Vicerrectorado de Planificación y Desarrollo

Social
Programa de Ciencias Sociales
Subprograma: Sociología Para El Desarrollo.

IMPLICACIONES DE LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS EN LA

EDUCACIÓN DE LOS JÓVENES DENTRO DEL NÚCLEO FAMILIAR EN
BARINITAS, AÑO 2021

Requisito Parcial para Optar al Grado de

Licenciatura de Sociología para el Desarrollo

AUTOR: Edgardo Ibarra.

C.I: 27023007
TUTOR: Iskra Marín

BARINAS, JULIO DE 2021

 ACEPTACIÓN DEL TUTOR

Yo Iskra Marín Rosales, cédula de identidad Nº 13500999, hago constar que he leído
el Anteproyecto del Trabajo de Grado titulado IMPLICACIONES DE LAS
PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS EN LA EDUCACIÓN DE LOS JÓVENES
DENTRO DEL NÚCLEO FAMILIAR EN BARINITAS, AÑO 2021, presentado por el
ciudadano Edgardo Ibarra, para optar al título de Licenciado en Sociología del Desarrollo
y acepto asesorar al estudiante, en calidad de tutor, durante el periodo de desarrollo del
trabajo hasta su presentación y evaluación.

En la ciudad de Barinas, a los ____ días del mes de ________________del año

__________.

Nombre y Apellido: ____________________________

___________________ _

Firma de Aprobación del tutor

Fecha de entrega: _________________

 APROBACIÓN DEL TUTOR

Yo Iskra Marín Rosales, cédula de identidad Nº 13500999, en mi carácter de tutor de

Trabajo Técnico, Trabajo Especial de Grado, Trabajo de Grado o Tesis Doctoral, titulado
IMPLICACIONES DE LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS EN LA
EDUCACIÓN DE LOS JÓVENES DENTRO DEL NÚCLEO FAMILIAR EN
BARINITAS, AÑO 2021, presentado por el (la) ciudadano (a) Edgardo Ibarra, para optar
al título de Licenciado en Sociología del Desarrollo por medio de la presente certifico que
he leído el trabajo y considero que reúne las condiciones necesarias para ser defendido y
evaluado por el jurado examinador que se designe.

En la ciudad de _________________, a los ____ días del mes de ________________del

año __________.

Nombre y Apellido: ____________________________

___________________ _

Firma de Aprobación del tutor

Fecha de entrega: _________________

 Índice

INTRODUCCION ................................................................................................................ 7

CAPITULO I ........................................................................................................................ 9

SITUACION PROBLEMA ................................................................................................. 9

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ........................................................................... 9

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN ........................................................................ 20

JUSTIFICACIÓN............................................................................................................... 21

CAPITULO II ..................................................................................................................... 23

REFERENTE TEÓRICO .................................................................................................. 23

Antecedentes Históricos ..................................................................................................... 23

Investigaciones Previas ...................................................................................................... 30

Bases Teóricas ..................................................................................................................... 33

Teorías de la Familia .......................................................................................................... 35

Teorías Explicativas de La Pornografía ........................................................................... 39

Bases Conceptuales ............................................................................................................. 41

Fundamentos Legales ......................................................................................................... 50

CAPITULO III ................................................................................................................... 54

MARCO METODOLÓGICO ........................................................................................... 54

CAPITULO IV.................................................................................................................... 58

“LA GENERACIÓN PORNOGRAFICA” ...................................................................... 58

PRACTICAS PORNOGRÁFICAS EN LOS JÓVENES DE LAS FAMILIAS

BARINITEÑAS .................................................................................................................. 58

SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS A LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS EN LOS

JÓVENES DE LAS FAMILIAS BARINITEÑAS........................................................... 61
IMPLICACIONES DE LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS EN LA
EDUCACIÓN DE VALORES EN LOS JÓVENES DE LAS FAMILIAS
BARINITEÑAS. ................................................................................................................. 69

IMPLICACIONES PSICOSOCIALES DE LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS

EN LA EDUCACIÓN DE VALORES EN LOS JÓVENES DE LAS FAMILIAS
BARINITEÑAS. ................................................................................................................. 81

TEORIZACIÓN ................................................................................................................. 88

El Factor “Convivencia Familiar” y El Factor “Educación Sexual”............................. 88

Lo que el joven busca y encuentra en la pornografía...................................................... 89

La influencia de la masturbación y las emociones en la conducta del joven

consumidor. ......................................................................................................................... 90

La pornografía, la madre de todas las parafilias. ............................................................ 91

La generación pornográfica en un sistema pornográfico. .............................................. 93

ANEXOS ............................................................................................................................. 96
 UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS
OCCIDENTALES “EZEQUIEL ZAMORA”
VICERRECTORADO DE PLANIFICACION Y DESARROLLO SOCIAL
PROGRAMA DE CIENCIAS SOCIALES
SUB-PROGRAMA SOCIOLOGÍA DEL DESARROLLO

IMPLICACIONES DE LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS EN LA

EDUCACIÓN DE LOS JÓVENES DENTRO DEL NÚCLEO FAMILIAR EN
BARINITAS, AÑO 2021

AUTOR: Edgardo Ibarra

TUTOR: Iskra Marín

AÑO: 2021

RESUMEN
La presente investigación contempla el propósito de comprender cómo la pornografía
implica en la educación de los jóvenes dentro del núcleo familiar partiendo del hecho de las
experiencias de jóvenes de la parroquia Barinitas Municipio Bolívar. Estado Barinas. Año
2021 en el consumo de pornografía; se ubica en una investigación de naturaleza cualitativa
usando como método de estudio el Método Hermenéutico. Los sujetos de estudio están
conformados por cuatro sujetos de ambos sexos, los cuales resultan representativos de un
complejo mundo de realidades sociales propias de los grupos humanos. La selección del
mismo dependió de la naturaleza de estudio. La información se recabó entre otras técnicas,
mediante la entrevista semi-estructurada en profundidad. La recolección de los datos se
elabora en cuatro sesiones en días diferentes.
Palabras Clave: prácticas pornográficas, educación familiar, valores, familia,
implicaciones psicosociales.
 INTRODUCCION

La familia es el núcleo fundamental de la sociedad que cumple el rol importante de

la impartición de valores morales entre sus integrantes, el proceso educativo del individuo
principalmente es desempeñado en la familia a través de las normas de convivencia y de los
principios morales que en ella se imparten. En pleno siglo XXI, existen fenómenos que
pueden influir en el proceso educativo de los miembros de una familia, principalmente de
los jóvenes; por supuesto, estos fenómenos son externos al núcleo familiar, y pueden alterar
para bien o para mal el proceso educativo de estos jóvenes. Uno de estos fenómenos es la
pornografía. (Merino, 2007).

La pornografía es todo aquel material que representa actos sexuales o actos eróticos
con el fin de provocar la excitación sexual del receptor, esto a través de distintas maneras
de presentar el sexo incluso con tabúes y contenido lascivo (Sánchez, 2020). Ahora bien,
en las últimas décadas el auge de la pornografía ha incrementado debido al internet, y
además de esto, con la existencia de páginas a las que cualquier usuario de manera anónima
puede ingresar sin costo alguno, lo cual se vuelve una dificultad para poder monitorear el
acceso de adolescentes y niños a estas páginas (Sánchez, 2020). Este fenómeno genera en
sus consumidores una concepción del sexo, inherente a lo lascivo y antinatural o incluso
inusual, debido a que parte del contenido que muestra es incestuoso, impúdico y brutal
(Paley, 2000); esto, genera problemas para poder identificar la naturaleza del sexo
conforme lo establecen las normas morales y jurídicas de la sociedad.

El propósito fundamental de esta investigación está orientado a comprender las

implicaciones de las prácticas pornográficas en la educación de los jóvenes dentro del
núcleo familiar, en Barinitas. Para lograr este objetivo debemos describir las prácticas
pornográficas en los jóvenes de las familias bariniteñas, develar los significados atribuidos
a las prácticas pornográficas por parte de los jóvenes dentro del núcleo familiar, distinguir
las implicaciones de las prácticas pornográficas en la educación de valores en jóvenes
dentro del núcleo familiar y precisar las implicaciones psicosociales de las prácticas
pornográficas en los jóvenes dentro del núcleo familiar. Para ello se trabaja con el método
hermenéutico, el cual nos ayuda a comprender las implicaciones de las prácticas
pornográficas en la educación de los jóvenes dentro del núcleo familiar a raíz de las
entrevistas semi estructuradas y a profundidad, de los jóvenes que serán sujetos de estudio
en esta investigación. El presente trabajo está estructurado por capítulos, el capítulo I es la
Situación Problema, en él se encuentra el planteamiento del problema, donde se detalla a
profundidad el problema de investigación, se formulan las interrogantes y se dan a conocer
los objetivos de la investigación. Luego encontramos la justificación donde se expresan los
aportes de la investigación a la investigación científica. El capítulo II es el Referente
Teórico el cual está conformado por los antecedentes de la investigación, los cuales tienen
que ver con la historia del fenómeno de investigación que estamos investigando; las
investigaciones previas, que son tesis recientes que tienen relación con el tema de estudio
de esta investigación; los fundamentos teóricos, teorías científicas que tienen relación con
el tema de estudio de esta investigación; las bases conceptuales, que son conceptos de
términos o relacionados al fenómeno de esta investigación; los fundamentos legales, que
son las distintos leyes que respaldan o concatenan con el tema de estudio de esta
investigación. El capítulo III es el Referente Metodológico, en él se expresa el paradigma
de la investigación, el método de investigación, los informantes claves, las técnicas de
recolección de la información y el análisis e interpretación de la información. El Capítulo
IV es el de Resultados, en este capítulo se hace la interpretación y análisis de la
información conformada por los procesos de interpretación y contrastación, donde se
responden los objetivos específicos a través del análisis de las categorías; además de la
teorización, la cual es la conclusión final que responde el objetivo general de la Tesis.
 CAPITULO I

SITUACION PROBLEMA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En el transcurso de las últimas décadas del siglo XX y principios del XXI, la familia
ha estado afectada por las transformaciones que han ocurrido en el mundo. De acuerdo a los
cambios en el sistema familiar, esto ha sido de tal envergadura que el concepto de familia
ya no representa plenamente a la realidad que remite. La educación, es uno de esos aspectos
concernientes a la familia, que se han vistos afectados por los cambios y transformaciones
que a nivel global se han generado, y a su vez los principios morales y sociales que en ella
se conciben.

“La familia ha sido considerada, en las distintas épocas de la humanidad, como la

expresión primera y fundamental de la naturaleza social de la persona; ya que en ella es
donde crecen y se forman los futuros ciudadanos para la vida social. Es dentro de una
familia, donde el padre y la madre se comprometen mutuamente para ejercer, de forma
conjunta y con responsabilidad, la educación de los hijos e hijas. Esta función social y
educadora de la familia es vital para el buen funcionamiento de una sociedad”. (Pérez,
2015).

En este sentido, las familias se han establecido en la actualidad en diferentes tipos,

unas de estructura estable, y otras sin estructura definida. Más, aun cuando la estructura sea
estable, si no hay valores y principios definidos, la familia no cumple el rol definido por su
misma naturaleza. “Los valores asumen una función central en la edificación y
mantenimiento de la identidad de los individuos y de los colectivos. Ellos forjan la imagen
y la estimación de sí mismo” (Sandoval, 2007).
La familia está constituida por dos progenitores de distintos sexos, padre y madre;
los cuales son responsables en sus roles no solo de asumir el hogar, sino de llevar a la
estabilidad integral al mismo. Además, como cabeza de la estructura familiar, los
progenitores tienen la responsabilidad de enseñar a través de parámetros y normas los
cuales son llamados principios, a los hijos, para que de esta manera ellos puedan tener un
desenlace correcto ante la sociedad. Los padres tienen la obligación como cabeza de familia
de impartir estabilidad emocional, seguridad, bienestar social, económico y cultural a sus
hijos, de manera que la familia es una cadena eslabonada de generaciones, donde los
progenitores, imparten valores a sus hijos, los cuales a su vez lo impartirán a los suyos, y
así consecuentemente. (Oropeza, 2020).

La familia tiene diversas funciones, que cumple de acuerdo a la influencia de

diferentes factores del contexto, factores económicos, sociales, culturales. Así mismo
existen elementos internos y externos que afectan la educación que se imparte en el hogar,
y en esa medida, se producen problemas, limitaciones y distorsiones de diversa naturaleza
que se traducen en conductas que faltan a la ética, que son juzgadas por la sociedad o que
generan efectos negativos en el entorno.

La pornografía, es un fenómeno que ha traído con su crecimiento y auge desajustes

graves para la sociedad esto se puede ver de manera visible en la incidencia de adicción a la
pornografía en casos criminalísticos. Esto es debido a que la pornografía está muy ligada a
la práctica de la masturbación, la cual produce desórdenes mentales y emocionales que
llegan a generar en sus consumidores, especialmente los niños, daños graves en su
personalidad y conducta, así como su mente. (Arroyo, 2020)

“La pornografía está muy ligada con la práctica de la masturbación, conducta sexual
frecuentemente asociada a la culpabilidad sexual. El exceso de masturbación puede generar
en el individuo depresión, estrés, ansiedad e inestabilidad emocional, desordenes de
atención y mente ausente, memoria insuficiente, sensibilidad a la luz, erección débil e
impotencia sexual, esterilidad, prostatitis o uretritis, eyaculación precoz, desórdenes
neurológicos, de sueño y digestivos” (Sierra, Perla y Gutierrez-Quitanilla, 2009).

En 2016 en España ocurrió el incidente del caso de La Manada, donde cinco

hombres violaron a una joven de dieciocho años de edad durante unas fiestas en Pamplona,
Navarra. Estos hombres resultaron ser consumidores de pornografía de contenido violento.
(Pepa, 2010) (El Pais, 2018).

Así mismo Mohan Meghan de la BBC en 2010 hizo un estudio sobre los casos de
violaciones a mujeres, niñas y adolescentes que se filmaron durante el asalto y violación
donde pudo constatar que la mayor motivación de estos violadores era el ver este tipo de
actos en sitios pornográficos de internet. Por esta razón ellos mismos lo filmado lo subían a
plataformas de la misma índole. (BBC News, 2020).

Estos casos nos dan un indicio de que la pornografía influye en la concepción en

que el individuo tiene de su realidad social, y que llega a ser una impulsora de actos como
estos descritos. El hecho de que estos delincuentes antes descritos eran consumidores de
pornografía nos llevan a la incidencia de este tipo de contenido en su salud mental y su
contexto social.

“La aparición de internet ha disparado cualitativa y cuantitativamente el fenómeno

de la creación, y posterior distribución de materiales pornográficos elaborados utilizando a
menores. La causa que produce tal efecto consiste en que internet ofrece al delincuente un
campo operativo mayor, resultando muy difícil detectarlo, el descubrimiento de la persona
que se halla atrás de la red, resulta pues muy complicado. La pornografía ha pasado de ser
una actividad casi residual a adquirir indudable relevancia, lo que implica la explotación
sexual de niños a nivel mundial, que abarca desde la exhibición de sus cuerpos hasta la
violación y la tortura” (Norma, 2015).

Debido al fácil acceso que tienen las personas de poder acceder a contenido
pornográfico por medio del internet, hay un auge muy grande de consumo de pornografía, y
el hecho de que existe el acceso a estos sitios en total anonimato hace que personas puedan
acceder a contenidos ilícitos como es el caso de la pornografía infantil, donde se muestran
adultos teniendo relaciones sexuales con menores de edad además de actos abusivos.

La manera en que el sexo y la pornografía irrumpen en la vida de los jóvenes desde

todos los sitios, hace que su percepción de la sexualidad y de la realidad se vea
distorsionada. Muchos jóvenes llegan a un grado cercano a una verdadera adicción,
manifiestan sentirse atraídos sexualmente por mujeres ficticias y virtuales, en lugar de por
seres humanos reales. Acaban pensando que toda mujer debe estar disponible. (Lupo, C.
2020)

La pornografía conlleva a una transformación de la concepción de la realidad social

de todo aquel que la consume al punto de objetualizar al sexo opuesto, es decir, connotar a
una persona del sexo opuesto como un objeto sexual. Esto genera un aislamiento social
debido a que el consumidor depende de una realidad ficticia para poder satisfacer su
necesidad social de relacionarse con otros.

En el enfoque medicinal se destaca que el alto consumo de pornografía puede alterar

la estructura y el funcionamiento de nuestro cerebro provocando que surja la adicción o el
comportamiento adictivo. Tanto mantener relaciones sexuales como visionarlas conduce a
la liberación en el cerebro de una sustancia llamada dopamina (un neurotransmisor cerebral
relacionado con las funciones motrices, las emociones y los sentimientos de placer).
(Arroyo, 2020).

La diferencia con respecto a practicar sexo es que el porno produce una especie de
“inundación” de dopamina. La descarga excesiva de esta hormona puede producir
desórdenes cardiovasculares, renales, estomacales o endocrinos, entre otros. Pero además,
al producirse esta descarga, el organismo necesita volver a producirlas nuevamente, por lo
que promueven la repetición de esta conducta y puede derivar en un círculo vicioso que
lleve al individuo a perder la capacidad de gobernar su propio cuerpo. (Romero, S. 2020)
 Con relación a esto el Doctor Psiquiátrico Sergio Oliveros explica:
“El uso crónico de pornografía se asocia a una pérdida de conexiones entre ganglios
basales y corteza prefrontal lo que produce una reducción del juicio, la toma de decisiones
y el control de los impulsos, lo que complica la adicción. Además, las descargas de
dopamina aumentan la actividad de otro neurotransmisor, la dinorfina, que está relacionada
con la tolerancia: es necesaria más dopamina, mas estimulación, para obtener el mismo
efecto”. (Oliveros, 2007)

Es necesario resaltar que este tipo de casos ocurren de manera simultánea y con gran
apogeo en todo el mundo. Durante este último año, la plataforma PornHub ha registrado
42.000 millones de visitas en todo el planeta. Así lo ha dado a conocer a través de su blog
corporativo, donde asegura que cada día recibieron 115 millones de visitas de todos los
rincones del planeta. Desde Estados Unidos o Japón hasta España, Suecia o Islandia, entre
otros países. (Plataforma Pornhub).

El mundo de la pornografía infantil deja cifras tan alarmantes como la de que cada
siete minutos se muestra en Internet a un menor siendo objeto de abusos sexuales. Así lo
denuncia Internet Watch Foundation (IWF), un organismo que vela para que los contenidos
que circulan en la Red sean adecuados y que el año pasado eliminó 78.589 páginas web de
todo el mundo que ofrecían este tipo de imágenes. (Mora, A. 2019).

