ORGANIZACIÓN DE DEL BACHILLERATO

INTERNACIONAL

PROGRAMA DEL DIPLOMA

Ensayo de NS

Concepto: Identidad, perspectivas

Línea de indagación: Los tipos de planos constituyen el hedonismo egoísta

a expensas de la integridad humana en los cortometrajes Buena Cacería y Las

ratas de Mason.

Pregunta de indagación: ¿De qué manera los tipos de planos constituyen el

hedonismo egoísta a expensas de la integridad humana en los cortometrajes

Buena Cacería (2019) y Las ratas de Mason (2022)?

Tipo de formato: Ensayo NS

Número de palabras: 1493

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 Los tipos de planos constituyen el hedonismo egoísta a expensas de la

integridad humana en los cortometrajes Buena Cacería y Las ratas de Mason.

La serie televisiva “Love, death and robots” es distribuida por Netflix y fue creada por

David Fincher y Tim Miller. La serie es una antología de cortometrajes animados que

se caracterizan por tratar temas como las sociedades futuristas, la muerte, el

desarrollo de la tecnología, manteniendo un tono irónico y reflexivo. En la serie, se

encuentra el episodio “Buena Cacería”, el cortometraje cuenta la historia del hijo de

un cazador de espíritus, quien entabla una amistad con un espíritu, mientras ambos

se adaptan a la inminente revolución tecnológica. En este episodio se expresan

temáticas como los seres místicos o la revolución industrial. De la misma manera,

“Las rastas de Mason”, nos narra la historia de Mason, un granjero que descubre en

su granero una gran plaga de ratas, ante ello empleará la tecnología para lidiar con

la plaga. En este cortometraje se evidencian temas como la guerra o la inserción de

las máquinas en la vida diaria. En el siguiente ensayo abordaremos la siguiente

interrogante: ¿De qué manera los tipos de planos constituyen el hedonismo egoísta

a expensas de la integridad humana en los cortometrajes Buena Cacería (2019) y

Las ratas de Mason (2022)? Para responder a la pregunta se sostiene la siguiente

afirmación: Los tipos de planos constituyen el hedonismo egoísta a expensas de la

integridad humana en los cortometrajes Buena Cacería y Las ratas de Mason.

El Hedonismo se define como una doctrina filosófica que valora la moralidad

y ética de una determinada acción en función de la felicidad que se consigue, de la

obtención del placer y la evitación del dolor (Muñoz Martínez, 2017, p. 1). Ahora

bien, de esta doctrina se desprende el Hedonismo egoísta, este último se define

como la búsqueda del bienestar y satisfacción personal por sobre encima de todas

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las cosas, es decir, a expensas de lo que sea (Fierro, 2009, p. 8). Por otro lado, el

concepto de integridad humana se puede entender de 2 maneras: La primera, como

un derecho intrínseco del ser humano que está conformado por el conjunto de

condiciones físicas, psicológicas y morales que le conceden al individuo la

capacidad de existir sin sufrir menoscabo alguno (Afanador, 2002, p. 2). La segunda

se entiende como la relación entre las creencias, las acciones y el arraigo a los

valores, por tanto, la relación entre la integridad y la ética sugiere que los valores a

los que el individuo se apega deben ser valores éticos (UNODC, 2019, p. 7). Con

base en las definiciones anteriores, los argumentos que respaldarán la tesis son los

siguientes: Los planos generales evidencian la brutalidad sexual intrínseca del ser

humano como factor denigrante de la condición física y moral en el corto Buena

Cacería y los planos medios cortos reverberan la insensibilización humana en la

búsqueda del bienestar individual en el cortometraje Las ratas de Mason.

