Tema 1.

Geografía e historiografía

La historigrafia hasta el s.XIX ha sido la misma que la Historia de la arqueologia

clásica, junto con algunos pueblos romanos. Napoleón en Egipto y Schiliman amplió
ese marco geográfico de estudio. Encontraron otros pueblos con una capacidad
intelectual mayor a la esperada como es la cultura ibérica en 1870, en el cerro de los
santos aunque se descubrieron los primero restos en el mismo sitio en 1860.
Inicialmente se creía que eran de época visigoda porque no concebían que en esa época
fueran capaces de realizar esa escultura y la acabaron otorgando (Mundo ibérico=
mundo no civilizado).

La preH se inicia con el desarrollo de la geología en una época similar siempre asociada
al

Hasta 1970 poco se transcendía de la arqueología de las ciudades o la periferia urbana.

Las necrópolis también se han estudiado en esa época es una arqueología de corte
tradicional. En la zona de Atica y Helade se empezó a estudiar ya que se tenía una gran
cantidad de documentación de las fuentes literarias. Anteriormente la arqueología se
guiaba por la Periégesis de Pausanias, que fue la principal fuente de información en la
que se describían las ciudades griegas. Realmente fue la primera guía de viajes, debido a
que describe ciudades que visitaba y destacaba las principales edificaciones. Hay otras
fuentes pero Pausanias es la más relevante.

La Grecia antigua la conocemos gracias a la primera obra De architectura de Viturbio

son 10 obras en las que remite siempre a los antecedentes griegos cuando describe
templos o cualquier tipo de edificios. La primera edición data de 1400.

Ciriaco de Pizzicoli en 1434 y 1448 visita la acrópolis de Atenas y realiza unos viajes de
estudios por el mediterráneo. Se le considera el iniciador del viaje de estudios en los que
se acompaña de grabados y dibujos.

Mas importante son los arqueólogos de James Stuart y Nicholas Revett the antiquites of
Athens (1768). En la que hacen una serie de croquis precisos, descripciones de plantas,
ya marcan el inicio científico de la arqueología en el siglo XVIII, además de una
aproximación real a las ruinas. La acrópolis de Atenas ha sido uno de los monumentos
que ha sufrido más castigo por todos los conflictos bélicos etc.

Johan Winckelmann. La historia del arte antiguo. Es una de las obras más utilizadas
hasta la época y el 9 de diciembre se celebra el día de Winckelmann en el que se
conmemora el padre de la arqueología clásica moderna. La publicación de su obra
marca el final de una etapa de estudio descriptivo y desordenado. Se comprendió desde
él la historia del arte antiguo y la ordenó en estilo antiguo, sublime (V-IV a.c), bello
(praxiteles y lisipo) y periodo de decadencia (S. I a.c y época imperial). Además había
trabajado con el fin de la sistematización del arte con originales y copias.

Los frisos del Partenón pasaron de Grecia al british museum para el fin del estudio, en
1811 en Egina se realizaron unas excavaciones que dieron lugar a la recuperación de los

1
frontones del templo de Aphaia. Estos frontones están expuestos en Munich, poco se
reconocía de esa escultura tan particular. En 1812 se reconoció los restos del templo de
Apolo Epikouros.

En 1829 se encuentran las esculturas del templo de Zeus de Olympia. En la Grecia

continental aparece la Selinunte (ciudad) ponen en contacto a los estudiosos con el arte
griego de Sicilia, ya que será la mayor cantera de conjuntos monumentales de metopas,
la borgona,

En 1829 se funda el instituto de germánico conocido como el DAI, la institución más

importante de la arqueología clásica, que cuenta con sedes en Roma y Atenas. Lo
destacable de este centro es que tiene las mejores bibliotecas. Finalmente creó una red
de escuelas por la mayor parte del mundo creando la sede epigráfica en Frankfurt. Esto
motivara e impulsara las excavaciones.

La escuela francesa de Atenas en 1846 sirve para impulsar la arqueología griega en

otros países y acogen a unos becarios como la escuela Velázquez o el DAI.

En 1861 se inician la excavaciones en la acrópolis de Atenas, muy dañada por la pugnas

entre turcos y griegos. Además de que fue expoliado por los monumentos. Cuenta con
un museo que inicialmente estaba en la propia acrópolis y actualmente tiene otro
alrededor de las estructuras de la acrópolis.

Las excavaciones en Eleusis se iniciaron en 1882, creando una gran cantidad de

monografías. En 1872 se excavó Pérgamo, Carl Humann es el que las lleva. Las
excavaciones de Olympia en 1875 la dirigieron los arquitectos que también eran
arqueólogos, como E. Curtius y F.adller. Al margen de los restos monumentales se
publica el corpus inscriptionum graecarum.

A partir de 1870 entra en escena Shliman que supone la superación de los límites
generales de la arqueología griega. También marca una pauta de que la tradición, de los
textos míticos son reales y nos dice que sus ciudades y batallas habían sido allí de forma
real. Realizó las primeras excavaciones en Micenas, Tirinto, Beocia. Antes de la
excavaciones de shliman f. Calvert había realizado excavaciones en la colina de
Hisarlik.

Shilman descubrió las ruinas que pertenecían a 7 ciudades. Entre los restos que
desaparecieron fueron de la fase 6 y 7, son los restos de la Troya. Además descubrió un
tesoro en los ángulos de las murallas y las piezas llegan a Alemania que están hasta
1945 hasta que reaparecen en 1993 en el museo Puskin de Moscú.

Los trabajos de Korfmann y Hertel niegan la existencia de Atenas allí encima de la

colonia hisarlik.

En 1876 shliman descubre los tesoros de micenas en concreto la máscara de Agamenon.

En 1879 hay unas nuevas excavaciones en Troya Burnouf y Dörpfel. En 1894
excavaciones de Dörpfeld., ya se comienza a individualizar las Troya 6 y son unas

2
excavaciones más sistemáticas. También Tsountas excavó la casa de las columnas y fue
importante el descubrimiento de las tumbas de Lalyssos en Rodas. Paralelamente salió
bastante cerámica de época micénica. El libro de tsountas sistematiza la cerámica
micénica en 1890.

Las excavaciones en Epidongo, las de Bigan (arqueólogo/arquitecto), el egiptólogo

Lexius. La de Delos también tiene una publicación constante, Delos es una ciudad
donde traen esclavos a CT. Una misión británica excava en megalópolis, Italia también
está presente. Todos los países importantes van a ciudades emblemáticas del mundo
griego con el fin de estudio de esas ciudades del mundo clásico.

Aparecen los centros cicliádicos en calandriani, Phylakopi.

A:Evans entre1900 y 1905 las del palacio de Cnossos en la que hay una excavación no
muy sistemática en la que busca esa escultura prefenicia, que era usada por esos signos
prefenicios. En los años que siguen excavó en las necrópolis y en la periferia de la urbe,
además consiguió establecer las unidades estratigráficas. Para buscar las raíces
micénicas se tenía que buscar en Creta y las cicladas, según Evans micenas era la gran
civilización de Europa con influencias orientales y egipcias. Lo destacable de estas
excavaciones es que se comienzan a descubrir otros tipos de asentamientos más
antiguos. Los americanos excavan Festos, Vatipetro y palacio de Malia.

Durante el siglo XX las excavaciones tradicionales se le unen las de Corinto ya que nos
proporciona algunas de las casas con los mejores mosaicos del ámbito griego. También
en Pela con restos de casa chido, los americanos en Sardes, en irán también. Los
ingleses excavan en Esparta. Todo el estudio de las cerámicas áticas de figuras rojas se
ha podido sistematizar gracias a las excavaciones del ágora de Atenas y ha sido la base
para la datación de las culturas ibéricas.

En 1990 se compró una casa en Atenas para crear la escuela de arqueología en Atenas.
Nunca se llego a fundar la escuela de Atenas española.

El marco geográfico los Balcanes constituye la 3º y la más oriental. Junto con la

Epninan y la ibérica. Esta divide en 3 grandes cuencas el mediterránea en oriente los
Balcanes se despliegan un semillero de islas desde las cicladas, con el comercio de la
obsidiana facilitando la navegación entre los dos sectores extremos. Hay unas costas
abruptas en los Balcanes a diferencia con la costa baja de Italia con el valle del Po, que
da lugar al mar Adriático y jónico. Las islas de Córcega y Cerdeña son del mar tirreno y
al mar balear y el mar de Liguria. La franja costera condiciona la economía de un
territorio lo que provoca otros flujos hacia el mar. Cerdeña era una de las grandes
desconocidas.

El mar Mediterráneo es el principal factor de la unión de las costas que los constriñen
que contribuyo a crear una cierta identidad mediterránea. Leer Brother

La Helade es en el sentidas más amplio son unas 3 regiones la Grecia continental

europea, la Grecia insular o la Grecia del este/continental asiática. Se puede añadir las

3
colonias de occidente denominadas como Grecia del occidente en el siglo VIII y en el
VI en el mar negro.

La Grecia continental la comprende las regiones de Etolia, Epiru y Thesalia. Cada una
de estas regiones va a determinar las actividades económicas por su ecosistema,
ganadería en las llanuras, mientras que las montañosas y en la costa se impulsara hacia
la navegación.

La Grecia septentrional está asociada a la península del Peloponeso de la que

distinguimos dos regiones importantes Achaea, laconia y laconia(Esparta) y la moneda
de elis. Tesalia fue una zona muy rica porque se destino a la cría de caballos.

La Grecia insular tendrá una especialización muy temprana desde la ruta de la obsidiana
y la producción vinícola. La gran isla de Ubea será crucial para la expansión de las
colonias. Las cicladas del egeo son de gran importancia. Creta es de gran importancia
histórica en el II milenio y Thasos.

Tracia supuso un recurso de gran valor como son las minas argentíferas

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Tema 2. La formación de las poleis (periodos protogeométrico y geométrico)

Entre el 1050 y el 960 a.c tenemos el periodo protogeométrico moviéndonos en ese

marco en Atenas. La Edad Oscura supone el colapso del sistema administrativo del
sistema palaciego en la que el registro escrito entró en decadencia. Las propias
condiciones internas son las que motivan la caída de los palacios. Al margen de esto
evidenciamos unos ciertos signos de continuidad como es la persistencia del panteón
micénico. Se convierte en materia también la escritura. La memoria transmitida de una
forma oral visible en los túmulos funerarios y restos de asentamientos micénicos que
minaban esos espacios, que en Micenas se conservan a día de hoy. El mundo de los
héroes y los castigos se mantiene que enraíza con esa mitología palaciega.

El túmulo de Olympia de la edad del bronce es atribuido a Apelos y que será el germen
de lo que luego será el santuario, que fundara el Pelox griego. Lo que implicará una
reformas de corte ganadero, no hay unos cambios importantes como la época de los
palacios.

Hay una gran cantidad de enfoques de estas épocas de cambio y en muchas ocasiones
son interpretaciones que responden más bien a interrogantes actuales. Se ha calculado
que el

Snodgrass, A.M. Arqueologia de grecia: presente y futuro de una disciplina, critica,

1990.

En paralelo a estos núcleos previos se producen unas formas cerámicas relegadas a otras
cuestiones. La escasez de restos arqueológicos se ha interpretado de forma que
diferentes modelos de sociedad determinan la visibilidad arqueológica
cuantitativamente diversa, esto consuma la aparición de elementos muebles en el
decrecimiento de los edificios lo que evidencia un cambio hacia una ganadería.

En Creta se estableció un nuevo modelo en altura de viviendas con funciones

defensivas.

Al fin del periodo micénico se produce un proceso de reducción de los lugares habitados
y la sociedad micénica entra en un proceso de cambio y recesión económica. Es un
periodo del cambio generalizado, se culmina ese proceso con la introducción de la
incineración como rito funerario, introducción de la metalurgia del hierro y adopción
por la industria armamentística. Junto con movimientos migratorios hacia el este.
Además de patrones de asentamiento; pequeñas aldeas o pueblos agrícolas gobernados
por el basilei.

Siguiendo la historiografía surge un periodo protogeometrico con el que se inicia la

Edad Oscura griega. Es un periodo de distintos materiales, que incluso se conocen mal.
También se ha tendido a estudiar como un proceso de cambio este periodo, la sociedad
moderna ha modificado las teorías decrecientes de violencia. Lo que ha dado lugar a un
¿eterno debate entre colapso o cambio?

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 La incineración está desde el siglo XI en Atenas, es una incineración de forma precoz en
Creta. La introducción del hierro con Chipre seguramente. Este periodo se cree que
hubo un periodo aislamiento y de interrupción de las tierras marinas. Culminará con la
fundación de Pitecusas. Parece deducirse que de los grandes reinos micénicos pasan a
ser pueblos agrícolas. El termino basilei en lineal B era un obrero especializado en una
determinada cuestión.

La periodización del protogeométrico no es homogénea y se ha hecho sobre materiales

cerámicos en todas las regiones, ya que incluso en Atenas se inicia el geométrico.

1 nacimiento del estilo protogeometrico en tesalia y Atenas 1050/960ª.c

2 difusión desde Atenas y desarrollo de manifestaciones autónoma en carias

La arquitectura del periodo protogeometrico: características. 1 hábitats de dimensiones

mas modestas.2 unidades habitacionales, generalmente, de dos piezas, una rectangular
de mayor tamaño y otra de planta adsidal.3

Casa de Esmyrna (protogeometrico). Las casas están formadas por 1 o 2 ambientes,

cuentan con unas dimensiones variables, destinadas a una sola familia y son cubiertas
por una techumbre de paja. Contaban con zócalos de piedra y muros de adobe. La
señalan como una casa particularmente grande. Cuenta con un ábside que se empleara
en los futuros templos de este periodo.

Casas de Antissa en Lesbos cuenta con una planta cuadrangular que cuenta con 4
estancias del siglo IX. En esa división de las estancias se dedicaban a una determinada
actividad.

Heroön de Lefkandi está en Eubea y se interpreta como la casa del basileus es un

edificio excepcional. Tiene una estructura tripartita, que cuenta con una tumba del
mismo dueño, convirtiéndose de este modo en un autentico héroe y su casa es un lugar
de culto, que cuenta con 10 metros de ancho y 45m de largo. Al ser una residencia
aristocrática, que en cierto modo recordaría al palacio descrito en la odisea de Ulises. Su
cronología oscila entre el 1000 y el 950 ac. Cuenta con un pórtico, tiene 2 entradas por
el eje axial y algo antes de que se terminase se realiza en el centro un pila incineraría en
la que se quemaron dos cadáveres un guerrero por un lado y una mujer con sus joyas de
oro que son enterrados junto a 4 caballos y con un rico ajuar de objetos manufacturados
en metales preciosos.

Poblado de Karphi en Creta está a unos

1350m sobre el nivel del mar, la ciudad surge
en lo alto de una atalaya rocosa que cuenta
con una topografía muy accidentada. La
ciudad contó en su época de mayor esplendor
con unos 3500/4000 habitantes. En las que

casa Heroön
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había viviendas que se adecuaban a esa topografía irregular y que cuentan con zonas
comunitarias con almacenes colectivos destinados a productos agrícolas de la
comunidad.

Los ritos funerarios se sustituyen la inhumación por la incineración, en Atenas

prevalece dicho acto. Son fosas que cuentan en las sepulturas masculinas con ánforas
que tendrán unos asas en el cuello mientras que las mujeres las tendrán en la panza y
que cuentan con unas grandes dimensiones, ya que sirve para señalizar. Los niños eran
los únicos que se les hacia la inhumación. También en el ajuar se han encontrado los
elementos perimorfos. Aparecen unas terracotas, incluso joyería. La mayoría de la
cerámica de esta época se encontrada decorada con unas líneas circulares. Las piezas
que no llegan al protogeométrico son la jarra de estribo, cuenco de pie bajo.

En los primeros momentos la cerámica es elemento definidor de los periodos

protogeometricos, las producciones se caracterizan por ser una descendencia de la
producción micénica con líneas concéntricas. Hacia mediados del siglo XI y hasta el
siglo VII Atenas marcara la pauta del repertorio vascular y el elemento local. Lo que
denominamos protogeometrico, algunas de las formas más antiguas desaparecen o se
transforman, a su vez se desarrollan las ánforas. Los oinokoe son las jarras que se van a
diversificar. Los vasos se conciben como cuerpos orgánicos y con partes orgánicas del
cuerpo humano como cabeza, panza y pie. También se asiste al incremento de los
repertorios votivos a costa del barnizado del fondo negro. Así desde un relativo fondo
decorativo. Se llega a estas obras por la adopción del torno,
el compás y el pincel múltiple, escuadra y reglas que
caracterizaran el protogeométrico. La decoración se
caracteriza por la utilización de tonos ocres y la pintura
oscura sobre fondo plano, se destaca los puntos más
resaltados de los vasos como son la carena. Se cubre todo el
vaso de barniz o negro, salvo las zonas que se dejan claras
(sin pntar) sobre esas franjas se pintan los motivos
geométricos de finales del protogeométrico. Todas ellas
provienen de los talleres de Atenas y debemos de destacar la
uniformidad. Todas las áreas donde han sido producidas
como Beocia, a pesar de que hay ciertas singularidades no
llegan anular la homogeneidad del protogreometico no es
como en el periodo geométrico.

Las formas nos dice que tienes unas necesidades

elementales, tiene vasos destinados a contener líquidos
sobre todo agua, pero las ánforas serán las más destacadas.
Las hydra también son de valor ya que sirven para recoger agua en la fuente, se
caracteriza por tener dos asas sobre la panza y otro asa sobre el eje vertical. Las crateras

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seran de gran uso para el vino con el agua. Los oinochoe se caracterizan por la boca
trilobulada y se usa para verter agua.

Los khalatos para almacenar comida, que en algunos caso se utilizaban para contener
la miel. Además para guardar elementos de valor. Tambien hay cajitas o pyxide de
gran valor, la mayoría proviene de la necrópolis del Kerameikos. Los vasos
periomorfos con silueta de las aves, contendrían cosas de gran valor por la boca de
pequeña (cuidado al verter el líquido).
pyxide Geométrico
Piezas singulares como el vaso trípode estas formas singulares son el eco de los
recipientes de vasos metálicos. El eron d

Las cerámicas del protogeometrico alcanzan un nivel artístico bastante considerable, las
formas se diversifican pero tiene un rigor formal absoluto. Son piezas de calidad, los
vasos son sólidos, con asas anchas y bordes resistentes. En la cerámica griega forma y
función están muy bien ensalzados. (Boca grande=elementos de poco valor, Boca
estrecha=elementos de valor). En el protogeometrico desaparece la jarra de estribo.

Los vasos protogeometrico son objeto que alcanzan la máxima divinidad, con paredes
finas, el galgo es amplio.

Los elementos decorativos son heredados del mundo submicenico como los círculos
concéntricos, lo más característico son las líneas horizontales, mantas o líneas oblicuas.
Las retículas serán características con las intersecciones y el ajedrezado también son
importantes. Los rombos y también hay algunas con formas de animales como equinos.

El artesano que decoraba debía de calcular la superficie que parte iba a ser decorada con
barniz o simple color del arcilla. Una vez dividido el trabajo, se realiza un cálculo
extremadamente cuidadoso. En las cicladas puede haber más producción de ánforas con
círculos geométricos.

La fabricación de terracotas como el centauro de Lefkandi o el ciervo de

Kerameikos son una tradición documentada en toda Grecia, Atenas y Beocia.
Son unos exvotos zoomorfos que conviven con autenticas representaciones
humanas, que aparecen toros caballos, ciervos y hay algunas excepciones como
de centauros. En la primera fase de los santuarios hay exvotos al aire libre que
cuenta con distintas características. Tienen están figuras una gran calidad
artística y se compara con producciones posteriores por su gran calidad.