Según la plataforma Pornhub, la mayoría de categorías que los consumidores

prefieren ver son lesbianas, hentai, milf, mom, step mom, teen, entre otras. (Deveaux, P.
2019). Cabe destacar que todas son de contenido lascivo, como lo es el caso de mom, step
mom, teen e incluso hentai, que tiene que ver con pornografía incestuosa.

En este sentido se puede apreciar que la sociedad a nivel global es impactada por la
pornografía, la cual como ya se pudo constatar influye fuertemente en la distorsión de los
valores y principios en la familia, así como en la sociedad misma. El contenido de material
pornográfico es promotor de actos sexuales inusuales como la brutalidad y las violaciones,
así como también de la distorsión de los roles de la familia como sucede en sus categorías
incestuosas.

Si bien es cierto que la pornografía genera desórdenes mentales y físicos también es

cierto que afecta la manera en la que el individuo concibe la realidad, llegando incluso a ver
como un objeto sexual a sus progenitores o incluso a sus parientes y hermanos. (Velasco y
Gil, p 129) En el caso de Venezuela, es notorio y se evidencia en la transmutación existente
en los valores dentro del seno familiar, tales como el irrespeto en vez del respeto, la
irresponsabilidad en contraposición a padres, madres e hijos responsables. (Arellano y
Barroeta, 2010 p 16).

Cuando se habla de transmutación, se habla de valores, principios y normas morales

que en el seno familiar se transmiten a través de la convivencia familiar, especialmente a
los niños, adolescentes y jóvenes. Cuando no se educan estos valores en la familia,
existiendo fenómenos como la pornografía, existe la probabilidad de que existan irrespetos
entre los miembros de la misma, no solo por la objetualización sexual de los miembros de
un hogar, sino también porque este fenómeno promueve practicas contrarias a los valores
morales que tienen lugar en la convivencia familiar.

Este tipo de acciones, donde convergen la pornografía y la existencia de la misma

en la familia a niños y adolescentes, llevan a episodios que en muchos casos conllevan a los
jóvenes consumidores a mantener relaciones sexuales a temprana edad, y por su carencia de
educación sexual, llegan incluso a experimentar el tener hijos antes del tiempo estipulado
como normal para tenerlos. (Quintana, P. 2013).

La falta de educación sexual, genera en los jóvenes que están expuestos a material
pornográfico, a experimentar la práctica sexual a una temprana edad; en muchos casos esto
culmina con el nacimiento de familias de parejas muy jóvenes, sin experiencia alguna, y sin
un entendimiento claro de los roles que como padre y madre conllevan. La razón del ver la
paternidad y maternidad de la manera incorrecta, es decir, sin conocer la responsabilidad de
estos roles de la familia, lleva a los hijos repetir este mismo patrón, lo cual podemos
entender, es una transcendencia del fenómeno a otra generación.

En Venezuela, a partir de los años 70s, época en que la pornografía empezaba a

tener mayor alcance en los medios audiovisuales, la pornografía empezó a ser muy
asequible en formas de revistas y programas televisivos. Mas no fue sino en los años 1990
– 2008, donde la pornografía empezó a tomar medios de mayor alcance como lo son el
internet. Esto conllevó a que cualquiera podía a través de una computadora con conexión a
internet acceder en cualquier momento a visualizar material pornográfico, además de que
las páginas de pornografía gratuita tomaron un gran auge en esta época. (Watch, T 1996).

Venezuela es un país donde existe el acceso asequible, anónimo y gratuito a la

pornografía. Según un artículo de investigación criminalística de la Universidad del Zulia,
Venezuela es el segundo país en descargas de pornografía infantil (Parra, 2016). La razón
de esto es por la facilidad de acceso que se tiene a este tipo de sitios pornográficos, esto nos
lleva a entender que el fenómeno en Venezuela tiene un alto auge y relevancia.

El 2 de septiembre de 2018, al este de Caracas, Venezuela, fue desmantelada por el

Ministerio de Interior y Justicia una red de pornografía infantil y de prostitución, en este
suceso se encontraron implicados 27 personas las cuales no poseían cedula, ni
identificación, por lo cual se concluyó que eran menores de edad. (Diario El Comercio,
2018).

También, en Octubre de 2017, El Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y

Criminalísticas (CICPC) detuvo a cuatro miembros de una red de delincuencia organizada
que se dedicaba a la producción de pornografía infantil, donde a las jóvenes se les ofrecía
clases de modelaje y luego de la inscripción se les manifestaba el trabajo real que debían
hacer. (El Nacional, 2017).

Estos casos, ocurridos en Venezuela, recalcan la relevancia que existe de la

producción y distribución de pornografía, especialmente pornografía infantil, entendiéndose
como un resultado del alto consumo de pornografía que existe en Venezuela, de modo que,
este fenómeno genera daños y perjuicios a la sociedad.

Como resultado de la investigación Pornografía y su Impacto en el Desarrollo

Psicosexual del Adolescente, Esquit y Alvarado afirman.

“Al indicar el comportamiento familiar que surge de la pornografía, se identifica la

degeneración de los roles familiares, por causa del consumo excesivo de pornografía,
entendiendo que esta práctica produce desequilibrios mentales, parafílias, problemas de
identidad, inseguridad, desordenes sexuales y emocionales, los cuales llevan a generar una
conciencia de lo que es una familia de manera incorrecta, mucho más cuando el contenido
visualizado es incestuoso, brutalizado y compulsivo, puesto que en el consumidor se genera
una cauterización de la conciencia que lo lleva a influir en su comportamiento en el entorno
familiar; entendiendo que por cada consumidor de pornografía en una familia, se generan
comportamientos que influyen en la conducta y actitudes del resto de los miembros”.

El Estado Barinas no escapa a esta realidad y su población infante, juvenil, y adulta

no posee una educación sexual reforzada, donde se pueda enseñar de los daños
descomunales de fenómenos sexuales como la pornografía; ni educación ciudadana familiar
De manera que hay ausencia de conocimiento de lo que es conformar de manera correcta
una familia, su sentido y su propósito (Arellano y Barroeta, 2010). En este punto, se
encuentra el hecho de que no haya entre la juventud una orientación clara en ambos
aspectos, así como también impactada negativamente de forma inconsciente, debido a que
desconocen de los daños que se han generado en su ser y de cómo han afectado en su
entorno familiar a raíz de la visualización de material pornográfico. Esta situación es la que
se observa en la parroquia Barinitas, siendo una de las pobladas del Estado Barinas,
especialmente de jóvenes.

En la capital del Municipio Bolívar, Barinitas hay una realidad fuerte en relación
con este fenómeno. Paola Rangel en una entrevista personal, nos expresó que la pornografía
brutalizada género en ella una concepción diferente de lo sexual, debido a que era
impresionante ver que esas personas (varones) cuando hacían el acto sexual era como si se
segaran solo por lograr llegar a cumplir lo que querían hacer; sin pensar en lo afectada que
puede quedar la mujer o el dolor que pueda sentir. “El ver pornografía género en mí una
perspectiva diferente de ver a los hombres, en algunos casos con excitación y otros con
miedo”. (P. Rangel, comunicación personal, 22 de junio de 2020).

La pornografía genera conductas nerviosas, ansiosas y lascivas, el hecho de que una

persona vea pornografía en gran cantidad puede generar que perciba una realidad inherente
al sexo, además de que una mujer al ser adicta a la pornografía brutalizada, puede tomar
una posición de desconfianza con el sexo opuesto.

En la misma entrevista, Paola Rangel nos habló de que después de la brutalidad

sexual, la segunda categoría pornográfica que más frecuentaba ver era el incesto entre padre
e hija, y que le gustaba enfocarse mucho en la figura del padre. “Me gusta ver hasta qué
punto es capaz de llegar un padre con su hija”. (P. Rangel, comunicación personal, 22 de
junio de 2020).

En base a esto se entiende que la pornografía puede cauterizar los valores y

principios morales y familiares y generar en el consumidor la necesidad de querer
profundizar más en temas de contenido tabú, como en este caso, el incesto, el cual en
sentido particular puede volverse algo alertante debido a la objetualización que el
consumidor puede tener de un familiar.

Otra categoría muy visualizada es la pornografía lésbica. Catherine Pabón de 39

años de edad, nos dice en una entrevista personal que ella prefería ver antes que cualquier
cosa pornografía lésbica, lo interesante es que ella se considera totalmente heterosexual;
“debo reconocer que hubo un tiempo en el que yo no entendía porque razón me excitaba
ver una mujer con otra mujer teniendo relaciones sexuales, eso me hizo no estar clara de mi
orientación sexual. Para mí en un acto sexual de hombre con mujer se presenta mucha
agresividad, en cambio mujer con mujer es más sutil y eso me excitaba”. (C. Pabón,
comunicación personal, 20 de junio de 2020).
 La pornografía puede distorsionar la identidad del consumidor porque en él
cotidianamente se genera una sub realidad en su mente que genera el hecho de asociar su
entorno y a las personas de su entorno con lo sexual, y cabe destacar que esto es
dependiendo del tipo de pornografía que consume (Parra, 2016). Por lo que podemos
concluir que los pedófilos pueden generarse a base del consumo de pornografía infantil.

En relación con esto, Catherine Pabón nos explica que le gustaba ver mucha
pornografía con hombres negros debido al tamaño de sus miembros genitales; “y a raíz de
eso, me era difícil ver un varón de raza negra y no imaginarme el tamaño de su miembro y
no descansé hasta lograr consumar eso”. (C. Pabón, comunicación personal, 20 de junio de
2020).

Este es un ejemplo de la objetualización que produce el consumo excesivo de

pornografía, donde el consumidor concibe a las personas del sexo opuesto como un objeto
sexual, generando en él una realidad inherente al sexo; más aún, la generación de fantasías
sexuales que nacen de esa objetualización.

Es por ello que se hace necesario abarcar este tipo de fenómenos poco abordados,
los cuales han tomado fuerza en la actualidad con mucha libertad para ejecutarse en
cualquier tipo de entorno de la sociedad misma.

Tomando en consideración las múltiples consecuencias que pueden generar en la

familia la pornografía, se propone el abordar esta realidad con la intención de comprender
que lo planteado efectivamente ocurre en la realidad descrita.

La investigación general del contexto situacional a estudiar a través de la

investigación cualitativa, corresponde a la comprensión e interpretación del objeto de
estudio. A través del método hermenéutico, al conocer la pornografía en el comportamiento
familiar de los jóvenes antes mencionados, los cuales son de ambos sexos, se estará
detectando la presencia de esta anomalía en la sociedad bariniteña y por supuesto barinesa
De acuerdo a lo antes expuesto surgen las siguientes interrogantes:

¿Cómo son las prácticas pornográficas en los jóvenes de las familias bariniteñas?
¿Cuáles son los significados atribuidos a las prácticas pornográficas por parte de los
jóvenes dentro del núcleo familiar?

¿Cuáles son las implicaciones de las prácticas pornográficas en la educación de valores en

los jóvenes dentro del núcleo familiar?

¿Cuáles son las implicaciones psicosociales de las prácticas pornográficas en los jóvenes
dentro del núcleo familiar?
 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

Objetivo General

Comprender las implicaciones de las prácticas pornográficas en la educación de los jóvenes

dentro del núcleo familiar, en Barinitas

Objetivos Específicos

• Describir las prácticas pornográficas en los jóvenes de las familias bariniteñas.

• Develar los significados atribuidos a las prácticas pornográficas por parte de los
jóvenes dentro del núcleo familiar.

• Distinguir las implicaciones de las prácticas pornográficas en la educación de

valores en los jóvenes dentro del núcleo familiar.

• Precisar las implicaciones psicosociales de las prácticas pornográficas en los

jóvenes dentro del núcleo familiar.
 JUSTIFICACIÓN

El propósito de este estudio, radica en comprender cómo la pornografía ha afectado

la familia, a través del consumo excesivo de sus miembros, y cuanto puede afectar en sus
consumidores especialmente en el entorno familiar, donde subsisten valores y normas de
convivencia que son esenciales como base fundamental de la educación familiar.

De acuerdo a los datos expuestos en el estudio El Abandono Maternal y La Actitud

De Vida, (2010) en Venezuela, desde finales del siglo XX, las familias adoptaron cambios
sustanciales de manera tal que la estructura familiar perdió su concepción social original,
siendo vista como un plano irrelevante en la vida de los venezolanos. Además de esto, la
juventud ha experimentado cambios cualitativos en el modo como asumen su sexualidad,
evidenciándose el incremento de las tendencias hacia la promiscuidad, entre otros aspectos,
lo que se ha traducido, a su vez, en un aumento en el porcentaje de embarazos en
adolescentes.

Una de las razones por las cuales esto acontece, es por el creciente consumo de
pornografía (Esquit y Alvarado, 2016). En la actualidad, estos patrones se han llegado a
intensificar dado los cambios tecnológicos, económicos, políticos y sociales, donde la
familia, bajo el creciente auge de la pornografía asume un rol desconocido y no
desarrollado por lo cual, este desenlace le ha generado a la sociedad cambios y
trasformaciones que contrarían la noción correcta de lo que es la estructura familiar
(Oropeza, 2020). Esto abre paso a la existencia de familias monoparentales.

En este orden de ideas, la estructura de la familia venezolana y por ende en la zona

geográfica donde se hace este estudio, Barinitas, debe estar orientada hacia la búsqueda
social de la correcta concepción de lo que es realmente la familia, tomando en cuenta que
debe ser primordial y de vital importancia, la correcta educación en el hogar e incluso en la
sociedad, en áreas como la educación sexual, moral y en la convivencia que en el hogar
debe subsistir. Esto garantiza familias funcionales y sanas que a su vez dejarán un excelente
legado para la sociedad en el futuro.

Así mismo, los aportes del estudio ayudan a partir de la información compilada
acerca del fenómeno a partir de los sujetos de ambos sexos obtener respuestas en cuanto a
la implicación que tiene la pornografía en la educación de los miembros de la familia,
especialmente de los jóvenes, así como también ofrecer información orientada hacia las
familias para que asuman el rol correspondiente conforme lo estipulado por la ley y la
sociedad, y una acertada toma de decisiones que beneficie el pleno desarrollo de la
estructura familiar en el tiempo actual y el futuro, fungiendo de agentes transformadores y
transmisores de conocimiento en el seno familiar, su entorno y en fin a la sociedad misma.

La investigación se justifica dentro de las Líneas de Creación Intelectual

proyectadas por la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales Ezequiel
Zamora, específicamente la relacionada a la Cultura y Educación, entendiéndose que la
educación de valores en el hogar es algo inherente a la cultura y a la educación así como
también lo es la implicación de las practicas pornográficas en la misma. Por lo que es de
relevancia el estudio de temas como estos que conlleven a descubrir la realidad social de las
implicaciones de los fenómenos sociales en la educación familiar.
 CAPITULO II

REFERENTE TEÓRICO

Los referentes teóricos constituyen la segunda fase del estudio, en la cual se

desarrolla principalmente con los antecedentes históricos, los cuales están fundamentados
en la historia del tema, de igual forma las investigaciones previas se refieren a estudios o
indagaciones realizadas con anterioridad, que tienen relación con el fenómeno planteado.
Así mismo las bases y fundamentos teóricos y fundamentos que le dan el soporte legal a la
investigación, de igual manera la definición de términos que corresponde a los conceptos
básicos más utilizados dentro del estudio.

En relación al referente teórico Rangel (2005) especifica lo siguiente: “está

conformado por un conjunto de proposiciones, teoría lógicamente articuladas, cuyo
objetivo está en fundamentar y explicar aspectos significativos del fenómeno de estudio”.
(p.64).

Antecedentes Históricos

El concepto de pornografía que se tiene hasta nuestros días se define en la Era

Victoriana del siglo XIX, concepto que tomará una nueva definición con la invención y la
popularidad de la fotografía para sustituir los trabajos de ficción literaria y artes plásticas
que predominaron en los siglos anteriores. (Hunt, 1996). La distribución de pornografía se
realizaba principalmente de manera comercial en tiendas especializadas en el siglo XIX,
cuando los costos de impresión fotográfica descendieron de manera considerable para
producir pornografía en masa con métodos de producción masiva como el Halftone
Printing, también en el punto en el que la fotografía consigue gran popularidad (hacia 1845,
cuando se populariza el daguerrotipo); los principales consumidores de la pornografía en
este tipo de establecimientos fueron hombres de clases altas. (Lumby, Albury y McKee,
2008).

La aparición de la fotografía en la época Victoriana propicio la producción de

pornografía en masa, es allí donde nace la pornografía filmada, la cual es el objeto de
estudio de esta investigación. Los hombres de clase alta eran los mayores consumidores de
pornografía, esto debido al alto costo para obtenerla.

Hacia 1890, la fotografía pornográfica toma gran popularidad entre los hombres de
clases medias y clases altas, constando principalmente de fotografías de mujeres en
completo desnudo o semidesnudo en solo y con calidad softcore, es a partir de 1890 que
comienzan a aparecer mayor número de fotografías hardcore con sexo penetrativo o sexo
oral entre un hombre y una mujer en la mayoría ocasiones. La pornografía gay, debido al
carácter ilegal de la homosexualidad en países como Inglaterra y Estados Unidos en el siglo
XIX, era principalmente comercializada como arte, por lo que sus autores buscaban la
representación de escenas de la mitología greco-romana para que esta tuviera un carácter
más artístico y que resaltara la "belleza grecorromana" que formaba la estética sofisticada
de la naciente cultura gay. (Escoffier, 2009).

En 1890, debido a la aparición del contenido más explícito de la pornografía, el

hardcore, la pornografía empieza a tomar mucha popularidad, por lo que ya no solo es
consumida por hombres de clase alta, sino por hombres de clase media, además de esto, la
pornografía gay de manera camuflajeada comienza a expandirse bajo el pretexto educativo
de arte universal.
 El cinematógrafo de los hermanos Lumière aparece de forma comercial en el año de
1895, esto quiere decir que es en este año en el que nace la pornografía filmada. Es un año
después de la publicación comercial cuando aparece la primera película pornográfica. Las
stag films fueron un gran salto hacia la pornografía contemporánea, ya que introdujeron un
nuevo carácter voyeurista para que el espectador pueda sentirse como si estuviese
físicamente presente en la escena, además de popularizar el video como principal medio
para la publicación de la pornografía comercial que se tiene hasta nuestros días. (Abel,
2014). Es por esto razón que hasta ahora, la pornografía mantiene esa característica de
permitir al espectador vivir como si estuviese en el acto sexual que visualiza en el
contenido pornográfico.

