“Pérez Carbajal Yesenia Lizeth”

UNIDAD 1. APORTES DE EMILIE DURKHEIM A LA SOCIOLOGIA DE LA

EDUCACION
ACTIVIDAD 1. DURKHEIM Y SUS APORTACIONES
Durkheim declaro que el socialismo no tenía un carácter científico. Pues la
finalidad de él era la educación como fenómeno u objeto de estudio, y catalogar a
la sociología como ciencia de la educación.
El dominio de una clase no podía ser el Estado como lo mencionaba Marx, ya que
para Durkheim vigilaba intereses generales, iba más allá de las clases. Por ello
Durkheim dio el nombre de origen sociología de la educción, realizo algunas
teorías y aportaciones acerca de la educación el cual tuvo una enorme influencia
sobre él.
Para ello nos mencionó 5 aportaciones muy indispensables:
Aporte Explicación del aporte (con tus
palabras y parafraseando o citando
al autor)
Solidaridad mecánica Durkheim define a la educación como
serie de acciones que consisten en
transmitir la forma de pensar, sentir,
expresar, de crear una nueva imagen
con las nuevas condiciones de su
formación, tanto religiosas, como
morales, esta definición es importante
para la sociología de la educación
porque mencionan algo importante ”la
finalidad de la educación consiste en
desarrollar en cada individuo toda la
perfección que cabe dentro de sus
posibilidades”, llegar alcanzar un nivel
de perfección a través de un
desarrollo armónico, por otra parte
comentan que en las ciudades
griegas y latinas se unía a una
colectividad para convertirse en algo.
(Durkheim, p. 24)
Acción general Durkheim define a la educación como
Educación como una acción, un
proceso y una institución que tiene
como objetivo preparar al hombre
para un futuro, analizar los sistemas
educativos, para obtener una
generación adulta y de jóvenes y
 transmitir los conocimientos
adquiridos, esta definición es
importante para la sociología de la
educación porque destaca algo
importante “la sociedad no puede vivir
si no se da entre sus miembros una
homogeneidad suficiente, la
educación perpetua y refuerza esa
homogeneidad fijando a priori en el
alma del Nilo las semejanzas
esenciales que impone una
colectividad”, sin ayuda de las
generaciones no podrías hacer
transmitir eso que nosotros queremos
hacer llegar.
Carácter social Durkheim define a la educación como
socialización debido a una conexión
social y metódica, en las
generaciones jóvenes por medio de
las acciones de las generaciones
adultas, modificándose de acuerdo
con las necesidades de la educación
esta definición es importante para la
sociología de la educación porque nos
comenta algo indispensable “el
objetivo final de la educación seria
precisamente construir ese ser en
cada uno de nosotros”, la cual la
moral juega un papel muy importante
aquí, ya que somos guiados por las
personas la cual nos hace reaccionar
naturalmente, y comenzamos a
concebir las fuerzas morales de
nuestro entorno. (Durkheim, p. 27)
Hecho social Durkheim define a la educación como
lo moral ya que se genera con el
respeto, la razón, ciencia, idea y
sentimientos, así a la sociedad
modifica dichas disciplinas exteriores
e interiores con las tareas del Estado
implementando la enseñanza
mediante escuelas, esta definición es
importante para la sociología de la
educación porque nos menciona algo
fundamental “desde el momento en
que la educación es una función
 esencialmente social, el estado no
puede desinteresarse de ella”, dando
a entender que debió a eso sujetan un
control sobre la sociedad, sin
embargo las ideas vienen desde
afuera y o único que hace la escuela
es contribuir a ella, para dar una
definición de una acción colectiva.
(Durkheim, p. 30 y 31)
acción colectiva Durkheim define a la educación como
cultural ya que es transmitida por
medio de conocimientos y valores que
nos imparten desde casa,
reforzándose en la escuela, entorno y
sociedad, esta definición es
importante para la sociología de la
educación porque “todos los hombres
nace iguales y con aptitudes iguales;
solamente la educación es la que crea
las diferencias”, por es cierto nadie
nace sabiendo cosas, todos vamos
aprendiendo debido a las enseñanzas
de la sociedad, incluso se llega hablar
de algo conservador pero no
mencionan mucho, pero todo va
cambiando debido la situación
(Durkheim, pp. 32)

