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La película 99 Homes critica la concepción de la vivienda como un producto de consumo, expuesto a la explotación por parte del estado y las entidades bancarias. Muestra cómo la búsqueda de ganancias a través de la vivienda ha llevado al desarrollo masivo de viviendas estandarizadas que carecen de significado más allá de factores superficiales. A pesar de esto, cada familia le da su propia historia a su vivienda a través de sus pertenencias, creando un sentido de pertenencia. Sin embargo, este sentido
La película 99 Homes critica la concepción de la vivienda como un producto de consumo, expuesto a la explotación por parte del estado y las entidades bancarias. Muestra cómo la búsqueda de ganancias a través de la vivienda ha llevado al desarrollo masivo de viviendas estandarizadas que carecen de significado más allá de factores superficiales. A pesar de esto, cada familia le da su propia historia a su vivienda a través de sus pertenencias, creando un sentido de pertenencia. Sin embargo, este sentido
La película 99 Homes critica la concepción de la vivienda como un producto de consumo, expuesto a la explotación por parte del estado y las entidades bancarias. Muestra cómo la búsqueda de ganancias a través de la vivienda ha llevado al desarrollo masivo de viviendas estandarizadas que carecen de significado más allá de factores superficiales. A pesar de esto, cada familia le da su propia historia a su vivienda a través de sus pertenencias, creando un sentido de pertenencia. Sin embargo, este sentido
El espacio a través del cine En esta película se nos muestra un enfoque inconsecuente hacia la vivienda como producto de consumo donde a través de distintas situaciones nos van mostrando una serie de capas que reflejan la concepción que existe actualmente hacia el termino de “vivienda” por parte del estado y las entidades bancarias pues esta al ser un elemento básico primordial para el ser humano hasta el punto de estar catalogada como uno de los derechos humanos básicos se ha convertido a día de hoy en un producto explotable que básicamente nos empuja a hacer parte de un sistema el cual a gran parte de la población no favorece. Algo de sumo interés en la película fue las dos caras de la moneda que se nos muestra a través de la concepción de vivienda por parte de los agentes del estado y agentes bancarios así como los usuarios donde por un lado tenemos el interés de generar economía a través de los M2 por medio de distintas clases de viviendas otorgándoles un valor así mismo material basado en sus cualidades (ubicación/contexto, tamaño, materiales, estilo, diseño, acabados, comodidades externas a las básicas) enmarcándola irreflexivamente como un producto mas del mercado el cual carece de significado y así mismo de un valor emocional. Es así mismo como se rompe el carácter humanista de la arquitectura la cual se ve gravemente transgredida por enfoques políticos que se desvinculan de las necesidades y condiciones de una comunidad llegando al punto donde los medios de obtención de una casa son lejanamente consecuentes con quienes la necesitan. Acá nos podemos dar cuenta de que el hecho de desinhibirse de estos factores anteriormente mencionados nos lleva al desarrollo en masa de viviendas con una tipología estandarizada cuyo valor solo gira entorno a factores superficiales que jerarquizan y estratifican a una sociedad convirtiendo de esta manera a la arquitectura en un reflejo directo del poder y posición de una familia pero que la misma no va más allá de eso. Viviendas en ser todas iguales las unas de las otras que se diferencian por gestos vacíos que son reflejo de la arquitectura concebida desde un mero interés comercial y que por lo mismo carecen de una esencia o entendimiento complejo del contexto que las envuelve. Aun así hay un vínculo estrecho entre estos productos y quien los habita pues si bien los contextos donde se desenvuelven parecen carecer de historia pasada (o más bien, su arquitectura no refleja ni respeta lo acontecido en el lugar) cada familia llega a cada uno de estos habitáculos a vivir su historia lo cual se refleja NO en la vivienda misma sino en como la intervienen (Fotos, mobiliario, plantas etc.) todos estos objetos que le dan la simbología y significado del cual carece y que por lo tanto va generando un vínculo y sentido de pertenencia hacia la misma. Esto es bastante interesante pues nos da una percepción de la vivienda como un elemento habitable suspendido en el vacío el cual no refleja ni respeta el pasado e historia del mismo y que puede ser habitado por absolutamente cualquier ser humano que tenga los medios económicos para comprarla, pero este elemento habitable no será reflejo ni símbolo de quien la habita a no ser que contenga sus pertenencias y esto lo convierte en un lugar como cualquier otro, un lienzo en blanco para cualquiera. A pesar de esta concepción tan vacía del hogar podemos darnos cuenta de que bien o mal termina siendo un refugio el cual se nos puede ser arrebatado de un día para el otro pero esa dinámica esta lejos de ser naturalmente apropiada para el ser humano contemporáneo pues todos al final necesitamos de un refugio y de un lugar en el cual nos podamos sentir a salvo y terminamos dándonos cuenta de que este significado tan simple y a la vez profundo al final del día se ve completamente transgredido por los intereses materiales, económicos y políticos de quienes se encargan de producir ese “producto”
1. Por ultimo quiero responder a la pregunta planteada adjunta al archivo: esta
clase me ha resultado completamente constructiva y apasionante no solo por la relación directa que tiene con el cine sino también porque me ha permitido analizar y conceptualizar más allá de una imagen básica lo cual sin duda ha enriquecido mi visión sobre la arquitectura, el urbanismo y el cine. La clase en si resulto ser diferente a lo que imagine pero honestamente mucho mejor pues me ha permitido tener un pensamiento mucho mas critico y complejo en todos los aspectos abarcados en la misma.