En el siglo XX la pornografía atraviesa distintos enfrentamientos legales y sociales

que definieron el concepto contemporáneo que existe en la actualidad. Durante la primera
mitad del siglo XX la pornografía estuvo totalmente prohibida por distintas leyes en
Estados Unidos e Inglaterra (principales productores y consumidores de pornografía en el
siglo XX y el siglo XXI) que regularon su distribución. A partir de la Revolución sexual en
los años 1960 comienza a tomar una mayor divulgación, debido al debilitamiento y
anulación de las leyes que la regulaban a finales de los años 1960, influenciados en la
corriente de la búsqueda de derechos sexuales que motivó el movimiento de la Revolución
Sexual. El periodo Pre-code fue el periodo anterior al Código Hays (1934-1966) en el que
la regulación de los medios audiovisuales y el cine no estaba regulada por ninguna ley
gubernamental en Estados Unidos, por lo que las películas comienzan a explotar temáticas
lascivas como el sexo explícito, el desnudo, el crimen, la violencia y las drogas. Este
período sin regulación legal permitió el amplio y primitivo desarrollo del cine pornográfico
hacia mediados de los años 1920, período que termina con la institución del Código Hays
en los años 1930 y la crisis del auge económico en el año 1929. (Erdman, 2004).

La literatura pulp cobró gran popularidad a partir de la década de 1930,

caracterizada por su encuadernación sencilla, su distribución barata, sus llamativas portadas
con escenas eróticas o violentas y sus historias enfocadas a la ficción de explotación como
el sexo, el consumo de drogas, el ocultismo y la violencia. (Heer y Worcester, 2009).

La literatura pulp, es un intento por producir pornografía en forma ilustrada través

de historietas animadas, con la finalidad de evadir las restricciones impuestas por el Código
Hays. Fue de mucho alcance debido al alto contenido explicito violento y erótico, además
de ser accesible todo tipo de público; lo que hizo este tipo de pornografía más llamativa era
las temáticas que en ella se generan, populares en el cine de explotación de la época.

A partir de la década de 1930, aparecen las llamadas "Revistas para Caballeros" con
editoriales como Gentlemen's Quarterly en 1931 y Esquire en 1933, revistas que años más
tarde, dedicarán sus páginas a la publicación de fotografía erótica para atraer al público
masculino heterosexual. (Lee, 2010). Este es el nacimiento de las revistas pornográficas,
donde más tarde se conocerían entre las de mayor alcance playboy y penthouse.

A principios de la década de los 60, el Código Hays comienza a debilitarse debido a

las insistencias artísticas de protección a la Primera Enmienda y los nuevos parámetros de
obscenidad (sexo es diferente de obsceno) que aparecen después de las modificaciones
legales en las leyes estadounidenses, dando origen a la Era Dorada del Sexploitation,
corriente del cine de explotación que enfatiza los detalles sexuales y el desnudo, con una
producción de cine B y exhibidas en teatros especiales denominados grindhouse
(antecedentes directos de los cines porno que surgieron en los años 1970, dedicados a
presentar películas exploitation y obligados a seguir reglas de admisión que limitaban la
entrada a mayores de edad). (Sconce, 2007).

A partir de la década de los 60s, debido a la resolución de la Corte Suprema de Los

Estados Unidos, a través de la Primera Enmienda, el cine pornográfico experimenta un
auge relevante, debido a la libertad legal con la que podían distribuir, vender y comprar
material pornográfico, y la creación de los grindhouse y cines porno, propician a la
pornografía como un fenómeno de alcance social, por lo que ya la sociedad misma, la
asume y interactúa en su entorno con ella.

En el año de 1965 aparece la revista inglesa Penthouse bajo la dirección de Bob

Guccione, pero consigue alcance internacional con la publicación en Estados Unidos en el
año 1969 con la principal intención de competir con el contenido de la revista Playboy,
caracterizándose por fotografía mucho más arriesgada que mostraba genitales femeninos y
vello púbico, en una intención por atraer al público masculino que buscaba escenas más
risqué. En años siguientes, Penthouse redefinió la pornografía, al incluir fotografía hardcore
con sexo penetrativo, además de ser la primera revista en mostrar vulvas y anos femeninos
de manera gráfica. En 1969, Dinamarca se convierte en el primer país en legalizar la
pornografía, lo que derivó en la alta producción de películas con material pornográfico
entre los años 1970 a 1974. (Sigel, 2005).
Penthouse, es la primera revista que muestra contenido hardcore, es decir, más
explícito de la pornografía, con fotografía directamente enfocada en el acto sexual, algo que
en años anteriores no podía hacerse, por otro lado la legalización de la pornografía en
Dinamarca, dio paso a que de manera más libre, la pornografía pueda producirse y
distribuirse masivamente y sin regulación alguna; algo que más tarde Estados Unidos haría.

En 1973 la Corte Suprema de Justicia de Estados Unidos determina que para

considerar un trabajo como obsceno deberán seguirse los parámetros del Miller Test: (1) si
una persona promedio, considerando estándares "de la comunidad", considera al trabajo, en
su totalidad, como una obra de interés lascivo; (2) si el trabajo retrata, de manera ofensiva,
actos cuya representación una ley claramente proscribe; y (3) si el trabajo, tomado en su
totalidad, carece de valor desde un punto de vista literario, artístico, político o científico
(Miller v California). El trabajo sería únicamente considerado obsceno cuando estos tres
parámetros estuvieran presentes, lo que permitió finalmente la "legalidad de la
pornografía", pues la mayoría de los trabajos cinematográficos e impresos no cumplían con
estos tres parámetros. Esta modificación legal y la popularidad del VHS como dispositivo
doméstico, permitieron la distribución masiva de la pornografía en este formato hasta
finales de la década de 1990, cuando Internet comienza a ganar popularidad y se
industrializa el formato DVD. (Daniels, 2007).

En la era del exploitation y el cine gore en los 70 aparece una película que definió
las posturas feministas sobre la pornografía, Snuff (1976). La película retrataba la historia
de una mujer envuelta en una secta ocultista en una región de Argentina, la cual es
asesinada tras ser abusada sexualmente por hombres de identidad desconocida. La película,
a pesar de tener escenas de sexo real, no fue catalogada como película pornográfica y fue
promocionada como película snuff (meses después se descubrió que el asesinato visto en la
película fue actuado, aunque popularizó las leyendas urbanas de asesinato real en el cine y,
por supuesto, el término snuff en la cultura popular). Ante las nuevas escenas feministas y
la diversidad de opiniones sobre la pornografía, aparece la revista Playgirl en 1973,
consagrándose como la primera revista pornográfica con enfoque feminista (definiendo lo
que hoy se conoce como pornografía feminista o female friendly). Playgirl aparece
enfocada a las mujeres heterosexuales como una respuesta contrasexista a la revista
Playboy, pues se caracterizó por fotografías estilo beefcake de hombres físicamente
atractivos (razón por la que un porcentaje considerable de sus consumidores son hombres
gay) y, ocasionalmente, fotografías de escenas hardcore que eran más sensibles al gusto
femenino, pues enfatizaban el erotismo y otros elementos sensuales que contrastaban con la
burda pornografía de publicaciones como Playboy, Hustler y Penthouse. (Daniels, 2007).

El cine gore pornográfico, está representado por escenas de sexo real (aunque
actuado) de violaciones que se hacen a mujeres, acompañados de otros elementos de
violencia e ira sexual. Este tipo de películas fueron las que en la época de los 70s, llevaron
a la manifestación de la cultura feminista en contra de la pornografía; sin embargo, por
causa de este conflicto social, se crea la primer revista pornográfica para mujeres, playgirl,
por lo que se puede decir, que la pornografía para mujeres, nace de la postura feminista en
contra de la pornografía convencional.

A mediados de los años 1990, aparece la pornografía en formato DVD, permitiendo

una distribución mayor de material erótico. Entre 1995 y 2000, varias empresas productoras
de pornografía se incorporan a Internet y abren los sitios oficiales de sus marcas, tales como
la revista Playboy en 1994 y la revista Hustler en 1995. Ese mismo año, se incorpora al
alcance de Internet el servicio de videoconferencia que hizo posible la capitalización de live
cams y servicios de cyber sex. (Daniels, 2007). El anonimato, la accesibilidad y la
asequibilidad convirtieron a Internet en un depósito incomprable de pornografía a partir de
los años 2000, permitiendo el acceso a sus usuarios a contenido, videos, fotografías, juegos
y servicios como sex cams y hookups, aunque también permitió un alcance anónimo de
pornografía de carácter ilegal.

Los sitios públicos de video host Pornhub, RedTube y YouPorn aparecen en la

segunda mitad de los años 2000, actualmente marcas administradas por la compañía de
inteligencia informática Manwin Media (MindGeek). Manwin Media es la compañía más
grande de pornografía en línea en el mundo con estudios pornográficos como Brazzers,
Men.com, Digital Playground, Reality Kings, Mofos, JuicyBoys y Tranny Surprise, además
de páginas de video sharing. Los estudios en línea de pornografía registran, actualmente,
sus ventas en suscripciones y membresías de acceso garantizado, además de que la mayoría
incorporan tiendas en línea que ofrecen las producciones propias de la compañía en formato
DVD o Blu-ray, además de juguetes sexuales, ropa, memorabilia, etc. La gran mayoría de
los estudios pornográficos incorporan la tecnología HD para la filmación de sus
producciones, además de publicitarse en sitios de video host y servicios de citas en línea y
hookups. Sitios como Vimeo y Tumblr, por sus términos de contenido no tan estrictos,
permiten la circulación de pornografía en sus sitios, a pesar de no ser sitios pornográficos,
lo que denota una nueva cultura (Generación XXX) acostumbrada a la pornografía.
(Daniels, 2007).

Por medio de internet la pornografía también llega a globalizarse, puesto que

muchos son los que consumen cada vez más contenido pornográfico. (Plataforma Pornhub).
La sociedad en estos momentos tiene que verse en la inevitable interacción directa o
indirecta con la pornografía, debido a que su consumo es algo aceptado, por lo que
podemos hablar de una actual cultura de la pornografía.
 La sociedad, a través de elementos como la tradición y la cultura; influye en la vida
conformando patrones de comportamiento, formas de comunicación, actitudes y modelos
de relación, transmitidos por la norma sociocultural del proceso de socialización. (Arellano
y Barroeta, 2010). La sociedad en sí, forma sus patrones de comportamiento en función de
la realidad social que la envuelve, por lo que esto también ha repercutido en las familias, de
manera más específica, en la educación familiar.

Investigaciones Previas

Las investigaciones previas se refieren a estudios, investigaciones ya realizadas y

que tienen relación de una u otra manera con el problema planteado.
Entre estas tenemos:

Investigaciones Internacionales

Jiménez, Cuenca y Fabre. (2017), de la Universidad de Guayaquil, Ecuador, En su

Tesis de Derecho Impacto de la Actividad Pornográfica en el Delito de Violencia
Extrema de Género formuló el objetivo de determinar el impacto de la actividad
pornográfica en el delito de violencia de género, aplicando la metodología descriptiva y
cuantitativa, con encuesta aplicada a graduados de la Facultad de Jurisprudencia de la
Universidad de Guayaquil, Ecuador; obteniéndose como resultados más relevantes que la
violencia extrema de género se incrementó en los últimos tres años en Ecuador,
aumentando también los internautas que visitan el internet para visualizar material
pornográfico. En conclusión, se estimó una directa relación entre ambas variables, es decir,
la observación de actividad pornográfica puede inducir al hombre al comportamiento
violento extremo contra la población femenina.

Este trabajo se considera afín a la investigación no por la temática, sino porque en él

los investigadores buscan analizar cómo la actividad pornográfica puede impactar en el
individuo al punto de generar conductas como lo es el comportamiento violento extremo
contra las mujeres; entendiéndose que esto repercute en el comportamiento familiar.
 Esquit y Alvarado. (2016) de la Universidad de San Carlos de Guatemala en su
Tesis de grado para obtención del título de Psicólogo denominado Pornografía y su
Impacto en el Desarrollo Psicosexual del Adolescente. Buscó describir el impacto de la
pornografía en el desarrollo psicosexual del adolescente. Se realizó en la ciudad de
Guatemala, en el país homónimo, en el Instituto Profesional de Computación. La muestra
fue de 30 alumnos adolescentes que cursan el primer y tercer año de nivel básico que
oscilan entre los 13 y 17 años. El enfoque fue cualitativo, los instrumentos que se
utilizaron: pauta de observación, cuestionario, planificación de taller, grupos de discusión y
charla para la muestra. Se concluyó que el impacto de la pornografía en el desarrollo
psicosexual es distorsión de relación de pareja, normalización de una conducta sexual
patológica, crea un mundo irreal, crea una relación de objetualización que lo condiciona a
depender de fantasías y objetos para alcanzar llenar sus necesidades emocionales y
sexuales.

En este sentido, la pornografía puede generar conductas psicosociales desviadas,

que pueden llevar al adolescente a una personalidad psicopatológica la cual se va encontrar
reflejada en su entorno inmediato que viene a ser la familia; además, esto puede generar
una concepción errada de ver la sexualidad y la familia al punto de que al establecer un
hogar se desenvuelva erróneamente en sus roles.

Velasco y Gil. (2016). De la Fundación Universitaria Luis Amigo, Colombia, en su

estudio de Maestría de Bioética La Adicción a la Pornografía: Causas y Consecuencias.
Identifican las principales causas y consecuencias de la adicción a la pornografía en
hombres y mujeres. Se empleó la metodología de la revisión sistemática de literatura
(RSL), tomando como referencia investigaciones previas publicadas en bases de datos
científicas y publicaciones web especializadas. Se concluye que la adicción a la pornografía
puede generar problemas físicos, mentales, psicológicos y sociales que son equiparables
con los que genera la adicción al consumo de sustancias psicoactivas. En este sentido, es
muy difícil que un adicto a la pornografía pueda desenvolverse con facilidad con otras
personas de su mismo entorno; este tipo de material genera cohibiciones producto de la
culpa y la vergüenza. Así mismo, esto puede reflejarse de manera visible en la socialización
del individuo con su familia.

Investigaciones Nacionales

Parra. (2016). De la Universidad del Zulia, en su Tesis Doctoral de Política

Criminal Pornografía Infantil. Contexto Socio/Criminológico y Jurídico, realizo una
investigación, bajo el método revisión teórico documental, donde el objetivo fue realizar un
estudio criminológico de la pornografía infantil. Concluyó que la pornografía infantil es
una de las formas de explotación sexual comercial que existe globalmente y que afecta a
millones de niños del mundo entero. Su reconocimiento y categorización por los gobiernos
y organismos internacionales, aunque todavía indeterminada por la imprecisión empírica de
su alcance y magnitud, ha permitido aflorar su naturaleza, especificidades y evolución
como hecho criminal y criminológico en los últimos años. Lo más importante para el
investigador es la poderosa influencia e impacto que ha ocasionado la revolución
informática y de las comunicaciones, la cual favorece la irrupción de otro espacio por la
que discurre buena parte de la vida cotidiana: una vida pública en busca de información y
de relación social, y otra privada desde la que se construye un espacio de intercambio y se
guarda la comunicación personal, videos y fotografías que se van haciendo a la largo de la
biografía.

Esto lleva a entender la relevante asequibilidad que tiene el material pornográfico

para poderse transmitir y transferir sin limitación alguna. Por supuesto la pornografía es un
agente destructor de la vida de niños, niñas, adolescentes y jóvenes no solo por el lado de
los explotados, sino de los que son atraídos a filiarse a ella.
Fundamentos Teóricos

Los fundamentos teóricos comprenden un conjunto de preposiciones o conceptos y

teorías que constituyen desde su punto de vista o enfoque determinado dirigido a explicar a
todos aquellas teorías que fundamentan el fenómeno.

Bases Teóricas

Teoría Estructural Funcionalista. Talcott Parsons, (1951).

La familia: para llegar a la concepción de familia primero hay que hacer énfasis en
la definición de la sociedad; la cual se define como un gran sistema social que consiste en
una pluralidad de autores individuales que interactúan entre sí en una situación que tiene, al
menos un aspecto físico o de medio ambiente, actores motivados por una tendencia a
obtener un óptimo de gratificación y grupos relacionados con sus situaciones influyendo a
los demás actores. Todo esto esta medido y definido por un sistema simbólico
culturalmente estructurado y compartido. (Arellano y Barroeta, 2010).

La familia, es una especie de pequeña sociedad en la sociedad misma, la

convivencia en ella es un trasfondo de la convivencia que el individuo tiene en la sociedad.
En esto hay factores como el entorno social, la realidad que en él se desenvuelve, el factor
cultural, económico, entre otros; todos estos son factores son analógicos a los que en la
sociedad residen.

Parsons realizó estudios del sistema social en su conjunto. Dentro de su definición

toma la importancia la interacción de los componentes del sistema, visto en forma de que se
interrelacionen los estatus y roles de los actores. Parsons se interesa primordialmente por
los componentes estructurales del sistema social, además de ocuparse del status rol, él se
interesó por los grandes componentes de los sistemas sociales, tales como la colectividad,
las normas, valores. Talcott Parsons distingue cuatro estructuras o sub sistemas de la
sociedad a partir de las funciones (AGIL) que cumple. La economía está en el subsistema
que cumple la adaptación de la sociedad al entorno mediante el trabajo, la producción y la
distribución. Ubica a la familia en el sistema fiduciario porque enseña al individuo las
normas y valores básicos que permite cumplir roles dentro del sistema social, es por ello
que una parte muy significativa del proceso de socialización tiene casi siempre lugar dentro
de la unidad familiar sirviendo las personalidades de la familia como agente de
socialización estratégicamente impotente. (Arellano y Barroeta, 2010)

La familia cumple una función educadora a traes del establecimiento de parámetros

y valores, como las normas, las sanciones, entre otras cosas; la familia tiene una función
relevante de generar a través de estos parámetros y principios individuos capaces de poder
cumplir con el rol fundamental que tienen en el sistema social, el buen desenvolvimiento de
este como miembro de la sociedad es uno de estos. Lo que asegura que áreas como la
economía, la cultura, la educación, entre otras, puedan materializarse en la sociedad, es el
buen desenvolvimiento de sus miembros en los valores y principios que en ella se
preestablecen, y este proceso se concibe en el seno familiar.

