablaba
como rudos campesinos, del siglo VIII Eginardo.
Nos encontramos tbn una historiografía de Gregorio de tours (Turena y auvernia 594).
Otra es la crónica del pseudofredegario (584-642) q nos ha llegado en copias
posteriores, por lo que no sabemos cual era el corpus original.
Era común también la hagiografía, y documentación laica como los diplomas
(documento emanado de la cancilleria real) y los formularios(documentos con leyes
puestas por escrito). También la ley sálica, la ley de los francos, que se llamaban a si
mismos salios, se ahí viene la palabra, basada en el ojo por ojo esta ley, lo que llevaba
a guerras de sangre, lo que lleva al pago de compensación económica mediante multas
pecuniarias para pacificar una miaja la sociedad, si no vaya batiburrillo de muertos
chaval. También se pone x escrito la ley Bávara y la ley de los alamanes. Todas estas
leyes quedan por escrito antes del 639 y estaban escritas en latín.

Los francos van a aparecer en Europa en el s III y conformando la liga de los francos o
liga de los hombres libres en la zona del rin. Desde el siglo iii van a causar problemas al
imperio romano en forma de ataques. En el siglo V van a comenzar un lento avance en
grupos muy compactos de población asentándose cada vez mas al interior de la Galia,
obviamente con enfrentamientos con los pueblos que había en aquellos lugares. Su
primer rey con una monarquía estable fue Meroveo en el siglo IV, que se enfrentó
junto con los romanos contra Atila. Su hijo Childerico I (el enterrado con 400 y pico
caballos) se asentó al otro lado del rin ya (ciudad de Tournai, primera capital del reino
franco), childerico tiene por hijo a Clodoveo I o Clovis (rey del 481 al 511) que es
realmente el fundador de la Galia merovingia, el fundador de Francia en verdad….
Clodoveo supo avanzar y conquistar grandes territorios, se enfrenta en primer lugar al
reino de Siagrio (un estado semidependiente de roma gobernado por un general) en el
año 486 le venció Clodoveo o Clovis en la batalla de Soisson, acabara conquistando
todo el reino siagrio, fue aki donde se traslado la capital a Paris. Tbn consiguió Clovis
ganar a los visigodos en la batalla Vouille en el 507 enviandoles a la península ibérica,
haciéndose con el sur de la Galia (solo septimania no será conquistada en el sur).
Además Clovis realizo alianza que le permitieron extender mucho más su influencia, la
primera casarse con la burgundia Clotilde, una princesa, con su consecuente alianza
que acabaría con la anexión directa de burgundia a la Galia. Clotilde tuvo gran
importancia, fue quien le convencio a Clovis de bautizarse en san Remigio y
convertirse, es importante el bautizo de Clovis porque todos sus hombres se
bautizaron con el, con lo que también la iglesia se convirtió en una aliada de la
monarquía.
También Clovis eliminó mediante asesinato a todos aquellos primos y hermanos que
tenía para asegurar la estabilidad del trono
Ósea extendió su poder, se bautizo pa conseguir apoyo eclesiastico y mato mucho y
bien para asegurar el trono.

Al morir Clovis tenia 4 hijos varones que lo suceden. Los germanos no distinguen entre
bienes privados y públicos, todo era propiedad del monarca, y así se explica la
repartición del reino en 4 partes dejando una a cada uno de sus hijos, la Galia queda
dividida en 4, por lo que los enfrentamientos son constantes entre ellos debido a la
mayor riqueza de unos territorios que de otros. Si la Galia consiguió sobrevivir entre
guerras fue sin duda por la falta de reinos exteriores que les desafiaran durante los 250
años de enfrentamientos.
Había 3 grandes zonas en la Galia aunque sin frontera clara a lo largo del tiempo:
1. Austrasia, que llega desde el Rin hasta el Sena, la zona norte del reino y la más
rica, la que permite además enriquecerse, predomina en ella el estamento
germano (donde hay más germanos viviendo), es una zona donde la influencia
romana es escasa y hay gran cantidad de campesino guerreros, es una zona
muy dinámica y de donde se hacen abundantes expediciones militares, es muy
fácil enriquecerse en la guerra y la expansión militar;
2. Neustria, que es el corazon del reino entre el rio Sena y el rio Loira, es la zona
donde esta parís, la influencia germana es importante pero había una
importante tambien influencia tardoimperial romana, donde se produce una
simbiosis entre los restos de la aristocracia senatorial romana y la aristocracia
militar germana; la otra zona va a ser Borgoña;
3. Aquitania, zona de baja influencia franca, aquí fue donde se puso en juego la
relación de los obispos en gobierno que hizo Clovis mediante pactos, de gran
influencia romana; Bretaña, zona de influencia celta; Lombarda, en Italia,
asentados ahí los ostrogodos.
Lo que hizo Clovis fue establecer
- Antrustiones: palabra del fráncico que significan miembros de la truste real
(guardias privados vinculados al rey por juramento, recibian mantenimiento y
daban protección al rey, a estos ejércitos privados podían sumarse todos los
hombres libres que quisieran, los ingenuos podían hacerse antrustiones. Los
reyes debian mantener y armarlos, lo que salía muy muy caro, el rey necesitaba
ser muy rico para mantener a estos hombres de armas
- Leudes: todo guerrero viviente en el territorio del rey que no era antrustión. Le
juraban no obstante fidelidad
El más conocido de los enfrentamientos de este tiempo es la denominada faida real
(faida es venganza de sangre), la faida real duro del 567 al 615, casi 50 años de
enfrentamientos cainistas dentro de la dinastía hija de Meroveo. En esta faida tbn
participaron princesas visigodas, Brunekilda se caso con un candidato al trono, y el
hermano de este pidió a su hermana por envidia, vio que no era tan guapa y q no le
daba hijos y la mato, Brunekilda se enfado muchísimo e instigo una guerra civil entre
hermanos (como ejemplo de guerra civil).
Al margen de estos enfrentameintos hay 3 caracteristicas definitorias de la Galia:
- Ruralización:
fenómeno generalizado. Las ciudades estaban en vías de extinción. Las
ciudadelas episcopales(gobernadas por un obispo) pierden su peso y poder,
solo quedan ahí campesinos extramuros y obispos y sirvientes básicamente, la
artesanía desaparece y el comercio también. Lo que hacen los merovingios
empezando x Clovis es controlar el territorio urbano a través de los propios
obispos con las denominadas INMUNIDADES: documento x el cual se delega en
un inmunista todas las funciones de gobierno que tiene el rey, sease haga
cumplir la ley, cobre los impuestos, administre justicia, defienda la ciudad
militarmente… y nadie salvo el propio monarca puede pedirle cuentas de como
gobierna. Lo que solían hacer los reyes era nombrar al obispo como inmunista,
por tanto gobernaba administrativa, política, militar y episcopalmente en el
ámbito urbano. Lógicamente los obispos sacan gran beneficio, se quedan con
parte de las multas e impuestos, con parte de la moneda acuñada… además, el
nombrar a alhuien obispo se convierte cada vez mas en una forma de premiar a
sus fieles. La ruralización se plasma así en las ciudades, los hombres rurales del
rey de confianza pasan a gobernar las ciudades.
También existían unos núcleos de origen celtas llamados castros cercanos a
cursos de ríos y calzadas romanas
Otro elemento de ruralización es el declive del comercio mediterráne, las
principales vías de comercio mediterráneo se van trasladando al atlantico
paulatinamente, y tiene q ver con q desde finales del siglo VI se estaba
abriendo una gran ruta comercial, una q conectaba el mar del norte por los ríos
rusos con Bizancio, con lo que ya no era necesario ir al sur de Francia para
empalmar el mediterráneo. Ofrecían a la zona de austrasia a cambio de sus
 artesanías productos demandados en Europa occidental como pieles del norte
de Europa(muy apreciadas), plumón para edredones y ropajes, pieles de
armiño, lanas, tejidos(llegaban incluso desde china), alumbre(mineral que sirve
para fijar los tintes), marfil(de colmillos de mora o narval), piedras preciosas y
semipreciosas y metales como la plata(mineral que revolucioa la historia
monetaria de la alta edad media europea, el oro es sustituido por la plata, es el
metal circulante)

- Consolidación de la aristocracia como grupo dominante:

La aristocracia se asiente en el reino merovingio con poder económico y
político. Está conformada por las poderosas familias tardo imperiales
(senadores, curiales) establecidas en el campo y la aristocracia germánica
invasora que se irán fusionando lentamente. Al sur del Loira dominaba la
aristocracia senatorial tardo imperial y al norte del Loira (Neustria y Austrasia)
predominaba la aristocracia de origen germano. A partir del 613 d.C. (fin de la
faida real) ambas aristocracias se interesan por dinamizar la economía y por la
cristianización y conquista del norte y del este del reino merovingio. Esto
provocará que la aristocracia de Neustria y Austrasia se haga más poderosa con
nuevas tierras, cargos, bienes, etc. Y de facto esta aristocracia será la que
gobierne auxiliando al rey en las tareas de gobierno a cambio de estos
privilegios. Es el origen del vasallaje (en derecho bajo el principio: Do ut des).
En el momento en que las conquistas se frenan el rey sigue enajenando de su
patrimonio para no perder la fidelidad de la aristocracia que se enriquece,
mientras se empobrece el rey. Se confunde la fidelidad privada con el servicio
público. Un ejemplo son los linajes de Pipino de Landen y de Arnulfo de Metz.
Ambos linajes ya estaban enriquecidos por las campañas de guerra y por
provenir de los guerreros que invadieron la Galia romana, se unirán en la figura
de Pipino de Heristal (714 d.C., Pipino II o Pipino el Joven) y llegarán a ser
mayordomos de palacio muy poderosos.
Existían tres cargos de mayormo de palacio que podían ejercer varias personas
o una sola: de Neustria, de Austrasia y de Borgoña. Era un cargo de carácter
político que gestionaba las propiedades del rey en estos territorios. Podemos
considerarlo el cargo principal y más influyente de la época al que se añadirían
otras diversas tareas de gobierno compensadas por pagos en tierras con
campesinos, es decir, por una concesión de aprovechamiento por largos
periodos de tiempo. Normalmente esta concesión y el cargo eran heredadas
por los hijos.
El aumento de poder de la aristocracia está muy ligado al origen del vasallaje
que será plenamente creado en la etapa carolingia. En el reino merovingio ya
se vislumbraban sus características: el beneficium que consistía en la cesión de
tierras y de bienes por parte del que ofrecía el beneficium a cambio de
auxiliarle (militarmente). La guerra se convierte en un asunto de los que
pueden permitírselo (la clase aristocrática) ya que cada uno se tenía que
costear su propio equipo. Y la otra característica era la inmunidad tanto para
 obispos como para laicos. Todo esto debilitó a la realeza merovingia, por
ejemplo, los pipínidas fueron tanto o más ricos y poderosos que sus reyes.

