PLANIFICACIÓN DE SESIÓN DE APRENDIZAJE

Grado: Primero de Secundaria Número de sesión

Área: Historia, Geografía y Economía 3/5

TÍTULO DE LA SESIÓN
Huari y Tiahuanaco en la época de las grandes integraciones andinas

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS
Construye interpretaciones
históricas.
CAPACIDADES
Comprende el tiempo histórico y emplea
categorías temporales.
Construye explicaciones históricas
reconociendo la relevancia de
determinados procesos.
INDICADORES
 Utiliza fluidamente las
convenciones temporales de
décadas, siglos y milenios para
hacer referencia al tiempo.
 Ejemplifica cómo, en las distintas
épocas, hay algunos aspectos que
cambian y otros que permanecen
igual.
 Clasifica las causas y las
consecuencias según su
dimensión, es decir, en sociales,
políticas, económicas, culturales,
etc.

SECUENCIA DIDÁCTICA
PRIMERA HORA (45 minutos)
I. Inicio (15 minutos)
El docente pide a los estudiantes que saquen sus cuadernos y lean las conclusiones que escribieron la sesión
anterior. Luego de que los estudiantes hacen la lectura de éstas, el docente explica que “si bien, en el periodo
denominado Intermedio temprano, se pudo observar diversidad de culturas organizadas por un estado teocrático.
En esta sesión estudiaremos a dos culturas que lograron integrar diversas poblaciones y territorios. Por este
motivo, algunos historiadores han considerado este tiempo como un nuevo periodo de la historia del Perú. El
investigador Jhon H. Rowe, le denominó el Horizonte medio, y otros historiadores le conocen como la época de las
integraciones andinas”.
Los estudiantes observan el mapa de la página 134 del libro de texto para identificar la integración de los territorios
de Huari y Tiahuanaco.

II. Desarrollo (25 minutos)

El docente plantea unas preguntas retadoras para la hora: “¿Cómo se expresa la integración andina con la cultura
Tiahuanaco y la cultura Huari?, ¿qué culturas se integraron?”

Se explica a los estudiantes que una mitad del salón se dedicará a analizar la cultura Tiahanuaco y la otra mitad,
la cultura Huari. Se explica que lo harán a partir de las mismas categorías “aspectos de la cultura” que utilizaron la
clase anterior.
Los estudiantes se organizan en grupos de 4 personas. El docente les reparte las fichas de trabajo ( Anexo 1 y
Anexo 2, según corresponda) y el cuadro de culturas del Horizonte temprano que se completó en la sesión
anterior.
Se lee las indicaciones de las fichas con los estudiantes y se asegura de que queden claro. Ellos proceden a
completar las fichas de trabajo.
 III. Cierre (5 minutos)
El docente pregunta a los estudiantes cuáles han sido sus avances. Ellos intervienen oralmente. Luego, les
pregunta cuáles han sido sus limitaciones en el trabajo. Se aprovecha este momento para aclarar conceptos
importantes para todos o dudas que hayan salido en este espacio

SEGUNDA HORA (45 minutos)

I. Inicio (5 minutos)
El docente les indica que, en esta hora, deberán terminar de completar sus fichas, ya que, en la siguiente hora, los
estudiantes presentarán sus hallazgos.

II. Desarrollo (30 minutos)

Los estudiantes continúan completando sus fichas de trabajo; mientras tanto, el docente pasa por los grupos para
responder preguntas, aclarar y orientar.
Al término de la sesión, ellos deben haber completado el cuadro sobre aspectos de la cultura que les haya tocado
estudiar.

III. Cierre (10 minutos)

El docente les recuerda la pregunta retadora “¿Una cultura o muchas culturas?”.
Les vuelve a mostrar el ppt de la sesión 1 “Los personajes de los báculos o los bastones” para que recuerden la
continuidad del culto a este personaje, desde la cultura Chavín.
El docente pregunta “¿Por qué creen que este culto continuó luego de casi 1500 años?”. Se guía a los estudiantes
a que reconozcan los contactos e influencias que tuvieron las distintas culturas, ya sea por medio del intercambio
de productos en la época Horizonte temprano (con Chavín) o en el Intermedio temprano (entre Nasca, Huarpa,
Pukara) o en el Intermedio temprano por la expansión de los Huari y Tiahuanaco.

