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Autor: Escámez, J.
Título: Relación del conocimiento moral con la
acción moral: la educación para una conducta
moral
Año: 1987
Resumen del contenido:
Para Kohlberg el papel del educador es presentar dilemas morales y hacer hábilmente preguntas de modo que
el alumno se interrogue sobre sus juicios morales y las razones que los motivan. El primer paso es presentar el
problema moral y conducir la discusión añadiendo circunstancias que compliquen el dilema, introduciendo
perspectivas nuevas o destacando el razonamiento presentado por otro estudiante. Así el objetivo de la
educación moral es promover el desarrollo de la capacidad de hacer juicios éticos cada vez más maduros y
autónomos. Lo que propone es una educación de carácter formal, que cultive la forma racional de la vida
moral. Kohlberg y Piaget comparten la teoría de que las construcciones morales del niño se centran en el
sentido de justicia que este tiene. El desarrollo biológico e intelectual es una condición necesaria para el
desarrollo moral porque no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas superiores.
Autor: Barra, E.
Título: El desarrollo moral: Una introducción a la
teoría de Kohlberg
Año: 1987
Resumen del contenido:
Carol Gilligan postula que las mujeres tenían diferentes tendencias psicológicas y morales que los hombres. Se
dio cuenta de que los argumentos de las mujeres generalmente se enfocaban en sentimientos de empatía y
compasión. Hay preocupación y preocupación por las relaciones entre los personajes en el dilema. Por otro
lado, el razonamiento de los hombres estaría vinculado al respeto de las normas y derechos formales, la
autonomía y la individualidad. En este sentido, Gilligan propone tres niveles para el desarrollo moral de la
ética del cuidado: en la primera etapa trata de cuidar el año para asegurar la supervivencia; es decir,
preocupación por uno mismo. En la segunda etapa, se establece una conexión entre el yo y los demás; Es decir,
hay atención y cuidado por los demás para que el yo quede en segundo plano. En la tercera etapa, es posible
integrar al ego y a los demás en la responsabilidad del cuidado.