A L.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.

RESPETABLE LOGIA PROGRESO,

JARDÍN 26 COL. LOMAS DEL VALLE NORTE, Or.·. de URUAPAN, MICHOACÁN.
BAJO BÓVEDA CELESTE
LIBERTAD.·. IGUALDAD.·. FRATERNIDAD.·.

Or.·. de Uruapan, Michoacán, 20 de julio de 2022 E.·.V.·.

Trabajo de Albañilería Intitulado: Resumen simbólico del primer grado

V.·. M .·., Prim.·.Vig.·., Sec.·.Vig.·.

Q.·. H.·. Todos.·.

El hombre y sus pasiones, desde la época de su nacimiento hasta la de su muerte, y

aun después de ésta, son el tema que han tenido a la vista los fundadores de nuestra
Institución: puesto que el Edificio Masónico ha sido construido bajo esas bases, objeto de
nuestras enseñanzas. Si tomamos en consideración los emblemas, símbolos alegorías, que
emplea la Masonería en las enseñanzas del Primer Grado, así como las figuras geométricas
que usan para su interpretación, veremos que este grado se manifiesta por medio de la Tríada,
cuya aplicación resulta extensa y complicada, ya que los estudios masónicos del Ternario,
implican la base fundamental de los cursos que abarca el Aprendiz en su carrera, y por lo
mismo, eso se refiere y se dedica la Filosofía del Primer Grado. La vida del hombre se ha
dividido vulgarmente en cuatro periodos: la infancia, la juventud, la edad madura y la vejez,
pero masónicamente y acaso con más propiedad, esos periodos pueden reducirse a tres:
juventud, virilidad y madurez: para el Masón, o sea, para el Filósofo experimentado, la infancia
no está considerada sino como una tierra inculta y la vejez como una tierra agotada, así es
que, tomando en cuenta que en la Creación no hay nada perdido, ni causa indigna de
investigación, todos sus fenómenos tienen que ser objeto de estudio, tanto en el sentido propio
como en el figurado, que, son los que establecen y admiten todas las edades; pero distinguen,
y clasifican divisiones, razón por la cual, decirnos que la Filosofía, admite, a su manera, las
tres edades del hombre, o sean juventud, virilidad y madurez.

En la Juventud, se funda el Grado de Aprendiz.

En la Virilidad, se funda el Grado de Compañero, y

En el de la Madurez, se funda el Grado de Maestro.

La exactitud de esta división, comprende el bosquejo de la vida del hombre, en su

división Ternaria, y así decimos que la Infancia, queda comprendida dentro de la Juventud, y
la Madurez dentro del ocaso de la vida humana "la Vejez".
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El ternario, Tríada o Trilogía Masónica representada por los tres puntos en el Primer
Grado, nos dan la idea y marcan los vértices de la Escuadra en el Grado de Compañero, la
que a su vez, unida por sus vértices, forma el Triángulo, la primera de las figuras geométricas.

Los triángulos equilátero y rectángulo, tienen el mismo significado, y cualquiera de ellos

encerrado al centro de un círculo, simboliza al Primer Grado de la Masonería Simbólica,
comprendido dentro del Universo. El simbolismo del Grado de Aprendiz, está cimentado bajo
esas bases, que son el origen de la Trigonometría, o sea el tema fundamental de las
Matemáticas, otra interpretación del Triángulo dentro, del Círculo, índica que por ese medio
llegamos al conocimiento de los fenómenos naturales dentro del Universo o sea, El Logos, y
por lo tanto, forma el pedestal que nos eleva de lo concreto a lo abstracto. Hasta aquí llega el
simbolismo de los Tres puntos, sus enseñanzas e interpretación.

El hombre que aspira los beneficios de la Iniciación masónica, es presentado al Templo

con una venda en los ojos, símbolo de la obscuridad en que viven los profanos; no llega ni
vestido ní desnudo, cosa que lo convierte en un ser inocente, penetra despojado de armas y
valores, que son las causas de sus vicios y perdición; caminando en esa forma, necesita de
una mano amiga que lo guíe, para que calme su incertidumbre e inquietud; se encuentra en
las tinieblas, busca la Luz, padece una agonía moral, la que sólo terminará con su muerte
simbólica, ante el mundo profano, para resurgir dentro del Universo Masónico; con este solo
hecho, queda despojado de sus primeras dudas, lo que le hace ascender a una vida moral y
espiritual más elevada.