En primer lugar, los planos generales evidencian la brutalidad sexual

intrínseca del ser humano como factor denigrante de la condición física y moral en el

corto Buena Cacería. En el corto Buena cacería, se expone el vínculo entre como el

deseo carnal inclina al ser humano a practicar un hedonismo egoísta. Los planos

abiertos exhiben el hedonismo egoísta del gobernador y como esté atenta contra la

integridad de su víctima y la suya. En el fotograma 1A se aprecia el primer atentado

contra la integridad de Huli Jing:

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Figura 1
La brutalidad intrínseca del ser humano ante su deseo sexual
A B

C D

Nota: Fotograma 1A: La cirugía de Huli Jing (Minuto 11:51). Fotograma 1B: La nueva creación (Minuto 12:21).
Fotograma 1C: El abuso a la víctima (Minuto 12:30). Fotograma 1D: La sublevación de la víctima (Minuto 12:39).
Buena cacería por O. Thomas. https://www.netflix.com/pe/

En el fotograma 1A, los planos generales manifiestan el abuso de la

integridad física. Observamos la cirugía que le están realizando a Huli Jing en contra

de su voluntad y por órdenes del gobernador, quien se encuentra en la parte

posterior fumando. De tal manera que, se evidencia el abuso contra la integridad

física de la víctima y la poca repercusión que esta causa en el agresor, pese a que

este ordenó dicho acto atroz se muestra con una actitud tranquila y relajada. De la

misma manera, en el fotograma 1B, el plano empleado configura la agresión de la

integridad psicológica. Se aprecia como la víctima está siendo exhibida ante una

sala repleta de hombres y bajo la mirada de todos. De esta forma, se está violando

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la integridad psicológica de la víctima al ser exhibida de tal manera y denigrando su

dignidad humana. Ahora bien, el comportamiento del gobernador se puede entender

bajo el hecho que está aplicando la doctrina filosófica hedonista egoísta.

En el fotograma 1C, el plano utilizado devela la brutalidad sexual del

gobernador. Se puede contemplar el abuso al que es capaz de llegar el gobernador

por obtener placer, por tanto, además de ultrajar la integridad de su víctima, ha

perdido su propia integridad personal, ya que, su accionar está alejado de cualquier

principio ético. Finalmente, en el fotograma 1D, el plano expresa la sublevación de

la víctima. En el fotograma se muestra como Huli Jing se revela con agresividad

ante los abusados del gobernador. No obstante, está utilizando la violencia para

defenderse y rebelarse contra este, por lo tanto, la víctima también está violando la

integridad física del agresor e irónicamente, está perdiendo su propia integridad

moral al actuar con violencia con su agresor. En síntesis, los planos generales

evidencian la brutalidad intrínseca del ser humano como medio de la satisfacción

sexual.

En segundo lugar, los planos medios cortos reverberan la insensibilización

humana en la búsqueda del bienestar individual en el cortometraje Las ratas de

Mason. Durante el corto, la insensibilización humana descubre la relación paradójica

entre la integridad y la ética. En este caso, la insensibilización proviene del

protagonista (Mason) que en su intento por encontrar su propio bienestar tiene que

soportar ser testigo de actos extremadamente violentos. Sin embargo, se ve

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obligado a mostrarse insensible ante estos, ya que, todo es con el fin de obtener un

bien mayor, su bienestar personal:

Figura 2
La contradictoria relación entre la integridad y la ética
A B

C D

Nota: Fotograma 2A: Duelo por la mascota (Minuto 3:25). Fotograma 2B: Miedo ante la muerte inminente
(Minuto 5:49). Fotograma 2C: Culpa disfrazada (Minuto 5:54). Fotograma 2D: Espanto frente a la violencia
extrema (Minuto 6:48). Las ratas de Mason por C. Stevens. https://www.netflix.com/pe/

En el fotograma 2A, el plano presente revela la sensibilidad del protagonista.

Se aprecia al protagonista lamentando la muerte de su mascota. En ese sentido,

Mason se presenta como alguien sensible y capaz de sentir emociones como el

dolor, la tristeza y la empatía. Ahora bien, el protagonista se enfrenta a una plaga de

ratas en su granero, lo que afecta su integridad física, pues estas intentan

asesinarlo. Asimismo, en el fotograma 2B, el plano empleado denota la integridad

intrínseca del personaje. En el fotograma se aprecia la expresión de horror de una

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rata ante su muerte inminente a manos del robot asesino, lo que implica una

agresión hacia la integridad física de la rata, si bien no es humana, esta presenta

características humanas tanto físicas como psicológicas, lo que le otorga un grado

de integridad equivalente al de Mason. También, en el fotograma 2C, el plano

evidencia la culpa disfrazada del protagonista. La muerte y el terror de la rata son

provocados por las acciones que Mason tomó, pensando únicamente en su

bienestar personal y sin considerar las implicancias que estas pueden tener sobre le

resto.