Teoría de Levis Strauus

Desde el punto de vista estructuralista, Strauus dice que la familia constituye

estructuras triviales hasta las más complejas tales como el poder y el estado, además de las
relaciones de parentesco. Los componentes estructurales de las sociedades expresan
emociones, el tipo de cultura, la magia y los mitos entendidos desde el lugar donde se
desarrollan los seres como individuos. Para el estructuralismo los problemas que pueden
afectar la familia se relacionan con los cambios desiguales que se dan entre las diferentes
estructuras, lo cual va a determinar que se presente un desfase entre la estructura que
cambio y la que ha quedado rezagada. De igual forma los estudios de Strauus hacen gran
énfasis en las relaciones de parentesco como estructura fundamental, las relaciones
familiares sean de vinculo sanguíneo o no, siguen siendo para la sociedad la única
sustentabilidad para el progreso ético y moral de un país. (Arellano y Barroeta, 2010).
 La familia tiene su mayor cimiento estructural en las vivencias, experiencias y
desenlaces de la historia que en ella existen debido a que en estos aspectos incide la
identidad de los miembros a la misma, ahora bien, lo importante de esto es que a través de
estos factores, la convivencia familiar se fortalece, y a través de la convivencia familiar se
cimentan los valores y principios que en ella se enseñan y se transmiten de generación en
generación.

Según Levis Strauus, citado por Arellano y Barroeta (2010), en su tesis El

Abandono Maternal y La Actitud de Vida las funciones propias de la familia son las
siguientes:
• Función reguladora de las relaciones sexuales: Esto se establece a través del
matrimonio, el cual es el fundamento de la familia.
• Función reguladora de la reproducción: la unión sexual de la pareja en la familia
tiene como finalidad la reproducción de la especie humana.
• Función económica de la familia: la familia es una unidad productora de bienes y
servicios.
• Función educativa y socializadora: es dentro del modelo familiar donde se
adquieren las normas éticas basadas de conducta, de educación y cultura, donde se
moldea el carácter de los niños y adolescentes.
• Función afectiva: el hombre requiere de afectos para establecerse un equilibro
emocional psíquico y hasta de salud corporal y la familia es la que de forma natural
provee ese afecto.

La familia es, en pocas palabras la reguladora de conductas inherentes a la

seguridad, estabilidad emocional, estabilidad económica y cultura, pero importante
es destacar la relevancia de la misma en aspectos sexuales y de reproducción.

Teorías de la Familia
Perspectiva Sociológica. Alberdi (1995)

Según Alberdi (1995) citado por Ramírez, Salazar y Valle (2015) en su tesis La
Convivencia Familiar y su Influencia en la Violencia Escolar la organización familiar se
caracteriza por dos rasgos constitutivos al menos, como son:

- Las relaciones de parentesco, limitadas a las redes de relaciones genealógicas

construidas a partir de las conexiones de descendencia. El parentesco, de este modo, se
establece comúnmente a dos niveles:

a) Por matrimonio o alianza: modalidad consistente en la formación de una nueva

familia, pero sin la unión familiar entre los parientes de ambos cónyuges (pues sólo
compromete a quienes lo contraen); entre las familias de ambos cónyuges surge, así, sólo
afinidad, esto es, el parentesco político, el cual es distinto del parentesco por
consanguinidad. La nueva familia creada se inserta, entonces, en dos redes separadas de
parentesco que tendrán el mismo peso genérico para esta nueva familia.

b) Por filiación: es el parentesco de sangre, la relación social que se da entre

aquellas personas que descienden de antepasados comunes y que es representada
primordialmente por las relaciones paterno-filiales.

- Los lazos de afecto y pertenencia, que son relaciones de afecto y obligaciones

mutuas derivadas del parentesco de sangre, es decir, del origen familiar común de los
individuos. El conjunto de este tipo de relaciones es conocido como la red familiar.

La familia se constituye por las relaciones de parentesco y por lazos de afecto y

pertenencia, es decir, la unión conyugal de dos personas representando a sus familias en
una alianza consensuada y el lazo afectivo que surge de la convivencia familiar que subsiste
en un hogar.

Perspectiva Psicológica.
 Según Rodrigo y Palacios (2000), citado por Rodriguez (2004), en su tesis Un
Análisis De La Educación Familiar Desde La Teoría Pedagógica: Propuesta De Bases
Fundamentales Para Un Modelo Integrado, en el ámbito psicológico, el estudio de la
familia está considerado por tres supuestos:

a) El contextualismo evolutivo, de Lerner, que concibe a la persona en estrecha

unión con el contexto en que se desarrolla, y que entiende su relación con éste permeable a
los cambios en el tiempo.

b) La teoría transaccional, de Sameroff, para la cual las relaciones interpersonales

son recíprocas (con condicionantes y efectos bidireccionales) y cambiantes en el tiempo.

c) El enfoque ecológico-sistémico, de Bronfenbrenner, que considera que las

relaciones interpersonales forman parte de sistemas más complejos sometidos a influencias
sociales, culturales e históricas. Este enfoque, a su vez, se sustenta principalmente sobre
dos pilares teóricos, que son:

- La teoría general de sistemas (formulada por L. von Bertalanffy), para la cual la

familia es un conjunto organizado e interdependiente de unidades ligadas entre sí por reglas
de comportamiento y por funciones dinámicas, en constante interacción entre las mismas y
en intercambio permanente con el exterior.

- La teoría de campo (enunciada por Kurt Lewin), la cual concibe a la persona y su

entorno como una constelación de variables interdependientes, cuya totalidad constituye un
campo. Éste es, pues, el punto de partida de la Psicología ecológica. (Rodrigo y Palacios
2000).

La familia, tiene mucho que ver con las relaciones interpersonales puesto que en el
hogar es donde se fomentan a través de la convivencia, pero también, tiene que ver con el
entorno social en donde se desenvuelven sus miembros. La concepción de la realidad tiene
mucho que ver con el desenlace que hay en las relaciones interpersonales entre las familias.

Perspectiva Pedagógica. François Charmot (1964)

François Charmot (1964), citado por Rodríguez (2004), en su tesis Un Análisis De

La Educación Familiar Desde La Teoría Pedagógica: Propuesta De Bases
Fundamentales Para Un Modelo Integrado, expresa que los progenitores educadores
tienen no sólo el derecho de educar a sus hijos, sino también la obligación de hacerlo.
Obligación que deviene en una triple responsabilidad:

a) Asociarse para defender sus derechos esenciales frente a maniobras ateas; b)

colaborar mutuamente y con la escuela para no romper la unidad necesaria a la educación y
a la autoridad; y c) formarse ellos mismos para hallarse en condiciones de desarrollar su
papel en el concierto de los esfuerzos. Destacable es la necesidad de colaboración entre
familia y escuela con el fin de mantener la autoridad tanto padres como profesorado en
ambos contextos formativos, autoridad que es un arte por el cual un patrón o jefe da
órdenes y que “viene a los hombres únicamente de Dios”, como afirman unánimemente el
sentido común, la filosofía y la fe. (Rodríguez, 2004).

El autor destaca el hecho de que los padres tienen el deber y la obligación de educar
a sus hijos con la finalidad de prepararlos para poder perseverar en sus principios y valores,
lograr una unión importantísima en el trabajo hogar-escuela y el respeto a las autoridades
de índole educativa. Todos estos factores son importantes en el desarrollo de las familias de
cara a su correcto desenvolvimiento en la sociedad.

Para Charmot, la autoridad reside esencialmente en la figura del padre, más que en
la materna. Es al padre a quien corresponde los dones de la unión (o resistencia ante todas
las fuerzas de disensión mediante la oración y la reflexión), la bendición (él es el
representante y delegado de Dios ante su esposa e hijos, su intermediario sagrado, él es
quien bendice), la tradición (como cabeza insustituible, el padre debe salvaguardar la
memoria del pasado para contener sus esperanzas) y el progreso (debe educar a sus hijos
para los otros, para Dios, por lo que tiene el deber especial de dar a todos los suyos un
espíritu de generosidad).

Claramente, aunque el autor expresa sus perspectivas desde la fe, es importante

resaltar el hecho de lo fundamental que es en el proceso pedagógico del hogar, el cual se
genera a través de principios como la unión, la tradición y el progreso. Esto quiere decir
que el proceso de desarrollo pedagógico en el hogar está relacionado con la identidad y el
desenlace que tiene los miembros del hogar.

Teorías Explicativas de La Pornografía

Teoría de la Transferencia de la Excitación. Worches y Cooper (2002)

De acuerdo con esta teoría “la excitación de cualquier origen aumentará la

probabilidad de agredir si la gente la interpreta como ira”. De modo que la excitación que
provoca puede transformarse en una ira capaz de generar acciones y agresiones en contra de
otras personas.

De acuerdo a esta teoría toda excitación puede generar violencia y agresión en

relación a la percepción que otros tengan de la misma, de modo que si la pornografía es
agente promotora de actos lascivos, es capaz de generar a través de la excitación conductas
agresivas y violencia.

Teoría de la Clave de la Agresión. Worches y Cooper (2002)

Esta teoría postula que “los hombres que atestiguan actos de violencia sexual contra
las mujeres llegan a asociar la presencia de una mujer en una situación parecida como clave
que lleva a la agresión”. El ser humano es objeto fácil de corromper cuando ya ha sido
víctima de algún tipo de pornografía, es por ello que los efectos de presenciar pornografía
violenta a través del internet en un momento determinado se vuelve más agresiva, ya que
existen diversas investigaciones que muestran que observar actos violentos en el internet o
televisión desensibiliza al espectador sobre la agresión y reduce su compasión por la
víctima. “El psicólogo Edward Donnerstein encontró que la exposición a formas violentas
de pornografía, pueden llevar a actitudes y comportamientos no adecuados”. “Los
espectadores hombres tienden a ser más agresivos hacia las mujeres, menos sensibles al
dolor y al sufrimiento de las víctimas de violaciones, y mucho más dispuestos a aceptar
varios mitos acerca de la violación. Los investigadores han encontrado que la pornografía
puede llevar a un mayor uso de la coerción o la violación, un aumento de las fantasías
acerca de ésta, una desensibilización ante la violencia sexual y una trivialización de la
violación”.

La industria pornográfica contiene en mucho de su contenido violencia y

brutalidad, los consumidores masculinos de este tipo de material pueden ser impulsados o
movidos a abusar sexualmente de una mujer en situaciones donde puedan verse en una
posición parecida a la que acostumbran ver en contenidos pornográficos. Esto sucede
debido a la perdida de sensibilidad ante las violaciones y a la acepción ante ellas como
parte de una normalidad sexual. La pornografía puede llevar a sus consumidores a
objetualizar al sexo opuesto, por lo que no es de extrañar que éste tipos de actos ocurran a
raíz de su consumo.

Teoría de Sontang Susan. (2002)

Se refiere que el tratamiento de la pornografía, se debe de desplazar en uno de sus

sentidos a las ciencias sociales, dado que se trata de un fenómeno de la cultura, una
industria y un mercado altamente especializado, pero no olvida que el efecto de excitar los
apetitos sexuales, que sería como una forma de definir un producto pornográfico se remite a
un horizonte estético. Todos los productos de imaginación pornográfica son energéticos, y
absolutos, la imaginación pornográfica habita un universo incomparablemente económico,
se aplica el criterio de pertinencia los más estricto posible, todo debe de estar relacionado
con la relación erótica, el universo que postula la imaginación pornográfica es total tiene el
poder de metamorfosear y traducir todas las preocupaciones que le inyectan reduciendo
todo a una sola moneda negociable el imperativo erótico.

Según el autor la pornografía es un fenómeno social debido a que está fuertemente

arraigado a la cultura, más aun, es importante destacar que es más que cualquier otra cosa
una producción estética del sexo, es decir, publicita de manera afable la sexualidad. Ahora
bien, lo importante recalcar es el hecho de que el sexo se ha vuelto un producto y que tiene
un trasfondo económico a través de la pornografía.

Bases Conceptuales

Las bases conceptuales, permiten orientar el contexto donde se ubica la temática,

están sustentadas en las teorías existentes del tema. Al respecto se plantean algunos
fundamentos.

La Familia.

En la sociedad, la familia es de mucha importancia debido a que de ella depende su

desarrollo cultural. Si bien las leyes son las que regulan la conducta de la sociedad, es en la
familia donde se genera en el individuo una concepción de pertenencia a la misma, la cual
se genera a través de valores morales y principios que preparan al individuo a
desenvolverse correctamente ante la sociedad. (Castro y Pintado, 2010).

La familia es una estructura de gran importancia para la sociedad, no solo en el

aspecto cultural, sino también social, moral y económico. Es la generadora de identidad de
sus miembros tanto hacia ella misma como a la sociedad. Al ser ella la que genera los
valores morales y principios en el individuo que lo preparan para saber desenvolverse fuera
de ella, llega a ser una especie de escuela que genera una conducta en sus miembros
inherente a la que deben tener en la sociedad.

Convivencia Familiar
 “La convivencia familiar es un proceso que se singulariza por existir en una
relación de comunicación entre los miembros de una familia, comunidad educativa,
alcanzando así espacios donde predomina la confianza y el consenso facilitando el proceso
de enseñanza y aprendizaje” (Ramírez, Salazar y Valle, 2015).

Es de vital importancia la buena convivencia familiar; la cual está muy acoplada al

proceso de enseñanza, debido a que a través de ella se ejerce la confianza y la seguridad
entre los miembros de la familia. La convivencia entre familia es la que genera en los
miembros no solo un sentido de pertenencia, sino también genera un discernimiento
correcto de los roles en el individuo. Entendemos que es de esta manera que los miembros
de la familia se aman, se respetan y valoran entre sí.

La Familia Venezolana

De acuerdo a Andrade, Andrade y Campo-Redondo (2007) la familia venezolana

responde a un modelo matricentral, constituido básicamente por una mujer con sus hijos.
En este modelo de familia, la mujer se erige en el centro de la dinámica funcional del hogar
como agente de gobierno y dirección, aun cuando no de poder. Una mujer sola, es decir, sin
pareja, que en busca de satisfacer sus requerimientos de seguridad, de afectividad, de
reconocimiento y de estima, intensifica la relación hijo y madre.

Este es un tipo de familia monoparental, y es la principal característica de la familia

venezolana, no solo en el caso de una madre soltera con sus hijos, sino que en la familia
venezolana la mujer responde un rol importante y fundamental en la toma decisiones, en la
educación de los hijos, en la seguridad de ellos y en la estabilidad del hogar. Esto es
independiente de que sea una mujer soltera o unida a un varón.

Desviación
 Sociológicamente se considera una desviación cualquier acto o comportamiento,
aunque sea simplemente verbal, de una persona o un grupo que viole las normas de una
colectividad y, consecuentemente, conlleve algún tipo de sanción. (Bagnasco, Barbagli y
Cavalli, 1997).

Es desviación toda aquella acción que es desaprobada por una colectividad, y que
por ende es digna de sanción o censura. Sin embargo, las normas que se conciben en la
sociedad, son las que conllevan a lo que es desviación o no, en pocas palabras, lo que la
norma desaprueba es desviado.

La Conciencia.

Freud, en su modelo psicoanalítico plantea el hecho de que la conciencia se forma

con la socialización progresiva e incorporación de pautas éticas y culturales que forjan la
personalidad. La conciencia puede ser alterada por el uso y abuso de sustancias toxicas y
farmacológicas, como el caso de la drogas y alcohol. Por supuesto que esto también ocurre
en la adicción a la pornografía (Levy, 2020).

La conciencia es la responsable de cada una de nuestras conductas y de nuestra

forma de concebir y entender la realidad. Es ella la que nos lleva a discernir entre lo moral
e inmoral. Cuando la conciencia está cauterizada es cuando podemos decir que al individuo
le cuesta discernir entre lo moral y lo inmoral.

Pornografía:

Sierra, Cano, Serrano y Castaño (2011) explican que etimológicamente, la palabra

"pornografía" se deriva del griego pome, que significa prostitución, y de grafos que
significa descripción. De esta manera, la pornografía sería la descripción de la prostitución.
Sin embargo, esta definición no abarca todo el sentido del fenómeno. Para los citados
autores, se puede definir más ampliamente como “la exhibición auditiva, visual y táctil de
contenidos sexuales, cuya intención es despertar excitación sexual”.
 La pornografía en realidad, es la exhibición de todo tipo de contenido explicito
obsceno que tiene como principal objetivo general excitación en el espectador de la misma
por medio de cualquier tipo de medio posible.

Pornografía en la Familia.

Tiene que ver con la práctica oculta o visible de la visualización de material

pornográfico en el entorno familiar.

En un estudio realizado por Rodríguez (2020) se relatan algunos de los efectos de

consumo de pornografía para la familia:

• Asilamiento social.
• Perdida de interés por las relaciones sociales y de pareja (matrimonio).
• Visión distorsionada de la sexualidad.
• Desvalorización de la monogamia y el matrimonio.

Incesto

Se califican como incestuosas, en todas las culturas, a las relaciones sexuales entre
hermanos, entre madres o padres y sus hijos, entre tíos y sobrinos, entre abuelos y nietos, y
así todos los ancestros consanguíneos con sus descendientes. Aunque la consanguinidad es
menor, en muchas culturas se consideran también incestuosas las relaciones sexuales entre
tíos, primos y sobrinos (Aragonés, 2021). El incesto es una práctica que es muy vinculada
con la pornografía, debido al consumo de este material entre las categorías pornográficas.

Violencia Sexual
 Según Schmucker y Löser (2018) La violencia sexual se manifiesta con actos
agresivos que mediante el uso de la fuerza física, psíquica o moral reducen a una persona a
condiciones de inferioridad para imponer una conducta sexual en contra de su voluntad.
Este es un acto que busca fundamentalmente someter el cuerpo y la voluntad de las
víctimas.

Tiene que ver con la sumisión y coerción brutal que ejerce una persona contra otra
con la finalidad de forzarla al acto sexual o incluso mantener esa postura en el acto mismo.
La pornografía de internet, está llena de contenido de índole lasciva, la cual tiene que ver
con este tipo de actos.

Pornografía Infantil

Según Calle y Suarez (2001) la pornografía infantil constituye un problema de

dimensión internacional, que se ha amplificado con la irrupción de nuevas tecnológicas que
han transformado las pautas de producción y difusión de este tipo de material. La
transformación de la producción y difusión de la pornografía infantil en general, y
particularmente aprovechando el nuevo escenario que facilitan las nuevas tecnologías, abre
interrogantes al Derecho Penal de diversa consideración.

