Universidad Central del Ecuador.

Facultad De Artes.
Grabado VI

Nombre. Bladimir Tulcán Álvarez.

Nombre del proyecto: Fetisso contemporáneos.

Descripción del proyecto: La obra consiste en la producción de dos piezas gráficas echas
en diferentes técnicas, pero entrelazadas por una misma idea. La idea del proyecto parte
del interés que se tiene por la última parte del primer capítulo del Capital de Marx, titulado
el fetichismo de la mercancía, donde se presenta a las mercancías, como objetos “muy
intrincados, llenos de sutilizas metafísicas y de resabios teológicos” “(Marx, 1890 p 25).
Este interés de Marx en las mercancías como eje de sus análisis del capital, nos revela la
importancia de las mimas en el sistema económico, donde estas ocultan en sí, el proceso
de producción de las mismas, y solo se presentan o se pone mayor énfasis en que se vea
una aparente superficialidad sin dejar ver la fuerza de trabajo invertida en su creación.
Así el proyecto trabaja con la noción de lo que se oculta detrás de, o simplemente lo que
no se prefiere ver, pero que está presente. Como un contraste entre una superficialidad
inmediata y un fondo, contraste entre dos tipos de texturas, uno que oculta o se mescle de
forma velada en la otra. De esta manera se escogerá dos objetos de estudio para el
proyecto, el primero, una parte de una mercancía especifica de nuestra época como puede
ser un teclado informático, englobado en lo que puede denominarse mercancía
tecnológica. Y la otra es el uso de un término que se designa para un especifico plan de
gobierno político y económico en un país, el neoliberalismo, presentándolo a este también
como una mercancía, un producto ideológico que al igual que las mercancías se lo vende,
y se lo exhibe de una manera superficial, pero sin tener en cuenta o simplemente sin
intención de visibilizar lo que se presenta en el fondo de esta ideología o sus
consecuencias.

Descripción formal de la obra:

Tema: I love neoliberalism

Dimensiones: 230cm x 40 cm.
Técnica: esténcil, planigrafia.
Soporte: Intervención en el espacio público.

Tema: QWERTY
Dimensiones: Matriz 42cm x 30cm.
Técnica: collagraph
Soporte: Papel

Antecedentes y marco teórico

“Fetisso deriva de la palabra portuguesa fetico, que durante el medioevo tardío significaba
practica mágica o brujería realizada con frecuencia inocentemente, por las clases sencilla
e ignorantes. Feitiço, a su vez, deriva del adjetivo latino facticius que originalmente
significaba manufacturado” (Pietz, 1985 p. 85). Para William Pietz en su artículo el
problema del fetiche, relaciona la creación de este término como un producto del choque
entre dos culturas, la europea y la africana, donde la primera, no pudiendo comprender
las expresiones rituales africanas, denominaban a estas con el termino fetico,
apreciándolas como practicas mágicas e ingenuas en contraste de una religión
aparentemente formalizada. Willem Bosman, escribió en el siglo XVIII su Accurate
Description of the Coast of Guinea. Y a partir de este texto, fue que se formalizo el
termino fetiche para que este fuera usado en las consideraciones de grandes pensadores
de tiempos posteriores como fueron Freud y Marx. (Pietz, 1985 p. 86).

La importancia de la mercancía como principio axial del capitalismo (Bell. 1982, p. 7) y

de la misma manera como objetos, que condesan las fuerzas de trabajo, y la cohesión
social en ellas, son importantes en la medida en que estas (debido a la producción
industrial) cada vez han abordado con mayor éxito cada parte de la vida cotidiana. Sin
embargo, aún queda latente la relación entre creación de mercancías y un sistemático
ocultamiento de los medios que la producen, donde estos medios necesitan mano de
obra que es fuerza de trabajo explotada en su producción, Duseel citando a Marx al
respecto menciona que lo que se oculta es “una lapidadora de seres humanos, de trabajo
vivo, una derrochadora no solo de carne y sangre, sino también de nervios y cerebro …
este sacrificio de vidas humanas se debe a la sórdida avaricia” (Dussel, 1993, p. 32).