- Simbiosis del poder político con el religioso:

El bautizo de Clovis I conseguirá la fidelidad de los cristianos (obispos
galorromanos) a la corona. Los reyes eran los que proponían a los obispos (el
Papa apenas tenía poder) que tenían labores burocráticas y de administración.
También existe un interés (económico y evangelizador) de la aristocracia y de la
Iglesia de cristianizar el norte del Rin que supone crear una red administrativa a
través de diócesis creando abadía y obispados. La labor misionera será
encargada a monjes celtas. La aristocracia y los reyes donarán tierras a la Iglesia
para la fundación de monasterios de clausura, con carácter económico, político
y propagandístico, con el fin de que los mojes rezaran por el linaje, fuesen
misioneros, entraran los aristócratas (mujeres = abadesas) y los convirtieran en
santos, por ejemplo, se sacralizará a los pipínidas llegando a tener varios santos
en el linaje como labor propagandística. En la Galia merovingia se fundarán 200
monasterios de iniciativa privada.

LA CONSTRUCCIÓN CAROLINGIA
El Imperio carolingio comprende del año 800 al 841 d.C., año en el que se dividirá en la
llamada Francia occidentalis y la Francia orientalis (Sacro Imperio Romano Germánico).
Los personajes históricos cobrarán importancia según sus capacidades. En el imperio
carolingio incidirán una oleada de pueblos germánicos (vikingos y magiares) y los
sarracenos. En los siglos IX y X se volverá a ver como el poder de los reyes mengua y
crece el poder de la aristocracia de nuevo. En el año 751 d.C. Pipino el Breve (751-768
d.C.) asciende al poder, conquista Aquitania y su hijo Carlomagno ampliará los
territorios hacia el sur, al norte y al este y creará los Estados pontificios.
3.1 El ascenso de los Pipínidas
Los reyes merovingios estaban controlados por sus mayordomos pipínidas que de
facto gobernaban el reino. En el año 714 d.C. muere Pipino de Heristal siendo
mayordomo de Austrasia. En estos momentos había conflictos entre Neustrasia y
Aquitania, lo frisones se habían revelado, los sajones atacaban la frontera, los
alamanes tendían a la independencia y en el sur los musulmanes habían tomado el
reino visigodo. Tras la muerte de Pipino de Heristal, su hijo Carlos Martel (apodo que
significa martillo) será nombrado mayordomo de Neustris, Austrasia y Borgoña tras
deponer a su hermano. Carlos Martel concentrará todo el poder, pondrá orden
militarmente, fundará la dinastía carolingia y se llamará a sí mismo dux (duque) que
conlleva el desempeño de actividades militares como comandante del ejército
sustituyendo a los reyes que tenderán a una política de unificación de los linajes en
zonas que fortalecerá aún más a la aristocracia.
Carlos Martel hará campañas militares-evangelizadoras contra los frisios, los
alamanes, la zona del Wesser y Turingia donde impondrá el poder merovingio,
campañas contra los duques de Baviera (Tassilones) y expediciones contra Bretaña,
Provenza y el norte del Ródano. En Aquitania, gobernada por duques que de facto eran
semiindependientes, intentará alianzas con sus gobernantes y se verá presionado por
los musulmanes, estando la Septimania prácticamente ocupada por los musulmanes.
Carlos Martel se enfrentará a ellos en el 732 d.C. en la batalla de Poitiers,
derrotándolos, ya no intentarán invadir la Galia. Tras esta victoria los aquitanos se
aliarán con los francos a cambio de respetar algunas de sus tradiciones de herencia
romana.
El objetivo de las expediciones en el norte y el será de conquista mientras que en
Provenza será frenar y presionar a los lombardos. En los territorios italianos hará
alianzas con el papado que será una característica de los carolingios. Italia esta
compuesta por los lombardos asentados en el norte y en enclaves del centro y del sur
de la península, por los bizantinos también asentados en el sur y en el centro en lucha
con los lombardos, los musulmanes que saqueaban el sur y el papado que tenía interés
en ampliar sus territorios. En un primer momento el Papa gobernaba en Roma y sus
alrededores además del exarcado de Rávena, ante el avance de los lombardos, busca
un protector externo y recurre a los francos.
A parte de la ampliación de territorios había un interés en la expansión para recuperar
la integración económica, monetaria y comercial que hubo en el Imperio Romano.
Carlos Martel obtuvo un gran prestigio, al morir en 741 d.C., reparte sus tierras
privativas, su tesoro y sus cargos políticos entre sus hijos. A Pipino III (el Breve) le lega
las mayordomías de palacio de Neustria, Borgoña y Provenza y a su hijo Carlomán le
lega las de Austrasia, Alamania y Turingia (las ricas). Mientras en Aquitania el duque
jurará fidelidad a Pipino III en Baviera jurarán fidelidad a Carlomán. En el 747 d.C.
Carlomán se convirtió en monje y cedió su herencia y sus derechos a Pipino III.
Pipino III (reinado 751-768 d.C.) se hace con toda la herencia de su padre, auxilia al
papa militarmente contra los lombardos a cambio del apoyo del Papa a un posible
golpe de Estado contra los merovingios, en concreto le pedía al Papa una ceremonia de
consagración regia de coronación. En el 751 d.C. Pipino III organizó una Asamblea de
hombres libres (ingenuos) a la que acudió la aristocracia en Soissons, allí se decide por
mayoría derrocar al rey merovingio que pasó a ser monje y nombran rey a Pipino III
que será coronado por un delegado papal en el año 754 d.C. Este cambio de dinastía
denota la tendencia de aumento de poder de la aristocracia y de la pérdida de poder
del rey y también se observa el cambio de la fidelidad de la aristocracia de los
merovingios a los pipínidas. Pipino III muere en el año 768 d.C. y divide el reino entre
sus hijos Carlomán y Carlomagno. En el año 771 d.C. Carlomán (reinado 768-771 d.C.)
muere y Carlomagno se queda con toda la herencia.
Carlomagno (reinado e imperio 768-814 d.C.) creará la mayor unidad política en
Europa desde el Imperio Romano. El culmen de su reinado su coronación como
emperador el 25 de diciembre del 800 d.C. en Roma.
Primero emprendió grandes conquistas militares sumadas a los territorios que heredó.
Se dirigió hacia el sur para solucionar el problema de los musulmanes en varias
expediciones militares, por ejemplo, la expedición sobre Zaragoza en el año 778 d.C.
que fracasó y en la que fue derrotado en Roncesvalles, batalla descrita por Eginardo y
luego contado en el s. XI en la literatura caballeresca de los cantares de gesta. A pesar
de esta derrota, hizo expediciones desde Narbona creando la marca hispánica de
carácter defensiva y repoblada por hispani que se habían refugiado en Aquitania y
nombrará al primer conde de Barcelona de origen franco llamado Bera.
También actuará en Italia. El Papa le pide auxilio contra los lombardos. En el año 773
d.C. Carlomagno se enfrenta a los lombardos en la batalla de Pavía, los derrota e
integra el reino lombardo en el reino carolingio. El Papa lo nombra patricio por su
victoria y por haber salvado al papado. Tras su coronación como rey de los lombardos
donará al papado territorios y se formará el llamado Patrimonio de San Pedro (Estados
Pontificios). Carlomagno confirma así en el 774 d.C. el documento de la falsa donación
de Constantino (documento interpolado) que atribuía a Constantino I (nacido en el
272-337 d.C.) haber cedido en su testamento Roma y otros territorios al papado para
que los gobernara. Desde aquí el papado tendrá intereses políticos (tendrá ejército, irá
a la guerra), pero sometidos a los carolingios. Proclamado rey de los lombardos,
Carlomagno impondrá a condes francos sustituyendo a la aristocracia lombarda, este
territorio se llamará reino de Italia y delegará su gobierno a su hijo Pipino de Italia
(reinado 781-810 d.C.) hasta su muerte en la que la corona pasó a su hijo Bernardo I
(reinado 810-817 d.C.).
En la zona de Germania hubo campañas militares todos lo años. Carlomagno sometió a
los frisios, conquistó Sajonia (803 d.C.) con grandes matanzas y obligó a su población a
cristianizarse, doblegó a los ávaros y extendió su influencia a panonia, Estiria y Croacia.
Por tanto, toda Germania fue cristianizada.
Aquitania y Provenza fueron gobernadas por su hijo Ludovico Pío (o Luis I) como rey
desde el 781 d.C. al 814 d.C. y como emperador desde el 814 d.C. al 840 d.C. La zona
central del imperio entre el Sena y el Loira eran las zonas más poderosas y
consideradas francas como tal, mientras que las zonas lejanas tenderán a ser
autónomas y a la caída del imperio se formarán reinos y territorios autónomos.
En el año 804 d.C. se frena el expansionismo y se asientan las fronteras, siendo la
aristocracia fortalecida que en estas fronteras derivará hacia el autonomismo.
Carlomagno consciente de esta deriva autónoma desplegará redes de relaciones que
aglutinarán a todos los linajes bajo su persona, comenzando así las redes de vasallaje
de los hombres libres (aristocracia) de dos tipos: vasallaje directo y vasallaje militar de
la aristocracia. El vasallaje directo consistirá en que todos los hombres libres
(ingenuos) tienen que jurar fidelidad al emperador y en caso de necesidad de éste
deben acudir a la llamada del emperador (ej.: ante ataques vikingos). El vasallaje
militar de la aristocracia consiste en una estructura que une a la aristocracia al
emperador de forma directa a través del beneficium, al modo merovingio, en posesión
(no en propiedad) y revocables. Esta aristocracia cederá partes de estas inmensas
tierras a otros aristócratas de menor rango que a su vez se convierten en vasallos de
los vasallos del rey, se difumina así la “solidaridad de vida” y se consolidan las
propiedades como si fuesen propiedad de la aristocracia (en derecho propiedad del
emperador), es lo que llamamos la subinfeudación. Los vasallos son hombres de armas
(2-3% de la población), no campesinos, que tenderán al autonomismo de los poderes
superiores y creando el problema de que serán fieles a los aristócratas que les daban el
beneficium.
La construcción carolingia pasa por la habilidad de sus hombres de Estado: Carlos
Martel fue un gran guerrero que aglutinó a la aristocracia franca junto a su persona,
Pipino III maniobró para que la autoridad real no significara autoridad legal y
Carlomagno tuvo las cualidades de ambos (gran guerrero e inteligencia política)
introduciendo Germania en occidente. La construcción fue posible por la intervención
de la aristocracia y la Iglesia. Se evangelizaron grandes territorios de Europa, hubo un
renacer cultural y el poder terrenal pasará a ser dado por Dios a través de la Iglesia a
los monarcas (coronación), concepto que traerá conflictos a lo largo de la Edad Media
entre el papado y el Sacro Imperio Romano Germánico por la legitimidad de los
gobernantes.
La realidad territorial carolingia está marcada por su inmensidad, sus fronteras serán
físicas (ríos, montañas), era inabarcable y poseía una gran heterogeneidad.
Carlomagno respetará las diferencias entre pueblos y reinos, aunque intentará
cohesionarlos y unificarlos con principios teórico políticos. Un principio romano:
Carlomagno tras su coronación en Roma por el papa León III, que simboliza la
restauración del Imperio Romano de occidente, se considera heredero de los
emperadores romanos Augusto y Constantino I (el grande). Creará fórmulas y títulos a
partir del año 800 d.C. al modo romano y se titulará a sí mismo y firmará como:
“Carlos, serenísimo augusto, coronado por Dios, grande y pacífico emperador, que
gobierna el imperio romano y, a la vez, por la misericordia de Dios, rey de los francos y
de los lombardos” (Carolus, serenissimus augustus, a Deo coronatus magnus et
pacificus imperator, Romanum gubernans imperium, qui et per misericordiam Dei rex
Francorum et langobardorum). Estos títulos significaban no reconocer al Imperio
Bizantino, como heredero del Imperio romano, con el que tuvo luchas armadas y
pactos
Principio de hegemonía franca: se heredan las instituciones merovingias y algunas se
mejoran.
Principio cristiano: la conquista y la evangelización se llevaban a territorios paganos,
se bautizaba de forma obligatoria a los pueblos conquistados.
La idea de Estado: el Estado es sinónimo de autoridad político, que es un concepto de
soberanía a la manera romana. Las atribuciones del emperador o reyes que atienden a
poder gobernar un territorio, son las regalías:

 Suprema jurisdicción militar: el emperador convoca a los ejércitos, los dirige y

todos están bajo sus órdenes. Podían delegar la dirección del ejército en
 condes o duques. Carlomagno lo hará desde el 801 d. C. en personas de su
entorno por su vejez.
 Ejercicio supremo de la justicia en nombre de una única soberanía. En última
instancia resolvía los casos que no se habían resulto, aunque tendrá oficiales de
justicia que se ocuparán de ellos.
 Creación y cobro de impuestos (eran pocos).
 Monopolio de acuñación de moneda y creación de mercados. El emperador
decidía cuándo y cuánta moneda se acuñaba, en plata. Existían las cecas en las
ciudades (normalmente episcopales) a las que cedía el privilegio de acuñarlas
en troquel una vez se habían mezclado los metales. También decidía dónde se
emplazaban los mercados y las ferias. Las ferias y los mercados llevarán
aparejados una serie de tributos indirectos.
 Derecho a participar en la promoción de obispos: los obispos ayudan al
emperador a gobernar un distrito, por tanto, los emperadores nombrarán a sus
fieles. Según incremente el papado su fuerza irá cambiando esta situación
hasta que al final de la edad media los reyes ofrezcan una terna al Papa y este
sea el que elija. Carlomagno nombrará a todos sus obispos ya que su poder
provenía directamente de Dios, y el papa sólo los ratificará.
 Derecho de legiferar: dicta las leyes que se dan en le reino.
Habrá una serie de debilidades que serán fuerzas dentro del Imperio que actúan
contra el poder del emperador.

 La idea de soberanía imperial: no estaban marcadas qué atribuciones tenía el

emperador y cuáles los reyes (por esa confusión entre lo público y lo privativo).
Carlomagno repartirá su herencia (rey franco y rey lombardo) entre sus hijos.
Esa mezcla de títulos y reparticiones conllevan una debilidad del imperio, este
funcionará sólo hasta la muerte de Carlomagno. Las atribuciones de los reyes
se basaban en la voluntad de Carlomagno de concederlas o no, esto provocará
conflictos como la herencia de Pipino a su hijo Bernardo en Italia.
 Papel de la Iglesia: existe un conflicto latente que explotará con la querella de
investidura en la alta edad media. Carlomagno defendía que el Papa tenía que
ocuparse de las cosas espirituales, mientras que el papado defenderá, a través
del agustinismo político, que como representante de Dios en la Tierra tiene que
intentar que las políticas favorables a la Iglesia se lleven a cabo aconsejando u
obligando al emperador a realizarlas. Carlomagno no tendrá en cuenta al
papado a pesar de haber sido coronado en Roma, pero Luis I estará más
influenciado por sus consejeros (clérigos). Por tanto, este problema arrancará
desde la coronación de Carlomagno (800 d. C.).
 Amplitud del territorio: su imperio abarcaba un territorio demasiado grande.
Los delegados tenían que cumplir las leyes del emperador, pero condes y
gobernante tenderán al autonomismo y no querrán ceder su poder a la capital.
Carlomagno creará instituciones para intentar solucionar este problema que se
daba sobre todo en las diócesis alejadas del centro del imperio. En primer
lugar, usará su figura como emperador (en Aquisgrán) y los títulos de rey de los
 francos y de los lombardos mezclando el gobierno territorial y el gobierno
sobre los reinos. Nombrará a su hijo Pipino rey de Italia y al morir éste (810 d.
C.) hereda el título su hijo Bernardo I; a su hijo Luis, rey de Aquitania; y en
Baviera tras suspender a los duques bávaros nombra un prefecto.
Todos los poderes estaban bajo el gobierno imperial, aunque se respetaban las
peculiaridades de los territorios. El poder imperial y de los reyes es hereditario, pero la
división del territorio entre los hijos y los nietos se contradice con el poder unitario de
un imperio, por lo que el imperio será una síntesis entre la elección de la monarquía
germana y el absolutismo romano sumándose la noción de cristiandad.
La obediencia al emperador vendrá del vasallaje, es decir, fidelidad moral y personal.
Carlomagno era extremadamente rico por sus bienes privados y públicos (bienes de los
Pipínidas y el saltus). Carlomagno tendrá dominios (fisci) en todo el imperio, la mayoría
en Austrasia. A estos bienes se le sumaban regalos, censos 8impuestos) y los botines
de guerra (Ej.: en la victoria sobre los ávaros, el emperador recibió 15 mil carros de
tesoros como botín de guerra).
3.2 Estructura de gobierno del imperio
Era estratificada y constaba del emperador, la corte, el canciller, los condes y la
administración territorial. También existían unas asambleas anuales (Vissi dominici) a
la que podían ir todos lo hombres libres y que era legada por los Thinks germánicos.
El palacio de Aquisgrán cumplía la función de administración pública y de residencia
de carácter privado. Estaba compuesto por el palacio de audiencias (administrar
justicia), la sala del tesoro, viviendas, la capilla palatina (servía para servicios religiosos)
y una zona de antiguas termas romanas (herencia e imitación de los romanos)
Cargos domésticos en el palacio de Aquisgrán (cargos políticos):

 Senescal: era un cargo importante y muy bien remunerado. Su función era

apoyar al rey, significaba “criado viejo” y era el jefe de la administración de los
bienes reales (equivalente a mayordomo de palacio) y controla a las otras
instituciones.
 Condestable: organiza la guerra y ordena a los mariscales.
 Chambelán: ayudado por secretario.
 Comes palatinus (conde de palacio): creado por los carolingios, era el
encargado de presidir los juicios por delegación del rey. También era el jefe de
los escribas de palacio.
 Chanciller: creado en el 808 d. C., era el encargado de supervisar todas las
cartas y diplomas que emanaban del palacio
 Gran capellán: oficios religiosos.
 Camarero: se encargaba del tesoro público.
 Boutiller
 Y la aristocracia cercana al emperador
Por otro lado, estaba el placitus generalis que era una asamblea de carácter anual que
se ocupaba de redactar capitulares (ej.: capitular de Vilis) que eran leyes sobre como
gobernar el imperio carolingio. Y, por otro lado, decidían sobre la organización de la
guerra del año siguiente. A ellas acudían los vasallos del emperador durante un mes
(los campesinos libres podían acudir, pero no les era posible de forma práctica) y sus
decisiones ya venían casi cerradas desde palacio.
También había consejeros que ayudaban a tomar decisiones de gobierno (destaca
Alcuino de York), obispos y abadesas de los cuales los más importantes eran los
propios hijos de Carlomagno y los vassi dominici que eran vasallos del emperador. En
total, se calcula que unas 8 o 9 mil hombres (incluida la guarnición) servían al
emperador en palacio.
Será necesario una estructura territorial para llevar las leyes emanadas del palacio a
todo el territorio, que no será muy efectiva porque se tenderá al localismo.
Oficios locales del Estado: Los condes. Los condes son la figura eje de la
administración imperial. Son delegados para gobernar en un territorio (condados).
Habría unos 200-250 condados en la época y los condados de gran extensión se
dividían en 700 pagi (plural de pagus). Las dimensiones eran muy variadas, en la Galia
e Italia eran muy grandes y divididos en pagi y en las zonas germanas eran más
pequeños. El rey nombraba, desplazaba o deponía a los condes.
Sus tareas eran aplicar la legislación real, cobrar los impuestos que enviaban a
Aquisgrán una vez deducida su parte, administrar justicia en nombre del emperador
obligándole a presidir el mallus (tribunal de justicia condal) tres veces al año y reclutar
los soldados para las campañas militares. Su remuneración era a través de pagos
públicos de una parte de los dominios fiscales del emperador como cesión de disfrute
de los mismos (el honor), además recibían un tercio de las penas (multas) de su
jurisdicción. Esto será una tentación para imponer muchas multas para enriquecerse.
Carlomagno intentó solucionarlo sin éxito. También recibían un tercio de las tasas e
impuestos que se cobraban y los otros dos tercios iban destinados a Aquisgrán. Los
condes aprovecharon su poder (justicia) para presionar a los campesinos, sobre todo
con las multas, para quedarse con sus tierras y que pasasen a la condición de siervos
cuando no podían pagarlas. Los condes se enriquecerán rápidamente. Los honores se
convertían en vitalicios y era habitual que los heredasen sus hijos. Al cabo de 3
generaciones consideraban suyas las tierras cedidas por el emperador tendiendo al
autonomismo.
Los condes estaban asistidos por escribanos y notarios como los vizcondes que les
ayudaban en las tareas de gobierno, sobre todo en las causas judiciales menores. En
cada condado se estima que unos 12 hombres auxiliaban al conde.
En las zonas fronterizas se agrupaba a los condados en administraciones mayores
denominadas marcas, al frente se encontraba un marqués que tenía las atribuciones
de un conde más la cesión de atribuciones militares de vigilancia y defensa del
territorio (marca hispánica, Nordalbigiens, Bretaña, Jutlandia, Bohemia). El principal
momento de las marcas será el fin del expansionismo que llevará a los emperadores a
dejar de enriquecerse ya que tienen que seguir cediendo tierras a la aristocracia por su
fidelidad. Pasará lo mismo que con los merovingios, el emperador perderá fortuna y la
ganará la aristocracia. En la época de Luis I (el piadoso) algunos condes y vasallos
empezarán a desobedecer al emperador, estos vasallos comienzan a ceder territorios a
sus propios vasallos, hecho conocido como subinfeudación, y se dará un autonomismo
del poder central.
Elementos para equilibrar y controlar a los poderes condales con Carlomagno. Los
vassi dominici que tienen beneficium directo del emperador, con servicio militar y
fidelidad personal, y los inmunitas que son obispos o laicos, con los que Carlomagno
contará para equilibrar el poder dentro de los condados y de las marcas.