TERCERA HORA (45 minutos)

I. Inicio (5 minutos)
El docente recuerda a los estudiantes las preguntas retadoras de la sesión: “¿Cómo se expresa la integración
andina con la cultura Tiahuanaco y la cultura Huari?, ¿qué culturas se integraron?”.

II. Desarrollo (30 minutos)

Se dibuja en la pizarra o pega un papelote un cuadro como el siguiente:

Culturas del Horizonte Medio

Cultura Tiahuanaco Huari

Aspectos de
la cultura
Ambiente
Actividades
económicas
Tecnología
Logros culturales
Organización social

Por medio de la intervención de los estudiantes completa el cuadro. El docente deberá tener en cuenta las
actividades que plantearon en las fichas de trabajo y orientarles a que las recuerden, pues estas sirven como guía
para que los estudiantes comprendan tanto el texto como la pregunta retadora. De esta manera, en las respuestas
y llenado del cuadro se debe hacer mención a algunas continuidades de las culturas del periodo Horizonte
temprano para que los estudiantes comprendan la integración de estas culturas mediante Huari y Tiahuanco.
 III. Cierre (10 minutos)
Terminado el cuadro, el docente promueve que los estudiantes realicen comparaciones entre las culturas
Tiahuanaco y Huari.
El docente les presenta el siguiente cuadro:

Comparación entre Huari y Tiahuanaco

Semejanzas Diferencias
 Adoraban al dios báculo, que es el mismo que  El gobierno Huari era dirigido por jefes
se adoró desde la cultura Chavín. militares, mientras que en Tiahuanaco existía
 Manejaron un gran territorio, aprovechando un gobierno teocrático.
los productos de las distintas regiones y  Los huari conquistaban o mantenían alianzas
pueblos que iban incorporando. con otros pueblos, mientras que los Tiahuanaco
 Utilizaron tecnología agrícola que había sido establecieron colonias en los diversos pisos
desarrollada por otras culturas. ecológicos del territorio.

TAREA A TRABAJAR EN CASA

Los grupos completan o mejoran las respuestas elaboradas en sus fichas de trabajo.

MATERIALES Y MEDIOS A UTILIZAR EN LA SESIÓN

 SANTILLANA. (2012). Texto escolar. 1 Historia, Geografía y Economía. Lima: Santillana.
 MINISTERIO DE EDUCACIÓN DEL PERÚ. (2015). Rutas de Aprendizaje del ciclo VI para el área de Historia,
Geografía y Economía. Lima: Ministerio de Educación del Perú.
 (ANEXO 1): LOS TIAHUANACO
FICHA DE TRABAJO

Grado y sección: ____________________

Integrantes:
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________

Indicaciones:
Cada integrante del grupo deberá leer todos los textos. Luego de la primera lectura individual, se distribuirán
la resolución de las actividades. Darán una segunda lectura del texto que les corresponda y responderán.
Una vez que se hayan completado las actividades, los otros integrantes revisan lo que sus compañeros han
elaborado y corrigen si es necesario.
Por último, llenarán el cuadro sobre los aspectos de la cultura Tiahuanaco en colaboración con todo el grupo.

I. Características del ambiente en el que influyeron los tiahuanaco y tecnología agrícola

El altiplano, al tener una altitud promedio que sobrepasa los 4000 msnm., es una región que constituye el
límite de la vida de animales y plantas. Más arriba, estos no pueden vivir permanentemente. Por eso se dice
que es “el techo del mundo”. Como las condiciones son tan difíciles, solo crecen vegetales como la papa, la
quinua, el olluco, la mushua y pastos naturales, entre ellos el ichu y la yatera. Estos últimos constituyen el
alimento de los camélidos en la propia región.

La sequedad del ambiente y la baja temperatura impiden que se forme el humus, por lo que los suelos son
poco fértiles; no llueve regularmente y los suelos absorben el agua con rapidez. Hay años de sequías y años
de inundaciones, ambas dañinas.

En la época de lluvias, como en toda agricultura de sierra, cultivaban y esquilaban a los camélidos,
aprovechando lo cálido de la estación. Básicamente, cultivaban las tierras que se encontraban por debajo de
los 4100 msnm. Por las dificultades de los suelos que presentaban los suelos del altiplano, emplearon la
técnica de los camellones o waru-waru.

