PEREZ CABARBAJAL YESENIA LIZETH

UNIDAD 1. APORTES DE EMILIE DURKHEIM A LA SOCIOLOGIA DE LA

EDUCACION
ACTIVIDAD INTEGRADORA. INTERPRETACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN
DURKHEIM Y SU APLICACIÓN ACTUAL.
INTRODUCCION.
La Sociología de la Educación tiene diferentes factores que le dan ciertas
características como la sociología cambiante, también conocida como sociología
dominante, la sociología que crea diferencias entre las clases sociales se
denomina sociología crítica, y finalmente el énfasis en producir sociedad educativa
la Sociología Emergente de los Estudios, es decir un cambio educativo.
Las características de la generación adulta y la generación más joven también se
utilizan para brindar educación porque la primera tiene más conocimiento y
experiencia para nutrir a la generación más joven (Durkheim, p. 25, 1974), la
clasificación social tiene cierta importancia, es decir, un título es a menudo más
merecedor de algunas instituciones prestigiosas que las agencias
gubernamentales, vemos que en algunas universidades privadas hay bolsas de
trabajo al final de su carrera, lo que puede afectar el empleo para otros. Es por
ello, que se analizarán los lineamientos de la Educación Básica en México y la
intervención del Estado, así como los beneficios en la sociedad mexicana.
La contribución de Durkheim a la sociología de la educación comparte ciertas
características con la sociología dominante, por ejemplo, menos énfasis en el
individuo sino en la sociedad como un todo y en una profesión que necesita
mejorar constantemente. La sociedad y la educación han cambiado debido a la
necesidad de nuevos conocimientos. La educación tiene una función social muy
importante en el ser humano ya que esta actividad es fundamental para el
progreso y la supervivencia. (Durkheim, 1974) Según lo dispuesto por la sociología
de la educación, la intervención del Estado declarado por Durkheim: “La educación
es una función esencialmente social, el Estado no puede desinteresarse de ella”.
La educación en nuestro país es muy deficiente en este momento, no por las
instituciones educativas, sino por el gobierno, que solo se preocupa por estar bien
con otros países, brindando los elementos necesarios para mejorar la educación
en general, es mucho más carente en zonas rurales que en zonas ya un poco más
civilizadas. Cabe destacar que el Estado no es encargado de invención de la
comunidad de ideas y sentimientos, es decir, son creados por si solas de la
comunidad, y el simple Estado se enfoca en mantener dichas ideologías
(Durkheim, p. 31, 1974).
La educación en México es obligatoria, universal, inclusiva, pública, gratuita y
laica, tal como se define en la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos. Además, dispone que el Estado garantizará la educación desde el
nivel preescolar hasta la secundaria, considerando estas etapas como educación
básica; en lo que respecta a la educación superior, determina su carácter
obligatorio y garantiza el acceso a las instituciones estatales con cada uno de los
requisitos señalados. En esta disposición se puede observar que México toma en
cuenta todos los niveles educativos para garantizar la educación de toda la
sociedad. Como tal, se sabe que la educación inclusiva y universal cubre todos los
segmentos de la sociedad mexicana.
Durkheim creía que hay una gran necesidad en la sociedad, que las personas no
tienen que educarse como quieren, sino usar las ideas y normas que la sociedad
ha establecido, las reformas educativas todavía existen hoy, y tratan de mejorar la
educación a través de estas reformas, así como lo plantea la sociología
dominante. Sin embargo, Durkheim nos menciona el pensamiento de muchos
autores “en el sistema escolar, en la práctica pedagógica, en los contenidos de la
enseñanza, en los fines mismos de la escuela existe subyacente una
determinación de clase”, en lo cual nos define como el Estado un aparato
ideológico (Durkheim, p. 16, 1974).
Como seres humanos primero necesitamos mejorar para formar una mejor
sociedad que no solo sea materialista, sino también humana y con valores,
promoviendo así una mejor educación para las nuevas generaciones que es
importante para el futuro del país.

Los planes de estudio y planes actualmente en estudio para la reforma educativa

en nuestro país mencionan que el sistema educativo debe “desarrollar
armónicamente todas las facultades del hombre cultivando en él el amor a la
patria, el respeto a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad
internacional, la independencia y justicia". Al respecto, es posible observar las tres
premisas establecidas por Durkheim: primero, ver la educación como el desarrollo
armónico de todas las facultades humanas, y, por otro lado, darle a la educación
un aspecto de interés nacional, ya que prioriza el patriotismo como uno de los ejes
fundamentales de la educación en México (Durkheim, 1974). Además, solo integra
aspectos sociales, como la solidaridad y la justicia, es decir, la educación
mexicana se basa en la integración de un individuo que se empodere, ame a su
país y sepa vivir en sociedad.

Para preparar a las personas del mañana; además de la creación de la educación

académica, se considera un área importante el desarrollo personal y social, es
decir, el Estado interviene para proteger a la sociedad y educar a las personas que
se desempeñarán mejor en el futuro. Para agregar Durkheim nos comenta, es
tarea del Estado destacar principios esenciales: “respeto a la razón, a la ciencia, a
las ideas y los sentimientos que constituyen la base de la moral democrática”, es
decir, para que ninguna parte política intente ocultar a los jóvenes, hacer que se
aprendan en las escuelas, hablando en todas partes con el respeto debido
(Durkheim, p. 31, 1974).
A partir de los mencionado por Durkheim, “La acción que la sociedad ejerce sobre
él, sobre todo por medio de la educación, no tiene ni mucho menos la finalidad de
oprimirlo, de disminuirlo, de desnaturalizarlo; al contrario, lo que quiere es
engrandecerlo y hacer de él un ser verdaderamente humano”, por consecuencia
nos el Estado interviene en lo que es nuestra educación, Durkheim nos da
entender que el Estado mantiene o aumenta las creencias de la sociedad, por lo
tanto se lleva una relación sociedad – estado para el crecimiento humano, y no
solo nos referimos a una educación intelectual, si no también hablamos de
valores, conductas, creencias. Con todo esto no se define que el Estado debe de
tener un monopolio para dicha enseñanza (Durkheim, p. 31, 1974).
Actualmente por las exigencias de la sociedad, se van creando reformas,
derechos y obligaciones para cada uno de nosotros, todo esto se lleva a través
desde ideologías empezando por Durkheim. Cada vez se van agregando o
aumentado esas ideas, que se van transformando a lo largo del tiempo.
BIBLIOGRAFIA
Ibarrola, María de. (1981). Enfoques sociológicos para el estudio de la educación en Sociología de
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Centro de Estudios Educativos.

Zeitling Irving (1977). Educación y sociología en Ideología y teoría sociología (pp.290-293), Buenos
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Durkheim, E. (1976). La educación: su naturaleza, su función en Educación como socialización (pp.

89-113), Tr. Alfonso Ortiz G. Salamanca. Barcelona: Sígueme.