Contexto

El Derecho romano reconoce y regula las siguientes figuras de

derechos
reales:
1.° La propiedad (§ 56).
2.° Los llamados iura in re aliena."
Especies de
a) Servidumbres prediales —servitutes o iura praediorum— y ser-
derechos reales.
vidumbres personales —servitutes personarum: usufructo, uso,
habitatio, operae servorum.
b) Superficie y enfiteusis.
c) Prenda e hipoteca.

Las relaciones contractuales se ponen al servicio de los que no pueden o no quieren alcanzar la
propiedad de Ias cosas consideradas como necesarias. El arrendatario, por ejemplo, no puede
intentar una action judicial contra el tercero que violenta o impide el libre ejercicio de sus
facultades.
La defensa de la cosa corre a cargo del propietario arrendador, y a este ha de acudir el
arrendatario cuando se producen ataques por parte de extraños.
 Dentro de la sistematica moderna, los derechos patrimoniales 7se distinguen
en dos categorias fundamentales: los derechos reales y los derechos
personales, de obligation o de credito. Aunque el concepto de derecho real
no tenga un nombre tecnico entre los romanos, 8no es menos cierto que la
separaciOn entre esta categoria y la del derecho de obligation se remonta al
Derecho de Roma.
Derecho reales. Seglin la conception que hoy predomina, el derecho real se traduce en una
relacion directa e inmediata entre el sujeto y la cosa; el derecho personal en
una relacion entre dos personas determinadas: el acreedor, sujeto activo y el
deudor,sujeto pasivo, esto es, el que puede exigir y el que debe realizar una
cierta prestacion.

El derecho personal se reconoce como la facultad que tiene una persona, el

acreedor, de exigirle a otra, el deudor, una prestación, un servicio,
consistente en dar, hacer o no hacer algo.

Derecho Como relacion juridica solo se considera la que tiene lugar por razon del
personal derecho personal, en tanto que la naciente del derecho real se define en puro
sentido material. La verdad es que no hay relacion juridica que no se de
entre personas, en la comunicacion y en el trafico que ellas establecen.

Consta en una acción personal o contra una persona: la del demandado,

único del cual puede pedir judicialmente el actor que sea obligado a dar,
hacer o no hacer una co9a; o, bien subsidiariamente, a la ejecución forzosa
por el mismo, a su costa, o a la consiguiente indemnización de perjuicios.
Ciertamente, la actio in personam es siempre accion contra una persona de
antemano determinada. Lo mismo bajo su forma originaria de la manus
Actio in iniectio, que bajo la forma de la action personal declarativa.
personam
Un ejemplo cuando reclamamos frente a quién está obligado con nosotros,
como consecuencia de un contrato o un delito, como por ejemplo, una
deuda: si el deudor no paga, entonces el acreedor tiene que iniciar un
proceso ejecutivo, siempre y cuando medie un título.
 La actio in rem no deja de definirse como accion sobre la cosa cuando
en la epoca del procedimiento formulario se otorga el papel de
demandante al que no posee y el de demandado al poseedor.
La actio in rem no es mas que la expresi6n al vivo de un derecho
absoluto que tiene por reverso un deber general de abstention. Por ella
se afirma un derecho, pero se afirma sin nombrar a nadie, es decir,
frente a todos. Ahora bien, si lo que se estatuye por raz6n del derecho
Actio in rem es un deber general y negativo y nada mas, la actio in rem no puede
conectarse con la llama pretension real.
Derechos reales y derechos personales son dos formas antiteticas: en
la primera predomina el elemento estatico, la actitud de reposo y de
pacifico goce; en la segunda, el elemento dinamico, la lucha para
obtener el cumplimiento. Obligatio y actio se muestran asi en estrecha
conexion.

Concepto

La propiedad es la sefioria mas general, en acto o en potencia, sobre

la cosa. Como seiloria, la propiedad entrafia un poder tan amplio,
que no es posible reducir a un cuadro la serie de facultades que
encierra: derecho de usar, de disfrutar, de enajenar, de reivindicar,
etc.
La propiedad
En principio, la cosa se somete entera y exclusivamente al dueño, y
este puede decidir, sin cortapisa alguna, sobre su destine, dentro de
un mundo economico-social en incesante evolucion.
 Todo lo que esta en el ambito de la antigua familia, asi las personas como
las cosas, se somete a un poder soberano: el mancipium. Entre las cosas,
las hay que tienen una especial signification e importancia para el grupo
familiar, cumplidor de fines que sobrepasan a los de simple razon
domestica: el fundo, los esclavos, los animales de tiro y carp. Estas cosas
pertenecen a la familia, y constituyen, en cierta manera, un patrimonio
inalienable.
Las cosas farniliares estan bajo el mancipium del paterfamilias, que
respecto a ellas es considerado soberano. Pero debe mantenerlas en la
La propieda familia: no es dominus en el sentido que tiene esta palabra. El paterfamilias
asume una postura institutional, acorde con el fin unitario y objetivo del
grupo que gobierna.
La familia se vincula por la herencia a una continuidad. La formula
hereditaria romana hace posible la marcha continua trascendental de la
familia. Con la misma fidelidad con que se perpettia el genio familiar, asi
se perpetna el cuerpo material de la familia. Lo que se hereda no es algo
que se adquiere, sino algo en lo que se sucede.