Esta sublime transformación del postulante, manifiesta la relación y regeneración de los

seres dentro de la naturaleza misma. Al compenetrarnos de las enseñanzas filosóficas del
grado de Aprendiz, nos hacemos dueños de sus inclinaciones, sus fines y sus costumbres,
tanto en moral natural, como en moral especulativa o sistemática, nos imponemos de sus
ideas, que forman ciudadanos útiles a la Nación; y de sus creencias sobre las relaciones que
los hombres debemos tener entre sí, cual ciudadanos del Universo. A quien haya sido iniciado,
hay que rectificarle sus nociones, cuando son erróneas, fortificárselas cuando son justas y
basadas en el poder del ejemplo y los preceptos masónicos.

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 C.·.M.·. Omar A.·. Rodríguez M.·.

El Grado de Aprendiz, contiene el estudio de las Bases que deben, sostener al edificio
simbólico de conocimientos, Ciencia y Preparación para los grados subsecuentes,
circunstancia por la cual el Masón debe dedicarse constantemente al estudio de la Filosofía
Moral y Ciencias, que lo conducirán irremisiblemente al alcance de la Virtud, que lo harán digno
de contarse dentro de la colectividad humana.

La Columna "B", con su significado de Fuerza, nos manifiesta a la energía como un

símbolo indispensable para alcanzar la Virtud, la Gloria y el Sacrificio. Ya sabemos que el
Ternario, o Tríada primordial está representada por los tres puntos, simbólicos de los principios
fundamentales de la Humanidad y que son: Libertad, Igualdad y Fraternidad, su filosofía es
también extensa, razón por la que los Hermanos Compañeros deben luchar por llegar al
conocimiento y definición de estas sublimes enseñanzas, que se desarrollan más adelante.

Refiriéndonos al Mandil del Aprendiz Masón, y la forma en que lo usa en Logia, diremos
que tiene una significación oculta; y es, que la parte inferior es el cuaternario y representa a la
materia, y la parte superior forma el ternario y simboliza al espíritu, con lo que queda
demostrado que en el Primer Grado el espíritu aun no penetra en la materia y por lo mismo,
todavía no llega a dominarla, esto es simbólico de la imperfección de nuestros conocimientos
y costumbres, en relación a lo que el Aprendiz debe aprender bajo la filosofía masónica.

He aquí lo que es la juventud ante la Masonería, ella es el primer período de la vida del
hombre, como el Ap.·. es el Pr.·. Gr.·. Masónico.

Conclusiones:

Al Ap.·. en Logia, hay que instruirlo, prepararlo y formarle su carácter, basándonos en

la información y el uso de herramientas para tal fin.

Al aceptar la iniciación y conforme viajamos en este nuevo mundo de aprendizaje, el

Aprendiz tiene la obligación moral de ser mejor, de hacer mejor, basado en el estudio y en la
práctica de la virtud.

El aprendizaje del uso de las herramientas simbólicas permite el desarrollo de nuestra

inteligencia para interpretar el mundo que nos rodea en la manera en que nos sirva y sirva a
nuestro entorno.

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 C.·.M.·. Omar A.·. Rodríguez M.·.

Un aprendiz bien conducido será un compañero exitoso, es por lo anterior que, debemos
cundurir al Aprendiz por la Luz brillosa que lo ciegue de conocimiento y de virtud.

Bibliografía:

LOS 21 TEMAS DEL COMPAÑERO MASÓN, Adolfo Terrones Benítez

Páginas varias de internet, experiencias personales.

LABOR OMNIA VINCIT

Es cuanto V.·.M .·., Prim.·.Vig.·., Sec.·.Vig.·.

Fraternalmente

C.·.M.·. Omar Alberto Rodríguez Martínez

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