Ensayo

En el presente ensayo sustentare la tesis que nosotros como estudiantes nobelinos de nivel secundaria no estamos
preparados para rechazar conductas discriminatorias y reconocer los derechos de los pueblos originarios, a pesar que
muchos digan que si saben o que saben lo básico en derechos.
Antes de poder argumentar lo que sostengo en este ensayó, daré a conocer el propósito de este tema, como es:
Reconocer los de los pueblos originarios que conforman nuestro país, rechazar conductas de discriminación que
puedan afectarlos y alentar su participación ciudadana. Así mismo, a través de diferentes fuentes consultadas, definiré los
conceptos claves, como son:
Felipe, Aguirre Chávez y otros más (2019), en el libro “El papel de la educación en el desarrollo de la ciudadanía
intercultural en el Perú” sostiene que: “La ciudadanía intercultural es una categoría social, política y democrática; es
decir, tiene diversas connotaciones convergentes en el ser humano mismo. La ciudadanía intercultural conlleva en su
naturaleza, los derechos y deberes como ejercicio de respeto, tolerancia y aceptación sin apartarse de las raíces y
costumbres culturales del ciudadano, independientemente de su procedencia”
Según Álvaro Bello (2004) en su libro “Etnicidad y ciudadanía en América Latina” sostiene que: “La ciudadanía
indígena es un proceso construido por los propios actores en sus contextos socio-históricos, en un escenario en el
que el Estado ha tenido una presencia permanente como eje organizador de las sociedades nacionales. Una lucha
por el reconocimiento de derechos específicos en el marco de dichos Estados y opera a través de la politización de
las identidades, vale decir, de una dinámica mediante la cual la identidad cultural se constituye en eje de acción
política, de negociación con el Estado y de visibilidad pública del actor-indígena en la sociedad”
Según Álvaro Bello (2004) en su libro “Etnicidad y ciudadanía en América Latina” sostiene que: “Las autoidentidades
étnicas es un conjunto de repertorios culturales interiorizados, valorizados y relativamente estabilizados, por medio de
los cuales los actores sociales se reconocen entre sí, demarcan sus fronteras y se distinguen de los demás actores dentro
de un espacio históricamente específico y socialmente estructurado.”
Ministerio de educación en el libro “DPCC 4” nos dice que: “Los derechos colectivos incluyen la defensa de su
territorio, ejercer su identidad étnica sin discriminación, contar con una educación bilingüe intercultural de calidad,
organizarse según sus costumbres y ser consultados antes de realizar cualquier acción que afecte directa o indirectamente
a su territorio y a sus recursos naturales. Estos derechos diferencian a los grupos indígenas del resto de la población,
pues reconocen que han sido históricamente discriminados y ayudan a que en la sociedad nacional se les reconozca en
condiciones de igualdad, para que su participación en la vida nacional y su relación con el Estado se establezcan según
sus valores y sus formas de organización”
Ahora empezare a argumentar, lo que sostengo en mi tesis, es decir que, nosotros como estudiantes nobelinos de nivel
secundaria, no estamos preparados para rechazar conductas discriminatorias y reconocer los derechos de los pueblos
originarios de nuestro país. A partir de los textos educativos
Los valores de los estudiantes nobelinos, cada generación de adolescentes muestra un cambio de comportamiento, en el
cual se observa que se pierde algunos valores como el respeto y la honestidad, ya sea por educación de casa o de uno
mismo, siempre se reflejará en cómo es en el colegio, en la hora de clase o recreo
Falta de reconocimiento, ante todo este tema que aparenta ser uno sencillo o básico ante la vista de los jóvenes
nobelinos , no debe ser tomado de esa manera , ya que nosotros como mentes jóvenes de un país multicultural es
importante y vital , ya que en ello entra nuestro patriotismo y la gran historia que el Perú ya construido a lo largo de los
siglos
Es más, de lo que conocemos, “El Perú se posiciones como tercer lugar en variedad multicultural, con ello se refiere a la
gran variedad de personas de distintas culturas, orígenes, costumbres, ubicaciones”. No solo son los que conocemos
popularmente en la mayoría de los casos. No se debe pasar por alto que existen también existen ellos y son personas
con derechos y privilegios al igual que todos
Ante ello algunos de los temas que muchos temas que se pueden tocar son:
Pueblos indígenas y originarios en el Perú del Siglos, era impensable la idea de que los pueblos indígenas fueran
importantes para construir el futuro del país. Afortunadamente, la realidad actual es distinta, es cierto que los pueblos
indígenas sufrieron a lo largo de los siglos muchas situaciones adversas. Pero la población indígena ha afirmado su
espacio en el mundo dando a conocer su cultura, sus conocimientos y su arte

