THALES DE MILETO (624-546)

La ciudad griega de Mileto, en la costa de la actual Turquía, fue la cuna del pensamiento
occidental; en ella se desarrolló, a lo largo del siglo VI a.c. , la actividad de los filósofos: Tales,
Anaximandro y Anaxímenes. El paso del mito al logos, a la razón, señala el comienzo de los
filosofía. Y estos filósofos fueron los primeros en prescindir de las explicaciones mitológicas y
religiosas de los fenómenos.

Tales de Mileto es uno de los sabios griegos y filósofos que más ha marcado la Historia de la
filosofía. Fue el primero en decir que la Tierra flota sobre el agua y por ello, lo consideró el
origen de todas las cosas. La filosofía comienza con la proposición de Tales de Mileto sobre el
agua o la naturaleza húmeda como el origen de las cosas. Thales, filósofo de la Grecia antigua
nacido en el año 624 a.C. es considerado el precursor de la ciencia moderna y es uno de los
principales sabios de Grecia. En un mundo marcado por la interpretación mitológica de los
fenómenos de la naturaleza, Tales de Mileto recurrió a explicaciones racionales para mostrar el
funcionamiento del mundo.

Tales de Mileto es uno de los sabios griegos y filósofos que más ha marcado la Historia de la
filosofía. Fue el primero en decir que la Tierra flota sobre el agua y por ello, lo consideró el
origen de todas las cosas. La filosofía comienza con la proposición de Tales de Mileto sobre el
agua o la naturaleza húmeda como el origen de las cosas.

«La mayoría de los primeros filósofos consideró que los principios de todas las cosas eran solo
los que tienen aspecto material […] En cuanto al número y a la forma de tal principio, no todos
dicen lo mismo, sino que Tales, el iniciador de este tipo de filosofía, afirma que es el agua, por
lo que también declaró que la tierra está sobre el agua. Concibió tal vez esta suposición por ver
que el alimento de todas las cosas es húmedo y porque de lo húmedo nace del propio calor y
por él vive. Y es que aquello de lo que nacen es el principio de todas las cosas. Por eso concibió
tal suposición, además de porque las semillas de todas las cosas tienen naturaleza húmeda y el
agua es el principio de la naturaleza para las cosas húmedas.»

Además de tener una dimensión física y cosmológica, la teoría de Tales realiza una gran
aportación a la filosofía sobre el origen del cosmos. Al afirmar que el agua es el origen de todas
las cosas, Tales pondría en evidencia que todos los seres humanos tienen un origen común.
Por lo tanto, Tales de Mileto, lejos de ser únicamente uno de los primeros científicos en
intentar dar razón a la estructura y formación del universo, fue también el primer gran
pensador de la historia. En este sentido, el filósofo Tales de Mileto fue el iniciador de una
corriente de pensamiento basada en la idea de Todo es uno». Esta teoría sería continuada por
otros autores como Nietzsche. Como señalara Nietzsche Tales de Mileto marcó un punto de
inflexión a partir del cual se comenzaba a creer en la naturaleza.

ANEXÍMEDES (550 – 528,525 a.c)

Según Anaxímenes, el aire es el primer principio y el último de todas las cosas. Este elemento
sufre una serie de transformaciones a través de dos procesos: la rarefacción y la condensación,
que serían la causa de lo caliente y lo frío, respectivamente. Gracias al primero se forma el
fuego, y por el segundo, se origina el viento, las nubes, el agua, la tierra, y finalmente el
mundo.

“La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación, el viento, las nubes, el agua, la
tierra y las piedras; a partir de estas sustancias, se crean el resto de las cosas”.
Anaxímenes no llegó a pensar que el frío y el calor eran la causa de la condensación y la
rarefacción, y no la consecuencia.

“ Todas las cosas se originaron por el grado de condensación o enrarecimiento del aire, a causa
del frío y del calor”

Frente a Anaximandro, Anaxímenes encuentra que el primer principio o arjé no es lo

indeterminado (Ápeiron), sino un elemento determinado: el aire. Gracias a la observación de
los seres vivos, Anaxímenes se da cuenta de que el fenómeno de respirar es fundamental para
la vida, si bien el aire, es para el presocrático, donde se encuentra el alma. El aire da forma al
universo, unidad, de la misma forma que el alma representa la unidad del ser humano.

A partir de la condensación del aire se forman las nubes, después el agua, más tarde la tierra y
finalmente las piedras y los minerales. El proceso contrario se produce por la rarefacción del
aire: las piedras se transforman en tierra, esta en agua que dan lugar a las nubes, que a
continuación se vuelven aire y por último, fuego.

Según Anaxímenes la Tierra es plana “como una hoja”, y se forma gracias a la condensación del
aire. Pues bien, el filósofo afirma que los astros, nacen a partir de la Tierra, a través de un
proceso de rarefacción del aire o pneuma de la misma. Estos cuerpos celestes son de fuego y
dan vueltas alrededor de la Tierra.

“Así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, de la misma manera el pneuma o
aire envuelve al cosmos”.

Pensamiento de Anaxímenes

Anaxímenes se opuso a Tales en cuanto a los principios de la creación. El creía firmemente que
el aire era el responsable de toda la creación. Pensaba que, por medio de la condensación del
aire, se formaban las nubes y el agua. Pensaba que el agua daba origen al hielo en la tierra, y la
condensación de la tierra creaba piedras y minerales. Afirmaba que por medio de la refracción
se creaba el fuego. Creía firmemente que la tierra era completamente plana y que los cuerpos
celestes eran planos, para él, éstos eran como bolas de fuego que habían sido creados como
consecuencia de la exhalación de la tierra y, además, que se encontraban girando alrededor de
la tierra por medio del aire como medio de transporte. Afirmaba que los terremotos se
generaban cada vez que en la tierra había épocas de sequía o cuando había muchas
precipitaciones, pensaba que si la tierra estaba seca se quebraba y si estaba muy húmeda
podía llegar a desmoronarse. Empezó a generar la idea de que al morir el hombre tenía una
parte de su ser inmaterial y que cuando moría se fundía con el universo ya que creía
firmemente que los cuerpos estaban creados a partir de aire y que lo que nos mantenía unidos
a todo lo que nos rodeaba era el alma.