Anaximandro

IDEOLOGÍA
Su principal ideología es que todo no es algo material,
como si lo era para Tales; más bien es el infinito: de él
se desprenden elementos como el calor, el frío, lo seco
y lo húmedo y de la interacción de estos es que brota
toda la naturaleza.
Por esta razón, es el primer filósofo que argumenta el
principio de la vida con elementos que están por encima
de lo material; razón por la cual tuvo herederos que
complejizaron su teoría y postularon nuevas ideas
basadas en su pensamiento.
 Anaximandro
ARGUMENTO PRESOCLÁTICO
Sostiene que algo que se separa del peirón al principio
del mundo es lo que ha dado origen a los opuestos, pues
ese algo es “productivo” o, tal vez mejor, “capaz de dar
a luz” a lo caliente y a lo frío.

 Coincide con Tales de Mileto en defender que existe

un solo principio básico (arjé o arché) como generador
de todas las cosas, al que Anaximandro llamó ápeiron
(lo indefinido o indeterminado): una sustancia
indeterminada, ilimitada e infinita, que es a la par
eterna.
 Anaxímenes
IDEOLOGÍA

Tenía como ideología y Creía que la Tierra era plana

como una hoja», y que se formó por la condensación
del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron
a partir de la Tierra, debido a una rarefacción de su
pneuma o exhalación.
 Anaxímenes
Argumento presocrático

Anaxímenes tuvo como argumento presocrático afirmó

que el principio material y primero, el origen de todas
las cosas (arjé o arché) era el aire, sustancia sensible,
pero que raya en lo incorpóreo. Es posible
que Anaxímenes pensara, con esta aportación, reunir
las ventajas de cada una de las soluciones