MÓDULO 1: LA PROBLEMÁTICA GRUPAL

¿LEGITIMAR LO GRUPAL?
Análisis de la demanda.
¿Por qué la pregunta inicial es un pedido de legitimidad al campo grupal y no un pedido de aprendizaje? La pregunta por la
eficacia se sostiene desde un cuestionamiento a la legitimidad.
Desde un campo hegemónico nominado a sí mismo se producen los criterios de demarcación de lo pertinente a sí mismo y
los criterios de verdad por consenso. A partir de ello se promueve la descalificación, devaluación, denigración o denegación
de saberes por fuera de este campo.
Violencia simbólica de demandas inscriptas en luchas por la hegemonía en el campo intelectual. Ideas y formas de trabajo
se inscriben en juegos de los poderes científico-profesionales.
Hegemonía > a priori-roca viva > deslegitimar saberes no-h.
Trae consecuencias:
1. Fracaso en la implementación: falta de formación especializada. Coordinador inoperante para abordar especificidad del
dispositivo grupal. Form esp implica adentrarse y visibilizar la complejidad y especificidad de circulaciones e intercambios
en colectivos humanos.
En un a priori epistémico-institucional, la interrogaci´n por la esp de lo grupal no llega a formularse > la necesidad de
formación permanece invisible. Círculo.
2. Contrato público: Primero se hacen las adaptaciones mínimas-imprescindibles del contrato privado. Cuando el servicio
está desbordado, se intenta modificar lo menos posible las formas privadas de trabajo grupal.
La asistencia es pensada desde un paradigma que organiza y legitima el espacio privado, válido para ese espacio y no para
todo espacio. Una posición donde hay un único eje de medida, un solo campo legitimado de alta valoración y consenso.
Desde allí se evalúa y devalúa el espacio público.
Poco hace a la diferencia si el servicio amplía sus ofertas trabajando en grupos sin repensar sus dispositivos y contratos al
pasar del espacio privado al público. De otra manera, se degrada el contrato y el dispositivo privado y se deniega la
especificidad del espacio público.
privado=positividad/público=negatividad. ecuación binario jerarquizante donde un único eje de medida se cierra la
posibilidad de pensar lo diferente en positivo, la pluralidad de diversos en igual jerarquía >prácticas restrictivas, dogmas
teóricos. Lo uno se transforma en lo único.

NOTAS PARA LA CONSTITUCIÓN DE UN CAMPO DE PROBLEMAS DE LA SUBJETIVIDAD

Individuo (modo de subjetivación de la modernidad) dominio de objeto alrededor del cual se constituyen (con su par
antinómico la sociedad) las ciencias sociales. Ismos (reduccionismos) disciplinas organizan lecturas de cualquier área de la
realidad en torno a un saber que se vuelve sinónimo de determinación y causalidad.
Trabajo de esencialización - abrir visibilidad y crear condiciones de enunciabilidad de las dimensiones sociohistóricas de la
subjetividad y sus nociones derivadas. Interrogar certezas construidas en un campo unidisciplinario y pensar de otro modo
la relación individuo-sociedad. Para ello:
● Caja de herramientas
+Deconstrucción (Derrida). Desmontar, problematizar la relación inmediata y natural del pensamiento (logos) unido a la
verdad y al sentido. Problematizar los supuestos hegemónicos que legitiman la búsqueda y garantía de origen como
fundamento único de la razón. Desnaturaliza patrones de significado; hace visible que las oposiciones no son naturales sino
construidas. Quebrar el hábito de pensar las categorías conceptuales como ahistóricas y universales (esencias, origen)
+Genealogia (Foucault). Encontrar puentes entre narrativas teóricas y los dispositivos histórico-sociales-políticos-subjetivos
que sostienen. Indaga sobre cond de posib, ppios de ordenamiento, enunciabilidad y regímenes de verdad de const
teóricas.
+Elucidación crítica (Castoriadis) Es el trabajo por el cual se intenta pensar lo que se hace y saber lo que se piensa. Abre
interrogaciones sobre lo enunciado y sus prácticas; hacer posible pensar los problemas de otro modo y crear condiciones
para pensar lo que era impensable. Eludicadicón que se propone crítica y en tanto crítica ética. Laca teoría demarca áreas
de visib e invisib El nivel de lo enunciable es un compromiso discursivo, institucional e histórico de sus visibilidad es e
invisibilidades;
Buscar criterios de lectura que se aparten del texto-verdad. Cuando un sistema teórico se totaliza sufre un proceso de
banalización u opera reduccionismos. Interrogación como método para que las teorías mantenga su vigor en la subversión
de lo que se cristaliza como obvio.
En qué son útiles para un campo de la subjetividad: 1. operar críticamente respecto de institución de regímenes de verdad
en las teorías 2. desmontar teorías que se han cristalizado en cuerpos de doctrina 3. abren visibilidad> enunciabilidad>
nuevas teorizaciones 4. pensar problemas y no instituir sistemas 5. pensar con criterios multireferenciales y no
unidisciplinarios 6. relativizan los efectos de verdad que los campos unid instituyen.
Criterios transdisciplinarios. Dar cuenta de áreas que resisten abordajes unid. Se enfatiza la necesidad de evitar soluciones
reductoras y transitar la tensión entre las epistemologías de objeto discreto y la producción de redes transdisciplinarios
que permitan crear nuevos pasajes de lo visible o enunciable. Sostener tensión entre especialidades dis y saberes
transversalizados. Ejemplo par antinómico Individuo-sociedad> solo sosteniendo su tensión es posible pensar la dimensión
subjetiva en el atravesamiento del deseo y la historia
Interrogar críticamente ciencias positivas, objeto discreto (autónomo, reproducible, no contradictorio y unívoco), lógica de
lo uno. Transd> intento de superación reduccionismo psico socio; abordar problemas desde el centro mismo de su
complejidad.