La cercanía y las características de esta región obligaron a los pueblos del altiplano a vivir utilizando toda el
área como una unidad. Solo así pudieron satisfacer sus necesidades. Fueron cuatro las zonas que ocuparon:

a) En primer lugar, el altiplano que, a su vez se divide en dos: la puna húmeda o área lacustre, ubicada
alrededor del lago. Ahí se domesticaron varias especies de granos y tubérculos, además de la alpaca. Y
también la puna seca, alejada del lago, tiene pocas lluvias y muy pocas zonas donde cultivar. Hay presencia
de algunos salares.
b) Luego, los desiertos costeños en la zona del norte chileno, que incluye, básicamente, los desiertos de
Tarapacá y Atacama también tiene algunos salares.
c) Además, los valles occidentales, situados entre Arequipa y el norte de Chile. Son pequeños, pero muy
ricos. A lo largo de la historia los contactos entre estos valles y el altiplano han sido permanentes,
manteniéndose, inclusive, hasta nuestros días.
d) Finalmente, los valles orientales, localizados en lo que hoy es la selva alta boliviana. Junto con los valles
occidentales, son las tierras agrícolas más ricas del área que estamos estudiando.

Actividades
 Contrastan la información sobre el ambiente que te brinda este texto con el documento 1, “El espacio de
Tiahuanaco”, de la página 141 de su libro de texto. Luego, responden: ¿Qué otras culturas que has
estudiado utilizaron los camellones?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

II. Actividades económicas

En el altiplano los tiahuanaco no podían obtener todos los recursos que necesitaban consumir ¿cómo se la
arreglaron entonces? ¿Los compraron? ¿Los intercambiaron? No, ellos mismos los produjeron en otros pisos
ecológicos1. Para eso establecieron “colonias”2, a modo de islas en los valles que ya te mencionamos, tanto
en los occidentales (los de Moquegua) como en los orientales (los de Cochabamba). Al parecer, esta
colonización habría comenzado en las épocas de Pukara.

En estos valles se han encontrado aldeas, estancias, templos, escultura, cerámica, cementerios y obras de
irrigación tiahuanaquense, que indican que las colonias eran permanentes, es decir, que la gente vivía ahí
durante largos periodo, siendo reemplazados más tarde por otros grupos. De esta manera, consiguieron
productos como frutas, algodón, coca, ají, maíz, calabazas, legumbres y/o recursos marinos (pescados y
cochayuyo).

Investiga en qué altura (msnm.) se pueden encontrar los siguientes productos:

Algodón:
Coca:
Ají:
Maíz:
Calabazas:
Legumbres:
Recursos marinos (pescados y cochayuyo):

III. Organización social y política de los tiahuanaco

Hay razones que nos permiten afirmar que el poder estaba centralizado y que la élite era capaz de
cohesionar a la sociedad. ¿Por qué lo decimos? Porque, para que pudiera desarrollarse el sistema de
colonias, era indispensable la existencia de un grupo suficientemente integrado como para organizarlo;
además, la construcción de los edificios necesitaba de un poder que fuera capaz de organizar y dirigir a la
población.

Pero, ¿qué tipo de poder era? ¿Sobre la base de qué se cohesionó 3 a la sociedad? La presencia de un gran

1
Pisos ecológicos: regiones naturales que se definen de acuerdo a la altura sobre el nivel del mar en la que se
encuentran y las plantas y animales que ahí pueden desarrollarse. Por ejemplo, la siembra de coca puede desarrollarse
en un rango de altitud que va desde los 800 hasta los 2000 msnm.
2
Colonia: grupo de personas de un mismo origen geográfico, de la misma etnia o religión que se instalan en un lugar
distinto al suyo originario por motivos de diversa índole.
3
Cohesión: Unión o relación estrecha entre personas o cosas
centro ceremonial, con templos y espacios destinados a diversos rituales, indicaría que se trató de un
gobierno teocrático, en el que fueron fundamentales las funciones religiosas y/o ceremoniales, la religión y el
culto.

Los tiahuanaquenses, además del centro urbano ceremonial de Tiahuanaco, construyeron centros
administrativos menores o secundarios, que organizaban –al parecer– las actividades agrícolas de las aldeas.

