UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

Licenciatura en Mercadeo, modalidad virtual

Asignatura
Filosofía general

Facilitador
Mario Torres

Tarea 6
La filosofía como expresión de una realidad

Participante
Angel Espinal
2018-06727

noviembre 2018
 Tarea 6:

La filosofía como expresión de una realidad.

Para realizar la práctica, estudie los contenidos de esta unidad disponible en

los recursos de aprendizaje y libro básico.

1. Desarrolle el siguiente cuadro comparativo con las indicaciones dadas

Corriente filosófica Filósofos representantes Ideas que plantean Su opinión personal

Filosofía moral: epicúrea Epicuro de Samos La Gnoseología o Entiendo que esta

Canónica, La Física corriente filosófica se
y la Ética. enfocaba mas son los
El placer constituye placeres intelectuales por
un bien supremo y encima de los placeres
la meta más sensuales.
importante de la Cuando la persona
vida, se prefieren los domina el miedo, vie en
placeres un estado sereno y
intelectuales a los tranquilo.
sensuales, la
serenidad que
resulta del dominio
del miedo.
Epicuro consideró
que el universo era
infinito y eterno y
que consistía solo
es cuerpos y
espacio
Filosofía moral: estoica Zenón de Citio Principio de Se enfocaron en
Cleantes Conciliación: demostrar que los
Crisipo de Solos Los seres vivos humanos de una mamera
están dotados de un natural, poseemos los
principio de instintos de conservación
conservación; el y supervivencia,
cual se posee de concuerda que el bien es
manera instintiva; todo lo que nos ayuda a la
Según esta conservación del ser,
concepción el bien también presentaron las
es todo aquello que diferencias entre virtud y
nos ayuda a la lo malo y los deberes y
conservación del acciones convenientes.
ser; lo malo es lo
que conlleva al daño
del ser.
Los bienes y los
males son
indiferentes:
hacen distinción
entre la virtud y lo
malo. La virtud
implica un
crecimiento de la
razón.
El principio de las
cosas perfectas y
los deberes:
Los deberes son
acciones
convenientes. Las
acciones
moralmente
perfectas sólo
pueden ser hechas
por los sabios; pues
ellos anteponen la
razón a todo. Por lo
tanto, el sabio
 siempre hace lo
perfecto. El sabio
alcanza esta
perfección al
desarrollar la razón;
anteponiendo la
razón a las
pasiones. El sabio
es apático a las
pasiones.

Filosofía moral de los Antístenes Los cínicos Entendían que el cinismo

cínicos Diógenes de Sinope consideran que la como filosofía era una
Crates de Tebas forma de vivir es forma de vida, en la que la
Metrocles e Hiparquía parte fundamental firma de vida es
Menedemo de la filosofía e fundamental.
Menipo inseparable de su Pretendían alcanzar la
Onesícrito de Astipalea manera de pensar. felicidad mediante la
El cinismo es una sabiduría y la práctica del
filosofía teórica y ejercicio mental y físico.
una práctica, pero
también una forma
de vida, aunque
esta característica
se empezó a perder
enseguida, es una
filosofía que
pretende alcanzar la
felicidad mediante la
sabiduría y la
ascesis.
la práctica continua
del ejercicio mental
 y físico, como
camino para
conseguir un estado
de ánimo apropiado
para alcanzar la
autosuficiencia, que
les libere de los
imprevistos y les
endurezca para
permanecer
impasibles ante
"adversarios
existenciales" como
el hambre, el frío o
la pobreza, que no
dependen de ellos.
el cinismo pretendía
dar una respuesta
individual a la
incertidumbre que
se vivía en este
periodo de crisis
cultural,
manifestando su
malestar y
descontento, y
también librarse de
los caprichos de la
fortuna, guiando al
individuo hacia la
felicidad.