Por otra parte, la noción de mercancía, en Lukacs, citado por Debord, “pues no es sino
como categoría universal del ser social total que la mercancía puede ser comprendida en
su auténtica esencia.” (Debord. 1967, p. 20). Señala que la universalización de la
categoría mercancía es un momento donde está a colonizado todos los espacios de la
vida, y en paralelo a esto Jameson señala, que nos encontramos en la contemporaneidad
en “la forma más pura de capital que haya surgido, una prodigiosa expansión de capital
hacia zonas que no habían sido previamente convertidas en mercancías. (Jameson. 1991,
p. 53).

Así las mercancías a más de ocultar los mecanismos de explotación que se encuentran
detrás de su producción, estas se han convertido en el ser social total, o referente de un
momento histórico, convirtiendo en mercancías personas, ideologías, emociones, o
afectos una forma de mercantilizar cada aspecto de la vida, y es que al mercantilizar
ideologías, estas se presentan de una forma espectacularcita, seductoras a través de
diferentes estrategias mediáticas.

Objetivos:
Los objetivos para el presente proyecto artístico es entender al medio del arte, en este
caso en concreto el grabado, como una herramienta para presentar preguntas o
interrogantes de un tema excesivamente complejo como puede ser el fetichismo o la
mercancía, entendiendo que el arte tiene la cualidad de encriptar información de formas
muy variadas, permitiendo presentar discursos complejos de otras formas que logran
generar conocimiento ya sea intelectual o afectivo. De esta manera la obra tiene como
objetivo generar un conocimiento o experiencia en particular que solo el arte produce,
pues este conocimiento no se presenta de una manera contundente o específica como
pueden presentarse en otros campos del conocimiento, sino que se instaura con un
discurso si bien direccionado a tipos específicos de interpretación la obra puede genera
una bifurcación discursiva, creando una polisémica interpretación, lo cual vuelve a la
producción artística importante en la producción social, política y cultural. Pues esta
puede alumbrar diferentes formas de ver un problema, permitiendo imaginar otras
soluciones.

Breve Evaluación de los aportes de este proyecto al mundo del arte y la sociedad
Considero que los aportes que el proyecto aporte, serán en el mejor de los casos a largo
plazo, o de forma muy pequeña en lugares específicos, entendiendo que la obra de arte
generará cierto tipo de interés en un momento en el que el espectador tendrá
predisposición de poner su interés en el objeto artístico. Por otra parte, la creación de un
objeto artístico o una obra de arte, se inscribe en el mundo del arte al momento de ser
expuesta, y considero que es responsabilidad del campo cultural artístico generar un tipo
de resistencia ante cierta colonización cultural desde las clases hegemónicas, es decir
generar variedad creativa, cultural y artística, permitiendo de esta manera a una sociedad
poder elegir en que poner su atención en determinado momento.
Por otra parte, considero que las piezas creadas en este proyecto también se pueden
presentar como un efecto del contexto actual en el que vivimos, pues si bien es una obra
en principio creada individualmente, está influenciada de un contexto en específico de
formas que al creador de la pieza no tiene presente.

Proceso de producción:
I LOVE NEOLIBERALISM
El proceso de producción de esta pieza, comienza en la elección de la tipografía que se
usará, pues esta conducirá a unos tipos específicos de interpretación. Después se crearán
las platillas para poder estampar en un determinado espacio elegido anteriormente las
formas que antes se han producido. Los espacios elegidos, deben ser espacios rurales o al
margen de las ciudades, pues estos revelan la desigualdad que inevitablemente hay en una
sociedad, pero que con políticas neoliberales estas se acrecientan. Así a través de la
estampación planigráfica con colores llamativos festivos rosados fosforescentes o rojos
aludiendo a la diversión o al peligro respectivamente en estas paredes pobres se genera
un contraste entre la ideología y la realidad.
QWERTY
El proceso de esta obra es diferente a la antes expuesta, pues esta pieza está pensada como
objeto artístico, por ende, debe ser producida para ser expuesta en lugares dispuesto a este
tipo de actos.
De esta manera se generará una matriz en un soporte grueso de cartón, donde se creará
un alfabeto en orden al sistema del teclado más común en computadoras QWERTY donde
se hará cada letra con texturas extraídas de residuos tecnológicos, salvo las letras que
forman la palabra COLTAN, donde estas a diferencias de la demás letra tendrán una
textura orgánica.