Este material pornográfico es mayormente severo, brutalizado y dominante. En su

mayoría, los menores de edad suelen ser niñas y jóvenes del sexo femenino que ejercen
relaciones sexuales con una persona de la mayoría de edad. Existe a raíz de la ilegalidad de
esta práctica un mercado ilícito de trata de personas donde se explotan sexualmente
mujeres, niños y niñas para esta práctica.

Adicción a la Pornografía

El excesivo consumo de pornografía genera adicción a la misma, una adicción que

puede compararse con la adicción a las sustancias psicotrópicas. Según Peter y Valkenburg
(2010), las personas adictas a la pornografía pueden pasar largos periodos de tiempo
visualizando imágenes, videos y demás material pornográfico, situación que puede llevar al
aislamiento social, a experimentar depresión severa, neurosis y cambios impredecibles de
ánimo. La pornografía puede generar psicopatologías que pueden alterar la conducta de un
individuo; puede inducir a la violación, manipulación, violencia extrema de género,
pederastia y demás parafílias sexuales que en ella puedan conseguirse.

Consecuencias de la Actividad Pornográfica

En 1961, un psicólogo llamado Albert Bandura realizó un experimento innovador.

Hizo que unos niños observaran como un adulto golpeaba una muñeca inflable. Después
dejó a cada niño con la muñeca para ver lo que él o ella hacía. El resultado fue que los
niños también le dieron puñetazos. Bandura concluyo que nos inclinamos a copiar
comportamientos violentos, en vez de considerarlos catárticos. La pornografía es inherente
a la violencia debido a que el contenido lascivo que en ella se desenvuelve lo promueve, si
una persona es adicta a la pornografía, entonces es propensa a copiar los comportamientos
violentos que en ella se muestran.

Consecuencias Fisiológicas

Desde un punto de vista fisiológico, el cerebro desarrolla una tolerancia al material

que ve, al igual que el cuerpo desarrolla la tolerancia a las drogas que usa. Esto explica
porque los usuarios de pornografía informan que necesitan videos cada vez más extremos
para despertarse (Barquero y Calderón, 2016). La dopamina, la cual se dispara por el
placer, no solo causa un cambio fisiológico sino uno de comportamiento, porque al ser
alterada la función del cerebro (la segregación excesiva de dopamina), sufre cambios
drásticos, y en la persona, su comportamiento y su conducta, así como sus pensamientos se
vuelven inherentes al sexo.
 Según Lynn (2012) la liberación de dopamina C6H3(OH)2-CH2-CH2-NH2 en el
cerebro, generada por la excitación derivada de la visualización de imágenes con un alto
contenido sexual, afecta el lóbulo frontal del cerebro, que es el área encargada de las
funciones cognitivas y conductuales.

Algo que también es importante resaltar es que la pornografía puede generar

aislamiento social, depresión y compulsividad lo cual se genera debido a la culpa y a la
vergüenza, algo que Sigmund Freud denomina represión.

Velasco y Gil (2016) Las personas adictas a la pornografía pueden pasar largos
períodos de tiempo visualizando imágenes, videos y demás material pornográfico, situación
que puede llevar al aislamiento social, a experimentar depresión severa, neurosis y cambios
impredecibles de ánimo.

La represión es un concepto central del psicoanálisis que designa el mecanismo o

proceso psíquico del cual se sirve un sujeto para rechazar representaciones, ideas,
pensamientos, recuerdos o deseos y mantenerlos en el inconsciente. De acuerdo con la
teoría de Sigmund Freud, los contenidos rechazados, lejos de ser destruidos u olvidados
definitivamente por la represión, al hallarse ligados a la pulsión mantienen su efectividad
psíquica desde el inconsciente. Lo reprimido constituye para Freud el componente central
del inconsciente. Como decía Freud: Lo reprimido se sintomatiza. (Laplanchy y Potalis,
2007).

Consecuencias Psicológicas

Según Sierra, Perla, y Gutiérrez-Quintanilla, 2009, citados por Velasco y Gil (2016)
a través del estudio Adicción a la Pornografía: Causas y Consecuencias, la pornografía
está fuertemente ligada con la práctica de la masturbación, conducta sexual frecuentemente
ligada a la culpabilidad sexual. El exceso de masturbación genera en el individuo estrés,
depresión, ansiedad e inestabilidad emocional. La liberación de dopamina en el cerebro,
generada por la excitación derivada de la visualización de imágenes con contenido sexual,
afecta nuestra área cognitiva cerebral y conductual.

Según Shekarey, Rostami, Mazdai y Mohammadi (2011), citados por Velasco y Gil
(2016) a través del estudio Adicción a la Pornografía: Causas y Consecuencias, algunas
de las consecuencias más relevantes de la pornografía son:
— Adicción y dependencia
— Impotencia sexual y frigidez
— Induce a la masturbación obsesivo compulsiva
— Eyaculación precoz
— Propensión al exhibicionismo
— Depresión
— Culpabilidad y vergüenza
— Ira y neurastenia
— Incremento de fantasías sexuales
— Comportamiento obsesivo compulsivo
— Aislamiento social
— Rechazo al sexo opuesto
— Destrucción de la vida sexual en pareja
— Divorcios
— Incremento de violaciones sexuales y homicidios relacionados con sexo
— Degradación de la mujer
— Despierta la necesidad de experimentar la sexualidad e induce a los niños a la
masturbación.

Claramente los especialistas concluyen que la pornografía tiene consecuencias

severas en aquellos que la consumen, no solo al nivel fisiológico si no a nivel psicológico,
estos estudios demuestran lo importante que es la pornografía como fenómeno en la
sociedad y la incidencia que esta tienen la misma.

Denigración Femenina
 Es la que se ejerce por la condición de mujer. Siendo esta consecuencia de la
discriminación que sufre tanto en leyes como en la práctica, y la persistencia de
desigualdades por razones de género. En esta violencia se presentan numerosas facetas que
van desde la discriminación y el menosprecio hasta la agresión física, sexual, verbal,
psicológica y el asesinato, manifestándose en diversos ámbitos de la vida social, laboral y
política, entre los que se encuentran la propia familia, la escuela, las religiones, el Estado,
entre otras. (Donoso, 2007).

La denigración femenina tiene que ver en todos los ámbitos con la violencia, la
relación de esta con la pornografía es que esta se ha vuelto promotora de actos violentos en
contra de la mujer, en primer plano porque ella es el producto principal de la imagen, por lo
cual es rebajada objeto o fetiche, y en segundo plano porque en diversos contextos se
expone en ella aun en los actos filmados obscenidades, insultos y vejaciones que en
realidad hacen ver que es contenido de violación filmada.

“La pornografía es la universalización de una perversión social que consiste en una

discriminación de género: “considerar como objeto a quien es un sujeto”. Algunas
representantes del feminismo radical, como Catharine MacKinnon, han llevado al debate
legislativo prácticas que antes fueron justificadas por la cultura dominante machista. Una
de estas prácticas es la pornografía como discriminación por causa de sexo y forma
específica del tráfico de personas”. (Medina, 2021).

Violencia Intrafamiliar.

“Tiene que ver con la violencia ejercida en el terreno de la convivencia asimilada

por parte de los miembros de una familia. Comprende todo acto violento desde la fuerza
física, hasta el hostigamiento, acoso e intimidación. Se produce en el seno de un hogar”.
(Mora, 2008).
 La violencia simbólica en el ámbito familiar se caracteriza por el ejercicio del
insulto, la amenaza, la humillación, entre otros. El abuso sexual intrafamiliar es la
utilización en actividades sexuales por parte de un adulto responsable del ámbito familiar,
de niños, niñas, adolescentes o pareja sin respetar la capacidad de decidir libremente sobre
su participación, ocasionan daños físicos y psicosociales. La violencia física en el ámbito
familiar es la utilización de fuerza física como golpes, pellizcones, empujones, tirones de
pelo, golpes de puño, cachetadas, golpes con objetos, quemaduras, negligencia y pasividad,
entre otros. (Molas, 2000)

Si la pornografía es promotora e impulsora de actos violentos en sus consumidores,

puede ser generadora de violencia intrafamiliar. La pornografía, como antes ya fue
expuesto, transforma la mentalidad y la conducta de las personas que la consumen, por lo
tanto genera conductas iracundas y violentas en estas personas, y puede incidir en la
violencia en el hogar e incluso llevar al consumidor masculino a concebir en su realidad a
los miembros femeninos de su familia como objeto.

Fundamentos Legales

Aquí se complementan los diferentes basamentos legales que sustentan esta

investigación. Leyes que han sido pautadas por el Estado para actuar en sociedad frente al
fenómeno de la pornografía y su implicación en la educación familiar de los jóvenes, así
como los derechos socialmente establecidos en la normativa vigente.

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) en el capitulo

V. de los Derechos Sociales y de las Familias, plantea en el artículo 75 lo siguiente:

“El estado protegerá a las familias como asociación natural de la sociedad y como el
espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares se
basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo común, la
comprensión mutua y el respeto reciproco entre sus integrantes. El estado garantizará
protección a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia… los niños,
niñas y adolescentes tienen derecho a vivir, ser criados o criadas y a desarrollarse en el seno
de su familia…”

De tal manera el Estado tiene la obligación de proteger el núcleo familiar el cual es

el que garantiza el pleno desarrollo de la nación, asegurando el buen desenvolvimiento de
sus obligaciones y sus derechos, permitiendo de este modo la igualdad que se quiere
ejercida en el entorno familiar. Tomando las medidas pertinentes en contra de todo aquella
que pueda ser una amenaza para el núcleo familiar.

En relación al proceso de desarrollo para una adecuada vida adulta en el artículo 79

plantea:

“Los jóvenes y las jóvenes tienen el derecho y el deber de ser sujetos activos del
proceso de desarrollo. El estado, con la participación solidaria de las familias y la sociedad,
creara oportunidades para estimular su tránsito productivo hacia la vida adulta y en
particular para la capacitación y el acceso al primer empleo, de conformidad con la ley”.

Es el derecho y el deber de todo joven formar parte del proceso de desarrollo, esto
quiere decir que El Estado debe crear líneas productivas que puedan conducir a la juventud
al cumplimento de sus roles en la sociedad y líneas de protección contra fenómenos que
pueden llegar a ir en contra del proceso del desarrollo, como es el caso de la pornografía.

La Ley Especial de Delitos Informáticos cita en el Capítulo IV. De Los Delitos

Contra Los Niños, Niñas y Adolescentes en el Artículo 23:

“Todo aquel que, por cualquier medio que involucre el uso de tecnologías de
información, exhiba, difunda, transmita o venda material pornográfico o reservado a
personas adultas, sin realizar previamente las debidas advertencias para que el usuario
restrinja el acceso a niños, niñas y adolescentes, será sancionado con prisión de dos a seis
años y multa de doscientas a seiscientas unidades tributarias.”

En este caso La Ley categoriza como nocivo el consumo o reproducción de material

pornográfico para los niños, niñas y adolescentes, debido a que todo vendedor de este tipo
de material debe advertir a todo comprador los peligros de la misma.

En La Ley Orgánica de Delincuencia Organizada, en el Titulo III, Capitulo IV.

De Los Delitos Contra Las Personas, El Articulo 41 cita:

“Quien como parte integrante de un grupo de delincuencia organizada promueva,

favorezca, facilite o ejecute mediante la captación, transporte, traslado, acogida o recepción
de personas, recurra a la amenaza, fuerza, coacción, rapto, engaño, abuso de poder,
situaciones de vulnerabilidad, concesión, recepción u otro medio fraudulento de pagos o
beneficios, para obtener el consentimiento de la víctima, directamente o a través de un
intermediario, o una persona que tenga relación de autoridad sobre la otra, para que ejerza
la mendicidad, trabajos o servicios forzados, servidumbre por deudas, adopción irregular,
esclavitud o sus prácticas análogas, la extracción de órganos, cualquier clase de explotación
sexual; como la prostitución ajena o forzada, pornografía, turismo sexual y matrimonio
servil, aún con el consentimiento de la víctima, será penado o penada con prisión de veinte
a veinticinco años y la cancelación de indemnización por los gastos a la víctima para su
recuperación y reinserción social. Si la víctima es un niño, niña o adolescente será penado o
penada con prisión de veinticinco a treinta años.”

De acuerdo con esta ley, la pornografía es calificada como un tipo de explotación

sexual. La ley prescribe que aun con el consentimiento de la víctima, toda persona que haya
inducido a la víctima a participar en pornografía será penada con prisión de veinte a
veinticinco años, y aun si se trata de niños, niñas o adolescentes se agrava la pena a
veinticinco a treinta años de prisión.
 Además de esto, en esta misma Ley en el Capítulo VI De Los Delitos Contra la
Indemnidad Sexual cita en el artículo 46:

“Quien como parte integrante de un grupo de delincuencia organizada explote la

industria o el comercio de la pornografía para reproducir lo obsceno o impúdico a fin de
divulgarlo al público en general, será penado o penada con prisión de diez a quince años. Si
la pornografía fue realizada con niños, niñas o adolescentes o para ellos, será penado o
penada con prisión de veinticinco a treinta años de prisión”.

Estos nos llevan a la comprensión de que todo tipo de pornografía que sea
producida con la finalidad de ser reproducida en público, es ilícita. Necesario es destacar
que desde este artículo se muestra claramente la ilegalidad de la pornografía infantil.

Artículo 47. Quien como parte integrante de un grupo de delincuencia organizada

por cualquier medio directo o indirecto, venda, difunda o exhiba material pornográfico a
niños, niñas o adolescentes, será penado o penada con prisión de veinticinco a treinta años.

Todo tipo de contenido pornográfico debe de estar alejado del alcance y concepción
de los niños, niñas y adolescentes, por lo que es totalmente ilícita la venta, difusión y
exhibición de pornografía a infantes y adolescentes.

Artículo 48. Quien como parte integrante de un grupo de delincuencia organizada

utilice a niños, niñas o adolescentes o su imagen, con fines o en espectáculos
exhibicionistas o pornográficos, tanto públicos como privados, o para elaborar cualquier
clase de material pornográfico, cualquiera que sea su soporte, o financie cualquiera de estas
actividades, será penado o penada con prisión de veinticinco a treinta años.

En este artículo se expresa claramente que la pornografía infantil es totalmente

ilícita sin importar si la reproducción es privada o pública.
 CAPITULO III

MARCO METODOLÓGICO

El presente capitulo consta del contexto metodológico. Tal como lo señala Martínez
(2008), consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico que tiene
como propósito descubrir o interpretar los hechos o fenómenos, relaciones y las leyes de un
determinado ámbito de la realidad.

Paradigma de la Investigación

En tal sentido la investigación entra en un paradigma interpretativo y de enfoque

cualitativo, lo cual permite comprender el fenómeno de la pornografía y la manera en la que
esta incide en la educación familiar de los jóvenes.

En atención a ello, la presente investigación es de carácter cualitativo centrado en un

modelo no experimental y enmarcado bajo la modalidad de investigación cualitativa según
Martínez Miguel (2004, p. 239), debido a que se basa en descripciones del estudio, tal
como lo señala González y Rodríguez citado por Hurtado y Toro (2008) , la define como
“la investigación que usan herramientas de obtención y manejo de información que no
utilizan las estadísticas o matemáticas para llegar a conclusiones”. En este sentido, la
investigación cualitativa según Lunar (2005) considera que los métodos utilizados en este
tipo de investigación son:

Interpretativo, fenomenológico, naturista, humanista o etnográfico y centra en

el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social. Este
paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación, predicción
 y control del paradigma positivista por las nociones de comprensión,
significado y acción (p. 19).

Método de Investigación

En referencia a este planteamiento Martínez (1994) plantea que el método

hermenéutico es, por su propia naturaleza, interpretativo y comprensivo: trata de observar
algo y buscarle significado.

El método en función de los objetivos perseguidos en la investigación, es el método

hermenéutico, debido a que no parte de una teoría sino de la interpretación y comprensión de
la realidad social, así como de los sujetos que forman parte de ella. De la realidad social y de
las experiencias inter subjetivas de los sujetos relacionados al fenómeno, se obtienen las
señales y símbolos que se deben interpretar y comprender. Para Sandín (2003) la
Hermenéutica no se preocupa tanto por la intención del autor, como en el caso de la
fenomenología, sino que toma la acción como vía para interpretar el contexto social. Estas
nociones epistemológicas inducen al empleo de estos método cualitativo debido a que esta
investigación se orienta a interpretar y comprender las implicaciones de las prácticas
pornográficas en la educación de los jóvenes dentro del núcleo familiar en Barinitas,
municipio Bolívar del Estado Barinas.

Informantes Claves.

Los informantes claves según Martínez (2006) los define como “el conjunto de
elementos, seres y eventos concordantes entre sí a una serie de características” (p. 12). En
razón a esto, se puede decir que los informantes son un grupo de personas con
particularidades afines que son objeto de estudio, para efecto de esta investigación se tomó
como población cuatro (4) jóvenes que han sido consumidores de pornografía con vivencias
y experiencias derivadas o previas de la actividad pornográfica en el hogar. Estos jóvenes
habitan en la parroquia Barinitas, municipio Bolívar del Estado Barinas.
 Técnicas e Instrumentos de Recolección de la Información

En cuanto a las técnicas de recolección de la información, estas constituyen el eje

clave del proceso de investigación que según Hurtado y Toro “comprenden procedimientos
y actividades que le permiten al investigador obtener información necesaria para dar
respuesta a su pregunta de investigación” (p.409). En razón a esto, se esboza, que estas, son
una directriz metodológica que orienta científicamente la recopilación de informaciones,
datos u opiniones. Por tanto, para recolectar los datos de la investigación se utilizó la técnica
de la entrevista que según Hurtado y Toro “es una situación de conversación de dos o más
personas, en el que ocurre un intercambio de opiniones, de actitudes, de informaciones”
(p.441).

Las entrevistas se dividen en estructuradas, semiestructuradas o no estructuradas o

abiertas (Grinnell, 1997). En el caso de la presente investigación se aplica la entrevista
semiestructuradas, siendo esta una serie de guías y asuntos o preguntas que el entrevistador
tiene la libertad de introducir preguntas adicionales para precisar conceptos u obtener mayor
información sobre los temas deseados (Sampieri 2008). En consecuencia esta técnica
permitió examinar las fuentes donde se encuentran los hechos y los datos de estudios, con la
finalidad de obtenerlos y registrarlos lo que permitió el conocimiento de la realidad de la
investigación.