De tal manera que, se evidencia una mentalidad hedonista egoísta, no

obstante, la expresión desconcertada de su rostro descubre la culpa de Mason. Su

deseo de encontrar bienestar personal le impide poder sentir más empatía por las

ratas, aunque este ultraje la integridad física de las mismas y su propia integridad

moral, por lo que se limita a mostrar una expresión atónita, a pesar de la

culpabilidad que siente. Por último, en el fotograma 2D, el plano utilizado refleja la

redención moral. En el fotograma se aprecia el rostro de espanto de Mason,

mientras se cubre con su brazo y el arma que carga de la sangre que le está

salpicando. Ahora bien, el ser testigo de una escena tan violenta le permite al

protagonista abandonar su hedonismo egoísta y comenzar a expresar la empatía y

culpa que este sentía, pero debía contener. En suma, los planos medios cortos

reverberan la insensibilización humana en la búsqueda del bienestar individual.

En conclusión, se puede apreciar que los tipos de planos constituyen el

hedonismo egoísta a expensas de la integridad humana en los cortometrajes Buena

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Cacería (2019) y Las ratas de Mason (2022). Esto se sustenta mediante las

siguientes afirmaciones: Por un lado, los planos generales evidencian la brutalidad

sexual intrínseca del ser humano como factor denigrante de la condición física y

moral en el corto Buena Cacería. Estos planos exponen la relación agresor-víctima y

como mutuamente se hace uso de la brutalidad con el fin de buscar el bienestar

personal, aunque esta impliqué atentar contra la integridad del otro. Por otro lado,

los planos medios cortos reverberan la insensibilización humana en la búsqueda del

bienestar individual en el cortometraje Las ratas de Mason. Definitivamente,

mediante estos cortometrajes se explora como una filosofía como el hedonismo

egoísta, parte de la identidad de los individuos, puede ir en contra de la integridad

de los demás como de la integridad propia. Al mismo tiempo, se entiende que es

cuestión de perspectiva, ya que, para cada individuo existe una justificación de su

accionar o de sus creencias, solo depende desde que perspectiva sea observado.

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REFERENCIAS:

Afanador, M. I., (2002). EL DERECHO A LA INTEGRIDAD PERSONAL

-ELEMENTOS PARA SU ANÁLISIS. Reflexión Política, 4(8). Consultado el 18
de noviembre de 2023. https://www.redalyc.org/pdf/110/11000806.pdf

Filosofía del buen vivir: El buen vivir: Su examen filosófico. (2009). En A. Fierro
Bardají, C. Vázquez Valverde, & G. Hervás Torres, La ciencia del bienestar
(p. 8). Alianza Editorial. Consultado el 18 de noviembre de 2023.
https://www.uma.es/psicologia/docs/eudemon/analisis/buen_vivir_examen_fil
osofico.pdf

INTEGRIDAD Y ÉTICA: INTRODUCCIÓN Y MARCO CONCEPTUAL (2019). Oficina

de las Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito (Viena).
https://www.unodc.org/documents/e4j/IntegrityEthics/MODULE_1_-_Introducti
on_and_Conceptual_Framework_-_Spanish.pdf

Muñoz Martínez, M. (2017). UNA APROXIMACIÓN MULTIDISCIPLINAR A LA

ECONOMÍA DE LA FELICIDAD A PARTIR DEL ENFOQUE DE
CAPACIDADES DE AMARTYA SEN. EL ÍNDICE DE DESARROLLO
INTEGRAL [Tesis doctoral]. Universidad autónoma de Madrid. Consultado el
18 de noviembre de 2023.
https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/681143/munnoz_martinez_
miguel_angel.pdf?sequence=1

Stevens, C. (Director). (2022). Las ratas de Mason[Cortometraje]. Estados Unidos:

Blur Studios. Studio La Cachette: Consultado el 27 de noviembre de 2023.
https://www.netflix.com/pe/

Thomas, O. (Director). (2019). Buena Cacería [Cortometraje]. Estados Unidos: Blur

Studios. Studio La Cachette: Consultado el 27 de noviembre de 2023.
https://www.netflix.com/pe/