MATRÍCULA: 21033123 NOMBRE DEL RETO: 1. Generalidades del Derecho Romano NOMBRE DEL MÓDULO: Historia y Generalidades del Derecho Romano, de las personas y las cosas en el Derecho Romano. LICENCIATURA: Derecho ASESOR EDUCATIVO: Esperanza Aedo FECHA DE ENTREGA: 02 de Febrero de 2022 TEMA: NOCIÓN DEL DERECHO DESDE LA PERSPECTIVA DEL DERECHO ROMANO. INTRODUCCIÓN El Derecho estaba ligado a la religión y se tenía el propósito de organizar y controlar a la sociedad; posteriormente se hace una separación que ayuda a crear los primeros conceptos y dejar al Derecho Romano como base del Derecho Actual. Así, podríamos entender mejor entre lo divino y lo que emana de los hombres.
1.-DEFINICIÓN DE DERECHO ROMANO
ARGUELLO dice: "En su acepción más lata, se entiende por Derecho Romano el conjunto de normas y principios jurídicos que rigieron las relaciones del pueblo romano en las distintas épocas de su historia, es decir, dentro de los límites marcados por la fundación de Roma (753 a.C) y la muerte del emperador Justiniano (565 d.C.). LAPIEZA ELLI dice: "Derecho Romano es el complejo total de las experiencias, ideas y ordenamientos jurídicos que tuvieron lugar en el proceso histórico de Roma, desde los orígenes de la ciudad estado hasta más allá de la disgregación de la parte occidental del Imperio Romano".
2.-TRES CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO ROMANO
1. VIVIR HONESTAMENTE. Llevar la vida pública de una manera transparente y honesta, ya que lo contrario es el incumplir las leyes. 2. NO DAÑAR A NADIE. Si se hace daño a otras personas, ser hace obligatorio el restituir de alguna manera el agravio. 3. DAR A CADA PERSONA LO SUYO. Se deben cumplir los acuerdos, haciendo que cada uno recibirá lo que corresponda de acuerdo a lo pactado.
3.-LA COSTUMBRE COMO FUENTE DEL DERECHO ROMANO
Es el conjunto de usos, tradiciones, rituales, y demás manifestaciones sociales, que, por su uniformidad y constancia en el tiempo, fueron adquiriendo efectos a nivel jurídico. La más antigua de todas las fuentes del derecho romano, y su principal objeto de regulación sería el derecho privado, especialmente a la forma en la que los romanos estructuraron su vida como sociedad civil, como, por ejemplo: la patria potestad, el matrimonio, o los testamentos. Así se veía la costumbre como una forma de determinar situaciones jurídicas no contempladas explícitamente por las leyes romanas, de forma que el derecho, en especial los fallos de los pretores, no obedecieran a una naturaleza arbitraria, sino que se basaran en una fuente formal y aceptada del mundo jurídico. Aunque siempre fue una fuente del derecho, fue perdiendo influencia conforme el derecho se hizo escrito, por lo que se asocia sobre todo con los derechos patricios, y con la fundación de Roma. Teniendo su apogeo entre el periodo arcaico, y parte del preclásico; antes del derecho laico.
4.- EL PLEBISCITO COMO FUENTE DEL DERECHO ROMANO
Decisión del pueblo. En la antigua Roma y en la época de la República se llamaba plebiscitum a las decisiones de la Asamblea de la plebe o Conclium Plebis que actuaba agrupada por tribus y en virtud de convocatoria del Tribuno. Si bien en un principio los plebiscitum tenían fuerza de ley únicamente para la plebe que los adoptaba posteriormente su fuerza legal se extendió a la totalidad del pueblo romano. También en un principio la autoridad de la Conclium Plebis dependía de su aprobación por el Senado, más desde los años 465 a 289 y 468 a 286, la ley hortensia equiparó la fuerza de los plebiscitos a la de la ley y aún puede decirse que, a partir de tal momento, una gran parte del derecho privado fue regulada no por leyes sino por plebiscitos y hoy el plebiscito es en derecho público un mecanismo de participación. 5.- EL SENADOCONSULTO COMO FUENTE DEL DERECHO ROMANO El origen de esta norma emanada del supremo cuerpo deliberativo de la antigua Roma, cuya fuerza legal ha sido puesta en duda, se remonta a los primeros siglos de la ciudad, informándonos los Anales de Livio que los decretos del Senado reglamentaban lo relativo a la administración del Estado romano. Al senadoconsulto (senatusconsultum) que era aquella decisión normativa del Senado romano, producto final de múltiples consultas y opiniones y al que puede definirse, siguiendo las enseñanzas de Gayo y de las Institutas de Justiniano, diciendo qué es lo que el Senado ordena y establece. Si la época imperial vio transformarse al Senado romano en una asamblea legislativa al atribuirle el emperador las funciones propias del antiguo comicio con lo que sus decisiones fueron asimiladas a las leges, también fue esta etapa histórica la que presenció la decadencia del viejo organismo romano cuando en tiempo de Caracalla es absorbida la entidad legislativa del Senado por la omnipotencia autocrática del soberano, situación que trae como lógica consecuencia la desaparición del senadoconsulto como fuente productora de la legislación romana. La votación de los senadoconsultos no podía ser efectuada bajo pena de nulidad ni antes del amanecer ni después del anochecer. En lo referente a la denominación de los senadoconsultos -salvo algunas excepciones- se daba por el nombre del emperador proponente con la desinencia ianum (por ejemplo, Vespasianum) y a veces también por el nombre de uno de los cónsules bajo cuyo consulado se aprobó (por ejemplo, Trebellianum, siendo Trebellius Maximus y Annaeuss Séneca cónsules).