EL CAMPO GRUPAL - INTRODUCCIÓN

Babel> no hay un cuerpo teórico sistemático de lo grupal. No pasar por diferentes teorías > plantear problemas (EC)
Analizar condiciones de producción teóricas, epistémicas, institucionales e histórico-sociales. No lo que la teoría dice >
formas históricas de gestión de los conocimientos / no la descripción de sus prácticas > el análisis de la demanda a la que la
práctica responde. (G) * Hay una preocupación epistémica, no óntica (los grupos no son lo grupal). * LAs teorías son
resultado de una serie de factores articulados (no sólo una producción discursiva) * Como rdo de la articulación de esos
factores, demarca áreas de visibilidad e invisibilidad. (lo invisible, resultado necesario y no contingente de cómo se
estructura lo visible dentro de la teoría)
+1º momento epistémico +2º momento +3º momento. abordar realidades disciplinarias sin caer en un reduccionismo>
transitar la tensión entre las epistemologías de objeto discreto y la producción de redes transdisciplinarias para crear
nuevos pasajes de lo visible o lo enunciable en el campo grupal.
cambio de paradigmas teóricos y revisión de las prácticas instituidas. evitar resolución reduccionista :) tensión sing-colect.

EL CAMPO GRUPAL - CAP 2 - LO SINGULAR Y LO COLECTIVO

A. Antinomia individuo-sociedad
La tensión se resolvió desde el psicologismo (a favor de una idea abstracta de individuo) y el sociologismo (idea abstracta
de sociedad). Superar formas dicotómicas de abordaje> ¿cuál es la dimensión de lo social-histórico en la constitución de la
subjetividad? ¿cuál es el papel de la subjetividad en los procesos histórico-sociales?

B. Espacios (donde se trata la relación ind-soc)

Científico académico
Psico y socio. En la psicología, traslado mecánico de conceptos de la psi “individual”
Tesis individualista: ind la única realidad, se niega la realidad de los grupos(abstracción ficticia). Los procesos psicológicos
ocurren en individuos y son las únicas unidades observables. Grupo como término colectivo de multiplicidad de procesos
individuales. No existe nada que no haya existido previamente en el individuo.
Noción de mentalidad de grupo: Fuerzas y fenómenos con legalidad propia, diferentes e irreductible a los individuos (ind
abstracción) Falacia antropomórfica. Sustancialismo al sostener que los grupos existen de un modo cualitativamente
distinto.
Desmontar dos ficciones: la ficción del individuo (impide pensar plus grupal) y la ficción del grupo como intencionalidad
(permite imaginar que el plus radica en que el colectivo posee intenciones, deseos o sentimientos). Ambas posiciones
obstaculizan indagar herramientas conceptuales específicas hay que desarrollar para dar cuenta de acontecimientos
específicos de los grupos. Opera como un a priori conceptual, premisa implícita desde donde se constituyen las condiciones
de posibilidad de un saber, se delimitan sus áreas de visibilidad e invisibilidad, sus ppios de ordenamiento y sus formas de
enunciabilidad. Hacen posible la resolución de la tensión de pares antitéticos> desde criterios dicotómicos > subsume la
lógica específica de un polo al polo contrario > caract. hegemónicas.
El individuo (sujeto no dividido de la cc)> ilusión del capitalismo- libre autónomo e indiviso.
Teorías de los grupos como mediadores entre el individuo y la sociedad> reproducen propiedades antinómicas. Esp de lo
grupal la aportan los ind >estudiar ind en grupo / La esp de lo grupal viene de un plus a los ind agregados> estudiar grupos.
Ético-político > Entrecruzamientos permanentes de espacios han recorrido la historia de la constitución del campo de
saberes y prácticas grupales. EJ Lewin: investigación sobre grupos democráticos, autoritarios y laissez faire (nazismo-
democracia). Preocupación por el cambio social.

C. La relación grupo-sociedad
Lo social se ubica como algo exterior al grupo sobre el que recae su influencia (variante > interacción mutua). Subtema de
ind-soc que se plantea en términos antagónicos: lógicas binarias jerarquizantes > forma de mayor eficacia simbólico
imaginaria de la producción de discursos que inviste también las prácticas.
-Intermediación para resolver tensión singular-colectivo; categoría que merece revisión.
-Grupo-isla, plegado sobre sí mismo> reduccionismo psi. invisibiliza otros atrav (soc, insti, hist)
-Pichon Rivière: articulación entre horizontalidad y verticalidad que no se subordinan; es en el cruce de las diacronías y
sincronías grupales donde el emergente adviene.

D. La categoría de intermediario
+Como función de lo articular. Funciona en el campo de lo discontinuo; tipo de discontinuidad relativa a los conflictos que
se dan en un campo de fuerzas en oposición. Reducción de antagonismos. Articular elementos en conflicto.
+Ligado a la presentación de un proceso de transformación y pasaje; asociada al pensamiento del movimiento.
+Función estructurante responsabilidad respecto del pasaje de una estructura a la otra.
Int de tipo 1 (en un campo homogéneo, al interior de una misma estructura) / int de tipo 2 (niveles lógicos diferentes)
La cuestión de la articulación psicosocial> tipo 2 (polo psicológico y sociológico)
red> cambio de paradigma> singularidad descarnada de soportes corporales indivisos, colectividad que en las resonancias
singulares produce anudamientos-desanudamientos propios ) sosteniendo tensión > pensar dim subj en atrav del deseo e
hist