En relación con la observación no participante, es definida por Martínez, como

“aquella de la cual se recoge la información desde afuera, sin intervenir para nada en el
grupo social, hecho o fenómeno investigado” (p.66). Es decir, que el investigador no
interactúa con los grupos sociales que desea investigar al momento de que está ocurriendo el
fenómeno estudiado.

Según, Arias (2006), los instrumentos son cualquier recurso, dispositivo o formato
(en papel o digital), que se utilizan para obtener, registrar o almacenar la información.
 Del mismo modo, se obtuvieron datos a través de notas de campo, las cuales según
Martínez, “deben ser abreviadas y esquemáticas, conviene detallarlas o ampliarlas el mismo
día o al día siguiente, de lo contrario perderá su capacidad de información” (p 65). En este
sentido, las notas de campo se realizaron en función de los elementos conductuales más
relevantes que se manifiesten en el ambiente educativo en el cual se incorporaron los
elementos importantes para describir los efectos en el comportamiento de los jóvenes
afectados por la pornografía. Además de las notas de campo se hizo uso de la grabadora,
instrumento que permite almacenar datos auditivos y reproducirlos; por lo que registra de
manera fidedigna la conversación con el entrevistado.
 CAPITULO IV

“LA GENERACIÓN PORNOGRÁFICA”

1) PRACTICAS PORNOGRÁFICAS EN LOS JÓVENES DE LAS FAMILIAS

BARINITEÑAS

A nivel global, uno de los fenómenos que ha resaltado fuertemente la

sociedad de este tiempo es la pornografía en sus distintos ámbitos, entendiéndose esta como
la reproducción audiovisual y literaria de material erótico y explícito. El internet y las redes
sociales, han sido medios de comunicación, de trasmisión de información e interacción
entre individuos; por lo que la reproducción de información de cualquier tipo ha tenido un
mayor alcance y auge en la sociedad, esto es precisamente lo que ocurre también en el caso
de la pornografía. Muchos jóvenes tienen facilidad para poder acceder a este tipo de
contenido y accionar practicas pornográficas, por lo que, tomando en cuenta esto, es
propicio conocer las implicaciones de las practicas pornográficas en la educación de valores
en el hogar. Las practicas pornográficas, son aquellas interacciones que un sujeto hace con
la pornografía; ya sean visuales, auditivas o incluso participativas.

Practicas Pornográficas En El Hogar.

Es la interacción entre los sujetos con la pornografía dentro de su hogar, del

lugar en el que habitan, así como el compartimiento de las prácticas pornográficas con
miembros de su familia. (EP.PP.PPH.L20-21; EUM.SAPP.SE.L82-85). La pornografía, ha
sido un medio de conocimiento e información para los jóvenes que la consumen
(EM.SAPP.SS.L26-32), sin embargo, no es un medio de educación para ellos, debido a que
el acto sexual es diferente a como se muestra en su contenido (EUM.PP.PPH.L16-20); sino
que la curiosidad por conocer cómo es el acto sexual es lo que ha hecho que los jóvenes se
sientan atraídos por ella, al punto de generarse en ellos el hábito de verla frecuentemente
debido al placer sexual que reciben de las practicas pornográficas (EP.PP.PPH.L30-46).

• EM.SAPP.SS.L26-32: “Bueno el significado, seria, más que todo el

conocimiento de cómo funciona el área… el área sexual pues en… en el ser
humano pues en… es ese des, descubrimiento”.

• EUM.PP.PPH.L16-20: “no lo veo como educación, eso pa mí no es educación,

porque, cuando tú tienes relaciones por primera vez es diferente; yo lo he hecho
y es diferente la verdad”.

• EP.PP.PPH.L30-46: “digamos que las experiencias pues fueron las mismas,

curiosidad y mes ligabas con un toque de placer que a su vez se liga con la
exploración que se ha lizada”.

Practicas Pornográficas Fuera Del Hogar.

Existe una interesante diferencia en esta subcategoría con respecto al género

de los sujetos de estudio:
 En el caso del sexo femenino, las jóvenes, tienden a hacer sus prácticas
pornográficas sólo dentro de su hogar por considerar que no está bien ligar esta práctica con
el ámbito social (EP.PP.PPFH.L55-57; EP.PP.PPFH.L60), es decir, que consideran este
tipo de temas como algo personal, por lo que no lo comparten con cualquiera.
En el caso del sexo masculino, los jóvenes comparten videos pornográficos
en el colegio o en lugares fuera de su casa entablando chistes o términos bromistas al
momento de hacerlo (EM.PP.PPFH.L11-16; EUM.PP.PPFH.L41-46); por lo que para el
género masculino, la pornografía es más influyente en lo social que en las mujeres.

• EP.PP.PPFH.L55-57: “No. Eso es como que en el ámbito social no, no nunca lo

llegue a ligar con esto no, así que no”.

• EM.PP.PPFH.L11-16:“Fuera del hogar, ha sido más, pues ciertamente, mayor

debido a que, esas experiencias han sido, mas fundamentadas o mas atraídas con
otras personas, en al ámbito escolar, yyy en amistades o familiares. Por decirlo
así”.
 Según François Charmot (1964), Los padres tienen el deber y la obligación de
educar a sus hijos con la finalidad de prepararlos para toda circunstancia con la que puedan
interactuar en la sociedad, incluso, este deber tiene como principal razón de ser, preservar
los valores y principios impartidos en el hogar. Levi Strauus por su parte, en su teoría sobre
las familias, establece que la familia tiene una función reguladora de las relaciones
sexuales, por lo que, los temas sexuales o temas de educación sexual son algo fundamental
en la impartición de valores y principios a los hijos. Los jóvenes buscan información y
conocimiento de los temas sexuales a través de la pornografía, esto quiere decir que no
encuentran otro medio por el cual puedan conocer de este tipo de temas, algo que en
realidad, corresponde hallar en la familia, debido a que es la función reguladora y
educadora de los padres, la que tiene como función preparar a los hijos para los fenómenos
sociales con lo que se van a enfrentar en la sociedad, entre estos, la pornografía. Esto quiere
decir, que la razón de ser que los jóvenes consuman material pornográfico para saber cómo
es el acto sexual es debido a una carencia de educación sexual que deberían recibir de parte
de sus padres. Precisamente por esta razón se puede ver la incidencia de los jóvenes
masculinos con la interacción de la pornografía en el colegio; al no haber sido enseñados en
temas sexuales, comparten conocimientos e información sexual en el entorno escolar.

2) SIGNIFICADOS ATRIBUIDOS A LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS

EN LOS JÓVENES DE LAS FAMILIAS BARINITEÑAS.

La pornografía, como fenómeno social que actualmente tiene gran auge, ha

llegado a ser de gran importancia en la vida de aquellos que la consumen, ya sea en el área
sexual como en la emocional; sin embargo, es una actividad que genera hábitos que la
hacen adicción o incluso una parafilia. Es por esto, que nos es necesario identificar cuáles
son los significados que los jóvenes de las familias bariniteñas le dan a la pornografía; de la
misma manera nos es propicio conocer la influencia que esta práctica tiene para convertir
en adictos o parafílicos a los que la consumen. Los significados atribuidos a las prácticas
pornográficas, son los significados que los jóvenes de las familias bariniteñas le dan a la
pornografía en sus vidas.
 Significado Sexual

El significado sexual de la pornografía en los jóvenes, está relacionado con

la necesidad de conocer cómo funciona el acto sexual, o simplemente cómo tener relaciones
sexuales (ED.SAPP.SS.L35; EM.SAPP.SS.L26-32), por lo que les es muy útil la
pornografía en este aspecto (EUM.IPPEV.IM.L268-270). Por otro lado, significa mucho
para los jóvenes consumidores, debido a que es una forma para llegar a la satisfacción
sexual por medio de la masturbación (EP.SAPP.SS.L65-68), por lo que ha llegado a ser
para algunos simplemente algo que se usa para fines sexuales (EUM.SAPP.SS.L56-66).

• ED.SAPP.SS.L35: “¿Cómo para aprender?”

• EUM.IPPEV.IM.L268-270: “…pero… tampoco te hace un tonto ¿entiendes?

Osea, Sabes cómo funcionan algunas cosas. Por lo menos la chica…”.

• EP.SAPP.SS.L65-68: “Uuum. Yo diría que es algo que… no se… actualmente o

bueno digamos en todo pues… es algo que ha satisfacido de cierta forma, ciertas
cosas en mí”

• EUM.SAPP.SS.L56-66: “normal no no no sé cómo explicarte eso. Creo que so

so solamente lo veo y ya y listo y me masturbo supongo yo, y ya y me da
primero es un placer en el momento y luego lo olvido”.

Significado Emocional

La pornografía, genera en los jóvenes de poca convivencia familiar una

dependencia emocional o incluso una identidad estrecha con la misma (EM.SAPP.SE.L41-
47), esto quiere decir que genera un bienestar o incluso una tranquilidad que el consumidor
no logra recibir en su familia (EUM.IPPEV.IF.L328-335; EP.SAPP.SE.L134-141), por lo
que llega a ser un escape para los mismos. Por otro lado, en los sujetos que luchan por dejar
la pornografía, se identifica un conflicto emocional interno, que los lleva de momento a
justificar la práctica pornográfica, pero luego manifiestan no sentirse bien con ella
(EUM.SAPP.SE.L70-78; EUM.SAPP.PA.L116-125).

• EM.SAPP.SE.L41-47: “¿Cómo decirlo?... es un sentido de bienestar; en el

sentido de bienestar de que te sientes bien y agradado con dicha, con dicha
actividad. Ese sería el…”.

• EP.SAPP.SE.L134-141: “luego de que tú ves eso y haces algo… te puedes sentir

más tranquilo… en el sentido de que satisfagas tus deseos sexuales, al momento
en que termines te puedes sentir tranquilo”.

• EUM.SAPP.PA.L116-125: “Del estrés, de todo y… no la… no la voy a dejar de

ver al cien, pero sí bastante osea, una vez a la semana. No haría daño”.
 Parafilia o Adicción

Los jóvenes interactúan con mucha frecuencia con la pornografía desde el

primer momento en que la ven, por lo que es una necesidad para ellos mantener esta
práctica (EUM.SAPP.PA.L133-136); por otro lado, la frecuencia con que ven pornografía,
y el tiempo que dedican en ella, crece de manera progresiva a medida que van teniendo más
experiencias con ella (EUM.SAPP.PA.L155-159; EM.SAPP.PA.L62-70). Es de gran
relevancia, el hecho de que algunos jóvenes suelen ver pornografía cada vez que tienen
emociones como el enojo o la tristeza, es decir, que las emociones impulsan a que los
consumidores de pornografía la busquen y la vean (EUM.SAPP.PA.L149-151). La
masturbación, tiene una gran influencia en esta subcategoría, porque es algo considerado
como inherente a la práctica pornográfica, por lo que el consumidor de pornografía, lo
hace, con la finalidad de recurrir a la masturbación, tratando de vivir en el momento
exactamente lo que ven en el material pornográfico que visualizan (EM.SAPP.SE.L50-56;
EP.SAPP.SE.L134-141); algunos no pueden concertar el acto sexual sin ver pornografía
(EUM.SAPP.PA.L104-113). La ansiedad, es algo característico de los jóvenes que son
adictos a la pornografía (EM.SAPP.PA.L79-82; EP.SAPP.SE.L134-141); se puede concluir
que desde el primer momento en que un adolescente o un joven ven pornografía, existe una
gran probabilidad de la adicción a esta práctica. Por otro lado, cuando la frecuencia con la
que se ve pornografía es mínima (ED.SAPP.PA.L58), el consumidor no la siente como algo
necesario (ED.SAPP.PA.L53), esto sucede cuando el joven o adolescente es un consumidor
casual, es decir, solo la ve cuando la consigue, no la busca (ED.PP.PPFH.L29-31).

• EUM.SAPP.PA.L133-136: “Ums. Creo que más o menos la verdad. Más o

menos. A veces no se… no puedo resistirme, esta vivía si demasiado enojado o
algo y… termino cayendo en esa madre”.

• EM.SAPP.PA.L62-70: “pues ciertamente al volverse pues un hábito pues

simplemente vuelves a visualizar y entonces ya lo tomas como una, costumbre,
 ver ese contenido más, mas habituado, es decir, más tiempo o, en más
secuencias de, en tanto de días o de… en secuencia de tiempo”.

• EUM.SAPP.PA.L149-151: “Creo que fue que siempre estoy enojado. La

verdad, siempre estoy enojado todos los días. Eso”.

• EM.SAPP.SE.L50-56: “Bueno pues… diría que… es la experimentación o tratar

de experimentar lo que se visualiza en dicho contenido. Es… visualmente…
pues tratas de experimentarlo y pues… realmente tratas de… de tener dicha
experiencia sexual, claramente, pues sería el caso contigo mismo en, en dicho
sentido”.

• EUM.SAPP.PA.L104-113: “Yo en mi caso yo necesito verlo. No me gust…

osea no me nom… no se no funciona si lo pienso, por ejemplo, vamos a poner
mi primito, mi primo, si lo haces, si lo haces de vez en cuando con su imaginaci
yo vacié, cómo lo hace je no puedo, no no sale nada”.

• ED.SAPP.PA.L53: “No. No es una necesidad”.

• ED.PP.PPFH.L29-31: “No, como tal no he visto porque aja “voy a ver

pornografía” no. Como tal no. Siempre ha sido así como que, “lo agarre
infragante”.

Sierra, Perla y Gutierrez-Quitanilla (2009), citado por Velasco y Gil en su estudio

científico Adicción a la pornografía: Causa y Consecuencias, connota a la masturbación
como una práctica ligada a la pornografía, por lo que es algo inherente a la misma. En el
caso de los jóvenes de Barinitas, en sus prácticas pornográficas siempre existe la práctica
de la masturbación, por lo que ésta en realidad forma parte del acto pornográfico, debido a
que es el único medio que estos tienen para poder llegar a la satisfacción sexual.
 En cuanto al arraigo emocional que existe en jóvenes consumidores de pornografía
que viven en un ambiente carente de buena convivencia familiar, Levis Strauus, desde la
perspectiva estructuralista, establece que a familia tiene su mayor cimiento estructural en
las vivencias, experiencias y desenlaces de la historia que en ella existen debido a que en
estos aspectos incide la identidad de los miembros a la misma, ahora bien, lo importante de
esto es que a través de estos factores, la convivencia familiar se fortalece, y a través de la
convivencia familiar se cimentan los valores y principios que en ella se enseñan y se
transmiten de generación en generación. Por lo que se puede ver que en las familias con
poca convivencia familiar, la pornografía llega a ser el centro de identidad e el joven
consumidor, algo que según expresa Levis Strauus, es una función vital de la familia.

Velasco y Gil en su estudio científico Adicción a la pornografía: Causa y

Consecuencias, concluye que la adicción a la pornografía puede generar problemas
físicos, mentales, psicológicos y sociales que son equiparables con los que genera la
adicción al consumo de sustancias psicoactivas. En este sentido, es muy difícil que un
adicto a la pornografía pueda desenvolverse con facilidad con otras personas de su mismo
entorno; este tipo de material genera cohibiciones producto de la culpa y la vergüenza. Así
mismo, esto puede reflejarse de manera visible en la socialización del individuo con su
familia. Es por esta razón que muchos jóvenes adictos, al luchar por dejar de ver
pornografía tienen conflictos emocionales internos, generando en ellos culpa y depresión.
Según Peter y Valkenburg (2010), las personas adictas a la pornografía pueden pasar largos
periodos de tiempo visualizando imágenes, videos y demás material pornográfico, situación
que puede llevar al aislamiento social, a experimentar depresión severa, neurosis y cambios
impredecibles de ánimo.

El alto consumo de pornografía puede alterar la estructura y el funcionamiento de

nuestro cerebro provocando que surja la adicción o el comportamiento adictivo. Tanto
mantener relaciones sexuales como visionarlas conduce a la liberación en el cerebro de una
sustancia llamada dopamina (un neurotransmisor cerebral relacionado con las funciones
motrices, las emociones y los sentimientos de placer). (Arroyo, 2020).
 La diferencia con respecto a practicar sexo es que la pornografía produce una
especie de “inundación” de dopamina. La descarga excesiva de esta hormona puede
producir desórdenes cardiovasculares, renales, estomacales o endocrinos, entre otros. Pero
además, al producirse esta descarga, el organismo necesita volver a producirlas
nuevamente, por lo que promueven la repetición de esta conducta y puede derivar en un
círculo vicioso que lleve al individuo a perder la capacidad de gobernar su propio cuerpo.
(Romero, S. 2020)

El médico psiquiatra Sergio Oliveiros (2007) explica que el uso crónico de

pornografía se asocia a una pérdida de conexiones entre ganglios basales y corteza
prefrontal lo que produce una reducción del juicio, la toma de decisiones y el control de los
impulsos, lo que complica la adicción. Además, las descargas de dopamina aumentan la
actividad de otro neurotransmisor, la dinorfina, que está relacionada con la tolerancia: es
necesaria más dopamina, más estimulación, para obtener el mismo efecto.

En este sentido, se puede comprender la razón del consumo progresivo y frecuente

de pornografía por parte de los jóvenes, así como también las incidencias de las emociones
como el enojo y la ira en las prácticas pornográficas,
Según Shekarey, Rostami, Mazdai y Mohammadi (2011), citados por Velasco y Gil
(2016) a través del estudio Adicción a la Pornografía: Causas y Consecuencias, algunas
de las consecuencias más relevantes de la pornografía son:
— Adicción y dependencia
— Impotencia sexual y frigidez
— Induce a la masturbación obsesivo compulsiva
— Eyaculación precoz
— Propensión al exhibicionismo
— Depresión
— Culpabilidad y vergüenza
— Ira y neurastenia
— Incremento de fantasías sexuales
— Comportamiento obsesivo compulsivo
 — Aislamiento social
— Rechazo al sexo opuesto
— Destrucción de la vida sexual en pareja
— Divorcios
— Incremento de violaciones sexuales y homicidios relacionados con sexo
— Degradación de la mujer
— Despierta la necesidad de experimentar la sexualidad e induce a los niños a la
masturbación.

