Arché

el principio abstracto o esencial

Arché (también arqué, arkhé o arjé; del griego ἀρχή, «principio» u «origen») es un concepto
fundamental en la filosofía de la Antigua Grecia que significaba el comienzo del universo o el
primer elemento de todas las cosas (εξ’ ἀρχής: del principio, ο εξ’ ἀρχής λόγος: la razón
primordial, originaria). Es lo que explica el comienzo del universo con una explicación racional
con una o varias sustancias.

Historia

Tales de Mileto argumentaba que el agua era el origen de todas las cosas que existían. Tales
fundó la llamada escuela de Mileto, a la cual también pertenecieron los filósofos Anaximandro y
Anaxímenes. Anaximandro fue el primero en usar el término arché, afirmando que el origen era
el ápeiron o lo ilimitado.[1] ​Más tarde Anaxímenes consideró que el arché era el aire.

Posteriormente surgió de manos de Pitágoras la escuela pitagórica, caracterizada por la

identificación del arché con los números. Hay que considerar que la escuela pitagórica no
consideraba al número como algo abstracto, sino que lo veía como algo real. Lo consideraba la
más real de las cosas y precisamente por esto lo concebía como el principio constitutivo de las
cosas.

Jenófanes posiblemente haya sido discípulo de los milesios y volvió a preferir los elementos
naturales. Si bien no parece ser un tema central de su filosofía, consideraba que el arché era la
tierra.
Heráclito propuso el fuego como arché, por su naturaleza dinámica. Sin embargo, consideró que
el principio originario era el logos, la palabra, y era solo comparable al fuego, puesto que el fuego
era una analogía del logos, ya que el fuego «con mesura se enciende y con mesura se apaga».

Fue Parménides quien demostró que el monismo, que establecía la existecia de un solo arché,
se enfrentaba con dificultades al explicar el nacimiento de la pluralidad a partir de la unidad. Por
eso surgió el pluralismo. Un importante pluralista, Empédocles, decía que todo se componía de
tierra, aire, agua y fuego, que se unían y separaban por las fuerzas del amor y el odio. Otro,
Anaxágoras, defendió que existía una infinidad de componentes del universo.

Los últimos grandes presocráticos, Demócrito y Leucipo de Mileto, argumentaron la existencia

de átomos, partículas diversas que no se creaban ni se destruían y que, al agruparse, construían
toda la realidad.

Aristóteles destacó el significado de arché como aquello que no necesitaba de ninguna otra
cosa para existir, solo de sí mismo, es decir, como el elemento o principio de una cosa que, a
pesar de ser indemostrable e intangible en sí misma, ofrecía las condiciones de posibilidad de
esa cosa.[2] ​.

Véase también

Monismo

Arquetipo

Génesis

Levítico

Brahman

Referencias

1. Sandywell, 2002, p. 142.

2. Sandywell, 2002, pp. 143-144.

Bibliografía

Aristóteles. Metafísica.
 Sandywell, Barry (2002). Presocratic Reflexivity: The Construction of Philosophical Discourse c.
600-450 B.C.: Logological Investigations (https://books.google.es/books?id=TbKHAgAAQBA
J) (en inglés). Vol. 3. Nueva York: Routledge. ISBN 9781134853472.

Datos: Q196638

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Última edición hace 19 días por PedroAcero76

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