E. Problema epistémico
Lo grupal: campo de problemáticas atravesado por inscripciones deseantes, históricas, institucionales, políticas,
económicas. En un doble movimiento teórico: trabajar especificidades y su articulación con las instancias que lo
atraviesan. Pensar lo uno y lo múltiple por fuera de la lógica del objeto discreto (cs positivas) > obstáculo epistemológico.
Construir red epistemológica a partir de intercambios locales y no globales.
 LINAJES
Referentes teóricos, conceptuales, institucionales de un campo.
Linajes en tanto la idea de que no es posible pensar sin atravesamientos institucionales, políticos, económicos en el campo
grupal (campo de problemas atravesados por múltiples inscripciones.
BAULEO: PSIQUIATRÍA Y TEORÍA DE LO GRUPAL
B: médico, psiquiatra, psa ) pensar lo social) integrar campos
Tesis: la transformación de la psiquiatría llega a un punto culminante a mediados sxx cuando debe asumir la doble
problemática de la inclusión de lo social y su propia dinamicidad. Señalar efectos de inserciones, de implicaciones mutuas,
de saltos en la continuidad, de fracturas en un área que se pensaba cerrada en su sistematización y de la cual resultan
interrogantes y demandas que abren un nuevo universo en el trabajo cotidiano > campo psiquiátrico desde una idea de
grupalidad. El individuo no es la enfermedad sino su emergente.
+apertura hacia una perspectiva social- lo social como factor etiológico de enfermedades mentales que posibilitan la
instalación y desarrollo de una psicopatología> complejidad de lo causal: romper falsa dicotomía de lo endógeno y lo
exógeno> multicausalidad
+la problemática de lo dinámico: salir de una psicopatología descriptiva para considerar otros factores dentro del campo de
observación. CUando se modifica la estructura de la motivación y causas de la enfermedad conlleva otra concepción sobre
el proceso de enfermarse y de la curación. No evolución lineal sí proceso en espiral> evolución del cuadro depende de
múltiples factores incluyendo la subjetividad y presencia del terapeuta.
Conceptos fundamentales psa revolucionan el campo psiquiátrico. Dinamizan (observador en escucha, se incluye en el
contexto de la práctica, interpretación como instrumento central terapéutico)
Nacimiento de grupos operativos dentro del sistema psiquiátrico. Problemas político-$; desorganización sanitaria; atención
disminuida y deteriorada. Pichón Rivière. Reuniones de pacientes, de pac y personal sanitario, formar equipos con el
presonal paramédico, formar psicoterapeuts de emergencia c/ los enfermeros, pacientes en mejoría como asistentes de
los más graves> comienzo de GO> grupos en los cuales la tarea es un elemento fundante y convocante para la act del
grupo.
No es sólo una técnica, es otra manera de ver las situaciones> instancia colectiva como óptica para entender cuestiones
psiquiatría desde otro lugar. Los GO no son otra técnica de psicot> otra comprensión de problemáticas, proceso
enfermar/tratamiento, paciente como emergente de una situación grupal, etc.

ULLOA: LA TERNURA COMO FUNDAMENTO DE LOS DDHH

+efectos psicológicos de la represión. El paradigma de la encerrona trágica es la tortura, la víctima depende de alguien a
quien rechaza para sobrevivir. Situación de dos lugares opresor y oprimido. Falta de tercera instancia para apelar da el
carácter de encerrona (concreta y psi). Lazos solidarios que unen a compañeros o convicción del valor de sus ideas pueden
ayudar a escapar del aspecto psi; aunque la extorsión se ejerce ante la invalidez extema. Org DDHH que resulta ser una
salida de la encerrona: impedir que los crímenes se secreteen (mostrar y ocultar el crimen a la vez) > promueve el efecto
siniestro. Si la encerrona trágica coloca a la víctima en una invalidez aguda que favorece la extorsión, el efecto siniestro
promueve una invalidez crónica que propicia cualquier manipuleo (político, cultural, económico).
Antecedente: invalidez infantil> escenario donde actúa la ternura parental. Ternura como renuncia al apoderamiento;
genera empatía y el miramiento. La mediación de la ternura hace que el niño confíe en un mundo que puede satisfacer sus
demandas; cree en la existencia y bondad de un suministro ajeno a él. Hace posible organizar un sujeto deseante y sentar
bases constitutivas de lo ético.
Fracaso de la ternura por exceso o defecto en el suministro. Patologías +- típicas.
Niños usurpados atrapados en vínculo perverso. Es imposible el desarrollo del miramiento cuando el punto de partida de
usurpar es un hecho secreteado frente al niño y la sociedad; no hay empatía que garantice el suministro de lo necesario.
Niño en encerrona trágica o en efecto de renegación siniestra. Duelo por lo no tenido al ser privado del deseo de sus
padres y de su identidad; atravesado por el secreteo y sus efectos nocivos.

JASINER - TAREA, PSICOANÁLISIS Y SURREALISMO

Tarea: proceso por el cual los integrantes recorren un camino superando el aislamiento individualista, cuestionando
certezas, integrando aportes de otros; camino que cuestiona el narcisismo de cada uno. Proceso que se plantea desde la
necesidad y es la transformación de una ausencia en aquello que la satisface. Es estructurante.
Es sufrimiento porque se cuestiona la imagen de completud individual. Es placer, el placer de la creación > proceso
constructivo. Tarea explícita: trabajar / tarea implícita: trabajarse. (marx: el trabajo define al hombre y sus condiciones
materiales de su existencia> acción que lleva a cambiar la realidad + resistencias al cambio)
+ :) surrealismo, lógica del inconsciente - cuestionamiento de la moral, la religión y la familia - tensión c/ instituciones. El sr:
primacía de lo irracional, lo elemental y lo espontáneo. Romper barreras entre cc e icc. Cuestiona lo cotidiano, rescata la
posibilidad de asombro y la necesidad de someter lo cotidiano a una crítica - creatividad articulada con un cambio del ser
humano (cambios en el pensamiento) y del mundo >> tarea de un grupo ruptura de familiaridad de los objetos; crítica
permanente; cuestionamiento de lo dado> tarea deconstructiva
+ tarea desde el psa: Intercambiar con los otros si se renuncia a imagen narcisista. > tarea implicada en la elaboración de la
castración> aceptación de una distancia entre el yo y el ideal. Si se renuncia a completud se puede recibir piezas de un
rompecabezas de otro.
ECRO (esquema conceptual referencial y operativo) *pretarea: i primarias referidas al yo ideal - renuncia N, elab C.
“ansiedades” miedo a la pérdida miedo a lo nuevo. * proyecto: salir diferente de como se entró a la situación grupal,
cambiar algo del medio, de la rel con otros. (incluir el límite, la finitud, el futuro) >>>*tarea: recorrido desde universo de i
primarias duales imaginarias hacia la constitución de i secundarias triangularizadas y simbólicas.- lucha dialéctica entre
pretarea y proyecto.
Coordinador como co-pensador, alguien que piensa junto con otro, no reformador. Sí desde una direccionalidad, dir de la
cura.

