Carlos Ardiles Moreno

La actual Constitucin Poltica del Estado, Ley No. 3842, hace referencia en el captulo
segundo, sobre los principios, valores y fines del Estado, en su artculo 9 inc. 2) ad
literam: garantizar el bienestar, el desarrollo, la seguridad y la proteccin e igual
dignidad de las personas, las naciones, los pueblos, las comunidades y fomentar el
respeto mutuo y el dilogo Intracultural, Intercultural y plurilinge.
Esto significa que cuando se habla de lo Intracultural, nos referimos a convivir
armnicamente con nosotros mismos, logrando de esta manera un crecimiento
espiritual, cientfico, productivo y organizativo, con base en un todo integral, llegando
a que las personas se relacionen con base en una identidad cultural propia.
La Intraculturalidad tiene como objetivo de su accionar, una razn de vida, como
forma de relacionamiento humano, la misma que se enmarca en un sentido
plurinacional y de identidad de conciencia, es decir que la intraculturalidad forma una
autoestima y orgullo de s mismo y de la cultura a la cual uno representa y se debe,
logrando que la persona asuma una visin de reciprocidad, identidad y
complementariedad entre s.
Algo muy distinto es la Interculturalidad, donde se asume una posicin en la cual las
personas conviven con diferentes culturas, por lo tanto, no slo significa el respeto
mutuo del otro, sino aceptarlo, reconociendo su forma de pensar, de actuar, sobre la
base de sus usos y costumbres.
Es decir que la interculturalidad permite un encuentro entre diferentes culturas y
naciones, no constituyndose stas, las de la misma identidad, sino de distinta, como
ocurre entre los indgenas y los mestizos.
La diferencia entre ambas est en que la Intraculturalidad comprende la propia
identidad cultural; mientras que la Interculturalidad comprende el conocer y respetar
la diversidad cultural de otros, por lo que el relacionamiento cultural de los bolivianos,
no slo debe darse entre sus propias naciones, sino entre las naciones y culturas de
otros pases; tratando de interactuar sin perder con ello su propia identidad, con base
en una convivencia donde se construya una cosmovisin, que no es mirar el cosmos
desde su propia visin, sino desde un pensamiento acrtico, es decir construyendo una
simbiosis entre el centro y la periferia.
Por ltimo, es necesario tener presente que la persona, al ser social, es tambin un ser
cultural, que nace libre y que muchas veces su propia cultura lo esclaviza, por medio
de sus usos, costumbres y tradiciones, de tal manera que pierde sus valores y asume
muchas veces los valores aleccionantes de otros, a tal punto de generar un racismo
exacerbante, donde todo aquel que no lo comparte se convierte en su oponente, sin
darse cuenta que la dinmica intersocietal hace a lo intercultural, por lo que se hace
necesario que nuestro pas tenga una cosmovisin cultural
Diferencia con la Intraculturalidad
La Interculturalidad se debe diferenciar de la Intraculturalidad.
La intraculturalidad es la sobrevaloracin de la manera de ser de un pueblo que va en desmedro del
otro. Se nfasis en el desarrollo de lo particular.
es un concepto que pone nfasis en el desarrollo de lo particular y un ejemplo claro
de la intraculturalidad es la ley Avelino Siani o el criterio de decir que los indgenas
son los buenos y le resto son malos. Esta sobrevaloracin de lo indgena va en
desmedro del otro sector, es intraculturalidad y no interculturalidad. Eso es
retroceder. [2]

La educacin indgena con perspectiva
intracultural
martes 15 de junio de 2010


En el marco del proyecto 100 aos de educacin en Bolivia se realiza un estudio para
determinar la situacin actual de la educacin indgena en el pas con nfasis en una
perspectiva intracultural, y uno de los propsitos finales es plantear polticas de Estado.
El proyecto que enmarca a otras siete investigaciones ms sobre educacin, es impulsado
por el Programa de Investigacin Estratgica en Bolivia (PIEB) a travs de la Universidad
para la Investigacin Estratgica en Bolivia (U-PIEB).
La investigadora del tema Tiina Saaresnanta explica que el estudio va a enfocar la escuela
primaria pero se trata de toda una discusin y una necesidad de que los conocimientos
propios de intraculturalidad no deben y no pueden ser para los primeros aos del proceso
de formacin de educacin formal de una persona y que ha sido tambin una de las
fuertes crticas desde la sociedad civil para la Reforma Educativa que redujo la
interculturalidad principalmente, a la enseanza del idioma propio en los primeros aos de
la escolaridad y lo intercultural se qued en sus aos de implementacin, casi en nada.
El proyecto ha considerado las propuestas de las organizaciones indgenas originarias de
2004, de que la educacin no puede continuar con los tiempos de antes, y precisamente,
pretende dar una respuesta.
El propsito central es establecer el estado de la situacin actual de la educacin indgena
a partir de investigaciones y estudios realizados, experiencias implementadas y estudios
de caso actualizados.
La intencin es poner en relieve las prcticas indgenas de educacin de nios, nias y
adolescentes en edad de educacin inicial de primaria y secundaria; indagar la educacin
intracultural; focalizar los estudios de caso en uno o dos niveles educativos para que
reflejen los aspectos pedaggicos, didcticos y tipos de conocimiento que se promueven en
los aprendizajes de los menores en el marco del contexto social, cultural y econmico de
las comunidades indgenas elegidas para el estudio.
Est planificado elaborar un estado de arte sobre la educacin indgena en el pas para
identificar las especificidades y puntos de comparacin con la educacin regular y oficial
desarrollada desde el Estado.
Se analizar y reflexionar sobre la educacin indgena relacionada con las potencialidades
de educacin intracultural; se identificar experiencias educativas desde el punto de vista
indgena bajo la modalidad de proyectos o programas como por ejemplo, las propuestas de
los Consejos Educativos de los Pueblos Originarios (CEPOs) de Bolivia, aun cuando las
experiencias pueden ser de tipo natural en contextos extra escolares pero que tengan
potencialidad de ofrecer enseanzas a la investigacin de las polticas educativas.
Est previsto identificar y analizar a los principales actores de la educacin indgena,
Estado, organismos internacionales, Organizaciones No Gubernamentales, organizaciones
sociales, partidos polticos e involucrados en dichas experiencias, y conocer las
expectativas de estos actores y analizar las condiciones de desarrollo de la educacin
indgena en el contexto del pas como un Estado Plurinacional. Se trata de hacer un
anlisis prospectivo de la situacin de la educacin indgena y la educacin intracultural.
Otros objetivos son realizar estudios de casos especficos para conocer los discursos e
ideologas de los padres de familia, docentes y promotores de la educacin indgena;
analizar las situaciones econmicas y sociodemogrficas de las comunidades seleccionadas
para los estudio.
Los resultados esperados
La investigadora presentar un estudio bibliogrfico y de trabajo de campo para conocer la
situacin actual de la educacin estatal formal y las percepciones de los dirigentes y
sabios (personas mayores de las comunidades), profesores, padres de familia, nios y
adolescentes.
Se pretende elaborar una informacin sistematizada sobre las caractersticas de la
educacin indgena comunitaria o la educacin propia en los lugares de estudio de caso;
otra sistematizacin de propuestas indgena originaria sobre la intraculturalidad en la
educacin formal y cules seran los fines.
Se realizar un anlisis y generacin de propuestas sobre la educacin intracultural en
relacin con polticas de Estado, y de propuestas sobre la educacin intracultural en el
contexto urbano.