La metalurgia se caracterizara por el uso del hierro para la fabricación de

armamento. Sobre todo para los ajuares personales se empleaba el bronce, las
fíbulas de arco. En inicios del protogeometrico son muy limitadas pero conforme
avanza este periodo se encuentran más en los ajuares. Terracota
Lefkandi
A finales del 900 entramos en un protogeométrico tardío que hay unos indicadores de
sepultura como son las crateras o bien ánforas. Que incorporan decoración del corte

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bélico, las representaciones de los funerales de patrones, en la que se expone el cadáver
y las figuras son muy geometrizadas.

El geométrico estamos entre el 900/700 a.c y coincide con un periodo de auge de las
relaciones comerciales y notable desarrollo del nivel de vida. Se restituye la inhumación
en el siglo VIII que convivirá con el rito de la incineración. Desde el punto de vista
social se regían por los basilei en el siglo VIII cambia y se rigen por unas aristocracias
basadas en las familias, que darán lugar a las poleis/ciudades estados. Muchas de estas
ciudades son carentes de información incluso desde el primer milenio al ser habitadas
continuamente se han destruido. A partir del siglo VIII la historia de Esparta será la
historia del ática. En el siglo VIII aumento la población, relaciones exteriores y se
desarrollo la industria alfarera siendo su principal núcleo la ciudad de Atenas. Se
llegaron a encontrar vasos del geométrico medio en la península ibérica, en la zona de
Huelva. Se inicia el tramite hacia occidente y el mar negro (jonia) en el 776 se funda la
primera colonia en occidente que es en Pitekusa que es la inauguración de los juegos
olímpicos.

A partir del siglo VIII se introduce la escritura, la figura humana en la decoración. Nace
el santuario como un centro religioso fundamental con una importancia supraregional,
hay notable incremento en cuanto a la calidad de los restos pictóricos encontrados. Se
inicia la literatura por los poemas homéricos e hisiodo y sus discípulos. Se crea la
conciencia de los griegos, que tiene como lugar la fundación de los juegos olímpicos
(conciencia de ellos mismos).

En cuanto a la arquitectura emplean madera y mucho adobe, los sistemas constructivos

son empleados en piedra la ciudad de Zagora (Andros) son de importancia. Las fases
más antiguas no han sido excavadas. Ciudades excavadas en Lato (Creta), Vrouliá
(rodas), Vrokasto(Creta). En Asia menor estaría Esmirna, Chios. En todas ellas hay una
cierta tendencia al plano ortogonal (urbanismo ortogonal). Las casas son de un tamaño
medio de tipo rectangular, con una sala interna con un hogar rodeado de 4 postes,
precedido por dos columnas que de alguna manera flanquean la entrada. El tipo
cuadrangular suele presentar los bancos corridos generalmente de piedra adosados a la
pared, que se interpreta como lugares para dormir o incluso también hay casas
destinadas a los almacenes. Las casas cada vez son más complejas con mayor número
de viviendas. Dentro de estas estructuras destaca el megarón de Emporio en la isla de
chios, donde la Acrópolis se extendía defendida por una muralla, que contaba con unos
80 m. es una vivienda mucho más madura y reflejo de la sociedad más compleja.
Destaca el megarón de Chios del siglo VIII, de una residencia posible de un
aristocrático o basileus al estar en la periferia de ateneas. Cuenta con un pórtico con dos
columnas in antis que tiene dos estancias.

Cabeza axial para el techo de los primeros edificios geométricos (incorporar).

Periodo geométrico va a caracterizar al mundo griego en su existencia. Para el siglo VI

hay poca información del periodo geométrico. Además de aparecer la formación del
santuario, las primeras estructuras sacras colectivas no se remontan más allá de la 2º

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mitad del siglo VIII. Faltan elementos concretos para fases precedentes. Hay altares
entre capas de ceniza. La edad oscura es una fase transformación y restitución donde se
reúnen las nuevas reglas administrativas del espacio sacro. Las fases más antiguas son
difíciles de identificar ya que son restituidos en épocas posteriores, en los estratos más
antiguos encontramos ceniza debido a las ofrendas (alimentos).

En las viviendas de la aristocracia se reúnen con motivos de comensalidad para

fortalecer los lazos entre la aristocracia y la población. Estos espacios sacros vienen
señalados por los restos de ceniza. Hay un caso excepcional como es el caso de
kalapodi, donde es efectivo con carácter cultural a finales del II milenio. El templo
estaba dedicado a Apolo. Se llego a usar hasta época bizantina. Suelen aparecer exvotos
también, que tienen unas capas de cenizas. En la religiosidad antigua la ciudad religiosa
alcanza distintos aspectos del medio natural, se enfatiza en determinados fenómenos
vinculados con la naturaleza como arboles, frutas, cuevas, pasos naturales, debido a sus
características singulares adquieren un valor religioso. Las pendientes del Carnaso sobre
las que se levanta el templo de Delfos es un lugar de paso. El surgimiento de los lugares
de culto coincide con la construcción de la polis, definen los límites espaciales de la
polis y su identidad. En el ámbito del mundo ibérico sirven para delimitar el territorio
de determinado oppida. Primerio se encuentran capas al aire libre y luego los exvotos.
La aparición de la naos o templo con la función específica es un recinto más o menos
cerrado con la función especifica de albergar las imágenes de culto, con objetos
litúrgicos y las libaciones espirituales, además de acoger aquellos objetos de valor
espiritual. En ellos hay unos bancos corridos o adosados a las paredes, el templo de
Kommos por ejemplo. El templo podía tener unas competencias mayores a partir del
siglo VI, cuando empiezan a surgir unos nuevos departamentos. Los hestiatoria se
diferenciaban de los templos porque se destinaban a comer en el templo. Al margen de
los restos arqueológicos que se recogen muy alterados, estos presentan unas terracotas
votivas como la perachora, en Corinto. O la de Heraion de argos, interpretada como una
akora. En todas aparece la cabeza axial mencionada anteriormente, porticada por dos
columnas. El hallazgo posterior en perachora, a niveles sin precedentes son de gran
valor, están dedicadas al templo hera. Puede ser que hubiera un edificio adosado.

El templo de Apolo en dredos, es una estructura rectangular de pequeña dimensiones

siguiendo las líneas generales. Se conservan las 2 losas de piedra que sujetan las postes
que aguantan las estructuras livianas del techo (cañas, maderas). A la derecha aparecen
distintas figurillas de bronce, se fecha de forma genérica entre los siglo VIII y VII.

El heraion de samos es del siglo VIII, es un edificio muy largo cuyo entramado de vigas
y postes de madera que se distribuía a lo largo del siglo. Las columnas de madera se
mantuvieron hasta mediados del siglo VI a.c, incluso en el siglo IId.c Pausanias dice
que se conserva una columna de madera en el templo de Hera. Dentro del siglo VIII, se
pusieron unas columnas de madera a modo de peristilo, enfatizando en la cara frontal
(acceso al templo). Previamente había unos altares encerrados o delimitados en un
temenos (espacio sacro).

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El megaron B, el templo de apolo, Thermón es un edificio del siglo IX, cuenta con una
división tripartita formado por dos grandes salas y una sala más oculta al fondo. Se creo
una especia pórtico gracias a las 18 columnas, que cuenta.

El templo de Apolo en Eretria (eubea, S.VIII). es donde se han encontrado cosas

dedicadas a Apolo y Dafne. Tiene una planta con cabecera axial, es un templo que se
levanta sobre un zócalo de piedra con un alzado de ramas y fibras vegetales, que
dispone a uno y otro lado de las piedras.

En el ámbito funerario coexiste la incineración e inhumación. Diferenciado por los

ámbitos a nivel personal o familiar. Algo similar ocurrió con la roma republicana en el
siglo II y III. Los tipos de sepultura son los mismos que en el protogeometrico con una
mayor variedad y riqueza entorno a los ajuares. Los cementerios Que se identificaba a
las puertas de la ciudad, en Atenas se puso en las puertas del Dipylon que ponía en
contacto a Atenas con ¿¿¿?. en general todo se sellaba con piedra, las urnas
generalmente son ánforas de asas verticales y en ocasiones se han utilizado píxides. Las
fosas cuentan con un encachado. Acompañado con elementos para señalar la urna. La
mayor parte de sepultura son incineración, pero también hay inhumación que se colocan
en fosas que recuerdan al periodo de inhumación del protogeometrico. En algunos vasos
o crateras de las inhumaciones aparecen representados escenas de combate, naval, las
que más abundan son la prothesis que es la procesión del cadáver. Y luego está la
ekphora es el traslado militar fúnebre. La primera es frecuente en las ánforas y menos en
las crateras. Las divinidades son objeto de culto, las que adoptaron del panteón
micénico. Que cuentan con panteones de carácter rural y otra divinidad fue apolo. Los
santuarios de carácter rural son los predominantes. Zeus es también heredado, los que
serán las grandes divinidades del Olimpo, que son configuradas en esta época. El
periodo geométrico se conoce gracias a los distintos estudios cerámicos.

Las características esenciales de las concibe el vaso como… , hay un predominio

absoluto de la recta sobre la curva, es un arte esquematizado y simplificado, el aparato
ornamental y en la forma que adoptan los vasos también, se emplea el contraste una
pintura oscura sobre un fondo claro. Aparecerán los propios estilos de las poleis donde
habrá cerámica de Atenas, agros, etc que hará dentro de esa diversidad una
homogeneidad con decoración y formas comunes. Atenas será de nuevo la que marca
las pautas de desarrollo de los estilos, ya que es el gran centro productor. Solo ha finales
del siglo VI será reemplazo por Corinto. Las formas se prescinde de las formas burdas,
y se desarrollan formas más grandes y se alarga el cuello de ánfora que alcanzan alturas
casi de 1.75m. Otra forma es una tendencia a elaborar el cuello y hacerla más estilística,
que se realiza sobre las copas con un pie cónico, que desaparece en este periodo y se
vuelve a la forma característica del fondo plano. Se deja de fabricar el oinokoe y a
mediados del siglo VIII es la copa baja, el cantaros y el cuenco de borde alto y asas
horizontales, todo en la fase inicial. Las píxides del geométrico medio son la primera en
encontrarse en Huelva fue una presencia de fenicios. En la fase final del geomtrico se
introduce elementos de la naturaleza de forma simplificada como las aves. Leer el libro
de Coldstream.

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El geométrico antiguo se da en la 1º mitad del siglo IX, la decoración es más audaz y se
realiza sobre fondos oscuros y bandas con temas de esvásticas y cuenta con formas
como triángulos y en forma de zigzag. A modo de bandas estructuran todo el campo
medio en el cuello y en la zona media del Galbo. Decae el uso de compás, el pincel
múltiple también y aparecen formas

Geométrico medio (850-760ª ac.) esas bandas en reserva se amplían y multiplican,

destinadas a la decoración. Se reduce el papel de la línea curva como elemento
decorativo, el meandro aparece y progresivamente se convierte en el protagonista a
finales del geométrico. Las bandas circulares se van a dividir en metopas o paredes a la
vez que las bandas son mayores en número y se introducen elementos verticales, que
son una especie de metopas. Normalmente suelen ir acompañados con dos caballos.
Otro elemento significativo es que empieza a incorporarse la naturaleza, las aves,
cabras y caballos como símbolos de estatus. Estas representaciones zoomorfas están
muy esquematizadas, las palas se representan con dos Palos. El aumento de la
producción siempre irá en detrimento de la calidad sobre todo fuera de la región ática.

El geométrico tardío 760-700, cubre por completo la decoración del vaso y las bandas
frontales o corridas. Empiezan las primeras representaciones dedicadas a la odisea de
Ulises. Cratera de con una posible escena de parís secuestrando a Helena del 730. Las
figuras siguen siendo oscuras y esquemáticas. Aquí el fondo es blanco y las figuras
oscuras al revés que en otros periodos. También hay unos vasos perimorfos.

El bronce se utiliza ampliamente en el periodo geométrico, con alfileres y sobre todo en

los calderos trípodes. Conforman las manufacturas de los talleres de Atenas, y los más
famosos Corinto y Olimpia, que marca el panorama de la metalistería del siglo VIII. Los
calderos se hacen en una única pieza de cobre que se apoya en tres patas unidas al
cuerpo del recipiente con remachas al igual que sucede con las dos grandes asas que
sobre salen por encima del recipiente y después esas asas se sustituyen por grifos o
animales. Algunos de estos calderos son los Reimelia (oro y plata) se usan como premio
a finales del siglo VIII, en beocia vive hasta finales del siglo VII.

Tema 3. El periodo orientalizante hacia la consolidación de las ciudades-estado.los

inicios de la expansión colonial

El rasgos distintivo será la adopción de la cultura griega de una serie de códigos

costumbres y hábitos característica de la sociedad griega. Desde inicios del siglo IX hay
un trasiego de objetos del mundo oriental hacia Atenas. Solo en algunos casos puntuales
había incorporado hábitos orientales, solo la joyería sería utilizado en el siglo VIII,
siguiendo las putas propias del geométrico. Habían perdido el naturalismo propio y
adquieren unas características con el fin de adaptarse a la cultura griega. Durante el
siglo VIII mantienen contactos con palestina, Egipto, Anatolia, el mundo tardo hitita. El
mundo orientalizante proviene

No se adopta una determinada artística y la arquitectura del siglo VII es mucho más
escasa porque las poblaciones periféricas del geométrico desaparecen. Aquí hay un

12
proceso de concentración de población lo que provoca que las ciudades no se conserven
en un futuro porque son utilizadas. Las mayores exigencias de conservación suelen ser
mayores los santuarios han determinado que muchos no lleguen hasta nuestros días por
la condición topográfica, la mayor parte de los templos que tienen una fase en el siglo
VII, han sido sustituidos por edificaciones de piedra. Se mantiene el emplazamiento por
razones de tipo cultural.

Desde el punto de vista urbanístico se inicia un proceso de colonización, que modificara

la urbe y tendrá una mayor. En este momento se desarrollara el ágora fruto de las
nuevas formas de organización y la Acrópolis, aparece un espacio religioso. De lo que
será la vida cotidiana de las ciudades del siglo VII.

3/3/21

La cerámica protocorintia,

1 protocorintio geométrico

2 protocorintio arcarico (750-690/675)

3 protocorintio medio (700/690 a.c): I 700-690/675, II 675-650/640

4 protocorintio tarido (650-640 o 640-630)

5 fase de transición (640/625-620)

6 corintio antiguo (620-600)

7 corintio medio (600-570

8 Corintio reciente (570-500)

A partir del siglo VI el gran centro imponedor de sus modas es Atenas de la fase arcaica
de la cerámica ática. Hacia el 580 se fecha los vasos de sophilos, que es el primer pintor
de obras que firma sus obras y es el primer pintor que conocemos. Otra vaso 570 de
François que son realizados por klitias y ergotmos. Transcurre en paralelo al proceso
colonial agrícola, junto con las pitecusas y ischia, estas se colonizaron por las islas de
Eubea.

A partir de estos momentos desde oriente grecia recibe productos denominados

orientales, a su vez desde occidente recibe influjo. Muchas de las cerámicas corintias se
han encontrado en la zona de Etruria.

La cerámica del periodo geométrico tenía una función funeraria y se destina sobre todo
para envasar aceites perfumados. Destacado, la creación del arybalos caracterizado la
boca tan estrecha para que caigan simplemente gotas a la hora de verter el líquido.
También llegaran marfiles y piezas de bronce con nuevos motivos decorativos que se
reflejaran en poco tiempo en las cerámicas. La línea curva será cada vez más dominante,
incorporando vegetación a su vez vemos elementos como la flor de lotto. Ademas

13
aparecen panteras y ciervos, junto a estos animales reales hay otros de corte fantástico,
como las sirenas, grifos. Paralelamente se incorporan colores adicionales rompiendo con
la tradición de colores, apareciendo de este modo contrastes con el pigmento rojo. Se
comenzaran a marcar los detalles internos del cuerpo, marcado mediante incisiones para
resaltar la anatomía y vestimenta.

En el ámbito de la cerámica del este es la zona de jonia e islas del egeo, que se
caracteriza a tener un rigor decorativo innovador. Estas cerámicas se realizaran los
sarcófagos decorados con hieratismo y simetría.

Hay una superposición de figuras para dar una sensación de profundidad

La grecia continental va a marcar todas las pautas de la cerámica corintia. Tambien

aparecen unos talleres incorporando una serie de motivos.

La fase protocorintia va desde 750 hasta 630 a.c con esa cronología coexiste con la
última producción del geométrico tardio. En este periodo predomina el estilo
miniaturista, que también cuenta con siluetas en negro. Aparecen toros, cabras y
animales fabulosos como la esfinge el grifo y se combinan junto con las piedras rosetas.
Pese a ser piezas muy pequeñas hay una aglomeración de motivos, que casi saturan la
decoración de los elementos. La zona preferida es el arybalo y el estilo adopta la forma
una cabeza femenina o la forma de un León. Llegando en ocasiones a medir la figura
milímetros.

Los oinochoe son la pieza estelar y que a la altura de las asas sulen llevar una
decoración militar mientras que en la zona media lleva un friso de jinetes junto con la
escena del juicio de parís y se cierra la decoración con friso de la caza de una liebre, hay
discrepancias a la hora de datar esta pieza, ya que la fechan a mediados del VII y a
incios del s. VI. La altura e

Arybalos macmillan tiene el cuello y cabeza en forma leonina, con decoración vegetal.
en la que hay una lucha entre soldados, jinetes en la zona inferíos y en el fondo hay una
corona parís o de rayos. Tiene unos 7 cm de altura.

La forma fundamental es el arybalos con una forma globular, luego ovoide y

El alabasrton tiene una función y dimensión similar al del arybalos. El oinochoe, el olpe
y lekitos son una jarras más redondeadas.

Las pixyde en el geométrico era una forma más abierta y en esta tiene un perfil más
cerrado en el periodo protocorintio

Los vasos plásticos tienen forma de aves como lechuzas y perdices, son piezas muy
poco frecuentes.

La etapa de transición está entre el 640 y el 625. En el corintio medio ser pierde la
calidad de las obras. Se alargan las figuras. El vasos más famoso es la cratera de

14
columnas, al final se acentúa la pérdida de calidad, que perviven hasta el año. Al chocar
con el mundo etrusco que serán sus principales rivales potenciales.

La codificación de las ordenes arquitectónicas tema 4

En general el siglo VI en grecia es una prolongación directa de la etapa arcaica, la

cerámica de tipo geométrico desciende y se opta por el corintio. Sin embargo, la
característica principal es la consolidación de la conciencia griega y las polis. Las
colonizaciones en el S.VII y VI, daran lugar a una evolución muy importante en las
manifestaciones comerciales, las actividades comerciales y las actividades artesanales,
generan una gran riqueza que favorece las producciones artísticas en aquellas ciudades
más prosperas. Esa expansión comercial favorece el crecimiento de las colonias de
Sicilia y de la italiia meridional, incluso del mar negro esas colonias eran para aliviar las
presiones demográficas internas.

Junto a esa aristocracia tradicional dirigida por las grandes propiedades de tierra,surge
una importante clase de comerciantes que amasan una enorme riqueza. Con todo esta
activdada de intercambio, aparece el sistema monetario en el Siglo VI. Las primeras son
de electrón, hay grandes producciones monetarias en el área chipiotra. La mas
característica de Siracusa es la ninfa, por su vinculación con la creación de la colonia. A
partir de este momento, la circulación de la moneda produce una importante
transformación social, ya que la clase comercial y artesanos eran los que más riqueza
tenían y ponían en circulación la moneda, viéndose afectadas las tierras y ganadería
(sistema tradicional de sustento a la aristocrática). Estos ganaran un mayor peso en el
gobierno, que tienen un personaje fuerte que defiende los intereses de los
comcerciantes, en algunos manuales se defiende la plutocracia de Grecia.

El sentimiento nacionalista, desde el VIII a.c está presente en el mundo griego, junto
con el ágora, templo, alcantarillado y fuentes. Van a estimular la explotación de
recursos como la plata. Grecia, sobre todo Atenas tuvo la fortuna de tener las famosas
minas de Laurion, son las más importantes de la antigüedad (leer libro de Kanófagos),
se ha tenido como modelo a la hora de comprender las minas en otros enclaves.

En el paisaje urbano se consolida la acrópolis, que cuenta con una muralla de defensa y
el ágora tenia con el transcurso del tiempo un espacio más politico. Con esta
intensificación de la acción comercial, se dota a la ciudad de una serie de condiones
para llevar el agua a la ciudad y en especial a las funtes. Pisistrato dice que se lle….

El santuario y templo es el concepto monunmental de templo construido en piedra,

configurando el espacio sacro. Creano santuarios panhelénicos no solo vive la divinidad
y después se iran colmatando de estatuas, ofrendas y tesoros como el caso de Delfos,
estos tesoros eran ofrecidos por toda la sociedad. Hay algunos calderos de plata de gran
valor. En este sentido la escultura va a estar supeditada a la arquitectura, que se decoran
para poner allí. La pintura tienes temas completos con decoración figurada, algunas de
ellas con decoraciones de todo el ciclio médico, de la iliada o cotidiana. Las cerámicas
del siglo VI hay un apogeo de las cerámicas aticas de figuras negras. Desde el punto de

15
vista arquitectónico se establece una serie de ordenes que caracterizan la arquitectura
griega el dorico y jonico. Además de incorporar capital columana y basa. El estilo
dorico es característico de la grecia continental y en Sicilia y la magna grecia o en
colonias del adriatico. El jonico se extiende en templos de grandes dimensiones(+100m)
en Sicilia o en la grecia continental.

El templo de efeso, tempo de apolo en dídima y Heraion de samos son los ejemplos de
templo jonico en Grecia.

El orden arquitectónico es una unidad constructiva con elementos relacionados entre si

que regula la normas y la relacion entre si de la construcción. Viturbio ve la
combinación de los elementos sustentantes y sustentados (complerta). Progesivamente
se configura los templos diferentes, que tienen templos pignostilos que seconfiguran por
la relacion del intercolumbio. La genracion del todo el orden del templo se da desde el
moscapo, el espacio entre las columnas marcara la construcción de templos:
pignostylos, sístilos, diástilos, éustilos y aenostilos. Los templos pignostilos tiene
grandes piedras (10x2) para enfatizar en la fachada, cuanta más distan exista entre las
columnas los templos serán más bajos.

La esencia del templo es la cela o el naos, donde la divinadad vive y se hace presente a
través de su imagen. Tan solo podía entrar el encargado del culto, la ceremonia al
publico se hacia al aire libre. El desarrollo arquitectónico del exterior es explicado por
esa formación de un exterior apabullante por las ceremonias. En estos no se diferencia
la parte frontal, busca que el fiel gire alrededor del templo y así tienes unos frontones y
laterales decorados. Otro de los rasgos característicos hay una falta de unidad e
interalación de los edificios que son concebidos sin conexiones. Los edificios se
construyen allí por motivos de personalidades, etc.

Las imágenes son de xoana (madera) se colocan en temenos bajo algun Baldaquino o
elemento de protección. Pronto empezaran a aparecer los tesauri que son unos
elementos destinados a albergar elementos de importancia y tesoros. Según algunos
autores eran el espacio dedicado a guardar la divinidad se comprende a esos edificios
como lugar donde vive la divinidad. Diferenciando de otros espacios para la oración, se
desarrolla la pronaos, de forma simétrica. La elección de la columnata hay??¿?¿?¿??

Desde el siglo VII se inicia la renovación de los edificios de culto porque ya van a tener
una fase previa geométrica o orientalizante. Son construcciones que tienen que estar
unidos entre si fijadas con grapas de bronce y fijadas en plomo. El primero del siglo VI
son construidos en piedra. Los edificios más antiguos como el de hera en Olympia son
contrcucciones muy pesadas que luego daran lugar a incoporacion de piedra. El templo
de Hera se hizo hacia el 600 a.c, tiene una mezcla de elementos de madera y piedra,
junto a metopas y grifos. Tuvo una columnata de madera, aunque se sustituyo conforme
se iba deteriorando mediante las donaciones, Pausanias defiende que en el siglo II d.c
había columnas de madera. Tuvo unas columnas distintas con unos diámetros de base
que varían, los capiteles son distintos entre sí. Aparece la perístasis (buscar definición),
en una primera fase aparecen tejas cerámicas. Hay unas piedras calcareas que venían

16
recubiertas con estuco, que generalmente se pintaba incluso el mármol. Nosotros no
conocemos la parte exterior porque mucho se ha perdido. No son construcciones como
el partenon, sino que son pobres y tienen estructuras livianas.

En el siglo VI hay unas correcciones ópticas cuyo fin es corregir las desviaciones de las
líneas rectas horzontales o verticales para corregir la deformaciones. Hay 1 unión de
metopas y reducción del intercolumnio incorporando unas basas de mayor tamaño. 2
Hay una inclinación hacia el centro de las columnas. Hay curvatura de las líneas
horizontales con la idéntica curvatura del arquitrabe. Hay un engrosamiento de las
columnas.

Las columnas suelen tener 4 veces la altura de las base.

El templo de Artemis en Coryra (590-580 a.c) es el primer templo construido

íntegramente en piedra, es el primer ejemplo de templo pseudodiptero ( que se suprime
la columnata interior). El templo tenia una forma muy alargada. La cella tenia dos
columnas in antis en la parte interior y posterior, es un edificio de los más significativos
de su época. La decoración arquitectónica es importante porque nos da un canon que
presentan escenas realizadas en piedra en el frontón oriental en la gorgona acompañada
por pegaso y que es flanqueada por dos panteras en posición lateral. Cada figura es
concebida de forma independiente como sucede también.

Templo de Apolo en Corinto mediados del Siglo VI son construcciones en cemento y

hierro con problemas en de oxido. Este reemplaza un templo del siglo VII, realizado en
caliza y tiene unas dimensiones de unos 50m. el intereje es el espacio entre columnas.
Hay una compartimentación interior de la cella en dos estancias aisladas entre si. Pudo
estar dedicado a una segunda divinidad.

A finales del periodo arcaico hay un templo de Aphaia en Aegina. Se ha conservado

gran parte de su programa de decoración como las columnas y su frisio, hay una
madurez del dorico por lo tanto podemos decir que es de finales del siglo VI. Se
encuentra entre el dorico pesado y el final de los templos clásicos. Es un templo de
dimensiones austeras, que tiene unos 28, con unas columnas bastantes alargadas. Son
construidos en piedra caliza y realizados en estuco, con una funcion arquitectónica. La
reconstrucción del templo es 5 veces 1/3 de la columna, hay una modulación de las
columnas. La decoración frontal es de sumo valor realizada en mármol, que se
caracteriza por su cuidada policromía, en la que destacan los tonos rojos y azules. Los
restos conservadas son del 505 o 500ª.c de la parte oriental del frontón. Hay otras del
frontón occidental del 485/480 a.c. el templo se inicio hacia el 510 y los trabajos se
pararon hasta el 490 y luego no se terminaron hasta el siglo 480. A finales del periodo
arcaico se utiliza una única escala para todas las figuras del frontón, hay una figura de la
divinidad que suele ocupar el espacio central y de mayor tamaño. Mientras que las
escenas de batalla tienen unas dimensiones variadas (soldados caidos, de pie…). Hay
figuras de ayax, todas las esculturas del templo responden a un programa
cuidadosamente escogido a la hora de hacer el templo. En el frontón occidental
desarrollo su propio y estilo, lo que dio lugar a un ligero cambio en los frontones.

17
Empleo otros materiales como el plomo o bronce para las armas y atenea es
representada con materiales preciosos. en frontón occidental todos las figuras miran
hacia el exterior. En el frontón oriental todos las figuras miran hacia el centro lo que
permite interrelacionar las Figuras, pese a que hay una mayor distancia. Los escultores
encargados de fabricar el frontón oriental es Kalon, que funde a todas figuras en único
grupo integrados. Onatas es el encargado de hacerlas la del templo occidental.

Monedas son de electron (oro y plata) las primeras. Algunas son de forma almendroide
y de electron. Los valores son la dragma, driidagma. Las primeras uunidades monetarias
el relieve incuso o tambien aparece el anverso y reverso el negativo. Hay aspectos
variados, en Siracusa son las ninfa de tusa la encargada de fundar de la ciudad. Otras
emisiones tiene motivos alusivos a los recursos económicos. Otras suelen llevar leyenda
a la que tiene relación con la ceca y en ocasiones con los magistrados. Hasta los
sucesores de Alejandro no se incorpora el nombre del rey.

La acuñación de reverso se rompia o desgastaba con mayor rapidez. Hay un ciclo de

desgaste que pasa de A –b. que luego podrá dar caso a C. con esto puedes generar
monedas del ciclo. Cartagena acuño moneda de Pompeyo hasta caligula

Hay dos tesorillos del verdolay y de numacia de época romana que son importantes para
hablar del denario romano.

Peso tomamos el del catalogo y la dirección de cuño no tiene la misma orientación por
lo que puede variar la moneda. Esto se indica con flechas el cuño de reverso o se pone
la hora 3h.

En el ámbito de la grecia oriental a finales del siglo VII e inicios del VI a.c se
construyen templos a la tendencia a las grandes estructuras. La continua búsqueda de
valores ornamentales y en la que hay una mayor

La columna de los naisos es 570/560 a.c es uno de los teosoros construcciones

vinculadas a Samos.

3 son los conjuntos que destacan por sus características Hearion en samos. Este es uno
donde hay una mayor contemplación diacrónica, aparecen los primeros altares época
arcaica, hasta llegar incluso a periodos de época paleocristiana. Es un espacio por el que
han pasado numerosas y relgiones. Fue construido por roikos y seko sobre la cronología
similar. el nuevo edificio fue trazado hacia el oeste, que ocuparon 12 veces el edificio.
Este edificio fue destruido en el 530 a.c por un incendio y el edificio nuevo quiso repetir
las estructuras del templo, los 105 m de longitud y unos 50 m de anchura. Habia una
cela enorme en la que cabia cualquier templo de la grecia continental. El templo fue
considerado un autentico laberinto por el numero de columnas. En sus laterales tuvo 24
columnas lateral, tuvo un pseudodiptero. solo el eje central tenia mmás de 8 metro, tuvo
un arquitrabe y unos vanos amplios, lo que hacia difícil cubrirlos con piedra. Las
columnas tenian una altura de unos 18m, en este caso la altura es 12 veces la base del

18
diámetro. Parece que nunca fue acabado tras el incendio, y uno de los rasgos
caracteristicos son las 2 columnas internas.

Artemision de Efeso fue el edificio más grande del mundo griegro, fue construido
íntegramente en mármol. Es una de las maravillas del mundo. Hay muchos problemas
en cuanto a la interpretacion del edificio parece que incluso se han encontrado 3 fases
distintas. La 1º tenia un altar, 2º se le añaden dos pequños edicificos en el siglo VII a.c
dentro de las celas hay un espacio sacro, para competir con los de samos buscaron
competir gracias a Qersifrón y metagenes, tambien llamaron a teodor de samos para
construir las cimentaciones de la construcción en un suelo pantanoso y por eso
aprovecharon la experiencia de Teodoro. Tambien trabajaron en otras cosas. Las
dimensiones son un poco mayores que samos, presenta una planta díptera, que
apreciamos tambien samos. Tiene un doble hilera de columnas en la parte exterior que
bordea el templo. Según Plinio el templo tenia 220 pies y contaba con 117 columnas, en
las que habia divergencias, aunque contaban con columnas caelata. La cella era a ceilo
descubierto y contenía numerosos altares antiguos recuperando elementos originales,
que cuenta con … era un edificio espectacular que apabullaba a la plebe. Encontramos 3
facies. Los cálculos que se han realizado dicen que hay unos bloques de piedra de unos
24 T, según la leyenda la propia artemisa fue la que habia colocoado esas piedras. Esa
piedra estaba en la parte superior del templo (autenttico desafio subirlo). A mediados
del siglo VI a.c fue construido. Se integra todo d

Templo de Didyma es una de las grandes construcciones jónicas. Pausanias relata que es
un templo dedicado a Apolo desplazando el culto indeganas previos. El templo fue
excavado por los alemanas encontraron un muro exterior del siglo IXy VIII a.c. se
encontró un altar y un pozo. La estructura general se inspira en la constuccion de samos
en la que la doble columnata bordeaba al templo. Era un templo de menor envergadura
que los templos anteriores. Tuvo una serie de columnas in antis, se cree que fue
construido a finales del VII a.c. en las columnas. El material principal era del norte. Las
partes superiores de la columnas estaban decoradas, el templo estaba dedicado a Apolo
Filesio, realizo esa obra de Cánaco de Sicion.

Los griegos en occidente

Tuvo colonias en Sicilia y en la magna Grecia. Ademas de las Masalia, Emporia y la de

valencia que es una torre vinculada a los griegos a unque no esta claro. En la zona de
Malaga se cree que hubo otra y en rode esta la del siglo IV. La primera colonia como tal
es Emporiae.

El siglo VI a.c en Sicilia tuvieron principal papel Calcis, Megara. El siglo VI fue un
siglo marcado de prosperidad y desarrollado y en consecuencia se construyeron
numerosos templos griegos en Sicilia y sur de Italia conservados hasta hoy.

El templo de Apolo en Ortigia (Sicacusa) presenta una posibilidad.

19
Las metrópolis del siglo VI están construyendo una referencia y no hay un modelo que
se determine para extrapolar a las colonias. Estas del siglo VI construyen y configuran
sus urbes modelos en las nuevas instalaciones como son las colonias. La
monumentalizacion de la estructuras sacra tiene su origen en grecia, pero en cada región
colonial existen unas ciertas particularidades. 1º selección de la piedra donde esta facila
de hallar, 2º decoración a la hora de tallar la piedra 3º las dimensiones monumentales.

Solo en los primerios decenios del siglo VI se sustituyen las columnas de maderas por
una arquitectura de piedra en el orden Externo. Este cambio de arquitecxtura de piedra
ha provocado numerosos cambios, en las proporciones a la hora de establecer las
columnas.

El orden jonico se da en las islas del egeo y mas importante en ….. en un estado
embrionario. Más variable son tambien sus imposiciones decorativas en la época arcaica
obtuvo una formación estable y canóniga. Cuando se produce el apogeo económico las
colonias crean unos modelos fijos copiando a la metrópoli. Además de crear los grandes
centros de representacion como los grandes santuarios panhelénicos.

El templo de apolo en Siracusa ees el ejmplo mas significativo que manifiesta alguna de
las tendencias, que servirá de modelo a diversos edificios. Es el primero construido en
piedra. Se elimina la columnata interior para dar ejemplo de longitud, se enfatiza en esa
monumentalidad. En 3º hay una espaciosidad de los edificios. La doble columnata
frontal y la cella son los principales elementos en las plantas arcaicas. El epistodomo
dará lugar a una serie de grandes templos. Como el de Zeus olímpico o el de atenea.
Incluso el templo de atenea de Gera de alguna manera siguen el influjo de este templo.
Según una descripción arcaica Kleomede hizo el templo para apolo, el hijo de Knideides
alzo la columnata en obra de ella. Este tiene unas 6 columnas en su frente. La cella es
alargarda y presenta al fono un epistodomo. La decoración destaca porque aparece una
Gorgona, la estructura del jinete y una terracota.

Sellinnte, templo C. dedicado a apolo, se construye al estilo de apolo es un templo

Hexastilo. En este caso destaca las metopas del templo como son Perseo y la Gorgona,
Hercules y los Cercopes y La cuadriga de Apolo y Artemís.

El templo D de Selinunte, es hexástilo dedicado a Atenea de unas proporciones más

modestas.

El templo G, es más tardío iniciado al 520 a.c por pitagoras. Parece que habían querido
competir los templos de Samos.

En la zona de Paestum, área sacra del templo de Hera y templo de Neptuno. Se va a

verificar una extraña coincidencia de elementos jonicos y doricos. Este estilo que surge
doricoaqueo se da las colonias de la magna Grecia como Metaponto o sibaris. Cuyo
denominador común.

El tesaurus 1 constituye el 1º momento de esplendor de los samios, que parece q está

bajo la influencia de sibari.

20
Hacia la 2º mitad del siglo VI hay unos elementos como la omnivalencia funcional de
peirstas y cella, será señalado como algunos elementos de sumo valor. Hay una serie de
columnas adosadas. A finales del siglo Vi se corrigen las dimensiones entre Anchura y
longitud. El templo más destacado del arcaísmo ees el templo de Olympeion de
Argrigento, mostrando su capacidad organizativa y económica. Es un ejemplo de
prosperidad en las colonias, tiene un basamento levantado sobre 7 semicolumnas
dóricas están unidas por un muro. En los intercolumnios de estas pseudoperistasis
apoyaban estas teramones (padre de ayax), tenian unos brazos sobre la cabeza esos
teramones tenian una altura de casi 3 plantas de altura. Las entradas al templo
posiblemente estén en los laterales del templo.

Selinunte, templo E habían unas metopas de gran valor, apolo y Dafne etc (buscar
info).

El templo de Hera en Mataponto

El templo de Zeus Olímpico, Siracusa

Templo de atenea, Siracusa es del siglo V a.c

Antefijas, Acroteras, teja corintia. El templo arcaico de Ampurias se conserva teja

corintia, las antefijas hechas piedra de la zona de Marsella y Acróteras es uno de los
testimonios más significativa.

Los lekitos de fondo blanco tiene gran valor en el mundo fúnebre. En el siglo VI a.c hay
una decoración en la que aparece la fabricación de la cerámica. La cerámica atica se
pudo sistematizar de las excavaciones de Atenas, ya que aparecían firmas. Sofilos es el
primer pintor y artesano que firm, fue importante la cerámica griega nos ha servido
fechar los ajuares de tumbas áticas de figuras rojas o negras.

Práctica 17/3/21

Centro iberia graeca recoge toda la cerámica y restos de vinculación con la etapa
griega. Además tiene las publicaciones en abierto, descargar el libro de iberia
graeca que nos da una buena información sobre la colonización griega en la
peninsula ibérica. También Gloria Trias Rubies recoge todos los fragmentos de
cerámica de gloria trias rubies. Ricardo Olmos quien más sabe a nivel de
interpretacion de los vasos cerámicos porque fue el conservador del museo del
MAN de cerámica griega.

La cerámica griega (cae examen) se caracteriza por la tierra empleada a la hora de

construirla, la tierra necesita unas proporciones adecuadas. Buenos bancos de arcilla
suelen estarproximos a las zonas aluviales. Ya que buscan una alta calidad y la tienen
porque apenan tienen fisuras y están muy depuradas. La cerámica atica es uun indicio
cronológico para los estratos, tanto para el mundo colonial rode, Ampurias, etc. Ademas
nos permite seguir las rutas de intercambio entre interior y costas. Las cronologías se
conocen gracias a la excavación del agora de Atenas, en extremos cronológicos de una

21
25 años. Desde los años 60 se sigue usando, para datar en toda presencia griega.
Además es un gran valor para la mitología y la vida cotidiana, los artesanos a partir del
siglo VI a.c son conscientes de su individualidad creadora y comienzan a firmar sus
obras. Estos vasos reflejan la concepción del mundo y la búsqueda del orden, como
respuesta al caos persistente en la ciudad, esto tendrá sus manifestaciones en la cerámica
como seres monstruosos o episiodios de este conflicto de lucha de dioses contra los
gigantes. Técnicamente la realizacion de un vaso griego intervienen 2 artesano/artistas,
lo que era el ceramista o alfarero quien daba forma a la cerámica y el pintor encagado
de decorar, en ocasiones pueden aparecer quien modelo la cerámica y quien la formo,
aunque a veces solo se destaca una. El cuerpo de las piezas se hacen primero 1ºcoccion,
luego se añaden las asas y pie, 1º procesos de cocción luego se decoraba y 2º cocción.
Tenia una cámara de combustión. La forma de los vasos estaba vinculada a la funcion
de estos vasos ya lo veíamos en el periodo orientalizante, como el arybalos y alabastron
tenia boca estrecha para tener perfumes muy preciados. Muchas de esas formas van a
persistir en el siglo VI a.c.. el Lekitos contenía balsamos y perfumees vinculados a
ceremonias conmemorativas especialmente en el mundo funerario vinculado a escenas
del rito. La hydra para el agua, la cratera vino+agua. Kilyx era la copa por excelencia
para meter el agua. El leves nupcial era empleado para ceremonias nupciales. La
cerámica griega se inicia en antenas, el inicio de las figuras negras marca el final de una
tradición alafarera ateniense, como es la previa (proto,geoy orientalizante). A finales del
siglo VII a.c los pintores habían adoptado las figuras negras y coinciden con la ultima
fase de esa ultima tradición del vasos funerario ritual, dando paso a las estelas.

Cerámica aticas de figuras negras, habalamos de cerámica del VI a.c, paulatinamente

retroceden la decoración corintia y aparecen instrucciones nuevas. La primera firma que
tenemos es la de Sofilos, en este dinos todavía nos encontramos con cerámicas
orientalizante. El pintor de la Gorgona hacia el 600-570 a.c tiene la misma decoración
que el templo de Siracusa y corcina en el templo.

Un poco mas tardia el pintor (¿¿¿?) su estilo pintoresca llevara a la figuras negras al
máximo esplendor. Su estilo gestara la escuela de los pequeños maestros, destaca las
obras del pintor arquimides. Vaso de François es el culmen de la cerámica atica de
figuras negras. No es un vaso de carácter excepcional se fecha hacia el 570 a.c y su
funcion era para ser regalado en acontecimientos. Es una cratera de voluptas, fue
encontrada en 1844, en una tumba etrusca. La decoración se distribuye en frisos, esta
abarca toda la pieza junto a decoración mitológica. Cada uno de los personajes de la
pieza aparece con su nombre al lado, unos detalles curiosos son la velocidad de los
caballos. Los caballos aparecen realizados con un perfil determinado para crear
profundidad, es un documento para leer detenidamente. La decoración ocupa incluso las
asas la Gorgona con la persas, y ayax que transporta un cadáver. En el resto esta todo
poblado de figuras. En la cara a aparece la caza del jabalí de calidon, que habia sido
enviado por artemisa. Más abajo aparece la carrera de ligas en honor a patroco, el
trípode era un trofeo entragado. Tambien aparece Peleo en pie que recibe el homenaje
de los dioses del Olimpo, a partir del centauro y clitias. Aparece el gotimos, ares,
cronos, etc. Tambien aparece la emboscada de Aquiles, según la leyenda si alcanzaba
22
los 20 años troya nunca seria conquistada. Luego aparece un frisos. En la cara B se
muestra la llegada de teseo y el retorno de las 14 jovenes destinadas al sacrificio de los
minotauro, el retorno de efesto al olympo que le espera su esposa aterrorizada por la
fealdad del mismo. Tiene una enorme cantidad de episodios pese a que tiene 60 cm. En
a franja central se muestra como si fuera un regalo nupcial, transcendiendo su uso por
encima de la funcion. Es un regalo que el difunto quiso llevar a su tumba. (buscar
biblio). Se ha supuesto que es una cratera de Vix. En la tumba de una princesa gala del
siglo VII a.c nos indica las rutas de comercio.

El estilo Kylix crea el estilo de los pequeños maestros, que en las generaciones
siguientes hubo dos caracteres la copa de labio y la copa de ¿¿¿??. La llamada pietre de
live es del taller de Eucheiros. Las copas de los comastas (son una serie de luchadores)
son herederos de los maestros sucesores (buscar ).

Anfora de Exeikas. Durante el silgo VI a.c cuenta con decoración en dos paredes con
asas, que tiene dos cuadros ocupando las caras como son la ocupación de las metopas.
Destacan las de exiakas y amasis son dos autores. Representar el esplendor de la técnica
y muestra a escenas en movimiento. Amasis en sus bacanales suele mostrar amendades
de piel blanca con sátiros acentuado su carácter salvaje asimilando a los cerdos. Se
perfilan las figuras y las partes internas del cuerpo con rasgos que van a ser típicos,
dentro de los temas habituales tenemos las hilanderas. Episodios de la leyenda, vida
cotidiana…

Cerámicas aticas de barniz negro no presentan decoración están docaras en negro se

realizan con pincel teniendo otra calidad, la cerámica de barniz negro la campania seran
hechas por inmersión, luego queda la huella de quien la cogió.

Segundo grupo de cerámicas de figuras rojas a finales del siglo VI a.c convive incluso
los dos en la misma cerámica, que caracteriza la producción de todo el siglo V e inicios
del siglo IV a.c. Andokides mezcla las dos técnicas, para la figura deja las fondos rojos
y luego todo negro. Los detalles se marcan con finas pinceladas de color pardo,que
sustituyen a las incisiones del periodo anterior. Ademas las figuras adquieren una mayor
naturalidad con un mayor torso de frente. Los temas son la mitología y la ida cotidiana
que pasa al primer plano e incluso fiestas. La kylix adquiere la mayor importancia
destacando incluso que solo hay unos pintores de kylix. En el periodo arcaico y en el
siglo VI, destacan tambien la producción entre frobios y Euthymides. Tambien las
euprhonios. Dentro de esos pintores tenemos las pinturas de Satiro y Hermes. O del
pintor del berlín. ¿a que se debe la corona radiante?. En la segunda mitad del siglo V es
lo que mas llega. A partir del 450ª.c intentan reproducir la figura de los artes mayores
como la estructura, por otra parte de Fidias ejercieron una gran influencia. El medallón
de la copa reflejaba el espacio aislado de una metopa, mientras que las caras exteriores
ofrecen una narración mayor a modo de los frisos. Aparece en el siglo IV una serie
ornmanetal con brazos cortos.

23
Ceramica de Apulia con unas posiciones abigarradas e introducen nuevos colores. En
todo este contexto de mediados del siglo IV a.c se localizan uno de los hallazgos mas
significativo en el pecio del sec, en Mallorca.

Teoría

Tema 5. Atenas la arquitectura clásica. El programa clásico

El iglo v se define como el siglo de Atenas, por el dominio político militar y cultural.
Practicamente en este proceso de renovación cultural con las cerámicas en siglos
anteriores. La acropolis es la cuna del nacimiento de Atenas, ademas de una serie de
leyendas que son culto de veneración Atenas. El nombre de la ciudad de Atenas
proviene de atenea, esas leyendas narran el origen de los ciudanaos junto… poseidon es
la 2º divinidad de la ciudad y su adversario. La parte mas importante de la ciudad es la
septenttrional, la mayor parte de los edificios religiosos van asociados a la figura de
atenea. En algunos casos esta el de artemisa o el de Zeus. Todas las leyendas de Atenea
se vinculan a la tierra y a la tierra. El palacio micénico tambien se ubica en la zona
septentrional en torno al 1200 a.c, la concentración de los espacios micénicos en el sur
enlaza con las tierras micénicas. La mayor parte las poblaciones indígenas tienen un
héroe legendario mitad dios y hombre, es expandido por toda grecia, el centro
legendario de Atenas es cecrope que es medio hombre/medio serpiente. Entra en disputa
de Atenas y poseidon, (buscar leyenda de Atenas y poseiodon). Hubo una prueba en la
que se disputaron en la que venció atenea y se decidió que ella viviera allí. Dentro de
esa leyenda atenea se dirigió a efesto rey artesano, en la lucha quehubo entre ambos
(esperam y pañuelo nació la tierra denominado erictonios). La diosa coloco a erictonios
a las agraulides. Además hay mas figuras como las harides para dar las gracias. Estos
enloquecieron y se suicidaron al ver al niño mitad hombre y serpiente. Otra tradición
dice que se convirito en serpiente y se defendió detrás del escudo de ella.

Ericthonios se convirito en rey y se caso con praxitea desarrollando a pandion, a su vez

fue tambien padre de Erecteo, boutes, procné y philomela. Todas estas leyendes aluden
a la ofrmacion de Atenas y a las divinidades de culto de Atenas. Toda la roca pertenecía
atenea heredada como patrona y divinidad poliada (es la divinidad de la polis) siempre
aprece cubierta, menos los 2 templos de poseidon y zeus. Ya se les rendía culto desde el
II milenio, se encuentran 2 basas de piedra fechadas en el 700 a.c que nos cuenta la
existencia de culto a Atenea.

En el siglo V se construyeron en el estellon. El templo de atenea polis es el templo que

abrigaba la vieja estatua (atenea parceion), es aquel xoanon son esculturas de madera
que tenia guardad en ese templo.

1. Circunstancias historio politicas económicas,sociales yculturales de Atenas en la

primera mitad del siglo V a.c

En el 490 a.c maratón marco el desenlace de una primera guerra medica que se enfrento
dario I que quería conquistar Atenas y por otro lado los atenienses, conviertiendo

24
Atenas en la primera potencia. 2º hito 480 a.c salmina la flota griega derrota a la flota
persa en salamina, marcando un episodio de preponderacia de Atenas, 3º 479ª.c platea
se enfrentan persas otra vez que pausanias ganó, con la paz de calias 449 a.c se
convierte en la potencia hegemonica de la liga delos. Convertida en una tradición de
estados subordinados al imperialismo de Atenas a la que llegan numerosos trbutos en el
444 se traslado el tesoro de la liga de delos a Atenas que permitió a Atenas de un
enorme capital que la ciudad considero oportuno aplicar en fines no concebidos, se
realizaron numerosas obras y sustituir la superioridad militar por una económica
desarrolado por Pericles. Esto tiene un programa monumental desarrollado por percles
gracias a los medios ecomicos de la liga y la voluntad decidia de convertir a Atenas en
el centro cultural griego. Otro hecho importante es el descubrimiento de las minas de
lauri que son de plata que supuso un incrementode las arcas del estado. permitieron
armar una flota que fue decisiva en la victoria de Salamina.

Se creo un nuevo orden social que permitia a todos los ciudadnos en la vida política de
la ciudad, fue mediante las reformas constitucionales e iran hacia una democracia
radical y la potenciación de la asamblea popular. De todas estas serie de reformas el
colegio de los estrategos asume una mayor importancia, ya que Pericles obtuvo ese
cargo en varias ocasiones y asi poder completar su línea política y su programa
monumental. Pericles no es el nombre de los documentos oficiales ni en sus obras, las
grandes empresas monumentales del 3º cuarto del siglo V aparece firmado como edgar
pericleus, denominados empresas de Pericles.

Las etapas previas a este momento clave en la primera mitad del siglo V se destruyo
Atenas en el 480 a.c que pone fin a un aspecto de la ciudad arcaica, por todos esos
monumentos eregidos a la tirania. Que construían monumentos funcionales, el centro de
la acropolis se quemó, provoco que en platea no se reconstruyeron para dejarlos como
una amenza para vigilar a los persas todo se realizo en la batella de platea. Todo se
produjo hasta la paz de Calis 449 en los que se asumió que la paz permitió la
construcción de esas obras. La reconstrucción fue entendida como una celebración del
triunfo de lacivilizacion sobre la barbaria, inteligencia sobre fuerza, occdiente vence a
oriente. en este primer momento los problemas de restauración son la construcción de
las viviendas privadas y la muralla en el 480 a.c la Atenas de peristocles no llego a
desarrollar todo este proyecto. En el 469 se inicio el proceso de construcción
monumental. El traslado de los restos de teseo de la isla de kios, se construyo un Heroon
con los restos de Teseo. De alguna manera con los restos de la estructuras en el agora se
plantan arboles.

La fuente de clepsidra se reconstruye junto a la nueva articulación de la academia, la

expasion de la muralla se llevo hasta el mar. Fidias tambien consigue los primeros
encargos públicos y sobre todo en estos años Atenas quiere reafirmar su papel
hegemonico sobre la helade. Dandole un carácter religiosos con fines políticos y
propagandísticos. Sobre el campo de maratón se construye una replica del trofeo de
maratón en forma de Columna jónica que será un momento de funcadion nacional. En
Delfos en el 460 se construye un elemento de estatuas con apolo, encargado a Fidias.

25
La gran empressa de Fidias fue la creacion de la gran estatua de atenea en bronce en la
poleis denomida atenea prómacos (La gran atenea de bronce) una ofrenda realizada por
la ciudad de Atenas. Esta conmemora el triunfo de Atenas sobre los persas. Por 1º vez
se ve la supremacía de Atenas sobre sus aliados de la liga de delos, se encuentra sobre
un basamento de 5 metros al oeste del muro occidental del templo arcaico. La estatua
media 9m y realmente no se conoce el original. Hay mucha documentacion literal al
respecto. Esas posibles replicas inconograficas son bastante mediocre. Lleva un escudo
y una lanza sosteniéndolo.

Otra empresa de valor es de las construcción de las murallas meridionales de la

acropolis. Esta reconstrucción se realizo por largos alzados rectilíneos, creando una
fachada acorede al estatus del acropolis. Esta tiene una terraza en la parte superior.

Las reformas se realizan por 1º los recursos económicos que disponian2º política de
inversión de convertir en Atenas de la helade 3º compromiso de la población ateniense
4º supremacía cultural sobre sus aliados y sobre esparte renovado en la exaltación sobre
los persas conmemorando la batalla de Maraton. 5º consolidación de las tendencias
previas (megaloamos)

El programa de Pericles fue un proyecto lleno de implicaciones políticas, económicas y

culturales. Desarrollado en el marco de una democracia 450-449 pericles defiende en la
asamblea que las reservas de la liga se destinaran para la reconstrucción de los templos
atenienses. Por ello fueron depostiados 5000 talentos fueron transferido a Atenas sin
que hubiera una notable oposición al traspaso. Plutarco menciona la obra de Pericles y
la naturaleza de los mismos, lo que mas encanto ya que hacían la guerra por los aliados
contra los persas. Empleo materiales como marfil, marmoles, etc todos los ciudadanos
se beneficiaron de esas obras. Según Pausanias ademas de ser un proceso sumamente
rápido 450 al 420 a.c. de todo se ocupo y fue dirigido por Fidias. Gracias a la
colaboración de Fidias todo se impulsa.

Partenon 448/438

Propileos 437/432

Templo de atenea Nike acordado en el 449 para conmeorar el tratado de Calias, las
obras comienzan en 421, Erection 421-406 a.c

Cada monumento es una unidad independiente hasta la época helenística no hubo una
homogeneidad, cada elemento funciona de forma independiente sin conexión con
ningun tipo de forma. Al encontrarse el partenon tapado por monumentos vecinos
rodeados de estatuas, se crean muchos monumentos alrededor y debes de acercate para
verlos perdiendo perspectiva.

La acropolis aun conservaba trazas de la destrucción persa que afecto a los principales
santuarios de la misma como el partenon encargado a Fidias, como el epistatai
(contratista de la obra). Este lo encargo a caricum y caristates se realizo por completo en
mármol. Lo interesante tenia las canteras del prentenico cerca, la planta es un templo

26
periptelo dorico con 8 columnas frontales x 17 laterales y presenta una solución inédita
se selecciona esta planta para aumenta el tamaño y por la consecuencia de la estatua de
culto la atenea pártenos. Tiene un cella mayor y la disposición de columnata interior en
pi griega da un mayor realce de la estatua de la diosa atenea. De alguna manera se
articula como un vestíbulo monumental cubierta y sustentanta por 4 columnas jónicas
en la pronaos del partenon, que desmiente la idea que los griegos no mezclaban estilos
en un único edificio. el edificio tiene unos epistodomos que acoge las dedicaciones y
exvotos de mayor valor del santuario de atenea que tiene un valor incalculable.

Secuencias de los trabajos de decoración escultórica 1º447-442 ejecucion de las

metopas en los diferentes talleres y sistematización. 2º 444-438 a.c ejecución del friso
oriental y occidental en el taller y su colocación junto a las lajas de los lados largos
esculpidas por los maestros de los diferentes grupos de trabajo 3º 438-432 a.c trabajos
en el friso y ejecución de los grupos de los frontones obra de diferentes maestros.

Se conservan algunas de las cuentas de la construcción del edificio trabajo de helena

rodriguez somolinos el partenon los orígenes de euorpa 2003. Las cuentas nos permiten
atestiguar el taller comenzando por el frisio dorico externo con la representacion de la
filantomaquia, la mazomaquia al sur. El friso interior jonico a lo largo de la cela. Los
frontones están en el oriental. Las cuentas nos permite saber el coste anual, son las
cuentas de los epistatai, ya que aprece información económica, política y artística,
conocemos el 90% de las técnicas arquitectónicas y artísticas de los griegos gracias a
estas cuentas. Los epistate erean generalmete magistrados de este proyecto, los epistatai
duraban un año y la misión era la de supervisar de cerca las obra y pedir el tesoro
publico para pedir la pastaaa. Cada año estos debían de rendir cuentas una vez año
grabadas en piedras, solo han llegado fragmentos que nos permienten saber la rapidez
de las obras. Solo nos han llegado unos 15 fragmentos de esos cuentas de los epistatai.

Las cariátides son las obras más repetidas por toda la historia.

La conservación parcial, obra de Plutarco y las cuentas han permitido que podemos
conocer la obra de Pericles a fondo.

Las metopas del partenon, el friso y los frontones son el eje central del programa de
Pericles, responde a un progama iconográfico a exaltar el papel de Atenas como
símbolo de la historia griega. Y mantener una relacion con la diosa poliada (atenae). El
lenguaje estilístico es de gran valor el aparto escultórico es resultado de varios
escultores a pesar de que es de varios autores sigue una misma línea estilísticas.

Las metopas las occidentales son una presentación de la amazonomaquia ateniense. Las
orientales son el mito de la gigantomaqui. Zeus y Hera ¿¿¿¿? Buscar info

En el friso se encuentra actualmente en el british museum. Hay un acuerdo entre los

autores sobre dos procesiones diversas que parten del templo. La primera se desarrola
sobre los lados oeste y norte. La segunda sobre el sur y todos convergen en el este para
hacer la festividad a la divinidad, (gran fiesta de la panatenea). El conjunto se manifiesta

27
en claridad es una representacion de la sociedad ateniense en la que aparecen tribus,
ademas de poses distintas entre si. Se cierra la obra con la solemnidad de la solidez
estatica. Las figuras están realizadas en un bajo relieve salvo en la parte superior que es
un poco más destacada para poder contemplarlo mejor desde abajo. Los frontones y la
compsicion esta afinada de figuras realizadas de mayor altura que convergen hacia el
centro en el que se presenta el momento culminante y se desarrolla. Es característico la
incorporación de elementos masculinos y armaduras, tambien es singular la elaboración
de los paños, que los griegos han señalado por distintos grosor para dar una sensación y
efecto de mojado ^Paño mojado^ que es un rasgo distintivo de la escuela de Fidias.

Atenea Partenos en la cella oriental se encuentra esta estatua que mide 12m de altura se
esculpe hacia…. Es una epifania que sostiene a la victoria, sobre la basa se suele
decorar con ciclos escultóricos, que son presentes de las zaclaudides y la caridad. Se
realiza en obras de mármol de figuras. Este sistema de decoración es usada (Buscar
info)

Decoración escultórica: tenia color pero a nosotros no nos ha llegado.

En el año 437 a.c se han destinado a dotar al complejo sacro de una entrada
monumental, sbemos que se encarga a mesicles por Plutarco. Que tiene una serie de
operaciones complejas para superar los problemas orográficos y problemas de carácter
ideologico y religioso. Incorpora elementos simbólicos con un cariz religioso
determinado.

Realiza un hestiatorion, una sala de banquetes que incorpora?¿?¿ estructuras a diversas

escalas con elementos como volúmenes arquitectónicos y la adhesión conjunta de
elementos arquitectontios como las estructuras aterrazadas de marmolizacion de los
paisajes. La planimetría combina un esquema en pi cuenta con dos salas menores con
fachadas distintas. A causa de la orografía y el ambiente regular consta de cotas
distintas hacia el oeste y norte hay una doble fachada con un doble frontón que
realmente era imposible. Esa diferencia de nivel era destacado por el nivel e
imperceptible. El proyecto no fue terminado poeque al noreste y sureste estuvo previsto
la construcción de dos ambientes por los indicios arqueológicos.

Las guerras del Peloponeso están en la base de esta interrupción, la reconstrucción

realmente de este templo se realiza en 421, es un templo tetrástilo, jonico. Los trazos
máscaracteristicos son el orden y el uso de columnas bajas que reduce su altura. Otro de
los rasgos es la combinación de elementos formologicos que hacen alusión al mundo
asiático incluso en los aquitrabes los localizamos.

Mas complejo es la zona del santuario es la zona de la tumba del héroe es decir, la zona
sur vinculada a los palacios micénicos. Es el ultimo edificio realizado en la acrpoilis
415/405 se inicia en un momento de renovación en el culto de las divinidades antiguas
ante la paz. Su complejidad responde a problemas orográficos y a exigencias
determinadas por la peculiar concentración de areas determinado contextos sacros. En
muchas ocasiones las irregularidades vienen determinadas por construcciones antiguas.

28
Esa grieta en el terreno contuvo todas ofrendas del monumento en el eje central. En este
sentido a los cultos de poseidon, Zeus y efesto señalan tambien el cecropion y
prostomiaion (este era la fuente de agua salada).

El erecteo es una cuestión compleja dividido en dos areas y abierto a cotas diversas
mientras que al este tiene un fachada hexastila y los vanos a occidente se abren pero
más abajo sobre la zona del pandroseion. El acceso a los vanos del norte están….

Al norte están las cariátides con esas figuras de pie que dotan de alguna manera de un
autentico lugar de culto al héroe como primer rey mitico de la ciudad. Los ecos de las
cariátides son importantes en la construcción de los elementos y el frisio, en el siglo
XIX se evoca esas figuras tanto en edificios privados y públicos.

El teatro se identifica el graderío, al este se erige un edificio a certámenes musicales

como el ereon concedido por una gran sala hepostila con una claraboya central y con un
tejado a 4 aguas. En el ágora tambien se transfiere el culto de Zeus y de Eleuterios
dedicando a una Stoa monumental en forma de PI. Corondados por frontones y un
elementon funerario. A finales del siglo V se construye una Stoa meridional, que
precede a 15 salas de banquete. En todo este contexto se renueva el Boulterion Tardo-
arcaico. En el que hay un culto a la diosa.

No solamente se reducen las transformaciones al ámbito de la atica sino en Eleusis

tambien encontramos una modificación de los mismo.Telesterion tiene una gran sala
hepostila. O en Nemesis esta ramunte donde amplia el teatro. Tambien el templo de
Apolo en Delos. O el templo de apolo en Bassae es interesante por la combinación de
columnas jónicas con los capiteles corintio. Agrigento, temploF.templo de la concordia
es uno que se añade. Templo G, “templo de Efesto”.

En esta nueva circunscripción hay una mayor vinculación entre las metrópolis y las
colonias no existe tanta heterogeneidad.

El templo de Segesta esta inacabado pero es una de los más famosos en cuanto a
escultura dórica se construye un edificio vinculado con toda la tradición griega. Este
marca el final de toda esta arquitectura.

Bibliografia: Hipodamo de mileto. Imaginario social y planificación en la Grecia.

clásica Emanuele Greco.

Mario coppa. Storia dell’ urbanística

En la Grecia de los tiranos y de Pericles no obvio el urbanismo. Debemos tener en

cuenta las teorías y antecedentes y otro particular haciendo hincapié en la orografía de
cada uno.

El desarrollo urbanístico de una ciudad estuvo determinado hasta el siglo IV, la planta
de tipo helicoidal. La doble perspectiva de la filosofía y de la medicina fueron claves
para tener en cuenta a la hora de realizar urbanismo. En el libro 7º de platón menciona

29
el urbanismo todo lo que está mal ordenado destruye las cosas que tienen un orden
correcto, según Platón. Aristoteles Además habla de la condición de la sociedad, según
el la ciudad no se puede desligar de los ciudadanos que viven allí. La teoría se desea que
este en un lugar escarpado teniendo en cuenta la salud, orientadas hacia el este por los
vientos, deben tener una fácil salida y difícil acceso para los enemigos, debe de contar
con aguas y fuentes naturales en abundancia de no ser así deben de tener grandes
depósitos de agua, separando aguas entre uso alimenticio y fortificaciones, las casas
particulares deben de seguir el método de Hipodamo. El elemento que diferencia la
ciudad es la muralla. Encontramos un sentido de especialización por areas, dividiendo la
urbe en áreas de especialización económica y política.

La medicina desde Hipocrates se da cuenta de que el clima es de gran valor, sobre los
individuos y colectividades. Las ciudades deben de estar en un sitio favorable, que este
en lugar orientados hacia el Este. Oribaso nos dice en una ciudad cuando las calles son
paralelas una en longitud y otras de norte a sur sin que ninguna de ellas tenga un
edificio levantado en medio, esto hace de la urbe una ciudad sana y aireada.

Dicearco Estas consideraciones de la ciudades critican el pseudocerco, define Atenas

como mal construida, casas poco confortables y con mal aprovisionamiento de agua.
Pese a que fue construida de nuevo es una ciudad vieja.

En Roma se adoptan según el tratado de Vitruvio recoge muchos datos del urbanismo
del mundo clásico griego, es el único teórico con el que podemos reconstruir el
urbanismo del mundo romano. Hace una mención a la disparidad entre el mundo griego
y romano en el mundo romano. Le dedica unos apartados a la belleza, emplazamiento y
cuestiones de higiene. En muchos casos los orígenes griegos se intentan maquillar en el
mundo romano, vinculando sus estructuras con el mundo etrusco. En definitiva,
debemos de precisar que el urbanismo griego está influenciado por la esfera filosófica y
psicológica. El urbanismo griego presenta dos trazas esenciales como son la
funcionalidad y la monumentalidad. Aristóteles define que hipodamos fue el que
estableció las viviendas de planta ortogonal, que cuenta con una planimetría regular. El
libro de Antonio Garcia y bellido el urbanismo en oriente.

En el siglo V Aristóteles dice que hipodamo debió de aplicar la norma y difundir los
cánones para mantener esos campos. La colonia de Turi habia sido realizado por
hipodamo, que presentaban una serie de plantas nuevas.

El sistema de per striga es un plano reticular que cuenta con manzanas e insular. En
cuanto a las diferencias señaladas R. Martín estableció las diferencias entre el tipo
mileto y el urbanismo ortogonal. La mayor parte de los casos cuenta con un urbanismo
ortogonal. El urbanismo se plegaba habitualmente a la orografía del emplazamiento.

En mileto?¿?¿ se suele encerrar las principales calles que desembocan de

30
Las ciudades cartaginesas en ocasiones no todo el espacio no estaba construido en
muchos casos no era así, el espacio sin construir en ocasiones suele ser mayor que el
edificado.

Las ciudades helenista de planta ortogonal no hay unos ejes principales, mientras que en
el ámbito de las colonias romanas si hay dos ejes principales que coinciden con el
decumano máximo y cardo máximo, estos son términos apropiados de los …

En las ciudades helenísticas son las manzanas y no las calles las que constituyen un
elemento generador de la urbe. Por el contrario en el ámbito romano primero se
trazaban las calles y luego se construían las casas y los edificios en los espacios libres.
En el mundo helenístico las distintas piezas que lo confeccionan generan unos paisajes
de gran valor con masas arquitectónicas entre lazadas con otros edificios. La creación de
espacios de transición es un elemento helenístico importante. Estos grandes pórticos
sirven para entrelazar formas y salvar niveles.

La creación topográfica de Felipe II. De gran valor para la topografía

Bloque II: Arqueología Roma

Tema 1. La urbanística de Roma durante la época regia y la república

El periodo Lacial no se va a estudiar, dado que hay numerosa info.

Adam, J.P. La construcción romana: materiales y técnicas, 2002.

Lexicon topograpicun

En la ciudad romana hay una intencionalidad a la hora de colocar los paisajes religiosos
sobre todo al desarrollo de los espacios religiosos.

Roma es probablente la ciudad más rica para estudiar el pasado con excepcional
secuencia que va desde la edad bronce (mediados segundo milenio hasta nuestros días).
De cada una de estas fases los materiales son muy residuales, que forman las distintas
colonias. La ciudad de la república destruyo parte de la época precedente. La gran
remodelación en época imperial Agustto y Claudio, oculto y destruyo gran parte de las
épocas precedentes. Sin embargo, el Medievo no destruyo parte de la gran ciudad
antigua dentro de las murallas, ya que de alguna manera quedaron los elementos
interiores abandonados. Es un fenómeno muy similar al que ocurre en Cartagena, en el
que las fases fueron engullendo hasta el siglo III d.c que se produjo el abandono de la
urbe. En la que los viejos limites se mantuvieron hasta los desarrollos de las arrabales
en el siglo XVI.

Conocemos bastante bien la roma imperial urbanismo, monumentos menos de época

republicana y mucho menos del inicio de la república. si bien incluso las excavaciones
ha conformado información que dan una cierta información, que han permitido una

31
fundación histórica gráfica. Aunque los años antguos existen 12 discrepantes sobre la
fundación de roma 774. 729-728. Etnie defiende los inicios del siglo IX, serie esa
proceso de sinecismo de unión de entidades en una única ciudad (aglutinar las aldeas en
una). La ciudad fundada por Romulo se llama roma Cuadrata, que habia 4 puertas que
conservamos la puerta mugonia. Era la zona donde estaba el templo de jupiter Stator, el
santuario que se intento localizar por la expedición española pero fracaso. Esto fue
cuando se localizo el templo de jupiter stator en Roma.

El pomerium era el que definia los limites sacros de la ciudad. Tampoco se aceptaban
comunidades foráneas y las legiones no pueden entrar armadas. La parte regia de la
monarquía, de los reyes etruscos de los castillos a nivel material se conoce también
parte del siglo V e incluso del siglo VI a.c de los pozos de los viejos santuarios que
albergaban las terracotas que se habían caído de forma accidental o se habían destruido.

Estas condiciones topográficas han influido en el desarrollo de la ciudad, que pasara de

ser unos ganaderos a el centro del mundo. Esta pregunta se la hacían los antiguos como
ciceron, Plinio el viejo, entre los argumentos que estos defienden, para ciceron era la
proximidad al mar era el factor que lo desarrollo y la celebridad. Para Libio fue la
proximidad del mar y las colinias que daban seguridad. Para estrabon habia sido la
riquezas de todo el país en piedra y madera e incluso navegada. Dioniso de alicarnaso
defendió un papel de Tiro de sumo valor. El rio tiber y las colinas esta presente en todos
los puntos defendidos por los historiadores.

Roma se alza sobre un terreno muy fracturado y acusado del que se aprecia de la ciudad,
ya que la erosión ha suavizado las cimas. La propia acción humana acabo colmatando y
suavizando las colinas y las zonas de las transmisiones. Las colonias algunas de ellas
estaban aisladas, como capilitolium, paplatinium y AVENTUS.

Junto al tiber, las colinas constituyen el 2º elemento de desarrollo de las urbes. En los
momentos de mayor expansión se partía del tiber por las dos zonas la mayor parte de la
ciudad estaban las 14 colinas sobre la orilla izquierda y el resto en la derecha.

Aislada por sus 4 laderas del palatinum estaba unida por una recta rocosa, que en la
actualidad ha podido ser de estudio. Ambas crestas entre capidonio y palatinum estaban
separadas por una depresión.

Al noreste esta el clinam, que tambien estaba compuesto por estas 3 crestas y el cispio
el oppio al sur. A continuación el fagutal son de valor.

Cailoulos, sucasa?¿¿??? tres alturas que definen el anfiteatro. Aventino son dos crestas
distintas, el aventinus médium. La acutal puerta vintiana es vinchiana.

Ianicolo la parte que corre paralela al río y más al norte están las alturas de los montes
vaticani, que cuenta con unos 146m en el monte más alto. Estos promontorios están
separados por unas pequeñas llanuras pantanosas. Las principales ls del velgum y la del
fórum, que contaba con 12 m de altura máxima. El adjinetum. La depresión es lo que
corresponde con el vinale y luego la via appia. La valis murcia.

32
Al oeste hay una via de paso de gran valor,

En el 750 a.c las crecidas del Tiber eran recurrentes en esa época con lo que las zonas
pantanosas eran anegadas. Con sus respectivas inundaciones que afectaban al campo
marció especialmente. La navegabilidad del rio permitió el florecimiento de la
comunidad, la primera preocupación que tenía los romanos eran el abastecimiento de
agua. En roma había una serie de manantiales que estaban en las colonias, cercano al
palatino o la fons cati. La insula tiberina facilito la zona norte y sur de roma el contacto
es el factor clave para el desarrollo de la ciudad. Este hecho fue decisivo para hacer
navegable el rio y hacer de roma un mercado. las ferias y el mercado se instalaron en el
Foro dividido entre los de carne o verduras.

La situación geográfica de roma representaba un lugar de paso entre Etruria y sabina,

además de zonas de la campania. Los caminos naturales fueron sustituidos por calzadas
romanas. En este marco topográfico complejo, se puede extrapolar a las urbes
marítimas. En toda esta topografía se levantara el templo capitalino. No será hasta
época de augusto cuando se homogenizó los templos romanos, los templos anteriores
seran más los típicos de tipo toscanos.

La construcción más espectacular es el templo de la triada capitolina, dada sus

dimensiones ya que la ciudad tiene mucha importancia convirtiendo a roma en el centro
capital de toda la provincia. Los templos capitolinos se vincula a los reyes etruscos por
el motivo de la obra era atribuido a tarquinio plisco, aunque lo pudo realizar tarquinio el
soberbio por el saqueo de ¿¿?

Vemos un cambio de régimen institucional

El subsuelo de roma proporcionaba los materiales necesarios para construir esos

edificios la mayoría se realizaba con Tufo (una roca volcánica). A partir del siglo II
escogen un material mas noble usado para recubrir el tufo con las canteras de Travertino
de Tivoli, son canteras de arcilla. A partir del siglo I empezaron a importar marmoles de
de oriente de forma muy reducida, luego empezaron a a usar en época de Augusto el
mármol de Carrara, en las canteras de Luni.

Los marmoles por excepcionales son los de Temare.

Los muros servianas del siglo IV a.c son un ejemplo caro del uso del estuco.

El templo mas importante de roma es el templo de la triada capitolina, este emplea a la

planta de la triada capitolina de Roma. a través de dioniso de alicarnaso sabemos que
tuvo tarquinio prometió a julio minerva y jupiter de construir ese templo si ganaba la
batalla. Tarquinio el soberbio decidió acabar esa obra. Se llama capitolio por la cabeza
encontrada allí. Un pasaje de las noches aticas de auro jelio. Fabisa era sinónimo de
Tesauri (tesoro). Los objetos parte de la construcción o ornamento hacían de esos
elementos unos objetos con gran sacralidad. Las proporciones del templo encajan con la
reconstrucción del partenon. Es un templo que tendía a sustituir al santuario de las ligas
latinas, este se levanto sobre el monte albano. Este nuevo templo thacia de roma el

33
centro indiscutible de la liga de latinidad. A partir de fuentes numismáticas se ha podido
reconstruir y tener una idea del templo. Hasta hace muy poco tiempo no se conocían los
basamentos del templo en profundidad.

El nucleo central del templo se conserva visible en el interior del palacio campanelio,
las dimensiones son enormes 56*63 m cuenta con una planta cuadrada. Es el templo
toscano más espectacular. Las enormes dimensiones hicieron cuestionar a autores como
Castagnoli (experto en urbanística) dudo en que decía que el podio del templo era muy
grande en el que se podían erigiendo dos templos. Realmente el basamento norte
correspondería con la triple cela. En cuanto al alazado faltan datos, solo queda una teja
del alzado por lo tanto no se pude construir su altura. El templo toscano esta descrito
por Vitrubio. Respecto a la decoración fueron realizado por los talleres etrucos gracias a
los talleres de bello, que se le encargo la estatua de jupiter y posiblmente la estatua
ecuestre de gran valor. Sabes que en el 296 d.c se sustituyo por una estatua en Bronce.
Todos de los elementos de la cubierta estaban cubiertos con lastras de carácter guerrero
que recubrían todas las partes de madera. El templo sufrió varias reconstrucciones
aunque se mantuvo la planta original. Se insertaron las columnas del olimpeyo traídas
de Atenas con el intento de monumentalizar la estructura. Según quarelli ¿¿?¿?¿

El templo capitolino estuvo muy ligado a las guerras de conquista y se reconstruyo en

las nuevas fundaciones romanas. El elemento configurardor de una colonia era la
construcción de roma, ya que era la cuna de la civilización. Este conservaba los libros
sibilinos en un arca de piedra se consultaron en el marco de la II guerra púnica, para ver
que tenían que hacer y revertir esas derrotas.

Uno de los conjuntos más importantes ees el área de san omobono. El problema de esto
son las excavaciones del 36, que buscaba elementos como estatuas vinculados al líder
con Mussolini. Se encontraron restos muy importantes sobre pintura. Es un santuario
doble de fortuna y mater matuta. La 1 construccion se atribuye a tarquinio clisto , que
cuenta con un frontón cerrado de tipo corintio y otro frontón con dos felinos y parte una
Gorgona.. A partir de las excavaciones se encontraron una serie de fases sistematizadas
de nuevo. En un primer momento eran unos hogares de cabañas en el segundo nivel
detectaron una construcción sacra con un altar. A finales del siglo VI que se ha
localizado una inscripción etrusca. En la 3º fase aparecen dos etapas distintas de unos 50
años de diferencia. la reconstrucción de tarquinio el soberbio se encontraron unas lastras
y volutas, esfinges fechadas en torno al 540 a.c. se ha considerado la interpretación de
atenea introduciendo a heracles en el Olimpo. Otra interpretacion es su vinculación con
la fenicia istar/afrodita y Heracles. El tema principal es la divinización de Heracles
acompañado con una figura femenina. En la parte posterior del templo salió un depósito
votivo, los denominados vasos de impacto y los de duptero, junto a importaciones
griegas. Entre estos materiales apareció un león pequeño en marfil con una inscripción
en etrusco. Posteriormente se produce la destrucción sistemática del templo. Se hace
una nueva pavimentación.

34
Han aparecido hallazgos dispersos interpretados como depósitos votivos. Se encontró
con un torso de un guerrero herido, y atestigua la presencia de escultores griegos en la
roma del siglo V a.c .

Leer libro de arte egustu en la roma antigua,

Area sacra de largo argentina es un conjunto de espaldas al teatro de pompeyo. Es el

conjunto de templos mas importantes de la antigüedad, ya que ha sido uno de los
conjuntos mas famosos de roma. el problema de este yacimiento es que se hicieron en
1926 y la mayor parte del material esta en las habitaciones que bordean el conjunto
arqueológico. todavía sigue siendo un complejo lleno de interrogantes. Es un lugar
famoso donde fue asesinado julio cesar. Se hallaron 4 templos, el más antiguo es el
templo C. es probablemente del siglo IV a.c. estos templos nos dan tipologías de los
templos romanos en época republicana. Es elevado sobre un pódium arcaico, que
corresponde a una edificación dedicada a feronia. La forma Urbis era un mapa de roma
que alude probablemente a un mapa catastral de agripa nos ofrece sobre lastras
marmórias.

El segundo templo es el A todos estos templos hoy en día tienen restauraciones que han
mermado su interpretación. Se vincula a iuno curritis y posiblemente a Iturni, erigido en
el siglo III. El templo D, se introduce dentro de las calles es del siglo II a.c que se
vincula con los lari marini, que serian los protectores de la navegación. siguiente
templo C. el templo B es circular dedicado a la fortuna del dia presente construir por
Lutacio Catulo que marca los conflictos familares de la aristocracia a finales de la
república. en este sentido es un templo contrario al foro orario, con un comerciante rico
de aceite VS el tolos de Lutacio Catulo. Se construyó en el 101 a.c. se enfrenta la
tradición griega y romana.

Práctica 7 21/4/21

Materiales secundarios como la arenisca, granite y basalto.

Opus (aparejor)

Aparejo ciclópeo= opus siliceum. Tenemos un ejemplo en la muralla de tarraco. Se

usaba como cimentación o para hacer un muro completo.

Opus quadratum: es un muro compuesto, que son dos paños rellenados con un mortero.
Se caracteriza por usar sillares cuadrados. Soga y tizon.

Aparejo en damero: se le da a la piedra una forma de almohadilla.

Pous africanum: opera a telao. Sillar es una piedra perfecta, sillarejo es cuando su corte
es de peor calidad.

Opus craticium: esta enmarcardo en madera. Se dejo de usar porque vitruvio señalo que
era bastante débil contra los incendios.

35
El hormigón romano permitió hacer estructuras de una manera más sencilla, se usa de
aglutinante cal aera y un mineral volcánico del Vesubio. Este hormigón se debía de
revestir con mármol para que no afectara el medio.

Opus incertum: a ese cemento se le añaden piedras. Santuario de la fortuna primigenia.

Opus cuasireticulatum: son piedras muy bien devastadas en forma de pirámide. Esto no
se enluce con mármol.

Opus latericium: son las estructuras que usan ladrillo en época antonina fue el material
más usado. Manteniendo cierta homogeneidad entre las estructuras.

Opus iaterlum: usan ladrillo en vez de piedras.

El ladrillo se usa a partir de los antoninos. Los ladrillos tenian unos sellos para
identificar el taller. El ladrillo no solo se usa para muros sino columnas también.

Opus vitatum: es la unión entre la toba volcánica con el later (ladrillo) , se pone una
hilada de tufa y ladrillo.

El adobe con el agua se convierte en tierra mojada, se usa en viviendas no en edificios

de poder.

Opus de espiga se usa en espiga en forma de ladrillo

Una columna, ellos usan todos los griegos dorico jonico y corintio, junto con el toscano
que aparecen.

El reticulatum es de época de augusto, en la torre ciega de Cartagena.

El opus incertum es una época muy especifica se usa a muros de mampostería irregular.

Teoría

En el area sacra argentina, en el templo C se han encontrado 3 pavimentaciones.

Tambien se encontró una estatua colosal que se asocia a la divinidad.

El problema de esta area es la secuencia de las fases,

Templo de magna mater y de victoria, se realizo tras la II guerra púnica para revertir la
situación de derrota. Se concsulta los libros sibilicos y se llega a la conclusion de que la
única forma de revertir la situacion es construir este templo y se construye en la colonia
del palatino donde se edifican todos los edificos de importancia para la romanidad. La
magna mater no se considera una divinidad extranjera pese a que su procedencia era de
Egipcia. A partir de este momento se edificaron los juegosromanos. Fue reconstruido en
el año 3d.c. el templo tiene unas complejas infraestructuras para ganar espacio. Solo
conserva el basamento y algunos ornamentos de decoración romana. Es un templo
hexástilo y corintio, este templo se podría relacionar con otro de menor tamaño el
templo victoria.

36
El templo victoria es el del 294 a.c hecho en opus quadratu de menor tamaño, este era
un peristelo sin epostilo. Con una doble columnata hexastila.

El templo del foro olitorio es de gran valor por su proximidad al tiber y al foro romano.
Actualmente parte de los 3 de los 4 templos se conoce que se construyeron de forma
posterior, estos se conservan integrados en la iglesia de san Nicola in carcere.

Muy pocos emperadores tuvieron una visión amplia de urbanismo de la ciudad e

intentaron aplicar premisas. El único en usarlo fue julio Cesar, que pretendía buscar el
urbanismo.

El templo del foro boario (buscar info) se excavaron en época antigua, se conocen muy
poco de ellos. Tiene un alto podio revestido por el trabrestino. Un aspecto significativo
es que estaba revestido con estuco, que cubría todo el edificio. La cornisa jónica tiene
unos dentículos muy reducidos, que presenta un reasgo característico de la zona. Estos
tenderán más a una forma cuadrada.

El tholos de planta griega, esta construido con estas definiciones. Se reconstruyo en

época de Tiberio, en cierto modo sigue las proporciones titubianas. Esta obra habia sido
hecha por Teodoro de salmina, al menos a partir del año 146 antes de cristo, templo que
inicia una fase de unos 25 años en lo que parte de la arquitectura romana encontrara los
modelos de referencia en la cultura griega. Felipo Quarelli fue el encargado de presentar
el modelo de estos templos. Tienen unos capiteles corintios en los que sale unos tallos
de las hélices.

El templo de San Salvatore in campo está en la zona occidental del circo flaminio es un
templo de mármol entérico, templo períptero y hexástilo, que tiene prácticamente un
único. Se levanta al modo griego. Se ha atribuido a salamina. Se vinculo a Neptuno, con
una serie de censos que han estado. Thyasos marino Filipo quarelli lo atribuye a
Neptuno, mientras que se atribuye a marte por fuasto sebi. Al mismo tiempo el edifico
tenia unas dotes marciales en el ámbito guerrero esto se ve con las familias de los
esturiones. Lustrum censiotorio

Fortuna Respiciens es un frontón de terracota policroma hallado el siglo XIX entre el

palatino y el cerco. El templo se ha encontrado gracias a la iconografía podíamos
responder. Es el mejor ejemplo de terracotas de época republicana. Representa una
escena de sacrificio celbrado en presencia de dos divinidades femeninas una de ellas a
marte, tiene 6 animales guiados por 6 serpientes.

Esto nos recuerda al frontón del templo de talamon, tan famoso. Es un templo
construido sobre un promontorio. Se ha podido calcular que tuvo unos dos metros de
altura, es un templo tetrástilo sin epostilo. Tiene 4 columnas en el frente. No se puede
determinar la estructura interna, no se sabe si habia una triple cella. Lo que se denomina
templos de ad alas son unos templos dedicados a almacenar 3 cellas donde se depositan
los exvotos. Se tiende a fechar en……. Fue recogido por sofocles y esquilo. Edipo se
arranco los ojos, por eso se muestra ciego.

37
Templo de acróplis de Luni, en Roma se estaban saturando cada vez más al construir
este tipo de edificios. Aparecen dos figuras que se creen que son las musas.

Templos fuera de Roma:

El templo de apolo sosiano, dedicado a apolo medicus fue obre cayo. Se ha querido
relacionar con el templo del foro orario. Vuelve a la tradición del templo períptero. Los
capiteles son corontio-italicos, cuentan con una escalinata frontal con la cella. El muro
de la cela esta construido con opus sincretum. Los criterios de datación son los
casetones y la inscripción del frisio, que parece que alude a la época del 140 a.c muchas
familias hacían este tipo de labores evergeticas para dar el salto hacia roma.

En este caso son templos que cuenta con una subestructura para conseguir edificarlo.
Sabemos que por paladio estuvo coronado con capiteles jonicos. Las basas son áticas.
Rasgo de esta arquitectura es que conserva el perfil de las molduras, el capitel de 4
caras. Este ultimo será del siglo III. En Cartagena habrá de este tipo de 4 caras en
exceso.

El templo de Cori es uno de los famosos de finales de la república, es un templo

tetrástilo y cuenta con capiteles dóricos con el arquitrabe típico. Fechhado entre el 100-
80ª.c es.

Templo de minerva de Asis se encuntra encajdo en la iglesia, cuenta con 6 columnas in

antis. Es el templo se encuentra acortado con.. estaba aterrazado. Lo construyeron y
obligaron a que su cronología este en el 80 a.c.

EL Foro Romano

A nivel de los foros recpublicanos son los que más conocemos, los foros de cosa de
liturna son de gran valor que han conservado las fases originales. El romano ha sido
remodelado de el siglo VI aC hasta época medieval. En parte es resultado el foro
romano de la campiña romana. Se construye en el valle del velabro. Todos los autores
antiguos coinciden en señalar que se ubican en las zonas pantanosas, la zona de la
llanura tambien fue utilizada como necrópolis desde el siglo IX a.c al VII. Coincidiendo
con la primera pavimentación del foro, parece ser que el foro a finles ddel siglo VII
paso a ser un espacio habitado. Este proceso coincide con las fuentes escritas se inicia
en roma con la dinastía de los tarquinios, parece que hay una vinculación con los
tarquinios y el uso de la llanura del valle. Sobre todo en el siglo VI a.c la cloaca
máxima que se conserva parece no coincidir con la de Tarquinio. No se puede desechar
el cese de las sepulturas. Al foro se le fueron pegando cosas lo que nos provoca que sea
muy difícil establecer una visión original del templo. Es un proceso de sinecismo entre
las comunidades que vivian en las colinas. El foro era el lugar de venta de pescado, en
el siglo III iran ganando más peso los edificios de ocio como el Lapis niger.

El lapis niger se atribuye según la leyenda Rómulo, el inicio de la república. el antiguo

edificio de la regia, se reconstruyo con una nueva planta. Si bien parece la caída de los
tarquinio no supuso una ruptura violenta, el santuario de Saturno.

38
El castor y polux son de origen griego, pretende mostrar la incorporación al partenon de
divinidades. La época medio republicana es la peor elaborada.

A camilo hacia el 167 se creo el templo de la concordia, tambien a esta misma

divinidad. El desarrollo de la Guerra púnica es mejor

Práctica la cerámica de barniz negro romano, tiene un antecedente que es la cerámica

ateniense del siglo IV al III a.C.

Características generales del barniz negro, es que usan pigmento negro, la campniense a
esta muy influida por el mundo helenico, mientras que la B esta influida por el mundo
etrusco. La campaniense es la 1º que aparece en un yacimiento romano permanente.

La primera es el taller de pequeñas estampillas, todavía no son campanienses que es un

antecedente, tiene unas pastas duras finas, homogéneas y bien depuradas. El barniz es
denso y puede tener tonalidades verdes y azuladas, y se da por la técnica de inmersión.
Respecto a la decoración es impresa en el fondo del vaso, un ejemplo es que pueden ir
en solitario o formando grupos.

La campaniense A hunde su raíz en la producion de kalais viene del siglo III al II a.C, es
una campaniense decorada ricamente en relieves. Con un pigmento negro y brillante.

La campaniense A es la primera y muy próximo a la isla de cixi, cronología del siglo IV

finales al I a.C. es la campaniense mas sencilla y la que mas abunda fuera de Italia. Esta
tiende a formas más abiertas como platos, fuentes. La pasta es de un color rojo tirando a
marron con una vacualo y como desengrasante usa mica. El pigmento es negro
brillante, se hace una inmersión a la hora de pintarla. La decoración suele ser impresa y
siempre dispuesta en el fondo del vaso, plato, etc. Tambien puede aparecer un circulo
tirando a color vino en el fondo.

La campaniense B bebe del mundo etrusco, copia su orfebrería. Esta se centra en Etruria
y su producción empieza en la 2º mitad del siglo II hasta el siglo I a.c. esta se encuentra
muy bien depurada no tiene vacuolas, el barniz presenta más uniformidad en la
aplicación. Era un producto de mejor calidad, pese a que se realizaba por inmersión. La
decoración es sencilla y repetitiva es decoración incisa e impresa. En su mayoria son
incisas. De esta campaniense B-oide se da en campania del norte y el lazio del sur, se da
en el I siglo a.c, hay una cierta degeneración técnica.

La campaniense C la producción se centra en Sicilia y Siracusa, cronología del siglo II

al I a.c sus pastas son peores por la cocción reductora no es de calidad, puesto que se
rompe con las uñas. El barniz es de mala calidad, si aparece con un tono oliva es tipo c.
solo contiene pigmento en el interior, la decoración es muy pobre con círculos incisos
en las formas abiertas solo no en las cerradas.

El tipo Campaniense A se caracteriza por tener pasta roja o marrón recubierta por barniz
negro de reflejos metálicos rojizos. Procede del Golfo de Nápoles y la Isla de Ischia y
está fechada entre mediados del siglo III a. C. y mediados del siglo I a. C.,

39
aproximadamente.
La cerámica Campaniense B es de pasta beige o rosada con barniz negro de reflejos
metálicos azulados y oliváceos. Procede de Etruria y la Campania. Cronológicamente se
fecha en el siglo II a. C. Una variante es la Campaniense B-oide, producida fuera de
Etruria, en la Campania del Norte y en el Lacio meridional. Las últimas investigaciones
nos hablan de la producción de la colonia latina de Cales como un gran centro
exportador y relacionado con el círculo de la Campaniense B.
El último tipo corresponde a la cerámica Campaniense C de arcilla granulosa de color
grisáceo y de barniz negro fácilmente escamable. Se fabricó en el área de Sicilia durante
el siglo I a. C.
Generalmente suelen ser forma lisas, pero también entre el repertorio hay formas
decoradas con motivos geométricos impresos o incisos, y, estampillas impresas de
palmetas, flores de loto, sellos y marcas esquemáticas, grandes estampillas de tipo
"losange" y ovas.

Taller de rurus funciono durante 40-60 años se identifica por el sello.

La cerámica tipo romano D, solo funciona en la 1º mitad del siglo I a.C. la pasta es
bastante compacta y se parece a la campaniense C por sus tonos oliváceos y opacos.

Teoría

Tras la II guerra púnica Roma expandirá su hegemonía por todo el mediterráneo, se

exigieron unas nuevas estructuras al ser el centro del mundo durante el siglo III y II a.c.
construyendo un mayor número de basílicas como la de Sempronio o la via sacra.
Tradicionalmente se ha pensado que la basilica porcia construida en el 284 a.c se pensó
que era la primera, pero en los años 70 se demostró que el atrio regio fue un edificio
destruido por un incendio en el 210 a.c bajo la basilica Emilia. Creyendo que la sala
regia era el primer edificio.

La basilica sempronia se levanto sobre la casa de escipion el africano, creando un nuevo

espacio público. esos cambios crean que sean unos espacios transformados en los que se
pasa de una estructura bien definida al desplazamiento de los espectáculos fuera del foro
para construir edificios para esa especialidad. Especializando la función del foro en el
siglo II a.c a un carácter cívico y judicial. Además se sustituyen los espacios públicos
por zonas de residencia.

El tabularium venia a cerrar la plaza por el lado occidental coincide con el traspaso de
las funciones.

El foro es un espacio abierto que con la llegada de augusto se convierte en un espacio

cerrado, dejando a un lado el espacio integrador de las vías, en el que estos no pueden
entrar. Al norte está el foro de cesar que supondrá la desaparición de la vieja curostilia.
En el que se va a localizar un nuevo apéndice.

La restauración de la basilica junia y milia, en la que se crearon unos lados novedosos.

Con la construcción de una serie de arcos, con ese proceso de transformacion del foro.

40
A partir de este momento se usara la arquitectura para mandar unos mensajes a la
sociedad, en las que en los flancos podemos encontrar hasta unas inscripciones.

La sala regia se presenta como la sala del pontifex maximus.

Cuando se construye algo ex manubis, es decir, que se ha construido con el botín de la

guerra obtenido.

Casa del Rey, supuestamente Rey de Numa Pompilio, o casa de los pontífices máximos.

Reconstruido ex manubis, es
decir, recostruido con el botín de una victoria, de un triunfo. 

Articulado en tornoa tres

habitaciones, forma trapezoidal. Reproduce el aspecto de la Regia construida en el Siglo
VI. Orientación estricta en relación con los puntos cardenales. Numerosas
restauraciones: siglo III-II, la de Cayo DOmicio en el I, y luego incendios posterires.
Restauraciones más que con el embellecimiento ornamental, como que con cambios
significativos de la planta. 

Culto a Juno, Jupíter y Jano. Diferentes fases, desde el siglo VIII, con un grupo de
cabañas, sucesivamente reconstruidas por inundaciones y destrucciones por fuego sobre
todo en el siglo VII o Vi.

41
El segundo es el de la curia hostilia, era el lugar de la reunión del senado. Según la
tradición se cedió por Julio. Lo importante del edificio, es euq e era un autentico templo,
por la cimentación que presenta y una serie de formulas que tenia. Conocemos que Sila
lo amplio para introducir unos 600 senadores. En el año 44 se construyo un templo
dedicado a dedicles. Se le han asociado unas tejas localizadas en el primer momento dek
estrato.

El lapis niger, es un monumento con un sector de pavimentación en losas negras, se

relaciona con un pasaje de efesto, que indica un lugar funesto que se asociaba a la
muerte de Rómulo. La exacavacion del pavimento reflejo un nuevo complejo
monumental con un altar nuevo, junto al cual habia un fuste de columnas. Y un zipo en
latin arcaico que defiende que habia una especie de maldición, que por eso se relaciona
con el pasaje de Efesto. Actualmente es interpretado como un pequeño santuario. Parece
que el momento más antiguo es del 2º cuarto del siglo VI a.c luego se ha propuesto
identificar con el santuario a Vulcano, cerca de la graecostasis. Según Plutarco estima
que el primer rey de roma pensaba que había sido asesinado en el templo de Vulcano.

El templo de la concordia hay una cella barlonga, en ella que se presenta una pronaos,
se vincula con el templo de Mérida. Se apoya sobre el tabularium, es un templo
restaurado por Plinio y por tiberio en el 7-10. Solo se conserva la masa central del
basamento. Sabemos que por Plinio se convirtió en museo donde se admiraban obras de
arte griegas.

La imagen original del foro se conoce gracias a las colonias, ya que se han realizado
varias remodelaciones y nos desvirtúa de su imagen original.en la época de augusto se
empleara el orden corintio casi de forma general.

La basílica Emilia es uno de los edificios más complejos, ya que es la única de las
basílicas republicanas que se conservan. Habia sido fundado por lepido y marco fulvio
en 179 . eran dos familias que se llevaban mal y asumió el nombre de la basilica Emilia
y obtuvo el nombre de basilica paulli. Según la interpretación se asocia a otro templo
construido bajo del templo de julio cesar. Tiene restauraciones en el 74, 22 a.c y en el
saqueo de roma de Alarico, la planta original es la de la basilica paulli. Esto nos permite
conocer la planta original de este tipo de edificios. La fachada venia precedida de dos
porticos superpuestos en los que hay una dedicatoria a los nietos de julio Cesar, detrás
de esa fachada estarían las tabernas novae (en el foro fueron las únicas que quedaron
conservando la imagen del espacio original).

La basilica Iulia, se levanto sobre la basilica sempronia, que esta se edificio sobre la
casa de escipion el africano. La basilica es la inauguración de Cesar y fue terminada por
augusto y que se destruyo en el año 12 a.c. esta se dedico a sus sucesores a Gayo y
Lucio cesar. Es una basilica con 5 naves en las que cerraban los intercolumnios, en la
que se podían dar varios pleitos a la vez. La sala central para permitir la iluminación
interior era de unas 3 plantas.

42
El templo de Saturno es una divinidad ancestral que entronca con las divinidades
originarias. El templo fue precedido por un altar, a la mitica ciudad fundada por
Saturno. Este se restauro después de un incendio. Sobre la fachada oriental del podio se
colgaban los documentos públicos, el tabularium tenia los documentos públicos y en la
época de augusto se hacen muchos documentos y edictos se clavaban en los espacios
públicos y significativos, que se conservaban en el tabularium.

El templo de Castor, este alterna los zócalos que sustentan las columnas con la piedra
travertina y en los espacios intermedios utiliza otro tipo de piedra. Es un templo antiguo
que sufre muchas remodelaciones y luego sufrió restauraciones en época de metelo y
con tiberio. La parte superior del templo estaba decorada con los rostra (eran una de las
columnas que tenia el foro para los magistrados).

El templo del divo Iulio es el templo encargado de cerrar la plaza, que sustituye con los
arcos en el siglo II a.c. vinculan a los miembros de la gens augusta con el divo iulio.
Sustituye el templo ¿??¿?¿ Constituye el primer caso de divinización una vez muerto
siguiendo la tradición de los monarcas helenísticos. Se transforma el foro en un lugar de
la memoria para conmemorar a los emperadores, ya que las funciones de los edificios
son difusas. Aparecen los espolones de las naves de cleopatra y Antonio, en el muro.
Estas escenografías van creando un valor simbólico.

La curia Iulia se conserva mejor por la reconstrucción más tardía, ya que a partir del
siglo II introduce un nuevo material. Se busca la coincidencia de las fechas de
inauguración con los días religiosos importantes y de alguna manera buscan vincular y
exaltar al mecenas de la construcción. La restauración de diocleciano reproduce el
aspecto original, que hace mención a la estructura de viturbio. El pavimiento original
coincide a la época de diocleciano. El interior se divide en 3 espacios, uno de ellos con
los escalones bajos, el ancho basamento y

El edificio más emblemático fue el Tabularium, este cierra el lado occidental del foro
frente ante el templo de divo iulio. Este tiene funciones diversas, no solo conserva
documentos. Una inscripción de lucis ha permitido establecer que fue el arquitecto, que
se construyó en el año 78ª.c. contaba con un alto basamento de másde 70 metros
construidos por eso bloques de tufo, en el que había un ingreso que más tarde fue
construido en época de tito y vespasiano. Contaba con unas estrechas ventanas. Cada
uno de esos sectores contaba con pórtico, tenía unas columnas dóricas e incluso su friso.
Por encima del primer friso, habia otras columnas de corte corintio en la 2ºplanta. Habia
un arco encuadrado por el intercolumnio. Este edificio incorporo un pequeño templete
dedicado a la divinidad etrusca de bello. Esta tiene una planta de cella de la planta
transversal.

Las construcciones desde época de augusto son de carácter conmemorativo. En algunas

ocasiones el foro tiene un elemento de necropils si se admite que la urna con los restos
de augusto esta en el arco de tito. Todo los elementos nuevos se vinculan favorables a
los elementos romanos. O la basa de decania.

43
La columna de Focas del emperador bizantino no rompe con la tradición de insertar
elementos conmemorativos del foro.

La imagen del foro es distorsionada, puesto que nos una foto final en la que solo
podemos observar las reconstrucciones ultimas.

Los foros de Italia son los que aportan información sobre el aspecto original

El foro de cosa fue excavado por los ingleses y americanos, además de una pequeña
misión de la universidad de Barcelona. Es un complejo de importancia para reconstruir
el foro romano del siglo II a.c el foro se inspira directamente en el foro de roma, ya que
son pequeñas copias de roma en las que tiene que estar el derecho latino. Se calcula que
fue hacia el 170 a.c, a la izquierda de la plaza se construían unos edificios que se repetía
por 8 veces y 4 por el lado corto. Que se quiere identificar con los atria en roma, que
habían precedido la construcción de la primera basilica, estos primeros edificios
contaban con unos flancos de tabernas. En los lados contaban con dos alae. Son
edificios de carácter comercial, que estos se fueron sustituyendo por las basílicas en
roma. otro edificio muy interesante es la basilica, se ha sobre elevado la zona central de
la basilica que aparece centrada por dos muros, luego por encima de la fachada estaba
una especie balcón, para ver los espectáculos que se realizaban en el foro. Por lo tanto
los intercolumnios en el foro eran más amplios. El templo de concordia junto a la Curia
es de gran asociacon, con el tabularium.

Foro de alba fucens viene a evocar el comitium flanqueado por los dos espacios. El
problema de estos foros son las excavaciones del siglo XX. La proporción que hay entre
los foros republicanos es que son largos y estrechos incluso es 1 a 3. Esta tendencia con
el tiempo se ira matizando hacia una proporción menor y espacios cerrados.

El foro de minturnae, se conoce de forma parcial. Este cuenta con el triportico que
enmarca los edificios de carácter privado.

El foro de paestum (buscar info)

El aspecto más significativo de época republicana son los santuarios, porque en ellos
está la base de las arquitecturas monumentales en el espacio. Son el mejor ejemplo de
arquitectura en el paisaje.

El santuario de praenestre (es el mayor ejemplo de santuario romano republicano). En el

esta el mosaico viloto. El santuario de Juno en Gabii (siglo II a.c), el santuario de
Hércules vencedor en Tivoli y el santuario de Júpiter anxur en Terracina. El santuario
de frellelae

Felippo Quarelli. Santuari del lazio en época republicani.

Pierdro. Arquitectura y sociedad.

La característica esencial es la unión esencial entre funciones que parecen funciones

incompatibles con el especto central que es el religioso y con elementos sociales como

44
políticos, económicos… agrupan funciones sociales económicas, politcas, religiosa y
social. alcanzaron su mayor desarrollo en el primer cuarto del siglo I a.c. la base del
éxito de estos conjuntos radica en la aplicación de construcción itálicas (opus
caementicuium) y los modelos constructivos del helenismo. La construcción de estos
edificios tienen una connotación social en la que Delos se convierte en un motor
económico, es el momento en el que se exporta todo el vino campano y llegan esclavos.
Es la ultima fase de florecimiento de la base de culto antiguos, no son implantaciones
nuevas, sino que son lugares de culto que han ido decayendo. Las familias enriquecidas
por el comercio dedican parte de estos beneficios a los santuarios monumentales.
Ademas se desarrollo en terrazas.

El santuario de Juno en gabii, cuenta con un pórtico con tabernas y un nemus (un jardín
sagrado, una cavea que evocaba la cavea de un teatro. En el caso de gabi se ha
reconocido por el alcantarillado. Todo el conjunto responde a un conjunto unitario
localizado al templo períptero, hexástilo. Seria corintio en funcion de la modulación
pero no haber restos de los capiteles se dice que fue jonico. Es un templo que al margen
de los demás esta construido sobre una planta pitagórica. Ademas al tener unos distintos
niveles de altura. Durante muchos años fue el único testimonio de la actividad
arqueológica en España. Libro el santuario de juno en Gabia Martin almagro-gorbea.

Practica siglata

Es de época imperial, la pasta es muy depurada de color rojo salmon o rojo claro. El
engobe que tiene a veces presenta manchas claras. La siglata itálica se hace con moldes
y siempre se hace en moldes. A mediados del siglo I empieza a perder importancia,
dando lugar a la sudgalica, cuyo taller más importante es La graufesenque, va hasta la
primera mitad del siglo II d.c. la decoración siempre exterior desde venatio,
mitológicas.. aquí el barniz es un de un rojo muy intenso, espeso y brillante, debido al
espesor a veces agrieta las piezas. Tiene bastante difusión llega a la peninsula ibérica
hasta el valle del indo.

La terra siglata hispanica surge para imitar la sugalica e itálica, destaremos bronchales,
Teruel y andujar la cronología va hasta 30 d.c hasta los severos. A veces se decora con
círculos incisos para imitar a la cerámica celta. Es una pasta mal cocida y el barniz es
rojizo pero granuloso.

La terra siglata africana la tipo A, centra su producción en numidia y Mauritania. Tiene

una 70 hasta el 190 d.c. tiene un barniz consistente brillante con un naranja claro.
Presenta una superficie granulosa y no va estar tan refinida, presenta decoración con
estrías.

Teoria

Los santuarios son la base de la arquitectura forense romana. El santuario de Gabii ha

sido producto de la excavación de Juno en Gabii esta bien estudiado con una
monografía. Este yacimiento forma parte de la campiña romana las excavaciones fueron

45
hecas por almagro y martin muñoz. Es un santuario reexcavado desde el siglo XVIII.
Gracias almagro y a localizar 3 fabisas (pozos). Hay una primera fase que esta
caracterizada por cerámicas geométricas y con restos de cabañas, es una facie de
hábitat, se ha podido deducir por unos postes a finales del IX a.C.. llega hasta el siglo
VI. la segunda, hay un cambio de las facies de hábitat a santuario, que es ya una
sistematización teorica, que esta junto a un lupus (bosque sagrado q existía con
anterioridad). En el siglo V se observa que se ha transformado.

Los santuarios son el ultimo proceso de revitalización de los viejos cultos, en los que se
ha encontrado restos de bloques de tufo con una orientación mas o menos norte sur,
habitual al santuario etrusco. Cuenta con unos ambientes situados próximos al temenos.

La fabisa I contenía terracotas y armas que cuenta con dedicaciones a la fortuna. Hay
una segunda fase con dos grandes rocas. En la que se han encontrado un pequeño
saqueo en la fase dos. A finales del siglo V a.c e inicios del IV hay una decadencia del
santuario.

En la fase III hay una gran remodelación Tardorepublicana, hay ¡ incluso una
remodelación topográfica de inspiración helenística al servicio del santuario. Hay un
gran aterrazamiento que se produce hace el 160/150 ac. Nos permiten ver las influencias
helenísticas de toda Roma. nos servimos de la cerámica de barniz negro para datar en la
que su gran mayoria 90% pertenece al siglo II a.C. primera mitad. Ademas hay una
uncia de fittini. Ademas las cronologías de terracotas son del siglo II a.C. el altar situado
frente al templo realizado por Teperus.

El templo esta rodeado de un jardín y enmarcado por un pórtico con columanas dóricas
y unas tabernae. Todo ellos fue construido sobre una plataforma adaptada al lugar, pero
modificada para conseguir un máximo aprovechamiento de todos los recursos al
servicio de la creacion del paisaje arquitectónico que configura una escenografía única.

El pórtico debió de ser considerado un espacio al servicio de las fiestas, para estos
santuarios convergen esas ferias. Que tiene varias funciones.

Las características arquitectónicas gracias a las improntas se conjuran los elementos de

la arquitectura helenística y etrusca (itálica) y que se van a reproducir en la mayor parte
de los santuarios de toda Italai. El empleo del triangulo pitagórico, como elemeno
generador de todo el trazado. El uso de semicolumnas adosadas. El altar construido
delante del templo tiene un precedente en asia. Hay unas distintas asociaciones entre
templo más teatro, al igual que templo más pórtico y teatro más pórtico. Se acaba
aprovechando la topografía, hay una interdependencia entre masas arquitectónicas y
paisajes circuncidantes, mediante 3 reglas: predominio de la disposición simetrica y
axial, concepción temenos como , teatro como entrada.

Los elementos itálicos son la escalera frontal, el uso del pódium, planta del templo
períptero sine postico, hecho de vigas de madera y placas de terracota, poyo para
exvotos. Cuenta con un canalillo en torno al pódium. Se conservan las basas

46
En conjunto es una obra arquitectónica al sevicio de una divinidad local, esta dedicado
para ensalzar la figura de promotor, cuyo nombre se destaca en el centro del altar. Hay
unos grandes conjuntos de templos que darían lugar a las planimetrías y a los foros
provinciales, que a partir de Tiberio se expanden por todo el imperio Cuenta con un
templo central con pórtico. Almagro señala que destaca por el ambiente vivalente sacro
y profano y comercial en relacion con las tabernas y transacción.

Sus proporciones gracias a la Cella la conocemos es desarrollado por Termongenes y

Hermodes de Salamina es su posible constructor según almagro.

En la fase V se inicia en época de augusto en la que se repara el templo y reintento

recuperar viejos cultos, relacionándose con divinidades locales. En la fase VI tiende a
recuperar los viejos Adriano, pero a pesar de ello hay una continua decadencia del
templo.

En el siglo III hay un tesoro de antoniano que aparece oculto en caja en el 266 d.C.

El santuario de Esculapio en Fregellae, 328 al 125 A.c. las excavaciones son

relativamente recientes Felipo Quarelli fue el encargo de investigarlo. Hay terracota
dedicada al dios de la medicina. Este se encuentra en una posición marginal de la ciudad
que se ubica en la colonia y la importancia del agua es clave para los santuarios
dedicado a Esculapio. Este es un complejo de terraza sobre colinas. De alguna manera
hay control visual de la ciudad, el edficio en planta solo se conservan las cimentaciones.
Los modelos se mezclan las influencias del santuario de esculapio en COS.

El templo adopta una cella transversal más ancha que el de Gabii. En consecuencia
mientras que no se duda en que acogen tipologías helenísticas toda la tradición local se
encuentra allí.

Santuario de la Fortuna primigenia en Praeneste, hay una sucesión de terrazas. Es el

mejor adopción y adaptación de las estructuras helenísticas en el ámbito de larquitectura
itálica. Se pude definir como una coloni arquitecturizada, se pensaba que era un
santurario de la época de Sila, hacia el ultimo decenio del II siglo a.C. las actividades
comerciales son las que se invierten en ellos. Presentan un carácter oracular, lo
beneficiios obtenidos en oriente son invertidos en el golfo franco. Existe una
coincidencia de su construcción en relacion con el santuario de la magna mater sobre el
palatino de instalar un teatro sobre la pendiente de la Colina, que trata de reproducir la
prestigiosa secuencia. La técnica y los detalles son itálicos, se conjunta un modelo
planimetrico empleando el opus caementicium. Hay un tholos que albergaba la estatua
de la diosas y se eleva sobre un pódium de una forma ligera. Destaca un conjunto que se
adapta las técnicas de mampostería al opus caementicium. La mención más antigua al
templo la realiza ciceron, que habla de una dualidad de cultos, la parte más importante
esta destina al templo concretamente el edificio oriental. En este templo se cambian las
tabernas de sitio. Un altar se dedico a la estatua de la fortuna primigenia junto al pozo
de las sortes y habia un olivo que habia rezumando aceite hay esta la segunda estatua.
La terraza superior es similar a la de hercules de tivoli, con la variente en que tivoli no

47
están dispuestos de la misma forma que en la zona superior. Lo que da un complejo más
compacto que en tivoli. Todo esta modulado por rampas o escalinatas, que forman un
eje axial. El santuario se inicia en el gran muro poligonal, ademas el santuario cuenta
con unos corredores laterales con el fin de no interrumpir las ceremonias. La fecha de
construcción se situa a finales del siglo II a.C., pero otros manuales defienden una
restauración de Sila. En las zonas de los hemiciclos hay un banco corrido destinado a la
espera del concurso del oraculo. En síntesis es el ejemplo más monumental de
larquitectura helenística del egeo oriental, esa posición culminante señala la enorme
importancia del culto. Estos se adaptaron a las exigencias de los oligarcas locales.
Supieron adaptar el modelo griego combinando con la técnica local dando lugar a la
estructura abovedada.

El santuario de Hércules Vencedor en Tivoli. Se ha puesto en valor hace dos años,

constituye el 3º gran complejo a juno, en la terraza superior hay una terraza establecida
que engloba, aquí las tabernas sse encuentran tambien cambiadas de sitios. Estos
santuarios eran depósitos de liquidez en época de marco Antonio fueron saqueados para
costear sus campañas. Cuenta con el más alto temenos de los santuarios, presenta un
culto destinado a la industrial factoril. Hay dos inscripciones, que datan de distintios
componentes, hay un porticus triple (son 3 porticos juntos). Integra parte de la via
tibertina. Como ha señalado piel bron la arquitectura romana ha nacido de una
simulación perfecta de los modulos helenísticos, 2º de una maduración estética y 3º de
la voluntad por parte de la aristocracia local. El santuario ha tenido problemas de
superposiciones desde su fundación y en siglo XX se vieron afectadas por la parte alta
del mismo, ya que no se puso en valor hasta los ulltimos años. Durante mucho tiempo
fue considerado la villa de metelo. El culto a hercules victor fue denominado hercules
olivaro, probablemente ocupo la sede del antiguo mercado o lo que fue un antiguo foro
de ganado. Tambien fue la sede de un oráculo de las sortes, en función de las fichas
como caían definían el futuro del individuo. La extensión supera al de penestres, este
era un santuario suburbano, aquellos que se encontraban casi pegados a la muralla,
mientras que están los extraurbanos que están a mas de 15 km de distancia. Con este
carácter politico se convirtió en importante para estar fuera. Se encuentra casi adosado
al pórtico axial ligeramente desviada, aunque se desconoce el motivo. En el templo
habia una estatua de hercules vencedor. Sabemos de la existencia del oraculo mediante
un pasaje de estrabon. Se situa la cronología en el año 87/82 a.C., en el primer cuarto
del siglo I a.C.

No son tan monumentales pero hay más como el jupiter anxur. Pudo servir de faro junto
a la navegación al situarse en una zona de acantilado y su singulariada que lo hacia
visible. Pero al tener una imagen esteriotipada del faro y una escasa documentacion
arqueológica poco se puede saber.

Templo de san Giovanni in Galdo.

Tema 9. Los foros imperiales. Los escenarios del poder imperial y de la

administración provincial y municipal

48
A partir de época imperial y las nuevas ciudades privilegiadas (colonia derecho
latino/romano) promocionadas sobre época de cesar el foro se convierte en el espacio de
referencia, convirtiéndose en el centro catalizador del culto imperial. Desplazando de
otras funciones. Los edificios administrativos y religiosos las sucesivas relaciones dan
un opidum nuevo y se reconocen, perteneciendo a un sitio. Los mercados pasan a ser
espacios totalmente cerrados. Todos los intercolumnios se encuentran saturados. Se van
a convertir en el principal modelo de utilización del espacio y en el modelo de
pensamiento del espacio.

A lo largo del siglo III y II a.C. se han elaborado obras de corte público. además
construyen junto a puertos almacenas para el puerto. Se crea un nuevo foro concluido
siglo después en época de trajano.

El foro de cesar cuenta con muchas fuentes literarias, sabemos que cesar hizo que las
casas fueran de precio elevado y desplazo la curia senatorial junto a ello tambien
desplazo los rostra. En el lugar de la basilica Sempronia la remplazo. La primera se
realizo en el 54 a.C. y la ultima en el 46 a.c.

a mediados del siglo III al haber cambios sociales en el imperio los foros pierden sus
funciones originales, dando lugar a las viviendas de corte privado.

A diferencia de los foros republicanos tendían a alargarse aquí tenian un forma de plaza,
se disponen al fondo un templo a venus venetrix siguiendo la promesa de Cesar. Hay
una divergencia entre los elementos arquitectonicso y las fuentes literarias. A pesar de
esa discusión no es posible distinguir el cemento de época cesarian con los de época de
trajano. El templo se levanta picnostilo (columnas altas y estrecho intercolumnio) y
octóstilo con cabecera axial y flanqueado por la estatua. El esquema del temenos
helenístico se hallaba en los cuatriporticos con los grandes generales victorosos de
oriente. destacando elementos que enmarcan el templo, como vemos en este caso
domina el foro, puesto que se encuentra en altura gracias al podio. No se accede
directamente al templo sino se accede por unas escalinatas laterales.

Al proyecto de cesar tambien corresponde la columnata y a los pórticos que

corresponden a las restauraciones. Se concreta ademas un edificio que ofrece una visión
con un desarrollo plenamente ampliado

Plante del foro de Augusto Se acalamó a Augusto por su intensa actividad restauradora.
Pero sí se debe mencionar su actividad edilicia, junto a Agrippa, en el Campo de Marte.
Un termas, el Ara Pacis… Y tb reconstruyó la Basilicia Fulvia y Emilia, y frente a los
Rostra Cesarianaos, creó un Templo al Divi Julii, y Rostra al Divi Julii. Obra de mayor
impacto fue la apertura de un nuevo foro, inscrito ortogonalmente sobre el de César,
alzando hacia la zona del barrio que tenía atrás un ampllio muro para hacer de barrera
entre su nuevo foro y ese barrio muy propenso a los incendios. 

El conjunto fue erigido en su propia propiedad, en suelo privado (Res Gestae),

construido con un templo inaugurado en el año 2 y dedicado a la memoria de César tras

49
su victoria en la batalla de Filipos y haber vengado el recuero de César. El foro presenta
una disposición semejante a la de César (no orientación), poco se sabe de los accesos,
aunque sí que se señala un nuevo elemento de gran valor simbólico y arquitectónico que
son las exedra semicirculares a ambos lados del foro. Estos elementos, conocidos en el
Santuario de Preneste.

Las fuentes escritas tenemos las res gestae en la que ensalza con la tradición de cesar.
Todos los elementos que se vinculaban con la romanidad estaban en el palatino por eso
augustos hizo su casa allí y creó un templo siguiendo la tradición con los monarcas
helenísticos. Se desconocen las entradas del templo y las exedras semicirculares que
aparecen en la arquitectura tardorepublicana.

(leer augusto y el poder los santos)

Las termas de agripa fue el primero en recibir el nombre de termas enlazando con la
tradición griega.

El foro y el templo de Marte Ultor fueron concebidos como nuevo centro del estado,
que respondía a la intención de continuidad del Principado de Augusto. Son columnas
corintias en mármol de carrara con un diámetro de casi de 17m de altura, es un edificio
de casi 6 plantas. Se conservan tramos de la cella, con unos casetonos con esvásticas. El
espacio interno esta dividido por 7 columnas dispuestas sobre dos pisos muy ceracanas
a las paredes y con otras pilastras próximas a los nichos. La cella contaba con una base
donde se le rendía culto a la divinidad marte.

La galería de héroes estaba referida a augusto, según suetonio mientras el viviese a los
romanos se debía de juzgar siguiendo el modelo de vida esos individuos son ejemplos
de romanos. La estrategia augusto consistió en legitimar sus hechos ilegitimos (hacer
legal lo que era ilegal). Nunca se atriubyo un alto cargo, sino que fue la voluntad del
pueblo era los ciudadanos quienes dieron los altos cargos era el princenps eera el
primero en todo.

El foro de augusto se convierte en una especia de atrio patricio, que ademas se

completaría con la estatua de augusto situada en el centro de la con el eje del témenos.
Después de este gran impulso restaurador no fue hasta los flavios cuando se extendió
esto, solo se conserva encajado en los muros parte de las cimentaciones encajadas que
da una idea del la urbe.

Vespasiano al lado del foro de augusto va a construir una plaza el denomido de fórum
pacis, una plaza que tuvo un carácter sacro ya que recogió los trofeos de la guerra
judaica. Se identifico con fragmentos de la forma urbis. Cuenta con un área cerrada casi
cuadrada en la que aparece circundada por una columnata, donde se abre de lado y que
además o se trate de un foro. No se trata de un foro estricto sino que se trata de un area
sacra, fue considerada por sus contemporáneos como una de las 7 maravillas del mundo.

50
Tan solo a partir de época de Constantino fue utilizado como foro. Se ha detectado un
mayor número de artistas atenienses.

El foro transitorio de Nerva, recoge la esencia del foro de época imperial como dos
grandes elementos que ensalzan la plaza porticada y templo. La plaza se encuentra
rematada por el templo de nerva, es uno de los mejores ejemplos como de la maestria
ilusionistas de los arquitectos Flavio. acaba monumentalizando la antigua via de acceso
que ocupa este espacio, ante la escasez de espacio disponible se creó la ilusión de la
existencia de ese plaza porticada dedicada a minerva. El pórtico presenta unas columnas
del adosadas al muro, pero da una imagen estar ante un pórtico, ya que no permiten el
tránsito de individuos bajo su techo. (simulación pórtico). El templo de minerva
presenta 3 naves. La decoración arquitectónica del conjunto muestra la exuberancia
barroca y la mezcla de los claro-oscuros. Los capiteles son muchos másrigidos
mostrando esa tendencia al barroquismo. La saturación del espacio es características que
componen los relieves. Es un conjunto mal conocido.

La culminación del foro es el gran complejo publico del foro de trajano (106-113dc)con
las campañas en el dacio son las que han permitido la reconstrucción del foro.
Inaugurado en el 213 en enero según dion Casio, su arquitecto es apolodoro de
damasco. La columna trajana podía haber sido una obra configurada por el propio
damasco. Las dimensiones son de unos 300x 185m. para la construcción fue necesario
desmontar una columna entera, que presenta un cambio irreversible en el foro romano.
Los mercados de Trajano sirven para recubrir toda esa colona. Adopta las exedras del
foro de Augusto.

La domus del palacio Valentini. En ese gran pórtico curvado se han encontrado unas
casas del siglo III, que suscitan una serie de dudas, que plantean la desintegración del
foro de trajano. El muro curvado presenta 3 tramos, que dan paso a una galería que
cierran ese espacio porticado.

El foro de cesar marca el inicio de las plazas coomo un espacio de representacion de las
grandes familias romanas en las que presentan con epigrafía y estatuas a las familias
romanas. En el siglo IV y V comienza a decaer este uso y son adoptadas por las
comunidades monásticas.

La basilica ulpia era una gigantesca con unas 5 naves solo equiparable a la basilica iula,
el atico estaba separado por una serie de bustos en el frontón. Hay unas columnas de
granito que contrastaban con las de chipolito. En el interior corria un friso con las
victorias del emperador trajano. La basilica tenía dos exedras y la del suroeste estaba
dedicada a la libertas, donde se daba la libertad a los esclavos. El cemento empleado
para la basilica es diferente, en varios sectores. En una biblioteca de la basilica hay un
archivo del propio trajano. La biblioteca cuenta con una serie de nichos para incorporar
los volúmenes. Estaban enmarcados por columnas, teniendo el paralelo más exacto en la
biblioteca de Celso en Éfeso.En la plaza porticada del foro de trajano se ubicaría la
columna.

51
Respecto a los ingresos se mantiene la teoría de esa puerta monumental por la parte de
la columna, que daría acceso directo al patio de la columna, enlazado con la cara
occidental de la columna (en la que se remarca la campaña de los dacios). Ademas se
presenta una epigrafía fórum tajanu, además presentan unos cliteos, que
monumentalizarían los accesos. habia una estatua ecuestre de trajano, situado al fondo
de la plaza siendo el eje desde la columnas hasta la estatua ecuestre del fondo.

El foro se inspiro en augusto, pero se diferencio al incluir la basilica y la biblioteca en

lugar del templo común en época de augusto. Esto se justifica por la fuente de
inspiración que era la planta de los campamentos romanos, siendo la plaza el pretorium,
basilica inquipia, la plaza de la columna significaría el espacio más resaltado de las
legiones que eran los emblemas de las legiones.

En conjunto y según el espacio constructivo y el lujo de materiales, esto hace que sea el
punto culminante de toda las obras publicas monumentalizadas. La gran obra habia sido
iniciada por Domiciano, pero esta la culmino Trajano. Se ve un carácter triunfal en el
foro de trajano. El carácter triunfal, expresa la pujanza del imperio y al gran general que
era trajano, que habia proclamado su máxima expansión territorial. Lo importante, es
que desde el principio fue proyectado desde el heron del emperador, puesto que la
columna tenia un espacio reservado para albergar la urna funeraria del emperador, que
se convirtió en un lugar de culto al héroe.

La columna de trajano es uno de los elementos más espectaculares, que ostenta 100
pies=30 metros de altura. Se alza sobre una base recubierta pos la corona, que se eleva
sobre un plinto en el que hay una serie de cámaras en las que se encuentra la urna de
Trajando, esta es de orden dorico. En la puerta de acceso hay una epigrafía que hace
referencia a la antigua colina destruida para la construcción de la columna. La columna
esta construida en 19 columnas bloques de mármol pario. Hay una abundante
policromía de los caracteres no naturalisticos. Además de tener una serie de elementos
en bronce incrustados. Se estima que pudo tener una serie de placas explicativas con el
fin de mostrar el nombre de las ciudades y lugares que se narran en los relieves de la
columna. Se deja una clara constancaia de las temporada cronología mediante por
ejemplo la siega= periodo estival. Hay escenas de consilium, ornamenta militaría,
recuperación del tesoro real, etc.

El nivel arquitectónico más complejo esta representado en los mercados de trajano,

donde se manifiesta la genialidad de apolodoro. En la que la colonia es usada para
instaurarlo dichas estructuras y al quedar aterrazado (puede ser que tuviera una funcion
distinta a los makela). Se han indentificado las estationes, donde realizaban las
donaciones de dinero e incluso género. Detrás del mercado hay una serie de
habitaciones que sirvieron de otra funcion distinta a la del mercado. los arcos estaban
encuadrados en semicolumnas.

La ultima manifestación de complejo monumental es el foro Severiano de leptis magna,

que nos ofrece baños, etc. Este promueve los foros severianos, y la plaza porticada es
presentada por los pórticos en el extremo opuesto la basilica. Aparecen unas filas de

52
tabernas que van desde el interior. Todavía se ven los ecos los cliteos con las medusa
que no aparecen en el atico, sino en los pórticos laterales de la planta, siendo todavía
una referencia del modelo trajano.

El panteón de Adriano es la obra que ha tenido influjo en todo occidente, es la que más
copias se han hecho. En el proceso de la monumentalizacion y la fisionomía urbana ha
provocado la restauración de los viejos cultos, destaca de este espacio de culto el
Panteón. Se encuentra en la zona del campo marció, cercano a las termas de agripa.
Desde el cualquier punto alto de Roma, se ve la cúpula del panteón difícil aporque hay
muchas iglesias con una estructura similar. poco se conoce de la construcción original,
el edificio conservado corresponde a la reconstrucción de …:??? Es el santuario más
grandioso de la humanidad, es la culminación de una larga experiencia constructiva y al
mismo tiempo es una reflecxion del espacio interno sobre los edificios sacros, cuando se
pasa del exterior al interior. Es el monumento mejor conservado y más impresionante,
desde el suelo al techo se conserva original. La conservación se debe a la donación que
realizo el emperador bizantino de focas al papa Bonifacio VIII en el 608dc. Dion casio
establece que habia dos divinidades protectoras de los julio-claudios. Las fases de la
inicial se conoce que la fase augustea y en la época de Adriano se incorpora la bóveda.
Después de actiumÇ???,la fecha de inauguración coincide con la coronación cívica,que
se convierte en fundamental en las acuñaciones monetales. Por dion casio sabemos que
se quemo en el año 80 d.c, el templo estaba orientado al sur después de la
reconstrucción se hizo al norte. Es un espacio dedicado a todos los dioses. Apenas se
conservan testimonios de la segunda fase de Domiciano y trajano, que fue descubierto
un pavimento. La 3º fase es la que se conserva hoy en dia, con la inscripción de agripa
puede datarse en los primeros años de gobierno de agripa y los sellos latericios. (118-
125d.c) sobre el arquitrabe hay una segunda inscripción que corresponde a una
restauración del templo. La fachada se giro 180 grados, que cuenta con un pronaos. La
visión antigua se ha modificado, porque la fachada se ve ahora encajada en origen la
fahcada se levantaba por encima de la plaza, que esta era de una mayor dimensión a la
actual. La apariencia era la de un templo períptero canonico. Hay una relacion visual
que se establece entre el panteón y el mausoleo de augusto, mediante este modelo
pretendía vincular sus obras arquitectónicas con el creador del imperio.

El panteón se ha copiado en la universidad de virginia, la galería nacional de

whasington o la basilica de napoles.

El panteón de Agripa es un templo de cella barlonga con orientación opuesta a la

construcción adrianea, lo único que se conserva es la inscripción de agripa del antiguo
templo. La imagen actual del panteón es diferente, ya que antes se encontraba sobre un
podio y ahora esta hundido en la superficie. Desde determinados puntos se veia como
un templo canonico. Estructuralmente esta compuesto de dos elementos antagonicos,
con un pronaos octostitlo colgado bajo un frontón triangular y ese basto cilindro con
cúpula que forma el centro del edificio. entre ambos cuerpos se establece la relacion.
Desde el exterior ell templo se presenta como una construcción religiosa tradicional y el
visitante cuando entra se mezcla con los claro/oscuro, en la que apreciamos una visión

53
axial. La superposición no es nueva tiene un precedente en el tempo de Venus o templo
de mercurio en Baia. El espacio interno del panteón se compone de una semiefera
superpuesta a un cilindro, que presenta un radio y una altura similar de unos 43.44m. el
espacio interno corresponde a la cúpula descrita por Vitrubio en el libro X en la que
defiende que las cupulas deben de tener la misma altura y radio. Tiene una abertura en
el centro de la cúpula para dejar pasar la luz. Los contemporáneos asocian este espacio a
una de esas saunas sino tuviera la abertura para la luz. Sin embargo, la solemnidad
propia de las construcciones religiosas y sacralización son inseparables de las columnas
y de una sala circular. Necesita de un frente monumental. Cada uno de los componentes
superan todos los precedentes antes definidos. Las puerts del santuario eran de bronces,
esta se encontraba flanqueada por dos grandes nichos que se pensaba que estaban
ocupadas por estatuas de Agripa y Augusto. Era eustilo para el intereje.

El frontón lo coronaban una águila con una corona, que fue objeto de estuidos previos.
El opulos estaba más de 43 m de altura acentua el efecto de ligeraza del conjunto con un
volumen de cemento de 46k de cemento. La rotonda apoya sobre una cimentación
maciza sobre un anillo de mortero cementicio de 7m de ancho y 4m de profundidad. En
la zona de la cúpula han utilizado piedra volcánica de la campana, el grosor de las
paredes no es macizo. Los 8 nichos separan 8 gigantescos pilares por un estrecho
pasillo. Hay un sistema de arcos que transmiten el peso de la cúpula a la bóveda. La
exedra central semicircular esta precedida por dos grandes columnas. En los pequeños
nichos contaban con estatuas, el edificio estaba de dicado a todos los dioses. El panteón
es un templo de todos los dioses no una necrópolis. La presencia de imágenes de las
familias judío claudias son elocuentes con el programa dinástico de augusto.

La cúpula cuenta con casetones tienen una magnitud espectacular, el diámetro no será
superado hasta la construcción del duomo. El espacio interno esta constituido por una
esfera construida por un cilindro. Las columnas de Adriano eran un único bloque de
mármol.

Por el exterior estaba cuberto por ladrillos, en las que habían tebolas de bronce dorado.

No se tiene constancia de los recursos que se pudieron invertir es una línea de

investigación relativamente nueva.

Leer articulo Felipe quarelli.

La ubicación de los monumentos no es casual se selecciona el sitio a conciencia.

Realmente es difícil un adjetivo para describir y ensalzar la mayor obra de construcción

del complejo de Adriano. Es el máximo exponente de la arquitectura palacial urbana y
rural, ya que supera las 120 hectareas, comparado con carthago nova era de 40 hectares.

Las fuentes escritas definen a Adriano como un emperador culto vinculado a las artes y
la geometría. Buscar info Villa Adriana

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Buscan trasladar las comodidades de la ciudad al Campo, con imágenes placenteras.
Con estructuras agrestes. Hay una excavación en la villa Adriana desde el siglo XII
hasta la actualidad.

En muchos los grabados se han convertido en unas pruebas excepcionales de las ruinas
del siglo XVII, en el que apreciamos como han cambiado los monumentos.

Dentro de la villa tenemos la academia, que es difícil de cubrir al tener esos curvaturas.
Mezcla una arquitectura adintelada.

El proyecto arquitectónico se articula sobre 4 ejes que da una imagen de anrquia, que
contrasta con los ejes tradicionales de la arquitectura romana de la armonía. Los trabajos
se realizaron durante todo el mandato de Adriano. Hay dos fases de construcción: 1º
fase (118-125) biblioteca griega y latina, ospitalita. 2ºfase 125-133 termas menores, las
cien cámaras.

En el desarrollo de las obras del conjunto tuvo mucho que ver el emperador Adriano,
tuvo que realizar una serie de cambios discutiendo Apollodorus, las calabazas se
asocian a las cupulas de los edificios de Adriano, mencionado en dion casio.

Hay una planificación de la via con la mejor orientación para cada estancia acorde a su
funcion, aprovechando las oportunidades que ofrece la topografía. hay unas carreteras
que unen las vías por tuneles para el mantenimiento de la villa, que te permiten ir de un
extremo a otro para no perturbar los actos del emperador. Al margen de los corredores
hay unos auténtico picto porticos que eran una zona de paseo con ventanas soterrados,
ya que cuenta con pinturas y tener unas zonas de fresco en las que agradar al emperador.

Pecile la arquitecturizacion del paisaje emplearon una serie de barrancos para entender
unas estancias de servicio y reproduciendo unas soluciones en la época lacial. La
decoración en el mundo romano tiene que ir acompañado de la utilidad.

Tiene varios comedores que son salas utilizadas a lo largo de los años por su orientación
(más frias en verano, etc). Adopta la imagen de un imperio universal en este complejo
junto a tivoli transciende los limites de villa y residencia privada.

La expresión simbolica de ese complejo de dominio del mundo, contribuye un

compendio de la arquitectura que van desde la forma más consrvadoras del templete
dorico hasta soluciones innovadoras en la plaza doro donde los ordenes clásicos se
combinan obras con aires arcaizantes y vanguardias. Distanciándose cada vez más de
sus ordenes helenísticos, para desembocar en obras y estilos nuevos. Ademas
encontramos pinturas que evocan a pinturas de la naturaleza.

Villa Adriana las grandes y pequeñas termas lo constituyen la mas antigua que son las
termas mayores caracterizada por el orden de la tradición siguiendo el modelo de
formas rectas y la tradición romana con una especie de laconicum. En las termas
menores probablemente sean termas dedicas a los distintos sexos, que hizo un decreto
para dividir por sexos las termas. En esta hay unos espacios de contra sexos.

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El teatro marítimo de Adriano es un reducto inaccesible dentro de la villa aislado de
forma voluntaria, este espacio disponía de unas pasarelas móviles que te aislaban. Este
espacio tenia un clima de paz y tranquilidad para cultivar el alma del emperador,
ademas de contar con un biblioteca, termas y un triclinium. Que presenta una pequeño
estanque en el centro, tiene una sensación de aislamiento tambien gracias al enorme
muro. Esta sugerente construcción concentra a escala reducida los 3 componentes de la
compiscion adrianea pórticos, agua y jardín, que son reproducidos por toda la villa
adrianea. Los paseos con columnados, el agua esencial para la vida y la vegetación
como muestra de regeneración y exuberancia.

El canopo muestra a través de las cariátides una representacion al mundo griego,

En definitiva la villa muestra la solución a problemas con técnicas vanguardistas,

muchas veces no solucionan los problemas, pero tienen un valor estético que será
retomado en época barroca. Esta ruptura de los canones formales acrecientan la
dificultad para adivinar la funcionalidad de las estancias, que debieron de adaptarse a
los uso polivalente. Por ejemplo las biblotecas no tuvieron esa funcion, etc. La mayor
parte de las esculturas están dispersas por el mundo, y solo quedan las mas machacadas,
ya que en principio esculturas y arquitecturas estaban muy ligadas. Esto no debe de
minimizar el carácter palaciego y rural previo. Villa Adriana es la consecuencia final de
todas esas construcciones palaciegas como la domus aurea o el palacio de los flavios.
En el ámbito rural tenemos el ejemplo de tiberio en el sperlonga. Marca un punto de
inflexióny constituye un nuevo preludio de la concepción arquitectónica que se dara en
los edificios de culto cristianos del siglo cristiano IV y V y en el la edad moderna
teniendo unas tendencias rupturistas, que causaron problemas y polémica a los coetanos.
Los ecos finales de estas arquitecturas es la mas famosa de estas villas de todo el
imperio de villa del Casale .

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