PICHON RIVIÈRE - TÉCNICA DE LOS GRUPOS OPERATIVOS

Didáctica interdisciplinaria/epistemología convergente. se basa en la preexistencia de un esquema referencial (conj de
experiencias conocimientos y afectos desde los cuales se piensa y se hace) y que adquiere unidad a través del trabajo en
grupo> se promueve un esquema referencial operativo producto del común denominador de los esquemas previos > ECRO
> praxis> posición nueva y transformadora (noción de operativo por transformar la realidad). Problema de reproducir un
saber: se repite y no se problematiza. El esquema referencial opera de manera repetitiva sosteniendo una situación.
Experiencia Rosario 1958. Pequeños grupos heterogéneos para discutir ideas; diferentes saberes para la resolución de un
problema, resolución situaciones dilemáticas. Grupos de discusión y tarea en los que se estructuran mecanismos de
autorregulación, la tarea del coord es lograr una comunicaci´n que se mantenga activa= creadora.
La actividad está centrada en la movilización de estructuras estereotipadas, dificultades de aprendizaje y comunicación
debidas al monto de ansiedad que despierta todo cambio.
Los grupos pueden ser verticales, horizontales, homog u heterog pero en todos se observa una diferenciación progresiva en
la medida que aumenta la homogeneidad en la tarea.
Curación: nuevo esquema referencial - coincide con el esclarecimiento en términos de las ansiedades básicas, aprendizaje,
comunicación, etc.

+EPR
trabajó en el borda- los enfermeros: maltrato o destrato a los pacientes. Qué sostiene esta práctica? A veces el
desconocimiento pero más la modalidad repetitiva: no es un problema singular, es un problema de la institución - Relación
con las instituciones: visibilizaba lo que se tendía a silenciar. Organiza partidos de fútbol> horizontalidad> interjuego de
roles
Grupos operativos durante paro de enfermeros, pacientes ayudando a pacientes, mejoría > praxis transformadoras
Los roles siempre son sociales, ocupamos desde que nacemos para un otro y se internaliza.
+Ej en la familia> roles y estereotipos> modos se cristalizan y son difíciles de romper> el enfermo como emergente de una
situación enferma - el + fuerte, el único que puede pedir ayuda y con su enfermedad logra que algo de esa situación se
hable.
-Dimensiones de condiciones de vida operan en lo cotidiano y en el enfermar: hombres arrojados al mundo, ver al hombre
en situación
El esquema repetitivo (repetición de lo no pensado) > la pretarea > trabajarse> ansiedades kleinianas esquizoparanoide
(miedo a lo nuevo) y depresiva (miedo a la pérdida)
 EL PRIMER MOMENTO EPISTÉMICO
ANZIEU: LA DINÁMICA DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS
Mayo - FIladelfia ) alta rotación del personal > pausas de 10 minutos aumentaron la productividad
Experimento de Mayo en la Western Electric Company.
Primero iluminación. > explicación psicofisiológica
Test-room. Seis obreras. Primera experiencia: remuneración colectiva, salario por piezas. Segunda exp: sistemas de pausas.
Tercera exp: reducción de la jornada. El rendimiento aumenta. Suprimen las mejoras materiales y el rendimiento sigue
aumentando> el cambio en las actitudes y en las interacciones psicosociales> en el tr llegaron a sentirse miembros de un
grupo. El individuo no reacciona frente a las condiciones del medio por lo que son sino por la manera en que las siente y
esta manera depende en gran medida de las normas y del clima del grupo en el que se está y de su grado de pertenencia.
(las mujeres tuvieron dificultades para adaptarse a un trabajo en condiciones comunes). trabajadores forman grupos
espontáneamente que determina su actitud hacia el trabajo>interrelación afectiva + peso que condiciones materiales.
(gran dilucidación)

EL CAMPO GRUPAL - CAP 3: LA DEMANDA POR LOS GRUPOS

A. La ilusión de los orígenes.
Psicosociología> cruce de disciplinas. EEUU años ’20 demanda proveniente de la práctica social empresarial. Exp Mayo.
-moral de grupo> rel entre productividad y actitud del grupo respecto a la empresa. Idea de grupo asociada a conjunto de
personas en intercambio informal afectivo; noción de plus

B. La dinámica de grupos.
Lewin> gestalttheorie> explicar acción individual a partir de la estructura entre el sujeto y su ambiente en un momento
dado; noción de campo dinámico.
1° exp > estilos de liderazgo con niños en edad preescolar. Coord estilo autoritario, democrático (menor tensión porque la
agresividad se descarga de manera gradual sin generar estallidos. alcanza equilibrio interno más fácil, es más constructivo)
y laissez faire (incertidumbre) > frustración ocasiona agresión
2° exp > amas de casa > operar sobre el consumo. Más fácil influir en el grupo que en un individuo: idea de campo dinámico
(interdependencia de los elementos).
El grupo es un todo cuyas prop son diferentes a la suma de las partes, el grupo y su ambiente constituyen un campo social
dinámico, cuyos ppales elementos son los subgrupos, los miembros, los canales de comunicación, las barreras.
Modificando un elemento se puede modificar la estructura. Es un campo de fuerza en equilibrio casi estacionario, dinámico
resultante de un juego de fuerzas antagónicas (las que constituyen las partes en un todo/las que tienden a desintegrar al
conjunto). Es un específico sistema de interdependencia (entre los miembros como entre los elementos del campo).
Dinámica de grupos: investigación de la unidad del grupo y su permanencia como totalidad dinámica y las relaciones
dicotómicas entre los elementos y las configuraciones del conjunto.
La concepción lewiniana del grupo como un todo significa el abandono de la posición que coloca al individuo en primer
plano. *mantiene invisibles los presupuestos sobre los que se fund la interdependencia (psa: identificación, proc icc)

C. Criterios epistémicos de Kurt Lewin.

-construcción teórica de conceptos que no derivan de la experiencia. Ley>ley estructural> relación funcional entre los
aspectos de una situación. El acontecimiento depende de la totalidad de la situación (criterio de la física galileana).
Primeros esbozos de búsqueda y jerarquización de legalidades grupales.
+invisibiliza la perspectiva histórica; da cuenta de la conducta en un momento dado, psi de los estados momentáneos- el
dinamismo del campo estructural fue pensado en términos espaciales no temporales

D. Primer momento epistémico: el todo es más que la suma de las partes.

-idea de totalidad: a favor de la búsqueda de la especificidad disciplinaria, ppios de demarcación se crean las condiciones
para la producción de dispositivos técnicos y la organización de los primeros discursos sobre la grupalidad.
-relación todo-partes; planteos estructuralistas> comprobar si las partes organizan relaciones y de qué tipo. El problema
quedó entrecruzado por la relación estructura-acontecimiento> a priori conceptual, a favor del polo estructura-
acontecimiento como efecto de la estructura subyacente - un todo pensado como un gran uno y no como las diversidades
de lo múltiple.