En los jóvenes de Barinitas, se pueden encontrar parte de las consecuencias

enmarcadas por Shekarey, Rostami, Mazdai y Mohammadi inmersos en sus actitudes y sus
conductas, su manera de relacionarse con sus familias, los resentimientos hacia su círculo
familiar, la depresión y la dependencia de la pornografía como necesidad para poder
concretar el acto sexual a través de la masturbación, por lo que las practicas pornográficas,
pueden transformar el funcionamiento del cerebro y por ende del sistema nervioso,
llevando a reflejarse en conductas que pueden ser nocivas para las personas del entorno en
el que se desenvuelven. En este sentido, se puede concluir que el consumidor regular de
pornografía, es adicto a la misma, por lo que también es propenso a depender de la misma
para tener relaciones sexuales, generando una conducta parafílica en ellos.
 3) IMPLICACIONES DE LAS PRÁCTICAS PORNOGRÁFICAS EN LA
EDUCACIÓN DE VALORES EN LOS JÓVENES DE LAS FAMILIAS
BARINITEÑAS.

La familia, es un núcleo social que tiene la importante función de generar valores y

principios que a su vez generan en sus miembros la noción de un comportamiento ideal
ante la sociedad. Por supuesto, es necesario tomar en cuenta, que cada familia tiene valores
y principios diferentes, dependiendo de factores como ideologías, filosofías, creencias
religiosas, entre otros; que tienen que ver con la identidad familiar de sus miembros. La
manera en como los jóvenes se desenvuelven en su entorno y responden ante los fenómenos
y estereotipos sociales, reflejan la vivencia de esos valores y principios en su personalidad
y su ser. Uno de estos fenómenos sociales, es la pornografía; es importante entender y
comprender de qué manera ha influenciado ésta en la educación de valores de los jóvenes
de la localidad bariniteña.
 Implicaciones Morales.

La mayoría de los jóvenes, no han recibido educación sexual, ni han sido enseñados
bajo principios donde la moralidad, especialmente la sexual, sea tema central
(EP.IPPEV.IM.L238-243; EUM.IPPEV.IM.L194-197), sino que, antes bien, identifican
una carencia de conversaciones acerca de temas relacionados con la sexualidad
(EP.IPPEV.IM.L232-236), expresando incluso, que el conversar de estos temas, es un falta
de respeto al hogar (EP.IPPEV.IM.L213-217; EUM.IPPEV.IF.L299-317). Por otro lado,
los jóvenes consumidores de pornografía, tienen un conflicto interno con respecto a las
creencias religiosas que se les ha enseñado, debido a la desaprobación que tienen éstas
hacia las prácticas pornográficas (EP.IPPEV.IM.L260-266). Existen jóvenes que tienen una
mala relación con su familia, por lo que carecen de convivencia familiar; en ellos, se genera
un apego muy fuerte hacia la pornografía, así como también un rechazo contundente hacia
los valores y principios familiares que se les han inculcado (EUM.IPPEV.IF.L299-317),
llevándolos a no vivir conforme a ellos (ED.IPPEV.IM.L87-88; ED.IPPEV.IM.L91) o
incluso a generar su propia percepción de lo que es moral e inmoral
(EUM.IPPEV.IM.L197-201; EUM.IPPEV.IM.L279-290). Por otro lado, en cuanto a los
valores y principios ordinarios que no tienen que ver con la moralidad sexual, los jóvenes
consumidores, viven un conflicto interno, debido a que por causa de ellos, se sienten mal
por ver pornografía (EM.IPPEV.IM.L113-121), sin embargo, expresan no querer dejarla o
no poder dejarla (EM.IPPEV.IM.L143-157); otros jóvenes, simplemente, viven tranquilos
con la pornografía, debido a que se sienten justificados en esta práctica por el hecho de
obviar, lo que en su contenido va en contra de sus valores (EP.IPPEV.IM.L267-278),
expresando así, que no existe antagonismos de la pornografía con sus valores
(EP.IPPEV.IM.L257-259).

• EUM.IPPEV.IM.L194-197: “pero en realidad mis padres no me enseñaron

mucho de esas cosas. La verdad. Mi padre no me enseño mucho”.

• EP.IPPEV.IM.L260-266: en cuanto por ejemplo en el sentido religioso, siempre

me fue enseñado que esto no… o no sé si me llegaron a tocar este tema; pero
 siempre la sexualidad en ese ámbito es como… vista como mal; para ser
especifica. Y actualmente yo no lo veo así. Más bien todo lo contrario, pero es
algo que ya es como que uno con uno…

• EUM.IPPEV.IF.L299-317: “No sé si pueda decir esto, en realidad no me gusta

mucho mi familia. Ehp… no se… mi mama se volvió muy… mi familia es
evangélica, o la familia Pabón, muy creyente, bueno, toda mi familia de hecho.
Y no me gusta. No me gusta que inculquen a un niño. Nunca me ha gustado eso.
Detesto eso de hecho. Eeh… yo, prefiero, una persona que busque el
conocimiento, la lógica, la razón, la duda, eso es importantísimo…”

• EUM.IPPEV.IM.L197-201: “Mi padre no es un ejemplo digno porque, no lo es.

Mi madre hoy en día yo creo que tampoco lo es. Osea para mí ya no ellos no lo
son, yo mismo me cree, me he creado mis propios principios y moral. Hoy en
día…”

• EM.IPPEV.IM.L143-157: “osea acontece, que ciertamente te sientes… mal y

esa percepción de hacia ti mismo, pues si cambia porque solo si sientes ese…
placer o esa alegría (por llamarla así) en el valor en el principio de la alegría y
en la auto percepción de sentirse bien,”

• EP.IPPEV.IM.L257-259: “bueno desde mi parte, punto de vista hasta cierto

punto sea bueno hasta cierto punto sea malo. Por ejemplo yo como ser estoy de
acuerdo con la pornografía no estoy de acuerdo con el maltrato a la mujer,
entonces, son cosas que, quizás, por ejemplo ponte que yo en mis valores no este
inculcado lo que es…”.
 Implicaciones Familiares.

Existen familias, que no hablan de temas como la pornografía, por lo que los
jóvenes pertenecientes a éstas, no conocen de la opinión general que éstas tienen acerca de
esta práctica (EP.IPPEV.IF.L320), en estos casos, el joven consumidor de pornografía
siente conscientemente la libertad de interactuar con ella (EP.PP.PPH.L23-26). Por otro
lado, algunos jóvenes experimentan un gran apoyo de parte de su familia, así como un trato
fraterno de su familia hacia ellos (EM.IPPEV.IF.L169-179), sin embargo, su adicción a la
pornografía, los lleva a vivir con ansiedad y temor por el hecho de que su actividad
pornografía sea descubierta (EM.IPPEV.IF.L206-209; EM.IPPEV.IF.L182-190), esto
debido a que la opinión general de sus familiares hacia la pornografía es negativa y hostil
(EM.IPPEV.IF.L198-201), por lo que representaría una decepción por causa de esto.
También hay jóvenes que viven un panorama opuesto: conflictos familiares y mala
convivencia dentro de su familia, por causa de choques de ideas y de apreciaciones de todo
tipo incluyendo la sexual (EUM.IPPEV.IF.L325-327; EUM.IPPEV.IF.L328-335;
EUM.IPPEV.IF.L357-362); existe una gran relación entre este tipo de familias y la
conducta resentida identificada en los jóvenes que ellas viven (EUM.IPPEV.IF.L317-320);
esto, se produce debido a la carencia fraternal de los jóvenes con sus padres
(EUM.IPPEV.IF.L328-335), por lo que se desarrolla en ellos una conducta antagónica y
hostil contra los valores que sus padres representan (EUM.IPPEV.IF.L299-317;
ED.IPPEV.IF.L102), en estos casos, los jóvenes de manera acérrima, consumen material
pornográfico (EUM.PP.PPH.L4-12), aunque niegan la adicción, para no sentirse afectados
por sus prácticas pornográficas (EM.SAPP.PA.L79-82; EUM.IPPP.IIP.L490-494).
También hay que resaltar, que la pornografía, en familias donde no existen parámetros o
valores de índole conservadora (ED.IPPEV.IF.L127-128), ha influido de manera
considerable, en la generación de confianza y bienestar familiar, en el sentido de que ha
sido un punto de buena convivencia familiar, a través de disertaciones acerca de su
contenido, por lo que los jóvenes de este tipo de familia, tienen la libertad de poder
expresar sus ideas, experiencias y opiniones relacionadas con la pornografía
(ED.IPPEV.IF.L132-133; ED.IPPEV.IF.L143); en familias donde existen conflictos y
problemas de convivencia, los jóvenes identifican estos momentos como algo bueno
(ED.IPPEV.IF.L132-133).

• EP.IPPEV.IF.L320: “Oye no lo sé”.

• EM.IPPEV.IF.L182-190: “Bastante bien. De hecho... Bueno, ciertamente... hay

ese pequeño… pues es raya de que no quieres que, se enteren de que estas en esa
visualización o… en esa conducta”.

• EM.IPPEV.IF.L198-201: “Pues realmente negativa (diría yo) porque pues,

simplemente les parece algo pues malo o aberrante en, en toda la, en toda la
expresión”.

• EUM.IPPEV.IF.L328-335: “Pero… si me opinara a cada una persona la verdad

la única, la única ser humano que quiero en mi familia es mi mama, porque es la
 que me ha apoyado. Casi no quiero a mi padre, casi… no quiero a mi hermano,
y es porque son personas tan diferentes a mí; y es curioso, pero son humanos tan
iguales, tan diferentes, solo por nuestros pensamientos nos matamos”.

• EUM.IPPEV.IF.L317-320: “¿entiendes? No solo arrodillarse. Detesto una

persona sumisa, para mí una persona sumisa nop, no vale nada. ¿Entiendes?”.

• EUM.IPPEV.IF.L299-317: “Toda Latinoamérica es cristiana, y súper pobre y

miserable (bueno también son otras cosas mas) pero también pega eso
¿entiendes? Mi familia se ha puesto, demasiado creacionista, no me gusta eso.
Osea, no me parece lo co… osea, no me parece lo correcto ¿entiendes? Para
mí.”

• EUM.PP.PPH.L4-12: Uuum. Bien. Bastante normal la verdad no soy muy activo

cuando, la primera vez que la consumí la verdad si bastante de hecho. Lo veía
mucho. Pero hoy en día ya, casi no lo veo. Y lo veía como un medio de
entretenimiento ¿me entiendes? Osea lo vi y ya. Simplemente y sin, y si me
masturbaba pues lo hacía, y la verdad no sentía arrepiento alguno, solamente lo
hacía y me parecía bien; correcto en ese entonces.

• EM.SAPP.PA.L79-82: “Ciertamente seria… la respuesta seria… no, mas… aun

así pues… es un… es una frecuencia… que pues si se podría catalogar pero
no… no me, no te describirías así”.

• ED.IPPEV.IF.L132-133: “Jujuy. Mas unida por decirlo de alguna forma. Ósea

juegos, hay más confianza…”.
 Implicaciones Sociales.

Existen jóvenes que prefieren no compartir sus gustos hacia la pornografía

con nadie, así como también existen jóvenes que lo hacen para divertirse o para ver con
amigos este tipo de material, esto sucede en función de la moralidad con la que fueron
educados, así como también la relación que tienen con los miembros de su familia: Los
jóvenes que tienen una buena relación con su familia y que han sido educados con valores y
principios morales (EP.IPPEV.IM.L257-259; EM.IPPEV.IM.L127-135), tienden a ser
cerrados con respecto a conversar con sus amigos (EP.IPPEV.IS.L345;
EM.IPPEV.IS.L213), o con otras personas sobre su atracción hacia la pornografía, la razón
es porque la consideran como algo personal, aunque en otros casos, no lo hacen por
vergüenza (EM.IPPEV.IF.L206-209). Por el contrario, los jóvenes que tienen mala
convivencia con los miembros de su familia y que no se identifican con algún principio
moral (EUM.IPPEV.IF.L325-327; ED.IPPEV.IF.L97-99), son más abiertos al momento de
compartir su gustos hacia la pornografía con sus amigos, aunque solo lo hacen, en círculos
íntimos (EUM.IPPP.ITP.L523-528); estos encuentros son connotados como divertidos,
placenteros y oportunos para expresar ideas y deseos sexuales (EUM.IPPEV.IS.L406-416;
ED.IPPEV.IS.L146). Los jóvenes que tienden a ven pornografía con mucha frecuencia,
suelen tener problemas para relacionarse con el sexo opuesto (EUM.IPPEV.IS.L428-439) y
por ende, también para tener amigos del sexo opuesto (EM.IPPEV.IS.L221-224), esto
debido a que es inevitable para ellos no poder ver a sus amigos del sexo opuesto con deseo
sexual (EM.IPPEV.IS.L230-235; EUM.IPPEV.IS.L452-464), pensando de hecho, en la
posibilidad de tener con ellos encuentros sexuales (EM.IPPEV.IS.L238-244). Algo
importante de connotar, es el hecho de que la pornografía para muchos jóvenes, ha sido útil
para poder tener un mejor desenvolvimiento social (EP.IPPEV.IS.L405-415), debido a que
al conocer de ella, pueden conversar sobre la misma con otros que interactúan con ella
(EP.IPPEV.IS.L427-430), así, a través de ella pueden en círculos sociales, sentirse
incluidos e identificados (ED.IPPEV.IS.L163-164).

• EM.IPPEV.IS.L213: “Realmente… de ninguna manera…”.

• ED.IPPEV.IF.L97-99: “¿Qué puedo opinar de mi familia? Pues unión,

básicamente no hay como tal, como que unidos en familia no. Siempre estamos
en las altas y bajo como todo. Esteee…. Respeto (sé que lo he mencionado
mucho) pero… si lo hay pero aaaa uut…. Hay momentos que son muy vagos,
no, no prevalece. Estem… tolerancia, no la hay. (A veces, ciertos casos). ¿Eso?
¿Podría decirse?”.

• EUM.IPPP.ITP.L523-528: “Ah pues, con mis primos, mis amigos mas íntimos
(que somos tres) yyy, de vez en cuando, con mi hermano. ¿Sabes? Porque a mí
me da risa que a él le de vergüenza de algo como eso, entonces, lo jodo así a
veces”.

• EUM.IPPEV.IS.L428-439: “Ah ok. Ok. La verdad, no he tenio muchas amigas,

nop se porque el, no no no… no les parezco interesantes a muchas esas niñas,
si, no hablan mucho conmigo. Claro, yo puede hablar con ellas y tener una
relación de novios como yo, pero…. De amigos, muy pocos he estoy es… yo
 si… yo soy muy cerrado con las… con las si somos amigas ¿sabes? Conmigo,
una amiga; pero… no, no he tenido la verdad no he tenido muchas amigas,
amigas, pegadas a mí; jamás, Puros amigos, no sé porque, no les parezco
interesantes o gracioso supongo”.

• EUM.IPPEV.IS.L452-464: ¡Amigas! ¿No sé? No me da… osea, la verdad si me

da… ah bueno, a todo el mundo le pasa porque somos eh humano es imposible
que no piense perversidades…. Si lo… si he pensado hacerlo con ellas “¡Ahj
que tal esto aquello!” No. Pero si… osea si lo he hecho, si lo he pensado pero
nunca lo he… nunca lo he dicho, nunca lo he hecho y… si se me… yo he dicho,
yo recuerdo que dije “si se me desliza puej, que maj”.

• EP.IPPEV.IS.L405-415: “…cuando tú tienes ese conocimiento llegas a

comprenderlo, y eso te desenvuelve también en el ámbito social. Entonces
digamos que me ha dado un desenvolvimiento social, más sin embargo, solo
eso”.

• ED.IPPEV.IS.L163-164: Pues en ciertos círculos de amistad, por decirlo de

alguna forma, me he integrado más.
 En la sociedad, la familia es de mucha importancia debido a que de ella depende su
desarrollo cultural. Si bien las leyes son las que regulan la conducta de la sociedad, es en la
familia donde se genera en el individuo una concepción de pertenencia a la misma, la cual
se genera a través de valores morales y principios que preparan al individuo a
desenvolverse correctamente ante la sociedad. (Castro y Pintado, 2010). Si bien es cierto
que la pornografía genera desórdenes mentales y físicos también es cierto que afecta la
manera en la que el individuo concibe la realidad. (Velasco y Gil, p 129)

Arelllano y Barroeta en su tesis El Abandono Maternal y La Actitud De Vida,

connota la contradicción que existe entre las teorías estructuralistas y funcionalistas de la
familia y la sociedad venezolana en la transmutación existente en los valores dentro del
seno familiar, tales como el irrespeto en vez del respeto, la irresponsabilidad en
contraposición a padres, madres e hijos responsables. (Arellano y Barroeta, 2010 p 16).

Cuando se habla de transmutación, se habla de valores, principios y normas morales

que en el seno familiar se transmiten a través de la convivencia familiar, especialmente a
los niños, adolescentes y jóvenes. Cuando no se educan estos valores en la familia,
existiendo fenómenos como la pornografía, existe la probabilidad de que existan irrespetos
entre los miembros de la misma, no solo por la objetualización sexual de los miembros de
un hogar, sino también porque este fenómeno promueve prácticas contrarias a los valores
morales que tienen lugar en la convivencia familiar. En base a esto se entiende que la
pornografía puede cauterizar los valores y principios morales y familiares y generar en el
consumidor la necesidad de querer profundizar más en temas de contenido tabú, como en
este caso, el incesto, el cual en sentido particular puede volverse algo alertante debido a la
objetualización que el consumidor puede tener de un familiar.

Si bien, los principios morales varían en cada familia, lo común que debe existir en
ellas es la enseñanza de valores y principios, que produzcan individuos que influyan en el
desarrollo correcto de la sociedad. La conducta hostil que tienen los jóvenes bariniteños
consumidores de pornografía contra sus padres, evidencia claramente la influencia negativa
existente de la pornografía hacia la convivencia familiar; sin embargo, no es la principal
causa de dicha conducta. La carencia de una orientación moral hacia la sexualidad, es lo
que ha llevado a estos jóvenes a no tener una definición moral clara ante fenómenos como
la pornografía, por lo que no es de extrañar, que debido a la práctica recurrente que ellos
tienen hacia esta práctica, hace que choquen con los ideales y las creencias que representan
a sus padres, por lo que el irrespeto es evidente.

Por otro lado, en los jóvenes identificados con los valores y principios familiares,
existe un autoconflicto por el hecho de sentirse mal por causa de haber ido en contra de sus
principios al ver pornografía, esto es debido a lo anteriormente expuesto por el Doctor
psiquiatra Sergio Oliveiro, la producción frecuente de dopamina, hace que al individuo le
sea difícil de poder reaccionar contra sus impulsos sexuales de ver pornografía.