 Tribunales profesionales de justicia: creados en el 774 d. C., nombra jueces

profesionales (scabini o echevins) junto a un intento de modernizar la justicia,
se suprime la figura de los hombres buenos (ancianos respetados con
conocimientos: rachimburgi) que aconsejaban al conde, al que pasan a
aconsejarle los profesionales. Estos jueces intentan cambiar el sistema pidiendo
que las pruebas fueran por escrito y no orales, que hubiera testigos, intentaron
acabar con las ordalías (demostrar con pruebas físicas que se era inocente, ej.:
metiendo la mano en aceite hirviendo) y reorganizan los sistemas de apelación.
Estos tribunales fracasarán en su intento.
 Los missi dominici: en el 775 d. C. se crea esta figura y será más usada a partir
del 800 d. C. Son inspectores que envía el emperador a los condados y marcas
con funciones de dos tipos: ad hoc por una sospecha en concreto para aclarar si
conde realizaba bien o mal su función y missiaticas de carácter general
compuestas por 2 o 3 magistrados eclesiásticos o laicos que se fijaban en si se
aplicaban bien las leyes, veían cómo juzgaba el conde y hacían informes al
emperador, pero no hay constancia de ellas más allá del Loira y del Rin. En el
reinado de Carlos el calvo el cargo de missi dominici pasará a los propios condes
que se tendrán que vigilar así mismo y encima recibirán un pago por ello.
 Nepotismo: será otra forma de controlar a la aristocracia repartiendo los cargos
entre amigos, clérigos, fieles y familiares.
La hacienda con Carlomagno y Luis I es recogida por escrito, tanto los bienes del
imperio como los del emperador. Ejemplos: Capitular de Vilis que ordenaba que se
hicieran inventarios de los impuestos que pagaban los campesinos. También
encontramos el brevium exemplium más breve, pero inventaría los pagos en las tierras
imperiales. Los catastra se usarán en el sur de herencia romana. Los polípticos
eclesiásticos eran documentos que recogían los bienes en propiedad, campesinos que
habitaban y las rentas que pagaban en algún dominio eclesiástico. Los mansos fiscales
era la unidad contable que calcula el tipo de rentas que tiene que pagar un hombre
libre.
El sistema no era universal y dependía de los ingresos y posesiones:
  Grandes dominios (fisci imperiales) incluían las que pagaban por las tierras
cultivadas, las baldías, las rentas de los Pipínidas y los bienes incautados a los
nobles que cometían grandes delitos. Estas posesiones estarán amenazadas por
la obligada generosidad de los emperadores. Carlomagno poseía 200 palacios,
600 fisci y 700 abadías.
 Un tercio de las multas judiciales, el ban y heribán (multas por no acudir al
ejército).
 Un tercio de valor de las mercancías en los peajes como puentes, caminos o
puertos del emperador.
 Recepción de bienes muebles y regalos por parte de la aristocracia.
 La parte del León de los botines de guerra.
 La capitatio censum de origen romano en el sur.
 Los beneficios de la acuñación de moneda que hasta 1270 d. C. sólo será en
plata.
El ejército fue numeroso y muy efectivo hasta la segunda oleada de invasores vikingos
y magiares en el norte que provocan un cambio en las técnicas de combate hacia la
caballería pesada característica de la baja edad media (caballeros). Antes de esto,
todos los hombres libres tenían derecho a la guerra todos los años y las expediciones
duraban 4 meses. La obligación de acudir a auxiliar al emperador solo era en casa de
extrema necesidad (ataques en el interior). A las expediciones expansionistas acudían
los aristócratas, los abades y obispos y aquellos no aristócratas que tenían que
acompañar al ejército 8cada 4 mansos fiscales tenían que mandar a un soldado
armado a la campaña). En las marcas había más exigencias militares y existían soldados
profesionales.
El grueso de la hueste era la infantería con lanza corta, escudo redondo y arco. La
caballería era fundamental para la victoria y estaba compuesta por la caballería ligera
(sin elementos defensivos) de bretones, sajones, hispanos, austrasianos, etc. Y por la
caballería pesada de carácter acorazado armada con una espada larga y loriga de cuero
con placas de hierro formada por los vassi dominici (aristocracia que podía permitirse
el armamento que podía costar unas 20 vacas). El ejército de Carlomagno contaba con
40 mil infantes, 6 mil de caballería ligera y 6 mil de caballería pesada. En caso de
ataque podía reunir a 100 infantes y 35 mil caballeros. La caballería pesada utilizaba
loriga, caballos de 500 a 600 kg y perros de presa (alanos), silla con respaldo e
introducen el estribo y la herradura en el s. VIII-IX (los romanos usaban las
hiposandalias de cuero). De la flota carolingia no hay información por lo que podemos
deducir que era inexistente.
Los carolingios usaban construcciones defensivas en madera que serán las precursoras
de los castillos en piedra construidos sobre ellos. Poseen foso con estacas aguzadas o
zarzas, dos recintos vallados, uno donde vivían los criados y los soldados y otro dónde
vivía la familia del señor de carácter público-privado. Los primeros contaban con
mercados, Iglesia, edificio de justicia y podían servir de cuartel en caso de ataque y
estaban rodeados de una empalizada de madera a la que se accedía a través de un
puente. Los segundos estaban construidos sobre un mote (terreno elevado) natural o
artificial sobre el que se construye una torre de madera con un tejado resto para
vigilancia y la entrada en el primer piso para que quedase la torre aislada y está
doblemente amurallada.
Las marcas. Carlomagno invadirá parte de bretaña creando una marca defensiva. Tras
la batalla de Pavía convierte Italia en territorio tributario salvo Venecia y las tierras del
papado, creará una marca danesa (Jutlandia) en el norte habiendo conquistado
Sajonia, la marca de Panonia contra los bizantinos y ávaros.
El ejército carolingio dará cohesión al imperio aprovechando el vasallaje
(subinfeudación). Las campañas fueron cada vez más duraderas, incluso de un año, por
lo que menos hombres podían acudir y habría mayor cualificación técnica por lo que el
ejército se fue profesionalizando. El alto clero también participaba en la guerra. Los
ingenuos estaban doblemente vinculados al emperador (por juramento y por la
subinfeudación).
Final. La construcción carolingia tendrá una serie de problemas que desintegrarán el
imperio, sobre todo marcados tras la muerte de Carlomagno: enriquecimiento y
poderío de la aristocracia, heredabilidad de los cargos y tenencias (confusión entre lo
público y lo privativo), la centrifugación de los poderes al tender esta aristocracia al
autonomismo y la independencia que llevará a la disolución del imperio. Los vikingos
también influirán en la desintegración del imperio por sus ataques tras la muerte de
Carlomagno. También saquearon Hispania, tanto las costas cristianas como sarracenas,
entrando incluso en pamplona y Sevilla navegando por el Ebro y el Guadalquivir.
Hasta comienzos del s. XIII no volverá a haber una unión de territorios, antes podemos
hablar de príncipes independientes.
Logros de Carlomagno: la unidad del occidente continental, organizó la función
pública, creación de instituciones, recuperación de las regalías (todavía hoy en manos
del Estado).
La dinastía carolingia del 780 al 820 d. C. el imperio funciona bien, durante el reinado
de Luis I entrará en crisis, habiendo heredado todo el imperio tras la muerte de sus
hermanos Carlos y Pipino rey de Italia (781-810 d. C.) que pasó el reino a su hijo
Bernardo I. Los hijos de Luis I se convertirán en emperadores y reyes (ej.: Lotario I
emperador del 843 al 855 d. C.).
Luis I o Ludovico Pío o Luis el Piadoso (814-840 d. C.): hereda el imperio y las fuerzas
disolventes empiezan a actuar inmediatamente. Se traslada de Aquitania a Aquisgrán
acompañado de consejeros de herencia romana (clérigos). Llega al poder viejo, con 36
años, ya casado tres veces, de que solo interesan las dos últimas, que le dieron hijos
barones
En el año 817, sus hijos comenzaron a presionar para que su padre hiciese gestiones
para dilucidar la repartición del imperio a la muerte del mismo, como ya hiciera
Carlomagno. Estos hijos tenían prisa por saber que parte del imperio les tocaba.
Estos hijos son Lotario, Pipino e Aquitania y Luis de babiera. Otro protagonista dek que
o hay que olvidarse es Pipino, nombrado rey de Italia. Al morir wn el 810 el reino pasa
a bernardo.
En el 817 tenemos como decíamos este problema de solicitud de la ordinati imperio u
ordenacion del imperio donde se decide la zona que se quedara hermano. Pronto
surgirán los conflictos, el primero de ellos con bernardo, que conspirara contra sus
primos para quedarse Italia, así que encabeza una rebelión y la consecuencia de la
rebelión es la derrota y castigo de bernardo, le deshereda y le saca los ojos, pues esto
le impediría gobernar, así se ahorraba matar a un familiar inutilizándole solo
físicamente. La consecuencia fue que bernardo murió por una infección e Italia se unió
de nuevo a la corona imperial.
Lotario, el hijo mayor, se alía con los partidarios de bernardo y en el año 823 es
nombrado emperador, hay dos emperadores, en teoría era imposible, pero sucedió.
Lotario será reconocido como emperador solo en Italia no obstante.
Además aparece un nuevo elemento que lo implica aun mas, el matrimonio entre
Judith de welf con Luis el piadoso en el 819, Judith era una princesa de Baviera, es una
alianza de carácter político. De este atrimonio saldrá Carlos el Calvo, que obviamente
no participio en la repartición del imperio, porq no era nacido, así que se intenta por
parte de su madre y su familia que se le integre en el reparto, dividiendo aun mas los
bandos.
Se fue de las manos todo y se van dando repartos sucesivos del imperio a base de
espadazos.
En el 849, al morir Luis el piadoso, estalla la guerra entre los hermanos a lo grande, la
consecuencia de esa guerra va a plasmarse e el tratado de Verdún del 843, en el que se
consolidan las fronteras de Europa que hoy aun conocemos. Es firmado ese tratado
por 120 arbitros que llegaron a un acuerdo para que cesaran las hostilidades entre los
hermanos. La base era un juramento realizado por Luis de Baviera y Carlos el calvo,
ambos casados con welfas, ambos habían derrotado a lotario y se acuerda respetar los
lazos de parentesco y el interés que cada hijo tiene en cada diferente zona del imperio
(Luis el germanico en la zona alemana por vinculaciones a Baviera, lotario en la zona
italiana y Carlos el calvo va a mostrar interés por la Galia occidental). Esos 120 arbitros
repartieron el imperio de forma absolutamente igual entre las partes, la misma riqueza
para todos, los mismos mansos fiscales para todos, equilibrio en el reparto. Lotario,
pese al titulo de emperador, no recibe más. Se respetan las nidades decaracter político
existentes previamente como Aquitania. Por ultimo, todos los hermanos deben recibir
una parte del antiguo reino franco, por lo que se divide en franjas verticales. Es este un
tratado que por vez primera se escribe en fráncico y alemán y no en latín.
Desde el año 843 no se puede hablar del imperio carolingio sino germanico.
Fronteras del tratado:
 - Luis el germanico: toda Alemania, Francia orientalis, de los Alpes, el este del rin
y ciudades importantes como Maguncia, territorios como alamania o Baviera
- Carlos el Calvo: zona occidental, Francia occidentalis
- Lotario: zona céntrica, la lotaringia.
Estas 3 zonas duraran pocos años, hasta la muerte de lotario en el 855.
En el tratado se estalece que el imperio es indivisible y esta por encima de los 3 reinos,
ergo habrá una figura de emperador, que gobernara sobre los reyes, pero realmente el
emperador no tenia capacidad de mando, era meramente honorífico.
PARALELAMENTE EN LAS ISLAS BRITANICAS:
Tenían vínculos muy fuertes con el imperio carolingio, pero era reinos independientes.
Lo que ocurrió hasta la llegada vikinga fue la continuidad de etapas anteriores, la
heptarquía va a permanecer con algunos reinos predominando sobre otros. Hasta la
llegada de los vikingos Northumbria tendrá sus reyes, Mercia será el reino más
importante que se anexionara a Sussex, Essex, Kent y Anglia oriental. El rey de mercia
se hacía llamar Rex Anglorum. Las zonas más occidentales son zonas donde se
retiraron los celtas, que de ahí emigraban en buena medida hacia bretaña. Y al sur,
tenemos el reino de Wessex. En el siglo 8 esto. Pero en el siglo 9 el rey de Wessex se
impondrá al rey de Mercia, se proclamará rey de los ingleses, quizá en esta etapa el rey
más destacado sea Alfredo el Grande por el impulso que dio a su reino pese a los
ataques vikingos y la influencia política sobre Northumbria y Mercia, quedando centro
y sur de la isla bajo su influencia. Además, creó una moneda fuerte de plata, el penny,
llevo a cabo registros de ides (célula familiar campesina con sus tierras, como los
mansos fiscales). Alfredo el grande se corona al estilo carolingio, con la unción regia.
También crea una serie de cargos parecidos a los condes carolingios, que es el shire
Reeve(sheriff). Y también crea un ejército de hombres libres que se denomina fyrd
para defender el reino. Y sobre todo, crea el embrión de una marina de guerra, el
leding, lo que le diferencia de los carolingios.