Filosofía moral de los Pirrón El escepticismo Entendían que para

escépticos Agripa antiguo no es alcanzar la felicidad el
Nausífanes simplemente un filósofo tenía que
Sexto Empírico discurso teórico, ni apegarse a un estilo de
Francisco Sánchez el tampoco un sistema, vida y a una practica de
Escéptico es sobre todo una liberación personal, estos
forma de vida que el utilizan una serie de
filósofo elige, es técnicas como la
también una suspensión del juicio,
práctica de ataraxia; para alcanzar
liberación personal, una transformación en la
cuya finalidad es manera de ver el mundo y
lograr alcanzar la la relación con el mismo.
felicidad. Para este
propósito se utilizan
una serie de
técnicas escépticas
como son la
suspensión del juicio
(epojé) y la ataraxia.
Una vez alcanzado
se produce una
transformación en la
forma de ver del
mundo y en su
relación con él, que
podría definirse
como indiferencia.
“Nada es más”
ninguna cosa, es
más, ni más cierta,
ni más falsa, ni
mejor, ni peor.
Pirronismo:
s el escepticismo
más antiguo,
llamado así por la
enorme influencia
de su fundador
Pirrón de Elide,
según el cual, ni los
sentidos ni la razón
pueden
proporcionar un
conocimiento
verdadero, por lo
que recomienda
abstenerse de hacer
juicios y permanecer
indiferentes, para
tratar de conseguir
ese estado de
ánimo peculiar que
se llama ataraxía.
Escepticismo
académico:
se llama académico
porque sus
miembros eran
filósofos que
pertenecían a la
Academia platónica.
La escuela
escéptica:
se puede
considerar, en cierta
forma, una
recuperación del
pirronismo al cabo
 del tiempo,
precisamente
cuando terminó la
orientación
escéptica de la
Academia; aquí se
distinguen varios
periodos.
Filosofía moral de los Amonio Saccas Según los Entienden que el origen
neoplatónicos Plotimo neoplatónicos, el de todo parte de la unidad
Porfirio principio de todo lo absoluta (Dios) y que de e
Jámblico existente es la surge todo lo que existe
unidad absoluta, lo actualmente.
Uno, realidad
suprema, de la que
surgen todas las
demás realidades
por emanación
El Uno, la
Inteligencia y el
Alma son las tres
hipóstasis de la
Trinidad
neoplatónica

2. De los planteamientos de la Filosofía Moral: Epicúrea, Estoica, Cínico,

Escépticos y Neoplatónica:
 a) ¿Con cuál usted se identifica o está de acuerdo? ¿Por qué?
Neoplatónica
Esta corriente filosófica cree que todo lo creado proviene del origen de todas las
cosas, y que del origen de todas las cosas viene el UNO, Dios quien creo todas la
cosas.

b) ¿Con cuáles de esos planteamientos usted no está de acuerdo? ¿Por qué?

Escépticos

Porque para ellos “nada es nada”, nada, es más, ninguna cosa, es más, ni más
cierta, ni más falsa, ni mejor, ni peor.
Su filosofía se basa en la duda de todo lo que es aceptado como: “verdad”

Bibliografía
 http://filosofia-osvaldo.blogspot.com/2010/07/neoplatonismo.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3fico
http://www.cinicos.com/escepticos.htm
http://www.cinicos.com/cinicos.htm
http://filosofia-osvaldo.blogspot.com/2010/07/la-moral-estoica.html

INDICACIONES PARA LA REALIZACIÓN DE LA PRÁCTICA

1. Consultar el libro de texto Manual de Filosofía Aplicada, Juan Félix Alcántara,

disponible en el economato o la biblioteca de la UAPA. También puedes
consultar libros electrónicos de la plataforma e-libro UAPA.
2. Incluir bibliografía (en formato APA) de las fuentes que consultes para evitar
el plagio.
3. No copiar y pegar de internet, debes citar y comentar las ideas de los autores
e ir dando tu opinión personal sobre el tema tratado.
4. Enviar en word y aplicar los criterios básicos de redacción: justificado, letra
arial o time new roman, #12, espacio interlineado 1.5 cm., entre otros.
5. Asegurarse de cuidar la estética, formalidad, cuidar reglas ortográficas y
gramaticales.

6. Enviar la tarea en la fecha indicada.