La participación política de los pueblos indígenas, los pueblos indígenas eran casi inexistentes en el escenario electoral
hasta hace pocas décadas. Pero actualmente existe la ley 27734 promueve la representación de las comunidades
indígenas en las instancias de gobierno local y regional. Sin embargo, la ubicación desfavorable de las candidaturas
indígenas en las listas no ha permitido que haya más representantes elegidos
Ministerio de educación en el libro “DPCC 4” nos dice que: “Los derechos colectivos, ejercen su identidad étnica sin
discriminación, contar con una educación bilingüe intercultural de calidad, organizarse según sus costumbres y ser
consultados antes de realizar cualquier acción que afecte directa o indirectamente a su territorio y a sus recursos
naturales. Se diferencian a los grupos indígenas del resto de la población, pues reconocen que han sido históricamente
discriminados y ayudan a que en la sociedad nacional se les reconozca en condiciones de igualdad, para que su
participación en la vida nacional y su relación con el Estado se establezcan según sus valores y sus formas de
organización”
Ministerio de educación en el libro “DPCC 4” nos dice que “La educación intercultural bilingüe, en el Perú de hace
algunas décadas, en la mayoría de los sectores educativos solo se enseñaba y se usaban la lengua castellana, lo que
causaba la disminución de hablantes originales a los cual con el pasar de las décadas en la actualidad, se viene poniendo
en práctica en el nivel primario, pues se busca elevar también la calidad de la educación en este nivel, mientras se
empiezan a sentar las bases para extenderla al nivel de secundaria.”
Ministerio de educación en el libro “DPCC 4” nos dice que: “La ciudadanía intercultural, es asumir plenamente esta
manera de construir la identidad y, simultáneamente, tomar en serio la ciudadanía en su sentido moderno. Ser
ciudadana o ciudadano es tener acceso efectivo y libre a las oportunidades que ofrece la sociedad. Pero serlo en un
mundo multi e intercultural es también tener derecho a mantener diferencias culturales en el ámbito público: como el
derecho a mantener ciertas formas propias de practicar la justicia; y derecho a poder manifestarse públicamente según la
propia sensibilidad”

Finalmente, puedo concluir a que, a pesar de todos los conocimientos, saberes de muchas culturas y sus cualidades, sus
censos y cargos como autoridades nativas, hasta lo que significa ser un ciudadano originario de un pueblo indígena y
como fue en el pasado. No parece ser un tema muy serio o al menos delicado para los jóvenes de secundaria, ya que a
pesar de tener un básico conocimiento de este tema, aún hay una considerable cantidad de aquellos que se burlan,
infravaloran hasta solo ignoran el tema. Hasta que deje de ser visto la ciudadanía indígena una burla, es importante
conocer y valorar su autoidentificación étnica y derechos colectivos con el debido respeto de que forman una ciudadanía
intercultural

Fuentes:
Etnicidad y ciudadanía en América Latina La acción colectiva de los pueblos indígenas
Autor: Álvaro Bello
Impreso en Naciones Unidas, Santiago de Chile
Primera edición: noviembre del 2004
Link: https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/53756674/PedroGarzon-libre.pdf?1499180211=&response-content-
disposition=attachment%3B+filename%3DCiudadania_Indigena_Del_multiculturalis.pdf

Desarrollo Personal, Ciudadanía y Cívica 4

Autor: Ministerio de educación
Impreso por: Gráfica Navarrete
Primera edición: febrero del 2019
Link: https://desarrollo-personal-ciudadania-secundaria-4.pdf

El papel de la educación en el desarrollo de la ciudadanía intercultural en el Perú

Autores: Felipe Aguirre Chávez, Lida Violeta Asencios Trujillo, Carlos Fernando López Rengifo, Livia Cristina Piñas Rivera, Lucia
Asencios Trujillo, Djamila Gallegos Espinoza
Diseño editorial y forros: Patricia Reyes
Primera edición: enero de 2019
Link: http://www.vocesdelaeducacion.com.mx/wp-content/uploads/2019/02/Interculturalidad-Per%C3%BA.pdf