2.2.

CHARLA: "LA EUCARISTIA"

A. LA EUCARISTIA COMO BANQUETE

- Los textos del Nuevo Testamento (Mt 26, 26-30; Mc 14, 22-26; Le 24,15-20; 1 Cor
11,23-25) nos dicen claramente que LA EUCARISTIA ES UNA COMIDA, un
banquete. La Misa, por consiguiente, nació durante una comida: nació en la Ultima
Cena de Jesús con sus discípulos.

- La Eucaristía, en los mismos textos bíblicos, aparece como una COMIDA

COMPARTIDA. ¿Qué significado tiene este dato?:

* Para un oriental, comer con otra persona es una muestra de paz, de confianza y
fraternidad. Para nosotros, comer juntos es serial de amistad, de unión y de fiesta.

* En la Misa el pan y el vino son el mismo Jesús. Por eso esta comida se llama
COMUNION: unión con Dios y unión con los hermanos.

* La participación plena en la Misa es cuando comulgamos, cuando alimentamos nuestra

alma de la Hostia santa.

- Participar en la Misa es comprometemos a vivir en la UNIDAD Y FRATERNIDAD.

No hay, por tanto, Misa verdadera si los que se juntan a celebrarla no se conocen,
no se preocupan de las necesidades de los demás o no se ayudan entre sí. No
hay Misa verdadera si al salir de la celebración eucarística fomentamos el egoís-
mo, la desunión y las situaciones de injusticia.

B. LA EUCARISTIA COMO SACRIFICIO

- En los textos del Nuevo Testamento la Cena de Jesús con sus discípulos está
RELACIONADA CON SU MUERTE en favor de los hombres (Lc 22, 14-21; 1 Cor
11,23-27).

- Cada Misa es un recuerdo actualizado (o "memorial") de la muerte de Jesús. En la

Misa el pan y el vino son señal y recuerdo de la muerte de Jesús: el pan es el
cuerpo entregado y el vino es la sangre derramada.

- La Misa no es sólo el sacrificio de Cristo. Es también el sacrificio de toda la Iglesia.

De aquí surgen dos consecuencias importantes:

* La Misa es de todos: sacerdote y fieles.

* Todo el Pueblo de Dios y cada cristiano se ofrecen en la Misa.
 - Participar en la Misa, pues, nos compromete a vivir y luchar por la misma causa
por la cual vivió y murió Jesús. Participar en la Misa nos compromete también a
unir nuestro trabajo, nuestro sufrimiento y nuestra lucha al sufrimiento y a la
muerte de Jesús. Y todo esto para ser transformados en alegría y fiesta de
victoria, así como la muerte de Jesús fue transformada en vida y resurrección.

C. LA EUCARISTIA COMO FIESTA DE LIBERACION

- Los libros de teología dicen que la eucaristía es LA NUEVA PASCUA de los

cristianos.

- La Pascua para los judíos era la fiesta que conmemoraba lo que Dios hizo con su
pueblo al liberarlo de la esclavitud de los egipcios (Ex 12,11-14). La Pascua judía
era, pues, el "paso" de la esclavitud a la libertad.

- La Misa es la fiesta de la liberación porque recuerda y hace presente la

RESURRECCION DE JESUS, su "paso" de la muerte a la vida.

- La Misa es la celebración de la liberación que nos consigue Jesús, Es la gran

fiesta de los hombres libres que se comprometen a construir en el mundo la misma
libertad que nos ha traído Jesús,

- Participar en la Misa es participar en una FIESTA de alegría. Participar en la MISA

es comprometemos a luchar por ser libres ya construir una sociedad libre basada
en la justicia, la paz y el amor.