Ensayo

De

ANACIMEDES DE MILETO

Autores

Profesor: Leonardo de Jesús castro

Filosofía
 Fecha: 13/03/2024
Anaximenes de mileto

En este ensayo quiero exponer mis ideas sobre Anaxímenes y compararlos con
las teorías actuales.
Anaxímenes nació en la antigua Grecia hacia el año 588 a.C y murió en el 524
a.C. En su tiempo fue un filósofo y científico griego, estuvo en la escuela jónica.
Teofrasto describe a Anaxímenes como discípulo y compañero de
Anaximandro siendo más joven que el por 22 años. Anaxímenes propuso que
el principio fundamental y primordial que podía transformarse en diferentes
estados y elementos. A diferencia de Apeiron que era su mentor, Anaxímenes
hablada de un elemento en concreto: el aire.
Anaxímenes y tales de Mileto propusieron que el material subyacente del
mundo era agua, el se opuso en la determinación de ese primer principio que
Anaxímenes considero que era el aire.
El afirmada que el aire es el elemento primario al que todas las demás cosas
pueden ser reducidas. Explico cómo los objetos solidos se forman a partir del
aire para lo que introdujo las nociones de condensación y rarefacción. Creía
que el aire se calienta y se vuelve fuego cuando se rarifica y que se enfría y se
vuelve solido al condesarse.

Anaxímenes huso sus observaciones y razonamientos para entender

fenómenos naturales como los terremotos, afirmo que eran causados del
resultado de la falta de humedad, que hace que la tierra se rompa debido a su
sequedad.
La importancia de Anaxímenes no era en su cosmología sino en su intento de
descubrir la naturaleza última de la realidad.

Anaxímenes afirmó que el principio material y primero, el origen de todas las

cosas (arje o arche) era el aire, sustancia sensible, pero que raya en lo
incorpóreo. El posible que Anaxímenes pensara, con esta aportación, reunir las
ventajas de cada una de las soluciones anteriores, evitando sus
inconvenientes. En efecto, el aire es tan necesario para la vida como el agua,
pero no tiene el inconveniente de necesitar un soporte físico, puesto que,
según Anaxímenes, flota en sí mismo.

Anaxímenes explico el origen de todas las cosas a partir de un doble proceso

por el que el aire se modifica: rarefacción que da origen al fuego, y
condensación, del que se derivan las nubes, el agua, la tierra y las rocas. Con
estas dos nociones, Anaxímenes describió los cambios de la naturaleza, o lo
que es lo mismo, dos modalidades de movimiento: la cuantitativa y la
cualitativa. Las cosas no son más que aire en distinto grado de condensación o
de dilatación. El fuego es aire en su punto máximo de dilatación o de calor; el
viento no es más que aire condensado que, al condensarse más, se convierte
en nube, después en agua, y luego en tierra y rocas.

Después de la escuela milesia, la cuestión del primer principio seguiría

ocupado a la mayor parte de los pensadores del periodo cosmológico de la
filosofía griegas (es decir, del periodo anterior al antropológico, que se inició
con socrates) y dio como resulto diversas respuestas y ddoctrinas en las
sucesivas escuelas filosofícas. La escuela de pitagoras, la escuela de
elea( jenofenas,parmenides y zenon de elea), los pluralistas como Empedocles
y Anaxagoras, los atomistas Leucipo y Democrito
Después de la escuela milesia, la cuestión del primer principio seguiría
ocupando a la mayor parte de los pensadores del periodo cosmológico de la
filosofía griega (es decir, del periodo anterior al antropológico, que se inició
con Sócrates) y dio como resultado diversas respuestas y doctrinas en las
sucesivas escuelas filosóficas. La escuela de Pitágoras, la escuela de Elea
(Jenófanes, Parménides y Zenón de Elea), los pluralistas
como Empédocles y Anaxágoras, los atomistas Leucipo y Demócrito y otros
destacados pensadores como Heráclito retomaron el problema del arjé como
motivo más o menos central de sus reflexiones y de su concepción de la
realidad.
OBRAS:
Escribió una obra en prosa que se ha titulado más tarde Peri Physeos (sobre
la naturaleza), y que se ha perdido. También fue el primero en analizar el
cómputo geométrico de las sombras para medir las partes y divisiones del día y
diseño para ello un reloj de sol, que denomina sciothericon.