E. Análisis de la demanda.
Taylorismo>org científica del trabajo> trabajo en cadena> disfunciones ligadas al factor humano. Demanda social que pone
en evidencia un vacío: carencia técnico-social frente a los problemas que generan las nuevas formas de producción.
Urgencia a la que el dispositivo responde> mantener y mejorar el nivel de producción (estimulando las relaciones
informales entre operarios), reforzar los ideales democráticos, operar sobre el consumo.
Mayo y Lewin > dinámica de grupos > dispositivo grupal. Moral de grupo (lazo afectivo) > cuando las personas se juntan
algo pasa: PLUS GRUPAL
Demanda por los grupos en Argentina ‘60 ‘70. EPR > hospicio de las mercedes y experiencia rosario. Momento de auge de
luchas populares, cuerpo social agitado. Intelectuales críticos de los autoritarismos institucionales - los grupos operativos
fueron claves para el trabajo en los espacios públicos.
* En el surgimiento de toda disciplina hay una urgencia histórica que la hace posible y necesidades sociales que orientan su
desarrollo; Al mismo tiempo, se constituye un impensable * Análisis de un campo disciplinario > conjuntos de
conocimiento, cómo se articulan con los juegos de poder + en qué estrategias de saber-poder desarrollarán sus prácticas
sociales. Esta conjunción crea las condiciones para delimitar zonas de visib e invisib y zonas necesariamente no enunciables
> en un sentido genealógico: ¿cuál fue la obligatoriedad de ver el grupo como un todo autorregulado y autónomo/ grupo
isla? Dispositivo >invisib aspectos institucionales, políticos e ideológicos y procesos icc. Visibiliza mec de funcionamiento de
los grupos (roles, liderazgos, cambio, resistencia al cambio etc)

F. El nacimiento de lo grupal.
Dispositivo de los grupos> aparición histórica de ciertos criterios en virtud de los cuales comenzó a pensarse en artificios
grupales para resolver algunos conflictos que se gestaban en las relaciones sociales. Los conflictos exigían otras formas de
intervención y especialistas adecuados a tales fines. Los abordajes grupales pueden operar como espacios tácticos con los
que se intentará dar respuesta a múltiples problemas que el avance de la modernidad despliega. Fue una rta una urgencia
histórica que la hizo posible.
Dispositivos grupales> diversas modalidades de trabajo que cobraron cierta presencia propia en función de las
características teórico-técnicas elegidas como también de los campos de aplicación donde se han difundido. Disp psa,
psicod, gestálticos, grupo operativo, etc > cada uno crea las condiciones para la producción de determinados efectos de
grupo.
Lo que las diferentes orientaciones abren visibilidad respecto a qué es un grupo está demarcado por los efectos del
dispositivo montado, generando la ilusión de hallar características esenciales de los grupos. Problematizar la
esencialización al afirmar que visibilidad es producto (articulación demanda social - posicionamiento en tensión sing-col-
dispositivo montado - impensables institucionales)
Si bien las personas son impensables fuera de los grupos, los grupos se vuelven visibles a partir del montaje de dispositivos
técnicos. Dos niveles de existencia de los grupos: 1 fáctico en tanto hechos sociales y 2 del campo disciplinario en tanto al
montarse los dispositivos grupales del Dispositivo de los Grupos, los grupos se vuelven visibles, observables, comprobables,
explicables, teorizables> enunciables. La microsociología al instituir dip grupales localizó uno de los nacimientos de lo
grupal; antes los grupos estaban allí en una inmediatez tal que no se veía.

EL CAMPO GRUPAL - CAP 4: HACIA UNA CLÍNICA GRUPAL

*Momento bisagra* Extrapolar psa de a 2 a situación de grupo
A. Primeros dispositivos grupales terapéuticos
Experiencia de Pratt. Higienismo, tratamiento de la tuberculosis. Dispositivo: aula magna, clases > medidas sugestivas. Los
que mejor seguían las indicaciones se sentaban más adelante: escalafón jerárquico. Utilizó las emociones colectivas con
una finalidad terapéutica (lugar del “buen paciente”, “ejemplo”)- los de atrás querían avanzar. . Activa estos sentimientos y
él asume forma paternal idealizada. > freud: no capacidad crítica de la masa, valor de la palabra del líder
Surgen:
1.Terapias exhortativas (ejemplo, algo a hacer) PARENTALES que actúan POR el grupo (líder carismático-padre-autoridad)
2.T. e. FRATERNALES que actúan POR el grupo (x idealizar> red entre iguales, estimula fraternidad, más sostén entre los
miembros; canalizar emociones colectivas en grupos solidarios)
Actúan en el soporte yóico. actuar por el grupo> cura > sugestión cuerpos y em colectivas (direccionamiento, manejo)> no
se trata de comprender su naturaleza o de modificar una estructura subyacente > estimular “buenos sentimientos de
grupo”

B. Aplicaciones iniciales del PSA a los grupos

Descentramiento del líder +Problema de la interpretación: a quién? > comienza a problematizarse la dirección de la
interoretación y se hizo necesario buscar técnicas específicas.
1.Terapias interpretativas EN grupo. Grupos homog, agrupar por el síntoma, la interpretación de uno es válida para todos.
Terapia individual en grupo.
2.T.i DE grupo. grupo como totalidad, la conducta de c/u influenciada por ese marco colectivo. Hay un icc común a los
miembros- mentalidad de grupo - grupo dotado de intencionalidad - falacia antropomórfica del grupo.

C. El todo no lo es todo
***aplicacionismo>> no se piensa la especificidad de lo grupal***
Psicoanalistas de grupo analizan al grupo pero no es garantía de atender a la especificidad de esa totalidad. Se traslada el
marco teórico tal cual; grupo como receptor global de interpretaciones> pasaje del campo psa al campo grupal sin
reformular nada. Fantasía grupal (grupo como int) > obstáculo epistemológico para pensar sistema propio de legalidad del
grupo.

