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Universidad San Francisco de Quito

Nicolás Jaramillo Ser y Cosmos
Código: 212369 Alejandro Briones
NRC: 1916 12/03/20
Ficha 3 de la lectura 12
“Emilio o de la Educación” de Jean-Jacques Rousseau
“Emilio o de la Educación” es una obra escrita por el filósofo y escritor suizo, Jean-Jacques
Rousseau, quien redactó el texto con el propósito de presentar un modelo educativo para el
hombre dentro de una sociedad invadida por la política y la corrupción. Esta obra se encuentra
dividida por 5 libros, en los cuales 4 de ellas se reflejan en las distintas etapas de la vida de
Emilio, la figura que expone Rousseau como protagonista de esta reforma de educación
dentro de la obra; el último capítulo habla sobre la educación de la mujer. A continuación, se
va a presentar un breve compendio de cada capítulo, con los análisis y reflexiones respectivos.
En el primer libro, se da énfasis hacia la infancia de Emilio, en donde se menciona que el ser
humano nace débil tal como lo dice la cita: “…Nacemos débiles, necesitamos ser fuertes, y
al nacer carecemos de todo y se nos debe proteger…” (Rousseau, 1975, pág. 6). Esta cita
más o menos resume el primer capítulo, en el cual Rousseau expone su idea de que el ser
humano recién nacido debe tener libertad y no sentirse forzado a aprender porque es un ser
que recién está entrando al mundo y la sociedad. A pesar de eso, la madre debe brindarle
los cuidados necesarios ya que ayudan a su bienestar físico y emocional. Este aspecto lo
podemos relacionar con un tema discutido en clase que es el razonamiento, en el cual el ser
humano nace al mundo sin tener conciencia, sin embargo quienes lo rodean, en este caso
los padres, son los que se encargan con el uso de razón, de cuidar al ser humano y
paulatinamente criarlo de tal forma que se vaya preparando para entrar a una sociedad en la
cual se interactúan las personas y sobre todo, se conviven entre ellas por medio de los
distintos sistemas políticos e ideas individuales de cada uno.
En este segundo libro, Emilio se encuentra en la etapa de la infancia en el cual, el personaje
ya aprendió a poner en práctica las enseñanzas básicas tales como caminar, comer y hablar.
Tomando en cuenta esto, Rousseau sugiere que Emilio sea educado, pero sin la necesidad
de que este personaje sepa lo que es la obediencia o el castigo. Se le debe dejar que su
pensamiento fluya y vaya poco a poco conociendo su alrededor. Es un niño que recién
terminó de lactar y de a poco va a desarrollándose por medio de la educación física y
psicológica. Rousseau busca que Emilio sufra, corra, llore y haga todo lo que involucre el
uso del cuerpo físico y las emociones, ya que es un “animal humano” que tiene la
capacidad de sentirse como un ser vivo. Aquí se puede hacer uso de la libertad, puesto
que este concepto permite que el ser humano tenga la decisión de pensar y accionar
libremente; evidentemente Emilio en sus pocos años de vida, cometerá actos malos y
buenos pero que serán corregido o aplaudidos y esto le servirá para reforzar su
conocimiento. Es ahí cuando Emilio y los seres humanos se van dando cuenta que la
libertad puede en cierta medida, ser limitada. Limitada gracias a la ética y moral, ya que un
ser humano libre pero consciente del uso de la ética y la moral, podrá limitar sus acciones
hasta tal punto basándose en los dos conceptos. Es decir, esta libertad debe ser usada con
criterio basándose en que esta bien y que esta mal, por el bien del ser humano y el resto.
En el tercer libro, Rousseau narra los sucesos de la educación de Emilio en la etapa de la
adolescencia temprana, en el cual el escritor suizo propone que Emilio vaya descubriendo
los conocimientos y gustos que servirán para el futuro. Lo que quiere decir Rousseau, es
que la educación del ser humano tiene que ser contraria al método tradicional, el cual
consiste en la enseñanza forzada de materias básicas como las matemáticas, ciencias y
entre otros. Lo que Rousseau quiere es que el ser humano se auto eduque y sea libre de tal
manera que pueda responder sus propias dudas. Incluso Rousseau dice que los libros no
son algo esencial para el aprendizaje, más bien, se puede permitir que la persona pueda
leer, pero no se le debe obligar. Todo lo que abarca el segundo capítulo tiene cierta
relación que va de la mano con las artes liberales y sobre todo, la libertad humana. Las
artes liberales es un método contrario a la educación tradicional, pues el ser humano tiene
la libertad de aprender diferentes tipos de artes y ciencias, en las cuales se adquiere
conocimiento para poder progresar individualmente y poder sobrevivir en la sociedad. En
cuanto a la libertad humana, esta se ve reflejada en lo que busca Rousseau de Emilio, ya
que Emilio tiene la libertad de decidir que aprender e incluso encontrar sus propias
herramientas que le permitan obtener conocimiento.
En el cuarto libro, la educación de Emilio en la etapa de la adolescencia tardía se basa en la
moral, los sentimientos y la religión. Rousseau cree que Emilio ya ha aprendido todo, pero
necesita aprender más de los tres conceptos mencionados, para poder realmente entrar a la
sociedad y convivir en ella. Para Rousseau, la moral se complementa con los sentimientos
para fortalecer la parte humana de Emilio. La educación de la religión, en cambio,
permitirá a Emilio a comprender la dimensión del poder y misterio de Dios. Rousseau
considera que la etapa pre-adulta es ideal para entender el uso de la religión y los
sentimientos, ya que el hombre una vez que haya aprendido todos los conceptos básicos a
lo largo de su vida, debe entender la complejidad del mundo que se ve conformada por las
emociones, la moral, la ética, la religión y entre otras. En relación con lo aprendido en clase,
se relaciona de igual manera con el uso de la moral y la ética, en la que el ser humano debe
saber distinguir qué está bien y qué está mal. En cuanto a la educación religiosa, se ha
discutido en clase que el ser humano actualmente tiene el derecho de saber las religiones que
existen universalmente y por medio de la libertad, pueden escoger a quién creer.
Por último, el quinto libro se enfoca en la educación de la mujer, ya que Rousseau menciona
que Emilio tendrá una futura esposa llamada Sofía, por lo que el escritor suizo quiere que
Emilio conozca a la mujer antes de poder tener una relación amorosa, que conozca el
comportamiento y el rol de la mujer en la sociedad. En esto, se puede decir que el ser humano
tiene que ser capaz de entender que las personas son seres complejos y cada uno puede tener
diferentes maneras de pensar y actuar, pero que muchas veces están condicionadas bajo el
sistema impuesto por la sociedad.
En conclusión, tal como se ha visto reflejado en la obra de Rousseau, el ser humano pasa por
un ciclo de vida en el cual cada etapa tiene que basarse de diferentes enseñanzas y
aprendizajes, uno se da cuenta que el desarrollo físico y mental del ser humano es complejo
especialmente cuando éste tiene que prepararse para entrar a la sociedad. Si al ser humano se
lo cría y educa de forma adecuada, sin importar las creencias que tengan los padres o
educadores, va a poder sobrevivir en una sociedad conformada por seres humanos de todo
tipo de religiones, creencias, culturas, géneros y mucho más.

Bibliografía
Rousseau, J.-J. (1975). Emilio o de la educación. Barcelona: Bruguera.