SEGUNDA OLEADA D EINVASIONES:

Magiares asulan Francia orientalis e incluso Italia. Sarracenos asolan el mediterráneo
occidental. Vikingos daneses, noruegos y varegos harán lo propio.
La expansión escandinava en su sprimeros ataques les muestran a los vikingos que
apocos días de viaje de su tierra había un potosi de riqueza que nadie defendía como
los monasterios con objetos litúrgicos de plata u oro. El perimer ataque documentado
del que se tiene noticia se produje en el 793 en un monasterio llamado de lindisfarne
entre escocia e Inglaterra, matan a los monjes, roban objetos de valor y ganado,
profanaron las reliquias y derribaron la cruz, lo borraron de un plumazo. El mundo
cristiano se escandalizo ante tal judiada. Estos primeros ataques vikingos eran
realizados por bandas móviles de vikingos, una suerte de piratas itinerantes. Los
monjes los tomaron como un castigo divino para que los hombres expiasen sus
pecados. Al notar que la resistencia era escasa los vikingos comienzan a invernar en las
zonas saqueadas, no regresaban a Escandinavia, las primeras tuvieron lugar en la
década del 840 al 850 en irlanda y costas de Francia. Las ventajas de estas invernadas
eran muchas, estaban cerca de los lugares de venta d eesclavos y los fortines costeros
les permitían descansar en invierno. Tras ver que la gente no se defendía, comienzan a
remontar los ríos de gran bretaña y del continente. Los drakar solo necesitaban un
metro de agua para poder navegar. Controlaban el trafico fluvial y comienzan a
invernar en el interior del continente (ruan, nantes, amiens…). Además, entran en
contacto con los caballos como forma de transporte, dado que ellos no cabalgaban, y
la combinación barco vikingo que penetra por ríos y caballos que les desplazan por
tierra va a ser terrible, una bomba militar.
Los enfrentamientos carolingios son aprovechados por los vikingos para acordar con
nos u otros bandos y así saquear territorios. Los vikingos eran muy buenos
políticamente hablando, sabían muy bien a quien atacaban y cuando. El pillaje a
enorme escala y tan metódicamente nunca se había visto a esta escala en Europa, solo
se salvaban aquellos a los que la superstición vikinga salvo. El pillaje vikingo va a
reactivar la economía europea, todo tesoro acumulado se pone de nuevo en
circulación, con lo que el comercio se reactiva en Europa. Llegaran incluso a la
península ibérica saueando gijon y Santiago. Los lugares preferidos para realizar los
ataques van a ser las iglesia y los monasterios. Capturaban además grandes cantidades
de campesinos que vendían como esclavos, y tabn rapataban a grandes personalidades
y les cobraban rescate. Raptaron incluso a dos nietos de Carlomagno, por los que
cobraron gustosos 343 kg d eoro y 1200 kg de plata como acordaron, aunque también
habría que destacar que los vikingos no eran muy fieles a lo acordado cuando les
convenia.
El pago de tributos para evitar los squeos fue cada vez mas frecuente, se les pagaba
por no atacar a los vikingos, pero los vikingos no tenían mucha palabra, podían romper
acuerdos como quisieran. Todo hombre libre debía pagar algo a los vikingos. En el 991
este tipo de rescates recibió en Inglaterra el nombre de danegel.
Ataques de los noruegos:
Iban hacia el norte para buscar sobre todo pieles árticas y marfil d emorsa, van a llegar
a bretaña, Europa occidental y zonas del mediterráneo. Estos buscaban no solo pillajes
sino zonas donde asentarse, zonas mas benignas que su tierra patria. Van a crear
pequeños estados provisionales en torno a sus jefes locales, llegando a Islandia en el
870, era esta una tierra deshabitada a donde llegaron jefes noruegos que se
establecieron. Colonizan también las islas sethland y feroe, y desde las sethland dan el
salto a diferentes islas británicas.
Hacia el año 860 crean en escocia un principado gobernado por una familia de jarls que
durara hasta el siglo XIII. Desde escocia van a colonizar las islas hebridas, la isla de
mann y desde estas bases escocesas atacan Inglaterra e irlanda a su entera
satisfacción.
A irlanda llegan en el siglo IX, en ella vivian celtas sin unidad política, con reyezuelos
enfrentados entre si que vivian en el interior, no en la costa. Los noruegos establecen
colonias en toda la costa, d donde deriva incluso la red urbana costera actual de
irlanda. En irlanda se van a mezclar con la población local, y en el año 1014 serian
derrotados en la batalla de clontarf siendo derrotados por Brian borm. Aunque no se
fueron, sino que siguieron dedicándose al comercio. La consecuencia de la presencia
noruega en irlanda será la aparición de las primeras monedas de allí, crean la red
urbana, orígenes de la construcción naval irlandesa, final del monaquismo celta…
aunque a consecuencia de esto mismo fueron monjes celtas queines cristianizaron
Islandia.
Ajeno a las islas, los noruegos apenas tuvieron repercusión continental exceptuando
un ataque a Aquitania, campañas de robo en iberia e itálica… pero puntuales, nada
generalizado.

LOS DANESES:
Tendrán diferentes fines q los noruegos, estos no buscaban solo tierra, habían tenido
mas contacto con los carolingios y tenían un mayor desarrollo político en cuanto a sus
formulas organizativas, no solo se dedicaban a la búsqueda de botines sino tierras
donde crear estados, eso va a marcar una dinámica de conquista dividida siempre en 3
fases:
- Pillaje directo tras desembarcar en la costa, devastador y de corta duración,
podían llegar a cientos de kilómetros al interior del continente, en ciudades
como Paris, Aquisgrán o Tours. Cuando chocaban en su avance con estados
organizados pasaban a otra fase
- Danegels: fase de extorsión, cobro de tributo a los estados para no ser
atacados, esto será un gran impacto en la economía europea, se pondrán en
circulación los metales preciosos, aunque esto también tenia corta duración,
llegaba un momento en que era imposible seguir pasando, ahí pasaban a la
tercera fase
- Fundación del estado, buscaban alianzas con las estructuras políticas d ela
zona, se bautizaban, llegaban a acuerdos y se integraban y feudalizaban en una
cuantas generaciones.
INVASIONES VIKINGAS
Invasiones de los daneses
Los daneses se bautizaron
Los daneses fundaron 7 estados:
Reino franco oriental:
- Rustringen del bajo Wesser(826)
- Walchere(841)
- Dorestad (841)
Reibo frabci iccudebtal:
- Ruan (841)
- Normandía (911)
- Nantes(927)
Danelaw de Gran Bretaña:
- York (876)
- 5 burgos (877):
1. Lincoln
2. Stanford
3. Leicester
4. Nottingham
5. Derby
Estos estados daneses eran usados para funcionar como pantalla contra otros ataques
vikingos. La mayoría de estos estados se sitúan en zonas costeras o desembocaduras
de los ríos, se le cedían estas tierras a los daneses a cambio de protección.
Estos estados desaparecerán paulatinamente, excepto Normandía
Ingalterra, el danelaw:
Fundamentalmente fue ocupada por los noruegos, irlanda fue ocupada en sus costas
por estos y usada como base de comercio y ataque para gales e Inglaterra. La
disposición de los ríos ingleses permiten la entrada de los drakar, lo que es favorable
para los noruegos.
Los daneses, desde el mar del norte, atacan las costas este con gran éxito, fue un gran
objetivo danés, estaban enfrentados con los noruegos. También se enfrentan con los
reinos cristianos de allí.
En el 865 desembarcó el Gran Ejército: Inglaterra cae en manos vikingas, toda ella
salvo wessex. Alfredo, viendo que no podía enfrentarse a los vikingos trata de pagarles
un rescate para que se marchen, mas sin ningún éxito. En el 878 habian ya ocupado
todo el reino de wessex, y el rey Alfredo, tras tener que esconderse en una zona
pantanosa donde consiguió enfrentar a Gutrum, Gutrum se bautizo y paso a llamare
Athlestan, y firmó el Tratado de Wedmore, por el cual se divide Inglaterra en dos:
- Danelaw de York: Lincoln, Stanford, Leicester, Nottingam, Derby y york, de
leyes danesas y regidos por los jarls, que reparten tierras entre sus hombres
- Wessex-Mercia: de dominio cristiano
Esta débil paz dura hasta el 885, donde haynuevas hostilidades entre daneses y el
reino de Wessex. Las conquistas danesas dejan un fuerte impacto en arte, lengua y
navegación atlántica.