6.- EL EDICTO COMO FUENTE DEL DERECHO ROMANO
Edicto: Toda disposición que un magistrado romano en uso del ius edicendi hace de conocimiento público. Los edictos fueron los pronunciamientos oficiales que los magistrados romanos en virtud de su facultad de ius edicendi, hacían de cara al público. En general la mayor fuente de edictos en el derecho romano proviene de los pretores, pues éstos debían cada año invocar las normas las que iban a tener como referencia para sus juicios. Esta labor de publicidad del contenido de los edictos dio como resultado el surgimiento del ius honorarium.
7.- RESPUESTAS DE LOS PRUDENTES COMO FUENTE DEL DERECHO
ROMANO “Las respuestas de los prudentes –dice GAYO– son las sentencias y consultas de aquellos a quienes se ha concedido crear el Derecho. Si sus opiniones concuerdan, su sentencia tiene fuerza de ley; en caso contrario, el juez es libre de seguir la sentencia que quiere: Es lo que decide un rescripto del Divino Adriano”. Por su parte, JUSTINIANO en las Instituciones precisa: “las respuestas de los prudentes son las opiniones y sentencias de los que habían recibido el poder de fijar el Derecho. Porque se había establecido antiguamente que las leyes fuesen públicamente interpretadas por ciertas personas, llamadas jurisconsultos, que recibían del príncipe el Derecho de responder. Era tal la autoridad de sus opiniones y sentencias unánimes, que, según las constituciones, no era permitido al juez separarse de sus respuestas”. El jurista podía contribuir al progreso del Derecho buscando su aplicación con cualquiera de éstas formas: Agere: indicando a los litigantes los medios procesales para hacer valer sus pretensiones. Cavere: sugiriendo esquemas de resoluciones a las partes contrayentes. Respondere: dando respuestas a las consultas de particulares y magistrados. Judicare: oficio de los jueces y magistrados, quienes pronunciaban la sentencia oído el derecho de las partes y probados los hechos
8.- ¿QUÉ ERA UN JURISCONSULTO EN EL DERECHO ROMANO?
Eran las personas que analizaban lo que era justo y lo que no lo era, y elaboraban escritos donde se suscita el nacimiento de muchos de los conceptos del derecho actual. Teniendo una noción del derecho ligado a la religión.
9.- DERECHO OBJETIVO DESDE LA PERSPECTIVA DEL DERECHO ROMANO Y
UN EJEMPLO Deriva del latín directum que significa “lo que está conforme a la regla”. Villorio Toranzo, lo define como “un sistema de normas que rige obligatoriamente a la vida humana en sociedad”. EJEMPLO: La Ley Federal del Trabajo, establece que, por cada seis días de trabajo, disfrutará el trabajador de un día de descanso, por lo menos, con goce de salario íntegro. Así, podríamos decir; que el derecho objetivo en México, se refiere al conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones laborales. 10.- DERECHO SUBJETIVO DESDE LA PERSPECTIVA DEL DERECHO ROMANO Y UN EJEMPLO Se deriva del derecho objetivo y es “el poder moral de hacer, utilizar, disponer, omitir o exigir de algo libremente y con exclusión de los demás”, o sea, “tener derecho a”. EJEMPLO DE UNA DE LAS CONSIDERACIONES: “Mi derecho termina donde empieza el derecho del otro”. Quiere decir, que una persona tiene derecho a realizar una fiesta en su casa, pero su derecho termina; cuando su ruido comienza a molestar a los vecinos. Esto significa, que el Derecho Subjetivo se encuentra limitado a través de las leyes. CONCLUSIÓN El Derecho Romano, es una materia fundamental para la formación del jurista moderno, ya que trae las sabias enseñanzas del Derecho de la Roma clásiamérica ; es el Derecho que fundamenta la legislación civil de gran parte de Europa y todo América Latina. Este Derecho aunque ya no no se encuentra vigente, se sigue invocando en los juzgados, sobre todo cuando el Derecho Positivo tiene lagunas y cuando se requiere reforzar el articulado del Código Civil con las doctrinas de Ulpiano, Paulo, Modestino y demás jurisconsultos. Con esto se comprueba una vez más, que roma es el origen de la mayoría del derecho que existe y se ha desarrollado hasta llegar al actual derecho vigente. REFERENCIAS: