KARL MARX

Karl Marx fue un filósofo, crítico social y economista

alemán. Fue el fundador del materialismo histórico y
el coautor, junto a Friedrich Engels, del Manifiesto
Comunista de 1848. Su ideología marxista es
ampliamente reconocida como la base de la teoría
comunista, aunque su postura no era la de algunos de
los más importantes comunistas posteriores. Karl
Marx nació en Trier, Renania, Prusia, en 1818. De niño,
Karl era muy inteligente y prometía mucho como
estudiante. A los 17 años ingresó en la Universidad de
Bonn, donde sus calificaciones no fueron tan buenas como se esperaba. Después
ingresó en la Universidad de Berlín, donde se graduó en 1841.Poco después, Karl se
convirtió en un periodista radical. En su trabajo, Karl criticaba la sociedad burguesa y
defendía la causa de los trabajadores. Alrededor de 1843, comenzó a establecer sus
ideas marxistas, como el materialismo histórico y la teoría de la plusvalía. También
formó una amistad con Friedrich Engels, que sería una de sus más importantes
colaboraciones. Karl se mudó a París en 1843, donde se involucró con el socialismo
revolucionario y escribió varios libros y artículos. En 1845, las autoridades francesas lo
expulsaron, así que se mudó a Bruselas, donde escribió el Manifiesto Comunista con
Engels. El Manifiesto describía los problemas de la sociedad capitalista y proponía una
revolución comunista.
Es famoso por su colaboración con Friedrich Engels en "El Manifiesto Comunista". Sus
escritos influyeron en movimientos políticos como el comunismo y el socialismo. Marx
criticó el capitalismo y analizó la explotación de los trabajadores. Sus ideas inspiraron
revoluciones en la historia, como la Revolución Rusa y China.

PENSAMIENTO FILOSOFICO
1. Materialismo histórico: El punto de partida del materialismo marxista es la
tajante pregunta. Si se dice que el espiritu es primero, y que la materia es
producto del espiritu, tenemos la base de la Filosofía idealista, como la de Hegel
o como el cristianismo. Si se responde que la materia es lo primero, y que el
espiritu es un producto (refinado) de la materia tenemos entonces la base del
materialismo. Lo desarrollo como un enfoque para comprender la historia y la
sociedad. Sostenía que la base de la estructura social está determinada por las
condiciones materiales de producción y que las relaciones de producción son
fundamentales en la formación de la sociedad.

Al contrario que para el funcionalismo, el punto de partida del marxismo es la

consideración del hecho social como un fenómeno esencialmente conflictivo.
 Se trata de una teoría social que pone el acento en el análisis de la evolución
histórica y en el cambio social:

-la historia de la sociedad humana consiste en una sucesión de modos de producción;

-cada uno de estos modos de producción genera inevitablemente contradicciones
internas entre fuerzas productivas, relaciones sociales y sistema político;
-tales contradicciones dan lugar al conflicto entre los intereses de los distintos grupos
que se resuelve a la larga en el cambio social que lleva a un nuevo modo de
producción.
-La lucha de clases es, por tanto, la fuerza histórica que está detrás del cambio social,
del conflicto político y, finalmente, de la revolución.

2. Dialéctica: Marx adoptó una perspectiva dialéctica, influenciada por Georg

Wilhelm Friedrich Hegel. Esta visión implica que las contradicciones y los
conflictos inherentes en la sociedad impulsan el cambio histórico. Marx aplicó
la dialéctica a la lucha de clases y a la transformación de la sociedad.
IDEAS PRINCIPALES
• Karl Marx defiende la idea de que la diferencia de clases sociales se relaciona con un
determinado momento de la historia.

•La lucha entre las clases lucha desemboca necesariamente en la dictadura del
proletariado que quiere acabar con todas las clases, suprimiendo, por último, el Estado.
• La filosofía de Marx es materialista, contraria a toda metafísica.
•La dialéctica es entendida como un proceso en el que, a partir de la oposición de
contrarios, se llega a la síntesis o superación de la misma.
• La dialéctica marxista supone una ruptura con el idealismo hegeliano.
• La historia no es más que la dialéctica entre el capitalista burgués y el pueblo obrero.
3. Lucha de clases: Marx argumentaba que la historia de la humanidad es la
historia de la lucha de clases. Creía que la sociedad estaba dividida en clases, y
que la lucha entre la clase trabajadora (proletariado) y la clase propietaria
(burguesía) era el motor principal del cambio social.
SI HAN ANOTADO ESAS IDEAS ME IMAGINO QUE DEBEN
SABER EXPLICAR CON EJEMPLOS CADA UNA

4. Alienación Marxista: Marx exploró el concepto de alienación, que se refiere

a la pérdida de control que los trabajadores experimentan en un sistema
capitalista, donde son tratados como meros instrumentos de producción. Esto
 conduce a una sensación de desconexión con el producto de su trabajo y con su
verdadera humanidad.
TIPOS DE ALIENACION

Definir que es alienación

Religiosa: Resignación, justificación capitalista; Marx lo denomina como "el opio del
pueblo", la dominación religiosa y consagración a un dogma, y según su teoria
frustra el desarrollo de la individualizacion de la conciencia humana.
Politica: Pertenecemos al Estado. Según Marx No todos somos iguales ante la ley.
O, contractualmente aceptamos que "unos sean más iguales que otros".

Económica: Según Marx, el trabajo nos esclaviza, el hombre se convierte en

mercaderia, el producto que creamos no nos pertenece (es algo ajeno a nosotros).
5. Revolución proletaria: Marx postuló que la única forma de superar la alienación y el
capitalismo era a través de una revolución proletaria. Creía que los trabajadores, una
vez conscientes de su situación, se unirían para derrocar a la burguesía y establecer
una sociedad sin clases.
6. Comunismo: Marx abogaba por la creación de una sociedad comunista, en la que los
medios de producción serían propiedad colectiva y los recursos se distribuirían según
las necesidades de cada individuo. En esta sociedad, se eliminarían las divisiones de
clases y se buscaría la realización plena del individuo.

RELIGIÓN
“La religión es el opio del pueblo. “Consideraba que la religión era una ilusión que
servía para distraer a las personas de las realidades sociales y económicas, ya que
proporcionaba consuelo en lugar de abordar las cuestiones fundamentales de la vida.
Marx también habló sobre la "alienación religiosa", que se refiere a la idea de que las
personas proyectan sus poderes y deseos en una deidad en lugar de reconocer su
propio potencial y capacidad de cambiar su realidad. Materialismo: Su enfoque en el
materialismo histórico y la lucha de clases lo llevó a ver la religión como una institución
que a menudo se utilizaba para justificar la opresión de una clase sobre otra.
Consideraba que la religión era una superestructura ideológica que reflejaba y
mantenía las relaciones de poder existentes

DIOS:
Marx no tenía un "Dios" en su pensamiento, ya que era un filósofo ateo. Él creía que la
verdadera emancipación de la humanidad debía lograrse a través de la transformación
de las estructuras económicas y sociales, en lugar de depender de la religión o de un
ser supremo. Su enfoque estaba en cambiar las condiciones materiales de vida de las
personas, y veía la religión como parte de un sistema ideológico que a menudo
sostenía el orden existente
Nota: cada subtitulo debe ilustrar con una imagen relacionada