Francia occidentalis
Se aprecia que los daneses, cuando atacaban una zona, solía centrarse e ella y olvidar
el resto. Hasta el 840 hicieron ataques sueltos a Francia occidental, mas a partir del
840 son regulares y permanentes, y además no solo atacaron la costa francesa, sino
que penetraron hasta París.
Tras el tratado de Verdún, los vikingos eran consciente d ela debilidad de los
carolingios, y aumentan sus saqueos, inclusive saquearon el palacio real de Aquisgran
en el 811. Los vikingos ejercían el terror sobre sus enemigos, tanto es así que utilizaron
la capilla real de Aquisgrán como cuadra de caballos.
Carlos III el Gordo en el 887 llegó a un acuerdo con un jefe vikingo para no atacar la
neustria y atacar sin embargo borgoña, mucho de esta manera obraron los reyes. Esto
acabaría provocando un cambio de dinastía: Eudes, conde de Paris, en el 888, en
Compiegnes, sustituye en el trono a los carolingios con ayuda de los vikingos.
En el reino franco occidental se fundan algunos estados por parte de los daneses,
siendo el mas imperecedero Normandía, que nace en el 911. Carlos III el simple intenta
aliarse con los vikingos para crear una barrera militar, consiguió controlarlos y usarlos
como barrera contra otros vikingos. A través de un arzobispo, se pondrá en contacto
con Hrolf Ganger, con el que llegara e firmar el tratado de saint clair su epte
mediandte el cual se le ceden concesiones y tierras, se le obliga a bautizarse pasando a
llamarse Rollón, se le casa con la hija de Carlos III (a quien encerró en una torre y
nunca más vio), le cede tierras y le impone la defensa de normandia. Rollo distribuye
tierras entre sus hombres y en el 927 traspasa cargos y tierras a sus hijos, conlo que
normnadia pasa a ser un estado feudal más. En el 1066 los herederos de Rollón van a
conquistar Inglaterra.

Bretaña
Bretaña fue sistemáticamente atacada por daneses, quienes realizaron un sinfín de
expediciones por costa y hacia el interior. No obstante fueron derrotados y expulsaron
de bretaña tras ser vencidos por Alain Barba Torcida en la batalla de Montfaucon.

LOS SUECOS O VAREGOS

Cruzan el baltico hacia los ríos rusas, eran menos violentos que noruegos y daneses,
tendían mas hacia el comercio con oriente. Los suecos llegan hasta el mar negro y el
mar caspio con el fin de comerciar con los musulmanes y los bizantinos con productos
como ámbar, pieles blancas, marfil y esclavos. No obstante también usaban la espada
cuando era necesario sin ningún tipo de pudor. En oriente compran productos como
sedas y brocados con que luego comerciarían con la parte occidental de Europa.
Los suecos tendrán mucha importancia en la creación de rusia, aunque en lo cultural
dejaron muy poca huella, no obstante si contribuyeron al desarrollo económico
protorruso y a la creación de estados, dejando asentamientos como el de Kiev o
nosgorov.

2ª oleada
En el año 930 al 980 hubo una pausa de las conquistas, se trransformo el comercio y la
economía, se usaba mas moneda, la plata carolingia y musulmana llegara en grandes
cantidades, se produce una gran reactivación del comercio. Hay que tener en cuenta
un fenómeno que se da continuamente en la historia: la guerra y ek comercio se
repelen, el dinero es miedoso, necesita paz para florecer. A mediados del siglo X
Europa occidental y Escandinavia comercian, propiciando la paz, además los vikingos
se comienzan a bautizzar a partir del 823 hasta el siglo XI, donde estaría ya totalmente
cristianizados, toda Escandinavia creía en cristo. La conversión al cristianismo pacifica
las zonas. También en Dinamarca se producen cambios de carácter político, es la
primera donde surgeuna dinastía, una organización rigurosa dl territorio mediante
condados, con ejércitos mas disciplinados… por ellos será ellos queines protagonizaran
la segunda oleada.
Comienza esta oleada hacia el 980 y comienza bruscamente en el 1035. El objetivo
principal fue Inglaterra, no Europa continental, los daneses buscaban su conquista
directa, no cobrar impuestos ni el pillaje. En el 981 una inmensa flota danesa impuso el
pago de tributos a los ingleses y en el año 984 londres fue ocupada por los daneses. El
danegel (dinero de los daneses) era un impuesto que cada vez era mas alto, llegando a
ser insostenible y abusivo.
Los problemas entre gobernantes entre noruega y Dinamarca es lo que nos explica
este expansionismo danés, que buscaban imponer un imperio en el mar de norte que
abarcase Dinamarca, sur de noruega y toda gran bretaña. Había luchas entre
aristócratas daneses por conseguir esto, y se produjeron muchas guerras. En el año
1013 el rey Swen desembarcó en Inglaterra y se enfrento a los daneses que estaban
ahí asentados, al morir, en el 1016, dejo el poder en manos de su hijo Knut, que ocupa
toda Inglaterra y hereda Dinamarca, sur de Suecia e islas de estrecho y ocupa también
noruega en el 1028, con lo que creo el imperio buscado, aunque por muy poco tiempo.
Knut considero a ingleses como súbditos, considero a todos por igual y les suprimió el
Danegel, era un rey cristiano y fue bien aceptado por los ingleses.
Otro hecho relevante en la historia inglesa es que Guillermo, Duque de Normandia,
descendiente de rollo, Conquista en el 1066 inglaterra.

Los noruegos se lanzaron al mar desde Islandia y van a llegar a america del norte. En el
895 Erik el rojo descubrió Groenlandia. Todos los años hastael siglo XIV había partidos
de barcos que partian de las feroe a Islandia a comerciar. Desde Islandia comienzan a
explorar hacia el oeste en verano, en el 895 erik el rojo descubre Groenlandia y regresa
a Islandia. Los noruegos crean colonias en Groenlandia, aunque esta tierra era muy
dura, y el cultivo muy difícil, vivian de trampear y dependían del abastecimiento
comercial veraniego proveniente de Islandia. Así seguirán hasta el siglo XIII.
Leif, hijo de erik el rojo llegara hasta el continente, llegando hasta Canadá, aunque no
dejaron colonos allí, sino que solo hicieron expediciones y comerciaron con los nativos
de allí, es tan solo una curiosidad histórica, no tuvo consecuencias.

Los escandinavos solían ser pequeñas bandas de guerreros que realizaban un comercio
de caracter depredador que tuvo gran impacto en las zonas que atacaron y en las
zonas de origen, pues el éxito de ese comercio va a favorecer que durante mucho
tiempo se conservasen las relaciones socioeconómicas de tiempos anteriores, no
necesitaron transformar su sociedad hacia formulas sociopolítica mas avanzadas.
Conseguian así mano de obra esclava barata y riqueza, tardaron mas en evolucionar a
formas feudales, a las que se entregaran en los siglos XI y XII. Las expediciones eran
muy heterogéneas además, los noruegos buscaban el asentamiento como agricultores,
los suecos imperios comerciales y los daneses los mas decididos a la hora de crear
estados.

EL HUNDIMIENTO CAROLINGIO, LA DESINTEGRACION. SIGLOS VIII AL X.