Elabora un diagrama sobre la relación entre las siguientes palabras:

Gobierno teocrático - colonias - centros administrativos menores o secundarios

IV. Logros culturales

Lee el texto “Un arte con contenido religioso”, de la página 140 del libro. Luego, contesta:

¿En qué otras culturas puedes encontrar al dios de los báculos?

__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

Con toda la información que has ido procesando, completa el siguiente cuadro:

Ambiente: Descripción del ambiente en el que vivieron los pobladores de la cultura que están estudiando.
Actividades económicas: por ejemplo, tipo de agricultura, ganadería, pesca
Tecnología: tecnología para incrementar la producción agrícola.
Logros culturales: religión, visión del mundo que se plasman en las figuras de las cerámicas, edificios, etc.
Organización social: Formas de gobernar, grupos de personas.

Cultura

Aspectos Tiahuanaco
de la cultura
Ambiente

Actividades económicas
 Tecnología

Logros culturales

Organización social

 (ANEXO 2): LOS HUARI

FICHA DE TRABAJO

Grado y sección: ____________________

Integrantes:
__________________________________
__________________________________
__________________________________
__________________________________

Indicaciones:
Cada integrante del grupo deberá leer todos los textos. Luego de la primera lectura individual se distribuirán
la resolución de las actividades. Darán una segunda lectura del texto que les corresponda y responderán.
Una vez que se hayan completado las actividades, los otros integrantes revisan lo que sus compañeros han
elaborado y corrigen si es necesario.
Por último, llenarán el cuadro sobre los aspectos de la cultura Huari en colaboración con todo el grupo.

I. Origen
Los huaris fueron herederos de los huarpas, cuya tradición se enriqueció con elementos nasquenses y
tiahuanaquenses. Pero estamos hablando de Huari, ¿cómo se dio el tránsito? Cuando hubo más y mejores
artesanías, debido al intercambio, los pueblos crecieron porque tuvieron que agregárseles talleres de
artesanos y, seguramente, ambientes que acogieran a los mercaderes que traían y llevaban materias prima,
manufacturas y productos que habían intercambiado. Huari, que ya habría sido un poblado importante en la
época Huarpa, creció rápidamente, transformándose en una verdadera ciudad.

Los huaris no se quedaron solo en la zona de Ayacucho, sino que expandieron sus dominios, conquistando
gran parte de nuestro territorio; pero no te imagines que esa expansión se dio de una día para otro; por el
contrario, fue lenta y demoró cerca de un siglo. Al parecer, en sus conquistas utilizaron dos mecanismos:
convencían a los líderes locales, o arrasaban a sus opositores utilizando la fuerza militar. Así, a partir de un
momento dado, Huari se organizó y expandió a muchos valles, construyendo ciudades, que funcionaron
como capitales de provincias.
 Actividad:
Contrasta dicha información con el documento 1, “El área de influencia Huari”, de la página 137 de tu libro
de texto para identificar el territorio que Huari llegó a asimilar o conquistar.

Observa en tu libro de texto:

Documento 1: “Algunas culturas del Intermedio temprano” de la página 125
Documento 1: “Los nasca” de la página 123
Documento 2: “El territorio moche” de la página 119
Documento 1: “El espacio vicús y pukara” de la página 117

Responde: ¿Qué culturas debieron conquistar o asimilar los huari?

__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

II. Organización social y política

La ciudad huari
Los huari planificaron desde las ciudades toda la economía: dirigían tanto la producción agrícola y la
producción ganadera, así como la manufacturera (cerámicas, textiles, etc.) y, luego, la distribuían. Fueron
verdaderos gerentes4. Este tipo de economía es conocido con el nombre de economía urbana. Así, hubo una
inmensa producción elaborada por artesanos especialistas que vivían en las ciudades.

¿Cuál fue el centro de todo este sistema? La ciudad de Huari, que se convirtió en la más grande y compleja
ciudad de la época. Allí vivieron alrededor de 20 000 personas. La ciudad de Huari estuvo dividida en
sectores. En ellas se encontraron templos, talleres de artesanías, distribuidos en diferentes barrios, avenidas,
grandes canchones rodeados de muros de hasta cinco metros de altura, sistemas hidráulicos, reservorios y
grandes depósitos. Los administradores, artesanos y mercaderes fueron, desde entonces, más importantes
que los sacerdotes y toda su parafernalia religiosa de los periodos anteriores.