Resultados esperados:
Se realizara una exposición virtual en colectivo con los estudiantes de grabado de octavo
semestre, donde se presentaran esta y muchas otras obras de grabado, por ende los
visitantes a la muestra serán mayores en relación en que cada estudiante
aproximadamente invitaría entre dos y tres personas a la muestra, generando un
aproximado de 50 espectadores, además al pertenecer al campo académico de la
Universidad Central del Ecuador y al ser de alguna manera el producto que la
Universidad ofrece a la sociedad como nuevos profesionales en la carrera artísticas, se
genera expectativa de una contribución a la escena artística local.

Equipo de trabajo:
Cronograma de actividades:

Fechas
Ord. Actividades Lugar
Días/mes/año
1 I love neoliberalism. Elección de tipografía. 15 /02/2021 Taller.
2 I love neoliberalism. Creación de platillas. 18 /02/2021 Taller.
3 I love neoliberalism. Elección de lugares de 20 /02/2021 E.
estampación. publico
4 I love neoliberalism. Logística de estampación. 23 /02/2021 E.
publico
5 I love neoliberalism. Estampación 23 /02/2021 E.
publico
6 I love neoliberalism. Registro fotográfico 26 /02/2021 E.
publico
7 I love neoliberalism. Edición del registro. 28 /02/2021 Taller.
8 I love neoliberalism. Presentación. Exposición. 03/03/2021 Taller.
9 QWERTY. Recolección de objetos para matriz 15 /02/2021 Otros
10 QWERTY. Preparación de objeto para matriz 18 /02/2021 Taller.
11 QWERTY. Creación de Matriz. 20 /02/2021 Taller.
12 QWERTY. Preparación del papel para la 23 /02/2021 Taller.
impresión y registros.
14 QWERTY. Impresión. 26 /02/2021 Taller.
15 QWERTY. Registro Fotográfico. 28 /02/2021 Taller.
 16 QWERTY. Presentación. Y exposición. 03/03/2021 Taller.

1. Cronograma valorado del proyecto:

Rubros Descripción de los gastos Valor

I love neoliberalism Aerosoles marca Evans, fosforescentes 9.00
3 AEROSOLES.
I love neoliberalism Aerosoles marca Evans. 6.00
2 AEROSOLES.
I love neoliberalism Cartón gris de 100 gr. 3.00
2 pliegos de cartón
I love neoliberalism
1 cúter. Herramienta para cortar. 1.50
I love neoliberalism
Cinta doble fas. Cinta resistente para colocar las platillas 3.00
en la pared.
QWERTY. Cartón gris de 200 gr. 2.00
1 pliego de cartón
QWERTY. Pegamento para la técnica, collagraph 1.00
Cemento de contacto
QWERTY. Papel para cubrir la matriz. 1.00
Papel aluminio.
QWERTY. Papel resistente a la humedad. 6.00
Papel para la impresión
QWERTY. Alquilar lo equipos necesario para la 15.00
Taller. impresión.
TOTAL 47.50
Bibliografía
Fetiches Críticos, (2010). Recuperado de:
http://ca2m.org/es/documentos/publicaciones/publicaciones-2011/737-catalogo-
fetiches-criticos-modif/file

Pietz, W. (1985) El problema del Fetiche. Recuperado de:

http://ca2m.org/es/documentos/publicaciones/publicaciones-2011/737-catalogo-
fetiches-criticos-modif/file

Marx, Karl. (1890) El capital. Recuperado de:

http://biblio3.url.edu.gt/Libros/CAPTOM1.pdf

Dussel, E. (1993) Critica al carácter fetichista del capital. Recuperado de:

http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/otros/20120522094309/4cap3.pdf

Jameson, F. (1991). Ensayos sobre el posmodernismo. Recuperado de:

https://www.uv.mx/blogs/tipmal/files/2016/09/F-JAMESON-ENSAYOS-SOBRE-
EL-POSMODERNISMO.pdf

Debord. G. (1967) La sociedad del espectáculo. Recuperado de:

http://www.arquitecturadelastransferencias.net/images/bibliografia/debord-
sociedad.pdf

Bell, D. (1982) El advenimiento de la sociedad post-industrial. Recuperado de:

http://www.campusvirtual.unt.edu.ar/file.php?file=%2F1440%2FBell_El-Advenimiento-de-
La-Sociedad-Post-Industrial.pdf

Jeferson Bladimir Tulcán Álvarez.: _____________________________