Las fuerzas de disgregación del imperio se acentúan tras el tratado de verdun, además
coaccionado por las fuerzas externas como los ataques sarracenos y vikingos, ello
unido a la belicosidad civil entre los condes y duques. Los reyes se debilitaban cada vez
mas debido a la atomización del poder o feudalización política. La aristocracia tiende
siempre a la independencia política en este periodo.
En germania, Francia orientalis, no ocurre lo mismo, la tradición aristócrata germana
regia la elección del rey, que siguió manteniéndose durante este periodo.
La iglesia, tras el tratado de verdun, se sitúa por encima de los imperios en un proceso
que marca las relaciones del papado y el poder político en los siglos venideros. EL papa
Nicolas I fue el primeroen formular la idea de que el imperio emanaba de la autoridad
papal.
En la segunda mitad del sigo 9 se producen constantes enfrentamientos entre reyes
carolingios: la lotaringia tras la muerte de lotario primero es disputada por sus hijos
Luis II el piadoso y Carlos el calvo. Este territorio era muy importante dado que el
emperador solo podía serlo si gobernaba lotaringia. Como decía antes, Luis y Carlos se
reparten la lotaringia, pero al dividirla se facilita su invasión. En el año 870 la lotaringia
desaparece, este territorio central es absorbida por Francia occidentalis y orientalis. En
el 880 hay un nuevo reparto derivado de la independencia de Borgoña. En el año 877
muere Carlos y a oartir de ahí la corona de Francia va pasando a sus descendientes
hasta el año 888.
Francia occidentalis sufre rebeliones en bretañña, q se independiza en el siglo 9, las
incursiones vikingas causaron estragos, Carlos el calvo no podi ahacerse obedecer por
los condes, el cargo de misi dominicii paso a ser con Carlos el calvo para el disfrute d
ellos cones, que se supervisaban a si mismos, en las zonas mas alejadas de parís eran
imposibles de gobernar, los gobernantes regionales no debian fidelidad a nadie,
heredaban el poder como patrimonio, las tierras ya no pertenecían al rey. A partir de la
muerte de Carlos el calvo se disgrega totalmente el territorio.
No ocurre lo mismo en Francia oocidentalis, donde los ducados de carácter étnico
tenían continuidad en sus gobernantes y tenia la costumbre de tener un rey para todos
ellos. En el año 880 con el tratado de ribemon se fijan las fronteras entre Alemania y
Francia pal resto de la edad media, desaparece la lotaringia y se independiza borgoña.
Es el fin del imperio carolingio.
Hubo varias fases en esta disgregación en la zona francesa. A la muerte de Carlos se
suceden unos reinados breves en momentos de conflicto. Un rey importante fue Carlos
el Gordo, rey de Francia y rey de Alemania e Italia, casi reunifico el trono carolingio,
pero en el año 888 fue depuesto por Eudes, conde de parís, que había defendido parís
de los vikingos, lo que le valio el favor de los aristócratas. Eudes crea la dinastía de los
Capetos. Desde el 893 hasta el 897 siguieron existiendo reyes carolingios pero eran
títeres en mano de los capetos.
Clase del 24 del 11 del 2020:
Hay 3 grandes familias de reyes en el siglo X:
- Carolingios: Carlos III como principal protagonista
 - Otonianos: Otón I
- Robertinos: Hugo capeto
Ambos linajes no obstante estaban emparentdos, no supone un cambio radical la
sustitución de una dinastía por otra en el trono.
La Francia de los principados:
En la Francia occidental, entre el año 877 y el 1000 aproximadamente qué ocurre? Tras
la muerte del hijo de Ludovico Pío los condes van a ir poniendo en alza su autonomia,
se acentúa la centrifugación del poder central, la atomización. Muchos de los
condados, sobre todo los mas grandes, eran de facto independientes, son los
denominados principados territoriales que surgen en el siglo IX, es lo que caracteriza al
reino de Francia en la plena edad media.
Cada principado territorial esta organizado y constituido por una red de señoríos mas
pequeños aun, pues los príncipes detentan el poder en estos principados y a su vez
tienen una densa red de vasallaje organizada mediante señoríos jurisdiccionales. Es
con los principados territoriales donde surge la nobleza y las casas nobiliarias.
Los príncipes territoriales acumulan todas las regalías, y en las zonas periféricas se van
a conformar primero y mas rápidamente estos principados, los primeros en surgir son:
- Aquitania
- Borgoña
- Flandes
Hacia el año 920 ya era independientes, en teoría debian obediencia al rey de Francia,
mas chucha.
La bretaña, que no se había integrado en las estructuras carolingias de una forma
fehaciente y unitaria, era regida por una administración local tras firmar un tratado
entre los carolingios y Alain I, vikingo.
Normandía se creará y permanecerá como ducado a partir del 911 debiendo fidelidad
al rey, mas chucha.
¿Cómo era el poder de los príncipes? Funcionaban como pequeños estados
independientes con poder hereditario, dinastías condales y ducales que procedían a la
acuñación de moneda… se portaban como reyes en realidad. Las abadías y obispados
estaban bajo su autoridad, creaban impuestos, la justicia en última instancia dependía
de ellos, imitaban en miniatura la administración carolingia creando vizcondados y
vizducados bajo ellos… en el corazón del reino la spugnas entre linajes eran
constantes, los robertinos tenían enfrentamientos con otros aristócratas por el cargo
de conde de Francia, y en el año 987, Hugo capeto se hace con el poder de forma
definitiva y se hace nombrar rey de Francia, mas su poder solo será efectivo en la zona
de la ille de france, era un rey de un núcleo minusculo y sin poder efectivo sobre los
aristócratas.
El proceso centrífugo del poder va a continuar produciéndose brutalmente hasta el
siglo XIII.
En la zona alemana que ocurre?
Tras la muete en 911 de Luis el niño desaparecen los carolingios del gobierno,
surgiendo una nueva dinastía, los otónidas. Mas aquí los aristócratas se unifican entre
ellos para defender sus intereses, revelandose con fuerza los ducados étnicos
(franconia, lorena, Suabia, Baviera y Sajonia). Al frente de cada ducado tenemos un
aristócrata, como en Francia occidentalis, y entre ellos se tomo la costumbre de tomar
a uno de ellos como rey, y se convertía en el rey de germania. En el 911 se elige rey a
Conrado, al que le seguirá enrique el pajarero(aficionado a la caza con halcones), y
será enrique quien dará lugar a la dinastía otonida, su hijo oton primero será el mas
importante d ela dnastia. Desde el año 919 los otonidas serán emperadores además de
reyes de germania.
Oton I había acumulado la solidaridad de todos los ducados étnicos, le obedecían los
duques alemanes, fue rey de germania desde 3l 936 al 973, siendo emperador
coronado por el papa dese el 962. Llevo una política de estrategia matrimonial muy
hábil y consigui además colocar en todo cargo de gobierno de la zona alemana a
personas de su confianza y además obtiene victorias militres importantes como la
derrota a los húngaros en lechfeld en el 955. Desde ese momento los húngaros serán
un reino mas vinculado al imperio germanico. Tamien derrotó a los eslavos. Poco antes
de su muerte era el soberano mas importante del imperio, aunque tuvo problemas en
el reino de Italia, le dio doleras de cabeza que intento solucionar creando una
estructura política y militar en ella que va a condicionar el poder de los emperadores
alemanes en función de las relaciones establecidas con Italia. En la zona de Italia hbian
aparecido al estilo francés condes independientes como el de spoletto, y en el siglo X
surge en el norte d eitalia un fenómeno nuevo, la aparición de ciudades o burgos
urbanos con una inclinación económica comercial y tendencia al autogobierno e
independencia del rey de germania. Oton I se tomo muy en serio este conflicto, acudió
en ayuda del papa, y como pago por la ayuda fue coronado emperador en el 962. Oton
se quedo en Italia tres ños, hasta el 965, y creo el sistema de control de las ciudades
italianas prósperas, el sistema conocido como campañas akemanas: cada gran
aristócrata alemán cede hombres de armas al emperador (loricati) que los utiliza en
campañas militares para reprimir a los condes italianos, a cambio de la cesion de estos
hombres el emperador se compromete a no meter el cuezo en cómo gobierne cada
cual en su territorio, lo que lastra la política alemana de los otonidas, sacrifica la
unidad alemana a cambio de mantener un control sobre el norte de Italia, el
intervencionismo sobre italia exige un menor control a cambio del territorio
continental.
También oton I tiene desde ser nombrado emperador bajo su poder a toda la iglesia
del imperio, y se tomo este papel muy en serio, regeneracionando la iglesia alemana.
Los aristócratas destinados a ostentar cargos eclesiasticos se formaban en su corte con
el fin de cederles cargos importantes en su imperio (abades). Oton concedia
inmunidades a obispos y abades y cedió grandes territorios que pasaron de la tutela
directa del emperador a la iglesia.
También creauna estructura de los llamados riter, les encomienda a grupos de
hombres armados a estos obispos para defender sus territorios.
Todo territorio eclesiastico dependía en ultima instancia del emperador
Los ducados étnicos no eran fáciles de controlar, tenían libre albedrio. La idea de
imperio con los otonidas se modifica, podemos no obstante hablar de un imperio,
quiere recrear oton el imperio carolingio en su esencia. No así fue pues la situación
política europea no era la misma y fracaso, tuvo que remodelarse.
En teoría el imperio aspiraba a la universalidad sobre la cristiandad, oton quería ser el
mandatario máximo de todo rey cristiano. Pero esto fue difícil, en el año 962 europa
estaba muy fragmentada, el emperador no tiene el mismo tablero político d
Carlomagno, es un rey cristiano mas con el mismo poder que otros reyes cristianos.
Su hijo Oton II uso el titulo de imperio romanorum, y oton III va a denominarse como
renovatio imperium romanorum, titulándose como heredero de la cristiandad
universal, mas no fue así…
Hay que ver en el año 1000 el imperio como unión de tres reinos:
- Germania
- Italia
- Borgoña
 PARTE III: LA FORMACIÓN DEL FEUDALISMO EN EUROPA OCCIDENTAL.
SIGLOS V-X.
TEMAS 6: EL PRIMER FEUDALISMO, GRANDES DOMINIOS Y COMUNIDADES LIBRES.
LA FRANCIA MEROVINGIA Y CAROLINGIA.
Los campesinos en la alta edad media eran analfabetos, no dejaron documento alguno
escrito directamente por ellos, todo cuanto sabemos es por fuentes inditrectas, lo que
otros escribieron sobre ellos. Toda fuente medieval es fuente parcial, nunca imparcial,
con una intencionalidad detrás, nos mostraban la idea de campesino que tenia el que
escribía sobre él. Además, muchas veces el campesinado ni tan siquiera aparece en las
fuentes, lo que dificulta su estudio e investigación. Por ejemplo hasta el año 700 hay
solo 4 menciones sobre ellos. Este silencio absoluto del campesinadoen las fuentes
también ayuda no obstante a su estudio, al desaparecer de las fuentes se da idea d elo
poco que importabna.
La idea de trabajo que se tiene en la edad media lata tiene una herencia
judeocristiana, clásica y germánica, de este tridente se forma la idea del trabajo en la
alta edad media. En cuanto a la herencia judeocristiana y clásica, se descontextualizan
los textos antiguos, se reinterpretan a la luz del sistema d valores imperante en Europa
en la alta edad media. Para griegos y romanos lo fundamental del trabajo era su
relación con la esclavitud, lo realizaban los esclavos, que no era ni personas, tenían un
concepto despreciativo del trabajo manual, una clase dominante dominaba este
trabajo y realizaban el ocium, mientras el trabajo lo realizaban los esclavos, el trabajo
era humillante aunque necesario, pero humillante, signo de inferioridad, quien
trabajaba con sus manos era despreciado, mirado con condena y carga peyorativa.
En la herencia judeocristiana hay una ambivalencia, dios era trabajador, creo en 6 dias
el mundo, mas condeno a adan tras el pecado original a trabajar (ganaras el pan con el
sudor de tu frente), el trabajo se ve como expiación del pecado, como condena.
También en la interpretación judeocristina se contraponen a cain y Abel, Abel el pastor
rural, cain el urbanita. También se contraponen a marta y maría hermanas de lazaro,
marta la trabajadora del hogar y maría la que se dedica solo a rezar, de aquí se da una
primacía a la vida contemplativa, a trabajar con ka mente, los monjes están por
encima.
También de la herencia germana viene la valoración de oficios artesanos en cierto
modo, artesanos unidos a grupos socioprofesionales. Generalmente se privilegiaban
las dedicaciones militars por encima de los productivos, s epriorizaba adema el
virtuosismo de herreros y orfebres por encima del resto de trabajos, eran virtuosos, al
margen del resto de los oficios manuales vistos como inferiores.
Entre los siglos v y viii desaparecen los trabajadores de las fuentes. Fue este un periodo
de regresión técnica y desaparición del trabajo cualificado al caer el mundo urbano. La
tendencia a la subsistencia agraria tiene como consecuencia la perdida de la
especialización en la producción de bienes, una regresión técnica, los trabajadores se
minusvaloran. También una uniformización d los trabajadores por abajo, los
trabajadores se convierten en siervos.
Los campesinos eran el grupo mas abundante, el 98 x ciento. Se pasa de la idea de
campesino idealizado en el siglo i y ii a.C. como trabajador moderno con grandes
cosechas de calidad excelente un ser cuyo trabajo es miserable y sin apenas frutos. Las
cosechas son regalo de dios, no f ruto del trabajo del campesino, su trabajo pasa a dar
igual.
En las fuentes hagiográficas medievales no hay trabajadores.
En la legislación barbara los trabajadores on lo mas bajo de las sociedad, por ejemplo
en la ley de los burgundios los campesinos y esclavos apenas importaban, se le spodia
matar por un bajo precio punitivo.
En el material artístico solo se reflejan los grupos dominantes, y están ausentes los
trabajadores de todo fruto cultural. La iglesia altomedieval ni siquiera representa
campesinos, los sustituye por símbolos que nada tienen que ver con ellos. D ehecho la
iglesia dividio la sociedad en laicos y eclesiásticos.
El campesinado es una muchedumbre pecadora y anónima.
Las denominaciones que recibe en fuentes altomedievales el campesinado son 3:
- Pagani: era un campesinado apegado a viejas costumbres y creencias, aunque
no por ello no estaban bautizados. Se les describe como paganos. Era por
ejemplo el campesino leñador que vive en el bosque, el cual es retratado como
una bestia en las fuentes. Por ejemplo, se cuenta el caso de un campesino de
Berry en Francia qe a partir del 590 se volvió loco, se creyó que era Jesucristo y
caminó por los campos con una mujer llamada maría diciendo a los campesinos
que todo el mundo debía ser igual, acabó ahorcado.
- Rustici: pecadores de nacimiento, gente sin cultura, tarados por herencia física.
Se creía que de padres a hijo se heredaban el vicio del alcoholismo y la lujuria,
eran los pecados que se les atribuía al campesinado, y la prueba esta en
algunas enfermedades de carácter vergonzante que sufren tan solo los
campesinos que sufrían solo ellos como castigo y que tenían que ver con la
mala alimentación las más de las veces.
- Pauperes: los pobres, muchedumbre indiferenciada entre ellos, como si fueran
todos iguales. Hay 4 casos en la geografía hasta el siglo VII donde aparece un
campesino como protagonista. En los 4 casos el campesino ayuda a un santo, es
el arquetipo, y de los 4, 3 tienen bueyes, luego eran campesinos con alto nivel
económico, era una manera irreal de representarlo.
 Los trabajadores eran considerados como un objeto, ya que permitían a los
ricos salvarse mediante el ejercicio de la limosna, les trabajaban el campo y les
servían para lavar el cielo, creían que Dios permitía la pobreza para que los
ricos pudiesen dar limosna tan solo.
También se considera al campesino como un peligro, pues había en el bosque algunos
bastante violentos.
Durante toda la edad media se conserva siempre esta visión de los campesinos, se
conserva alo largo de la edad media, mas cerca del animal que del hombre, vicios,
peligrosos, incultos. Aun en el siglo XIII se defendía que practicaban el acto sexual igual
que los perros, con la misma postura.
Con los carolingios, se revaloriza mínimamente el trabajo, pasa a ser considerado algo
importante para la sociedad, pero tan solo se refería a un cierto grupo de personas
que realizaban un trabajo manual artesano y de gestoría y administración de las
grandes haciendas, aunque el campesino sigue siendo retratado igual. Se comienzan a
implementar algunas técnicas agrícolas como la roturación, la labor intensiva con
abonos… todo ello se aprecia en algunos testimonios jurídicos. Con los carolingios
aparecen ya algunos contratos. Intentaron también los carolingios regular el trabajo
con documentos como el capitular de viliis, donde se estipula cómo se ha de trabajar.
A finales del siglo IX se empieza a legislar algo sobre actividades artesanales, qué día es
laborable y cuál festivo (descanso dominical), forma de cultivar la tierra…
Si algo podemos decir para definir en general al campesino medieval al margen del
sentido despreciativo es el término de pobreza. La pobreza se considero en la alta
edad media como la carencia de algo que los demás tenían, débiles y dependientes,
muchos campesinos no conseguían comer todos los días. El peor periodo de todos era
el periodo anterior a la cosecha, los meses de junio y julio, cuando habíanse
consumido la reserva del año anterior. Ahí hasta los ricos tenían miedo. Esto era
debido a la baja producción de las semillas, hoy día por cada grano plantado
conseguimos 50 de media, en la edad media por cada semilla plantada se daban 3,
esto se debía a que no fructificaban aun plantadas por falta de abono y tierra rica.