Pero como todo debe de haber un fator externo, que citica dichas aportaciones,
reconocido con nombre de Irving Zeitling nos menciona lo siguiente:
Crítica (algún aspecto que Explicación de la crítica (con tus
Durkheim no consideró o trabajó palabras y parafraseando o citando
en opinión de Zeitling). al autor)
Durkheim no consideró la tensión Esta omisión es importante, en
entre sociedad e individuo… opinión de Zeitling debido a que
desde la situación actual nos damos
cuenta a partir de nuestras malas e
incorrectas relaciones que hemos
desarrollado, las cosas pueden
cambiar desde uno mismo. En el cual
interviene una terminología
mencionando “El yo de mead no
existe en el sistema de Durkheim”,
comentando que prefirió dar otros
términos como lo que un individuo

Durkheim apenas menciono las
clases sociaes y los estatus
soieconomicos…
Durkheim profundizo en la divsion del
trabajo…
Durkheim considera al hombre como
un ser social conservador…
llega ser humano en el proceso de
interacción con otras personas, de su
verdadera afirmación de la sociología.
(Durkheim, p. 43)
Esta omisión es importante, en
opinión de Zeitling debido a que hay
grupos que vinculan una
característica social o
económicamente los cuales pueden
generar interés u objetivos comunes,
la organización de clases depende de
las funciones sociales impartidas. La
servidumbre forzada no tiene
implicaciones para la educación,
simplemente prepara al individuo a
vivir en la sociedad tal y como son las
cosas. Su destino se conforma en
desempeñar una función y vivir en un
medio, y la educación simplemente es
para facilitar su camino a mayor
comodidad. (Zeitling, p.43)
Esta omisión es importante, en
opinión de Zeitling debido a que
implica la solidaridad, auxiliarse
mutuamente sin embargo todo trae
consecuencias, entorpece al hombre,
aprende solo una parte, obrero
dependa del fabricante, trabajos,
monótonos, aumentó de producción.
Hace una mención “desempeñar un
papel útil en la sociedad”, Durkheim
solo le interesaba lo dicho
anteriormente, con la expresión “papel
útil”, que la educación solamente
implica el deber, es decir, que el niño
acepte la autoridad social y aprenda
su deber, es no hacer de la sociedad
lo que quieran, sin embargo, la
eliminación de dicho criterio nos daría
a una sociedad mas libre. (Durkheim,
p. 44)
Esta omisión es importante, en
opinión de Zeitling debido a una
corriente utilizada de manera política,
evitando el progreso de la sociedad, a
favor de las tradiciones y adversos a
 cambios. Derivado a lo anterior
hacemos mención a esto un ser social
conservador, porque menciona
Durkheim “la mayor importancia a la
adaptación del hombre a las
circunstancias y nunca a la
adaptación de las circunstancias a los
fines del hombre”, debido a la
inclinación de hechos inexorables, por
lo cual aquí se relaciona con la liberta,
por la idea conservadora, y con la
crítica de la división del trabajo, por lo
mismo de que ya tienen establecido el
significado de educación para ellos.
(Durkheim, p. 44)

CONCLUSION
A partir de la investigación realizada, se proponen nuevos modelos y unidades de
análisis en la estructura del método teórico, acordes con los importantes aportes
de la preservación cultural, la diversidad, el trabajo social, la ética, la
interculturalidad, la conciencia colectiva, la homogeneización del individuo y la
consolidación del proceso de enseñanza. de acuerdo con las realidades y
necesidades sociales. Los docentes deben apoyar conocimientos cognitivos,
psicomotores y socioemocionales orientados al respeto de la cultura, idiosincrasia
y tradiciones que hacen posible que los estudiantes convivan, trabajen, disfruten,
armonicen y en un contexto multicultural como un todo.
Es indiscutible que el Estado, como intermediario y fuerza social que busca educar
a los individuos que constituyen la sociedad, pone en manos de educadores y
educandos las herramientas, teorías y métodos pedagógicos para alcanzar los
fines que persigue la educación social. El ser humano por su propia naturaleza no
puede separarse de la comunidad social, aunque de alguna manera una lucha
forzada contra ella, cada parte de ella debe buscar el equilibrio, aunque debemos
darnos cuenta de que la sociedad misma tiene un cierto movimiento que de alguna
manera nos arrastra. de aquí a un cambio donde algunas sociedades continúan
existiendo y otras simplemente desaparecen o eventualmente son absorbidas por
otra.
BIBLIOGRAFIA

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