D. Del líder al oráculo

Correrse del lugar de líder: otro mec que no es la sugestión. Coordinador oráculo porque solo él sabe-comprende el sentido
del acontecer grupal; saber qué dice un grupo cuando sus integrantes hablan gracias a saberes específicos del
funcionamiento del icc que posee, capacidad de leer y dar sentido

+Lugar del coordinador: líder

+Demanda sociohistórica: mayo- productividad / lewin-democracia
+Grupo como totalidad (cerrada, plegada sobre sí, grupo isla> rel con antinomias como problemas que insisten en el campo
grupal-- grupo cerrado y lo de afuera como “influencia” -- se lee lo que pasa en el grupo y lo de afuera es un ctx q no se lee)
+Dispositivos: experiencias en fábricas/ exp con niños y amas de casa ) hacen visible el plus grupal
+Invisibiliza: 1. cómo es la relación de partes entre sí o con el todo. obstáculo epistemológico
2. Atrav institucionales, dimensión socioh
3. Procesos icc.
4. No se buscan causas del plus
 EL SEGUNDO MOMENTO EPISTÉMICO
BION - TENSIONES INTRAGRUPO EN LA TERAPIA
La neurosis como problema de grupo> peligro común, problema para el grupo.
Experimento: En un hospital militar, 400 personas, 2GM. Da un reglamento: Todos tienen que formar un grupo. Pueden ir a
un grupo nuevo. Si no, sala de descanso. Todos los días reunión a las 12:10. El objetivo era que constituyan un grupo
propiamente dicho y que la comunidad pueda organizarse a sí misma; cambiar actitudes de los soldados. construir “buen
espíritu de grupo”
> protestas colectivas contra los irresponsables, búsqueda de actividades etc. Se quejaban de los pacientes que se
aprovechaban de la falta de exigencias, exigían un castigo o que los traten de otra manera. Se negaba a intervenir, les
preguntó por qué su neurosis se tendría que tratar de otra manera, mandó a que busquen otra solución. Esta decisión de
no intervenir ayudó a crear la convicción de que su tarea sería tomada en serio. Propusieron un curso de baile , empezaron
a querer asistir al entrenamiento, más interés en las reuniones de las 12:10, empezaron a regular sus relaciones c los
demás.

ANZIEU - EL MÉTODO PSA Y SUS REGLAS EN SITUACIONES DE GRUPO

-grupos de formación: tres tipos de reglas
+pensamiento psa sobre los fenómenos de grupo: 1.vocabulario psa en teorizaciones 2. concepción de determinismo>
explicación psa es pluridimensional (dinámica, tópica, económica, genética y fantasmática) 3. interacción del icc de los
sujetos con el icc del interpretante (resistencia-act fantasmática)
+instauración de un proceso psa en una situación de grupo: regla de la no-omisión (libertad de palabra, obligación de
hablar) regla de la abstinencia (x rel personales) regla de las 3 unidades (tiempo, espacio, acción > tarea)
+las que requieren interpretación psa en tal situación

EL CAMPO GRUPAL - CAP 5: EL SEGUNDO MOMENTO EPISTÉMICO

A. Cierta especificidad grupal (la noción de supuestos básicos)
Dos niveles del comportamiento de un grupo: Tarea racional y cc a partir de la cual ve un nivel icc > en los ind reunidos en
grupo predominan los procesos primarios > la cooperación cc entre miembros requiere circulación emocional y
fantasmática icc > estados afectivos que denominó supuestos básicos:
sb de dependencia- grupo depende en forma absoluta de alguien que provoca satisfacción de todas sus necesidades y
deseos, deidad protectora / sb de ataque y fuga- convicción de que hay un enemigo, actitud defensiva frente al objeto de
evitación o destrucción / sb de apareamiento- creencia de que un evento futuro resolverá problemas, más que resolución
en el presente, esperanza de tipo mesiánica. ) orientan opiniones, dan cuenta de la cultura del grupo en una situación.
***primeros operadores organizacionales no individuales*** instrumento para entender al grupo como grupo, esquemas
subyacentes que lo organizan.
otro nivel de funcionamiento: grupo de trabajo- otro tipo de mentalidad y cultura grupal distinta a grupos de supuesto
básico.
Para bion el grupo es un agregado de individuos. En el campo de la psiquis individual opera como fantasía

B. El segundo momento epistémico: los organizadores grupales

sb búsqueda de un sistema de legalidad específico del campo grupal, inaugura a los grupos como campo de
descubrimientos > requieren construcción de instrumentos conceptuales específicos. Pasa a ser un capo de producción
teórica y no un campo de aplicación del PSA

C. El encargo a Bion y su producción teórica

*si se invisibiliza la capacidad del dispositivo para producir efectos en los grupos, se esencializan los procesos*
*al negar las condiciones institucionales en las cuales se teoriza, se vuelven posibles generalizaciones, se universalizan y se
sustancializan*
+Demanda socioh: encontrar soportes para prevenir la desmoralización de las tropas + necesidad masiva de asistencia
(neurosis de guerra)
+Invisibiliza: atrav institucionales y socio h, continúa grupo isla + :( reduce acontecer grupal a 3 modos
+Visibiliza procesos icc y grupo como campo de descubrimientos de org grupales (algo no sabido que org un G, la tarea)
EL CAMPO GRUPAL - CAP 6: LOS ORGANIZADORES FANTASMÁTICOS
A. Hacia la enunciabilidad de los organizadores fantasmáticos
Anzieu, Pontalis. Demanda: formación de psicoanalistas en una escuela> problema de la legitimación en un dspositivo no
dual. Grupo como objeto de investiduras pulsionales, de representaciones imaginarias y simbólicas, de proyecciones y de
fantasías icc. G como contexto de descubrimiento de las formas del icc ; más allá del dispositivo de a 2.
Teoría general del fantasma de los grupos: el vínculo primario entre las personas es la circulación fantasmática. El fantasma
es individual (no hay fantasma grupal) pero tiene estructura grupal, esto es lo que permite el fenómeno de resonancia
fantasmática (salva la antinomia) > hay un pretar escena (fantasía > relato > guión > c/dimensión f) > procesos icc y pone
en juego la reson F: proceso grupal que puede darse porque el guión tiene estructura grupal, siempre hay otros en un
relato- condición de posibilidad para entrar en resonancia. El grupo sería la puesta en escena y en palabras del fantasma de
un portador > F ind icc es el org del comportamiento de un G