Es difícil discernir dónde terminaba la pobreza, había gente que era pobre a
temporadas, y otra que era pobre sempiternamente. Hay 3 elementos que
condicionan la pobreza medieval:
- Biológicos: falta de salud, eliminan a la gente sus posibilidades de trabajar, por
ende, de sobrevivir. Aquí entraban cojos, ciegos, ancianos… los pobres
biológicos. Aquí era fácil acceder, los campesinos comían poco y mal, vestían
mal y estaban débiles y vivían de manera insalubre y antihigénica, con
humedad y frío, lo que obviamente predispone a la infección y debilita el
cuerpo ante cualquier nimia amenaza o enfermedad.
 - Económicos: interfieren con los anteriores obviamente. Poca gente conseguía
que les aguantasen alimentos hasta la siguiente cosecha y además guardar un
excedente por si salía mal la cosecha. Los campesinos dedicaban una parte a la
siembra, otra al pago de impuestos y otra a comer ellos. Un año de mala
cosecha significaba la caída en la pobreza. La presión fiscal y el endeudamiento
económico va a ser vital: muchos condes prestan grano a los campesinos y
estos, al no poder devolverlo, caen en régimen de dependencia.
Ser pobre en la alta edad media era quedar apartado del entorno, ostracismo
económico, no les quedaba sino abandonar su lugar de residencia y marchar
como mendigos y vagabundos a otras zonas a vivir de la limosna y la caridad.
Mucha de esta gente vive en los bosques, por ello eran peligrosos
- Sociales: ostracismo por delitos.
Muchos niños eran abandonados, otras personas debían irse de las tierras familiares
porque no daban para vivir. Muchas viudas y mancilladas estaban expuestas a abusos
si sus bienes no les permitían otro matrimonio.
Había pobres solitarios y otros vivían en grupo. Los obispos van a tratar de regular la
caridad, establecen diferencias entre los pobres:
- Culpables de ser pobres: no merecen ayuda. El que esta enfermo por vicio, la
soltera que tuvo un hijo…
- No culpables: estos si reciben limosna, eran apuntados en una matrícula (lista
de la iglesia) en que normalmente eran 12 los pobres como los apóstoles y a los
cuales la iglesia les daba pan y vino. En años de cosecha mala era un numero
inservible
El mayor numero de pobres lo van a conformar los expulsados de sus aldeas por
deudas, epidemias o enfermedades. Pobres de carácter estructural cuyo mal no tenia
remedio en aquel tiempo, aquellos que no podían vivir de sus propios bienes, aunque
los tuvieran como era el caso en muchas ocasiones. Muchos se veían abocados a la
esclavitud, y era casi ello lo más benévolo que podía pasarles.
Todo esto mermó la demografía europea, a ello se unía que las invasiones germánicas
no aportaron gran afluencia demográfica. Desde el año 700 se va recuperando la curva
demográfica pero muy poquito a poco, a Europa le cuesta mas de mil años recuperar la
población que tenia en el siglo II. La escasez de campesinos se muestra en el
crecimiento de los bosques enorme y en el intento de recuperar la esclavitud. En la
época merovingia se sucedieron además los desastres naturales por inundaciones, que
destrozaban el campo. Hubo también varias plagas de langosta, varias pestes del 541
al 750 más o menos cada 8-10 años. Hubo muchas guerras y otras gravísimas
enfermedades como sarampión o la viruela o la misma tuberculosis.
Los campesinos comían en años de malas cosechas tierra con agua, hierbajos, carne
podrida y practicaban en ocasiones el canibalismo, lo que refuerza la idea de que eran
pecadores y animales. La supervivencia era reservada solo a los mas fuertes.
La escala de valores se transforma, se prefiere el bien de consumo a la moneda, vale
mas el pan que el metal precioso, y hasta a veces que la propia propiedad de la tierra,
dándose casos de trueque de tocino por tierra. Se le denomina a la mentalidad de esta
época la psicosis del hambre, se genera una respuesta cultural como la de comer
abundantemente en fiestas, costumbre heredada por nosotros de esta época.

Algunos sectores quedan al margen de esta pobreza obligada a que se ven obligaod
slos campesinos:
- Monjes
- Artesanos
También se produce en esta época una revalorización del maquinismo, la construcción
de maquinas que facilita el trabajo. El renacimiento del trabajo de élite, esto se
plasmara en torno al año mil con la aparición del tercer orden o el de los laboratores.
La cuestión de si el monje debía trabajar o no hizo correr ríos de tinta en la edad
media, al final se decidió que sí debian los monjes currar para expiar el pecado original.
Pero qué trabajo es el digno para un monje y no lo rebaja, ya es otra cosa. Además el
trabajo de los monjes tenia un valor añadido, era sobrenatural, les acercaba a dios,
además de crear maquinas que facilitaban el trabajo a otra gente. Los monjes daban
ejemplo de mortificación al trabajar con sus manos, se humilla al hacerlo, expía sus
pecados, se eleva mediante el rebajarse, es un penitente profesional. Pero eso sí, a
partir del siglo VII el trabajo realizado por los monjes manualmente es la copia de
libros en el scriptorium, por tanto, las tareas viles quedan relegadas a los campesinos y
las tareas manuales pero elevadas era reservadas a los monjes.
Había otro trabajo cualificado, el herrero y el orfebre eran quienes lo realizaban,
requería de preparación y habilidad, además los materiales con que trabajaban eran
muy muy valiosos.
En la alta edad media se empezaron a utilizar maquinas como el molino hidráulico, lo
uq enos muestra el interés renovado por determinadas situaciones económicas por
parte de la aristocracia con el fin de cobrar rentas por el uso de las mismas. Es por
ejemplo el molino hidráulico una máquina heredada del mundo antiguo.