En Huari surgió un Estado fuerte que se planificó y centralizó en manos de una pequeña élite de civiles. ¿Por
qué ellos tenían el poder? Porque fueron los nuevos especialistas. Se habían perfeccionado en la
programación del trabajo, la gerencia de los recursos y respaldaban su poder con una gran fuerza militar. La
dirección de la sociedad quedó en manos de jefes político-militares. Los sacerdotes fueron desplazados y se
les asignó papales muy concretos y de segunda importancia.

¿Cómo se consolidó todo este sistema en un territorio tan extenso?

Con un gobierno jerárquico y centralizado. Las autoridades no solo planificaban actividades económicas, sino
que organizaron, al parecer, el pago de tributos en forma de trabajo. Lo producido era recolectado y
almacenado.

También era necesario crear otras ciudades que fueran centros de administración, con todos los servicios
urbanos, especialmente los depósitos para almacenar lo producido en sus respectivas regiones conquistadas
o asimiladas. De esta manera estas poblaciones alteraron algunas de sus costumbres y tuvieron que aceptar

4
Gerente: El término gerente denomina a quien está a cargo de la dirección o coordinación de la organización,
institución o empresa, o bien de una parte de ella como es un departamento o un grupo de trabajo.
otras maneras de vivir, además de incorporar elementos religiosos y culturales extraños a sus propias
tradiciones. Muchos fueron sometidos no solo para producir artesanías, sino para mantener la enorme
infraestructura agraria.

Responde:
¿Qué función cumplían las ciudades? ¿Quiénes fueron los grandes dirigentes en las ciudades?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

III. Agricultura y ganadería

Aunque en la zona de Ayacucho es difícil cultivar, los huari desarrollaron la agricultura. Ellos heredaron los
conocimientos y las obras realizadas por los huarpas en la zona: acequias, terrazas, andenes. Consiguieron
el agua tanto de los ríos como por las lluvias de verano. La agricultura de secano 5 fue la más importante; por
ellos debieron saber con precisión cuándo iniciaría el periodo de lluvias y si estas serían abundantes.
Sembraron maíz, frejol y, en las zonas más altas, quinua y papa. También consumieron frutas como pacae,
tuna, lúcuma y chirimoya.

Pero no olvides que la agricultura de esta región, por más desarrollada que estuviese, no podía alimentar a
una población urbana tan grande. Es por eso que, al expandirse, los Huari necesitaron producir gran cantidad
de excedentes agrícolas. ¿Cómo lo lograron? Desarrollaron una intensa estrategia de ampliación de áreas de
cultivo: en el norte, como el agua abunda, construyeron más canales uniendo –inclusive– varios valles; y en
el sur, andenes, porque el relieve es más abrupto. El resultado fue un enriquecimiento general en el territorio
bajo su dominio.

Responde:
¿Qué culturas desarrollaron las tecnologías agrícolas que utilizaron los huari?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

IV. Logros culturales

El dios de lo báculos se convirtió en el símbolo de la expansión de Huari, a medida que se extendía. También
se difundía este culto. Sería una recreación local de una divinidad sureña muy antigua, que aparece en la
Portada del Sol de Tiahuanaco.

En el documento 1, “Los estilos de cerámica huari”, ubica la urna encontrada en Conchopata, analiza la
figura que ahí se muestra y recuerda en qué otras culturas has visto esta imagen.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

5
agricultura de secano: La agricultura de secano es aquella en la que el ser humano no contribuye con agua, sino que
utiliza únicamente la que proviene de la lluvia.
Con toda la información que has ido procesando, completa el siguiente cuadro:

Ambiente: Descripción del ambiente en el que vivieron los pobladores de la cultura que están estudiando.
Actividades económicas: por ejemplo, tipo de agricultura, ganadería, pesca
Tecnología: tecnología para incrementar la producción agrícola.
Logros culturales: religión, visión del mundo que se plasman en las figuras de las cerámicas, edificios, etc.
Organización social: Formas de gobernar, grupos de personas.

Cultura

Aspectos Huari
de la cultura
Ambiente

Actividades económicas

Tecnología

Logros culturales

Organización social