B. Problemas de demarcación
Deja en invisibilidad otros organizadores grupales no enunciables desde el PSA; No buscó estudiar grupos, buscó
implementar un dispositivo colectivo para estudiar formaciones icc- sigue grupo isla
Freud psico masas > desustancialización del fenómeno de masas al dar sus condiciones de causación- estableció
condiciones estructurales del sujeto que hacen posible que haga masa. Masa es lo que no puede dejar de hacer por el
hecho de ser sujeto. Sustancializar: transformar ciertos procesos que un dispositivo y un MT hacen visibles en procesos
esenciales o determinantes estructurales de un grupo; ilusión de completud del objeto discreto. NO se puede analizar
aquello que se naturaliza ni se puede teorizar aquello que se sustancializa

C. Tercer momento epistémico: el agotamiento del objeto discreto

La representación puede ser una codificación simbólica de varios órdenes de realidad dentro de un sistema cognoscitivo y
social. Sostener visibilidad de otros organizadores > la lógica del objeto discreto no permite comprender transferencias
mutuas entre los distintos niveles ya que desde ella no puede pensarse la articulación de las formaciones de lo singular y lo
colectivo > lógica de la paradoja y lo discontinuo, epistemologías transdisciplinarias / complejidad/ atravesamientos
múltiples
 PRODUCCIÓN SOCIOHISTÓRICA DE SUBJETIVIDAD
*Antiguo régimen
Sociedades de soberanía. Feudalismo. Sistema productivo; máquinas simples fuerza humana. Figura del rey. Sujeto;
súbdito.

*Modernidad temprana
Sociedades disciplinarias. Revolución francesa y revolución industrial -Capitalismo- Ilustración> (lógica del saber: disciplinas
divididas y de objeto discreto surgen en la modernidad temprana)
Contrato social > Estado moderno + Individuo (ciudadano). El Estado define todas las instituciones de la modernidad >
modos de subjetivación los cuales responden a modos que forman parte de dispositivos (máquina para Deleuze y
Guattari). Dispositivos de producción de individuos:
Contractuales: hombres blancos que venden su fuerza de trabajo> fábrica
a-contractuales: desvío de la normalidad> hospitales, cárceles
tutelados: mujeres y niños: lo doméstico: disciplina a través del hombre(fáb) y a través de los niños> escuela

Foucault: Vigilar y Castigar - Las Disciplinas - Los cuerpos dóciles

D: métodos que permiten el control minuciosos de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujeción constante de sus
fuerzas y les imponen una relación de docilidad-utilidad. El cuerpo entra en un mecanismo de poder que lo explora, lo
desarticula y lo recompone. Fabrica cuerpos sometidos y ejercitados: dóciles > disocia el poder del cuerpo.
+Distribución de los individuos en el espacio
1.Clausura: especificación de un lugar heterogéneo a todos los demás y cerrado sobre sí mismo. fábrica, hospital, escuela,
etc.
2.Principio de localización elemental o división en zonas: a cada individuo su lugar y en cada emplazamiento un individuo;
el esp d se divide en tantas partes como cuerpos; organiza un espacio analítico: comprobar presencias y ausencias, saber
dónde y cómo encontrar a cada individuo.
3.Regla de los emplazamientos funcionales: crear un espacio útil. Ej fábricas se distribuye a los individuos en espacios
donde se puedan aislar y localizar, pero se articulan de un modo funcional al aparato de producción> da lugar a diferentes
puestos con diferentes formas de actividad. División del proceso de producción> descomposición individualizante de la
fuerza de trabajo.
4.Rango: (los elementos son intercambiables puesto que cada uno se define por el lugar que ocupa en una serie)
Individualiza los cuerpos por una localización que no los implanta pero los distribuye y los hace circular en un sistema de
relaciones.
Al organizar celdas, lugares y rangos las d fabrican espacios complejos (arquitectónicos, funcionales y jerárquicos a la vez).
Espacios que establecen la fijación y permiten la circulación; recortan segmentos individuales e instauran relaciones
operatorias; marcan lugares e indican valores; garantizan la obediencia de los individuos pero también una mejor economía
del tiempo y de los gestos. Permite caracterizar a un individuo como tal e insertarlo en una multiplicidad dada.

+El control de la actividad

1.El empleo del tiempo: Exactitud, aplicación y regularidad. Establecer ritmos, ciclos pero asegurar la calidad del tiempo
empleado.
2.La elaboración temporal del acto: es tro grado de precisión en la descomposición de los gestos y los movimientos.
Esquema anatómico-cronológico: el acto se descompone en sus elementos, el tiempo penetra en el cuerpo y con él todos
los controles minuciosos del poder.
3.Establecimiento de correlación del cuerpo y del gesto: relación entre ambos es condición de eficacia y rapidez- un cuerpo
disciplinado es el apoyo de un gesto eficaz.
4.La articulación cuerpo-objeto: define cada relación que el cuerpo mantiene con el obj que manipula,el poder se desliza
sobre toda superficie de contacto, los amarra el uno al otro. (complejo cuerpo-arma, cuerpo-máquina, cuerpo-
instrumento). Vínculo coercitivo con el aparato de producción.
5.La utilización exhaustiva: extraer del tiempo cada vez más instantes disponibles y de cada instante cada vez más fuerzas
útiles.
El cuerpo al convertirse blanco de nuevas formas de poder se convierte en objeto de nuevas formas de saber.
Las D que analizan el espacio también son una forma de capitalizar el tiempo: 1.Dividir duración en segmentos en los que
se llega a un término. 2. Organizar segmentos en un esquema analítico 3. Fijar un término a los segmentos por una prueba
para indicar el nivel del sujeto, garantizar uniformidad y ver diferencias interindividuales. 4. Disponer series de series, cada
una con ejercicios comunes según el grado, con un papel diferenciador./ el poder se articula directamente sobre el tiempo,
asegura su control y garantiza su uso. Es un tiempo lineal cuyos momentos se integran unos a otros y se orienta hacia un
punto terminal: evolución. En este sentido, el ejercicio (tarea repetitiva y diferente a la vez pero siempre graduada) permite
una perpetua caracterizaci´n del individuo; tiende a una sujeción que no acaba jamás de completarse.
+La D responde a una exigencia, compone fuerzas para obtener un aparato eficaz. El cuerpo singular se convierte en un
elemento móvil y articulable con otros (reducción funcional del cuerpo; inserción del cuerpo-segmento en un conjunto).
Las series se combinan y forman un tiempo compuesto para extraer la mayor cantidad de fuerzas y obtener un resultado
óptimo. La combinación medida de fuerzas necesita un sistema de mando preciso: órdenes terminantes (brevedad y
claridad) El cuerpo se sitúa en un mundo de señales (no comprenderlas sino percibirlas) que tienen una y solo una rta
obligada.

(varela) dispositivo escuela> papel en la formación, reproducción y transformación de concepciones del espacio y del
tiempo: organización del espacio y tiempo pedagógicos y su interiorización
3 tipos de pedagogía.
Disciplinarias- enciclopedismo: aprender a obedecer> sujeto que cumple órdenes. Educar es transmitir información
modernidad- individualización> tecnologías de indiv que sirven al poder disciplinario ya que establecen una relación con el
cuerpo haciéndolo dócil y útil a la vez (es más mejor normalizar y hacer productivos a los sujetos que segregarlos o
eliminarlos). Cuerpo y vida pasan al dominio del poder.
Rango - tiempo disciplinario - Examen> ppal dispositivo: cada sujeto se convierte en un caso: vigilancia jerárquica y sanción
normalizadora. Individualidad como resultado de pruebas. - saberes disciplinarios >eliminación, normalización,
jerarquización y centralización. Saberes reducidos a disciplinas con org y lógica interna específicas> ciencias. No se censura:
se asegura que enunciados remitan a lógica específica para adscribirlos a una disciplina concreta.
Poder disciplinario> prod sujetos + prod saberes > tecno disciplinarias > constituyen individuos + disciplinan los saberes
(condición de posibilidad de formación de las ciencias)

Correctivas- escuela pública y obligatoria (idea de salvaje de sarmiento) programa de regeneración y profilaxis social
>sujeto con código moral, buen ciudadano, autorregulado, interioriza el sentido del deber. Educar es civilizar.
Escuela nueva> niño buen salvaje. No se tiende a una disciplina exterior> disciplina interior> autodisciplina u orden interior
que trasciende lo físico. Se abre la posibilidad de una socialización universal. Las resistencias se ven como desviaciones
individuales. Constructo del niño natural permite negar conflictos sociales y luchas por la hegemonía social.

Psicológicas- Procesos de personalización> control exterior débil> persona creativa> categorías t-e flexibles, adaptarse a
necesidades de desarrollo. Sistemas que apuestan por la diversidad y relación entre personas en oposición a relación
basada en el status. Visión sesgada> adaptarse a motivaciones y deseos. Psicopoder > tecnologías que hacen a los alumnos
más dependientes y manipulables cuanto más liberados se crean> culto a la personalización> personalidades flexibles,
sensibles, capaces de autocorregirse y autoevaluarse :) NEOLIBERALISMO CONSUMISTA > identidades moldeables y
diversificadas en un mercado de trabajo cambiante y flexible
Sujeto deseante y narcisista> placer, felicidad personal > frustración por la diferencia entre el tipo de sujeto que se produce
y lo que se ofrece.

*Posmodernidad
Sociedades de control. La empresa reemplaza a la fábrica; máquinas informáticas; capitalismo no para la producción sino
para el producto, la venta y el mercado. Neoliberalismo, lógica de mercado mayor preponderancia que el Estado.
Globalización> categorías e-t> instante, todo es veloz. COnsumo> sujeto: consumidor (ansiedad e inmediatez) - somos un
código, base de datos, contraseña > control a cielo abierto: El control no se ejerce sobre los cuerpos: no encierra, endeuda.
> sujeto endeudado: nuevo régimen de dominación. Marketing como instrumento de control social.
no importa más el encierro porque el sujeto se subjetiva en una lógica. Control más indirecto y más eficaz. Se interioriza. En
las sociedades D siempre se estaba empleando de nuevo > en las sociedades C nunca se termina nada.
FOUCAULT - EL SUJETO Y EL PODER
Dispositivos> producen cortes, campos de segmentación> producir > poder productivo> opera en relaciones de poder, no
se piensa como algo fijo; no se tiene, se ejerce / produce dejando hacer
*rel de poder inciden en formación de subjetividades específicas; socialización de sujetos en instituciones*
-pensar qué resiste como una manera de pensar el poder
-Hay una cuestión de capacidad
-Se pone en juego en relaciones entre individuos> estructuras de poder son personas ejerciendo poder sobre otras
-El término poder designa relaciones entre partes
-El ejercicio de poder es una manera en que ciertas acciones modifican otras - El poder en sí no existe, solo cuando se pone
en acción. No actúa directa e inmediatamente sobre los otros sino sobre sus acciones. No es un consenso ni violencia, es
una estructura total de acciones dispuestas para producir posibles acciones. Un conjunto de acciones sobre otras acciones.
-Este ejercicio entonces consiste en guiar las posibilidades de conducta y disponerlas con el propósito de obtener posibles
resultados.
-Una relación de poder es un modo de acción sobre acciones > las rel están enraizadas en el nexo social. Una sociedad sin
rel de poder es una abstracción
PRODUCCIÓN DE SUBJETIVIDAD
dentro de los modos de subjetivación de una época, la prod de s es producir novedad, singularizarse en un entramado
social que solo es posible por el arte o la poesía. Parte que no peude quedars esujetada la poder, a la constitución
biopolítica en una época determinada.

AMF. Lo s-h como un modo específico del ser> desconocido por el pensamiento heredado > tradición platónico-
aristotélica- lógica conjuntista-identitaria o determinación > sostiene un mundo en términos de conjuntos e identidades y
lleva a negar el tiempo. Para castoriadis: Lo colectivo anónimo o humano impersonal, lo que somos todos y no es nadie >
llena una formación social a la vez que la engloba