En cuanto a las implicaciones sociales, es interesante que en su mayoría, los jóvenes

consumidores de pornografía, tengan dificultad para poder tener buenas relaciones de
amistad con personas del sexo opuesto e incluso para conversar con el fin de tener
relaciones sexuales, esto debido a que no pueden evitar ver con deseo sexual a sus amigos
del sexo opuesto, incluso, llevándolos a desear tener un encuentro sexual con ellos.
 La manera en que el sexo y la pornografía irrumpen en la vida de los jóvenes desde
todos los sitios, hace que su percepción de la sexualidad y de la realidad se vea
distorsionada. Muchos jóvenes llegan a un grado cercano a una verdadera adicción,
manifiestan sentirse atraídos sexualmente por mujeres ficticias y virtuales, en lugar de por
seres humanos reales. Acaban pensando que toda mujer debe estar disponible. (Lupo, C.
2020).
Esto conlleva al hecho de que la objetualización es algo evidente en los jóvenes
consumidores de pornografía, causa por la cual no pueden lograr concretar relaciones
sexuales sino antes bien saciar su necesidad sexual con las mujeres o hombres visualizados
en el contenido pornográfico. La objetualización es algo que crece a la medida de la
recurrencia de la práctica pornográfica.

Worches y Cooper (2002) en su teoría de La Clave de La Agresión, explica que la

exposición a formas violentas de pornografía, pueden llevar a actitudes y comportamientos
no adecuados. Los espectadores hombres tienden a ser más agresivos hacia las mujeres,
menos sensibles al dolor y al sufrimiento de las víctimas de violaciones, y mucho más
dispuestos a aceptar varios mitos acerca de la violación. Los investigadores han encontrado
que la pornografía puede llevar a un mayor uso de la coerción o la violación, un aumento de
las fantasías acerca de ésta, una desensibilización ante la violencia sexual y una
trivialización de la violación.

Esto se relaciona con la objetualización, porque es la condición en la que el sujeto

consumidor ve a las demás personas (mayormente del sexo opuesto) como objetos
sexuales, lo cual hace insensibilizarlo de actos como la violación. El que los jóvenes
consumidores de pornografía no puedan evitar ver a sus amigos con deseos sexuales, ya
podría catalogarse como objetualización.
 4) IMPLICACIONES PSICOSOCIALES DE LAS PRÁCTICAS
PORNOGRÁFICAS EN LA EDUCACIÓN DE VALORES EN LOS
JÓVENES DE LAS FAMILIAS BARINITEÑAS.

Para poder comprender y entender la implicación de un fenómeno en un

sujeto, es necesario estudiar los factores psicológicos y sociológicos relacionados con ese
fenómeno hacia el sujeto; este es el mismo caso de la pornografía y los jóvenes bariniteños.
Las implicaciones psicosociales de las prácticas pornográficas, tienen que ver con el
entorno social en el que los jóvenes se desenvuelven, y sus relaciones con los demás
miembros de ese entorno en función de las practicas pornográficas; de la misma manera, es
necesario comprender la percepción personal que tienen los jóvenes acerca de su posición
hacia la pornografía y de sus vivencias con la misma. Por consiguiente, debemos conocer,
en qué influye la pornografía de manera interpersonal y personal en los jóvenes, así como
también en sus proyectos de vida y planes a futuro.

Implicaciones Intrapersonales

La mayoría de los jóvenes, no se sienten definidos en cuanto a su relación

con la pornografía (EP.IPPP.IIP.L433; ED.IPPP.IIP.L169-170), algunos por el conflicto de
que luchan por dejarla (EUM.IPPP.IIP.L481-487; EM.IPPP.IIP.L275-284), por lo que verla
les genera sentimientos negativos; otros porque consideran que no es algo que les sea de
beneficio, aunque aún así, prefieren ver, por lo que no le dan valor moral alguno a sus
prácticas pornográficas (ED.IPPP.IIP.L182-183; EP.IPPEV.IIP.L435-439); en todo caso,
esto quiere decir que tienen un conocimiento de que esta práctica es negativa, pero que por
causa de que genera satisfacción sexual prefieren hacer (EP.SAPP.SE.L134-141). Por otro
lado, hay jóvenes que en su lucha por dejar de ver pornografía, al recaer en ella, no se
sienten bien consigo mismos (EM.IPPP.IIP.L248-253), y que viven una inestabilidad
emocional llena de sentimientos negativos (EM.IPPP.IIP.L268-271), esto está relacionado
con la búsqueda de algo que pueda generar saciar una necesidad emocional y de existencia,
que buscan conseguir en la pornografía (EM.IPPP.IIP.L253-255). Sin embargo, los jóvenes
en su mayoría no creen que la pornografía haya cambiado sus actitudes o emociones
(EUM.IPPP.IIP.L502-509; EP.IPPEV.IIP.L449); sin embargo, existe una gran implicación
emocional en el alto consumo de pornografía, esto en relación a emociones como el enojo y
la ira (EUM.SAPP.PA.L133-136).

• EP.IPPP.IIP.L433: “Yo diría que ni bien ni mal”.

• EM.IPPP.IIP.L275-284: “osea te sientes bien, pero aun así tratas como de, de
apartarte y pues tienes ese pequeño, ese choque; no y pues realmente te sientes
mal a la vez, si me logro comprender. Es complicado pero… pero claro, recaes
en la actividad y pues, es un vaivén, dentre si y que no, y pues cambia bastante”.

• ED.IPPP.IIP.L182-183: “Ni mal. Porque es que es algo que me sienta orgullosa

“no si veo pornografía” no es algo que….”.

• EM.IPPP.IIP.L268-271: “…que realmente sientes… que esa… que ese

sentimiento… de alegría pues… aun así, no se te sientes mayormente
compensado por la… por esa actividad”.

• EUM.IPPP.IIP.L502-509: “La verdad… Creo que no se es… mis actitudes…

han sido normales. La verdad la pornografía no me ha influenciado mucho. Osea
ella no me influencia demasiado, tan solo lo hago por puro placer y ya”.

• EUM.SAPP.PA.L133-136: “Ums. Creo que más o menos la verdad. Más o

menos. A veces no se… no puedo resistirme, esta vivía si demasiado enojado o
algo y… termino cayendo en esa madre”.
 Implicaciones Interpersonales

Los jóvenes que ven con mucha frecuencia pornografía, tienden a ser
sexualmente inactivos (EM.IPPP.ITP.L299-301; EUM.IPPP.ITP.L512-519), por lo que la
pornografía se ha vuelto su medio de actividad sexual; por el contrario, los jóvenes que
consumen en menos cantidad pornografía, tienden ser activos sexualmente
(ED.IPPP.ITP.L194), además de que tienen relaciones sexuales con mucha frecuencia
(EP.IPPEV.ITP.L479) eso explica porque no es tan necesaria la pornografía para ellos
(EP.IPPEV.IIP.L442-444). Los jóvenes son cerrados en cuanto a conversar de temas como
la pornografía con otras personas (EP.IPPEV.ITP.L482), por lo que solo los conversan con
amigos más íntimos (EUM.IPPP.ITP.L523-528; ED.IPPP.ITP.L197-201).

• EM.IPPP.ITP.L299-301: “…y pues, me refiero a nula pues el hecho de que…

simplemente no hay, esa interacción, con otra persona”.

• EP.IPPEV.ITP.L479: “mmmm. Digamos que sí”.

 • EP.IPPEV.IIP.L442-444: “No. No es eso. Sino que… en mi vida lo considero
algo útil más no netamente necesario, entonces como no es necesario, no es tan
influyente para mí,”.

• ED.IPPP.ITP.L197-201: “Amistades. ¿Cómo? Eeeh… no sé. Se ha dado así que

vemos a… con una amiga por ejemplo, vemos un chamo yyy, si coño este,
cónchale, esta bonito y cuestión y ahí se va la conversación para otros temas
sexuales”.

Implicaciones En El Proyecto De Vida

En algunos jóvenes, la pornografía ha influenciado en sus estudios, por el

hecho de que muchas veces se le ha dedicado un tiempo que podría ser de utilidad en los
mismos (EM.IPPP.IPV.L329-333); incluso, al hacer tareas, muchas veces los jóvenes
prefieren masturbarse o ver pornografía debido a que se sienten distraídos por el deseo
sexual, por lo que al final terminan no haciendo las actividades correspondientes
(EP.IPPEV.IPV.L493-499). La mayoría de los jóvenes, consideran que a futuro tendrán una
vida exitosa debido a que no ven a la pornografía como algo que influya en el mal o buen
desempeño de sus vidas laborales, personales o educativas (EM.IPPP.IPV.L338-344;
EUM.IPPP.IPV.L548-555). En su mayoría, los jóvenes no quieren en su futuro verse
involucrados con la pornografía (EM.IPPP.IPV.L347-348; EUM.IPPP.IPV.L561-553;
ED.IPPP.IPV.L214); sin embargo, en la sociedad actual, existe un fenómeno que está
llevando a muchos jóvenes a considerar la pornografía como un medio para generar
ingresos económicos, este fenómeno es el onlyfans, un conjunto de páginas que pagan a
aquellos que suben fotos pornográficas de sí mismos, por lo que es un fenómeno muy
relevante que ha llamado la atención de muchos (EP.IPPEV.IPV.L545-564).

• EM.IPPP.IPV.L329-333: “Ps Yo diría que, en ninguna, a excepción del, del

tiempo quitado establecido en esa actividad. Es decir, tú podrías tomar más
tiempo en el ámbito estudiantil, si no lo dedicaras a esa actividad”.

• EP.IPPEV.IPV.L493-499: “Ay ay, ju ju jum. Osea, te explico. Ponte que a veces

quieras hacer una tarea pero entonces te da deseo sexual, entonces te pones a
masturbarte en vez de hacer la tarea y al final termina…”.

• EUM.IPPP.IPV.L548-555: “no sé, la verdad creo que es un poquito en el

sentido de… sexual con mi pareja, en el futuro; un poco de perversidad pero tan
poco es una vaina priel, ¿entiendes? No creo que sea tan severo en el… en el…
en mi moral sexual, en el futuro osea…”.

• EM.IPPP.IPV.L347-348: “Pu en el futuro seria, nulo seria cero la relación”.

• EP.IPPEV.IPV.L545-564: “(no sé si has escuchado lo que es el onlyfans); el

onlyfans, es una página donde las personas suben fotos eróticas por así decirlo, y
te pagan. Entonces, yo estaba analizando todo esto porque, sabes, te encuentras
con la posibilidad de, “oye puedo hacer esto y me van a pagar”; ya eso es
pornografía”.
 Desde un punto de vista fisiológico, el cerebro desarrolla una tolerancia al material
que ve, al igual que el cuerpo desarrolla la tolerancia a las drogas que usa. Esto explica
porque los usuarios de pornografía informan que necesitan videos cada vez más extremos
para despertarse (Doigde, 2007). La dopamina, la cual se dispara por el placer, no solo
causa un cambio fisiológico sino uno de comportamiento, porque al ser alterada la función
del cerebro (la segregación excesiva de dopamina), sufre cambios drásticos, y en la
persona, su comportamiento y su conducta, así como sus pensamientos se vuelven
inherentes al sexo. Según Lynn (2012) la liberación de dopamina C6H3(OH)2-CH2-CH2-
NH2 en el cerebro, generada por la excitación derivada de la visualización de imágenes con
un alto contenido sexual, afecta el lóbulo frontal del cerebro, que es el área encargada de las
funciones cognitivas y conductuales.
 En este sentido, se puede explicar porque los jóvenes consumidores de pornografía
tienen conductas y comportamientos iracundos y de agresión, siendo que la afección
cerebral, genera la distorsión del buen funcionamiento de los mismos. Algo que también es
importante resaltar es que la pornografía puede generar aislamiento social, depresión y
compulsividad lo cual se genera debido a la culpa y a la vergüenza, algo que Sigmund
Freud denomina represión. Precisamente por esa razón es que se encuentra el conflicto
interno en los jóvenes consumidores de pornografía; en realidad no tienen definición
emocional ni moral hacia la pornografía, porque algunos conocen lo negativa de la práctica,
pero quieren continuar complaciéndose sexualmente con la misma. La percepción
permanente inherente a lo sexual es la razón por la que muchos sufren de proclastinación
pornográfica (por así decirlo), debido a que por causa de sus deseos sexuales dejan
actividades como las tareas universitarias, por lo que la pornografía también ha influido en
los consumidores de pornografía.

La represión es un concepto central del psicoanálisis que designa el mecanismo o

proceso psíquico del cual se sirve un sujeto para rechazar representaciones, ideas,
pensamientos, recuerdos o deseos y mantenerlos en el inconsciente. De acuerdo con la
teoría de Sigmund Freud, los contenidos rechazados, lejos de ser destruidos u olvidados
definitivamente por la represión, al hallarse ligados a la pulsión mantienen su efectividad
psíquica desde el inconsciente. Lo reprimido constituye para Freud el componente central
del inconsciente. Como decía Freud: Lo reprimido se sintomatiza. (Laplanchy y Potalis,
2007).

Velasco y Gil (2016) Las personas adictas a la pornografía pueden pasar largos
períodos de tiempo visualizando imágenes, videos y demás material pornográfico, situación
que puede llevar al aislamiento social, a experimentar depresión severa, neurosis y cambios
impredecibles de ánimo.

Esto por supuesto es la razón por la que todos los jóvenes entrevistados concluyen
que no quieren tener en su futuro relación con la pornografía, porque en el fondo de sí
mismos, han identificado los daños que la misma genera, sin embargo, la adicción a la
pornografía es lo que les ha hecho no afirmarlo con claridad.

TEORIZACIÓN

El Factor “Convivencia Familiar” y El Factor “Educación Sexual”.

Como ya lo hemos expuesto en varias ocasiones en esta tesis, la familia es

una estructura social, que tiene el deber de preparar, capacitar y enseñar a sus miembros a
través de la convivencia, de los principios y valores, entre otros elementos, para el correcto
desenvolvimiento de los mismos en la sociedad. La falta de educación sexual, o bien, de
conversaciones de temas sexuales de los padres a los hijos, ha llevado a muchos de los
jóvenes a buscar conocimiento e información de tipo sexual con tan solo ir al internet y
escribir “porno”.
Los jóvenes consumidores de pornografía, tienden a hacer sus prácticas
pornográficas mayormente dentro de su propio hogar, fuera de su hogar, solo la comparten
o hablan de ella con sus amistades; pero en el hogar se tornan las experiencias más
sustentadas de pornografía, debido a que lo hacen en algunos casos solos sin temor a ser
interrumpidos por alguien y en otros con la zozobra de que puedan ser descubiertos. La
interacción familiar, que se rige bajo las normas de convivencia son vitales en el proceso de
educación, puesto que de nada sirve imponer normas, principios y valores, sin en realidad
asegurar la identidad familiar de los miembros del núcleo para con el hogar; algo que solo
puede generarse a través de la convivencia, donde cada uno de los principios y valores
enseñados son llevados a la práctica. Esto debe apuntar al hecho, de que la falta de una
convivencia familiar, apegada a los principios y valores morales, éticos, sociales y
familiares, conllevan a la juventud a experimentar la carencia de identidad familiar, por lo
que fenómenos como la pornografía, pasan a ser su punto de identidad debido a que esta les
brinda, a su propio juicio, tranquilidad, bienestar, placer y otras sensaciones, que los lleva a
sentirse más aferrados a un dispositivo o a un computador, antes que a su propia familia.
 Por otro lado, la falta de apoyo, comprensión, tolerancia y afecto natural de los
padres hacia los hijos, propicia por general escenarios conflictivos entre los mismos, por lo
que en los jóvenes, se generan sentimientos de rechazo, intolerancia e irrespeto hacia sus
padres e incluso a los valores que ellos representan (religiosos, éticos, morales, ideológicos,
entre otros) y con más gallardía cuando estos van contrarios a sus prácticas pornográficas,
en estos casos, las practicas pornografías llegan a ser compulsivas y parafílicas, por lo que
en estos jóvenes la ira y la vergüenza son dos polos con los que internamente viven.

La razón por la que esta teorización empieza bajo la temática familiar, es porque se
ha podido constatar, que las prácticas pornográficas de los jóvenes de las familias
bariniteñas surgen en función de la poca convivencia familiar y de las malas relaciones
familiares que existen en sus familias. En realidad, tanto la carencia del factor “convivencia
familiar”, como del factor “educación sexual”, son relevantes en la incidencia de
visualización de material pornográfico. Los adolescentes, al rasgar las edades de la
juventud, sienten la necesidad de poder experimentar la sexualidad o de simplemente
conocer acerca de los temas sexuales; no importa si es correcto o incorrecto el hecho de que
esto sea de esta manera, inevitablemente, en la sociedad, se pueden encontrar elementos
que los van a llevar a tener la inquietud de conocer acerca de estos temas; la pornografía,
por ejemplo, está en los colegios, en las plazas, en las calles y en las casas vecinas; es un
tema de conversación que aunque no se conversa con cualquiera, es muy conversado;
además el internet propicia la multiplicación de estos contenidos; por lo que se concluye,
que dadas las circunstancias sociales recién expuestas, la estructura familiar debe tomar la
actitud de enseñar a sus jóvenes valores morales inherentes a la sexualidad, o bien
conversar con ellos sobre temas sexuales, de manera que, estos puedan encontrar en sus
familias lo que ahora están buscando en la pornografía.

Lo que el joven busca y encuentra en la pornografía.

La razón por la que esto es tan necesario, es porque la pornografía no proporciona lo

que los jóvenes consumidores intentan buscar en ella. No proporciona verdadera educación
sexual, porque el acto sexual normal, no es nada parecido a lo que muestran los contenidos
pornográficos, sobre todo porque la pornografía trata de mostrar de manera estética el sexo,
debido a que su finalidad no es educar, sino excitar al espectador. Antes bien, la
pornografía, desde el primer momento en el que es visualizada, genera en el espectador
ansiedad, debido al disparo acérrimo de dopamina que se genera en el cerebro del
consumidor, estos, según Velasco y Gil (2016), son el doble de lo que genera el placer de
una relación sexual común; esta ansiedad es el reflejo externo de lo que sucede en los
neurotransmisores del cerebro que disparan la dopamina, con una proporción mayor de la
que dispara la droga al ser consumida; por eso no es extraño que una vez que los jóvenes
ven por primera vez pornografía, quieren seguirla buscando y viendo hasta llegar al punto
en que les es difícil poderla dejar. Esto va asociado a la práctica de la masturbación, una
práctica que va ligada con las prácticas pornográficas debido a que es a través de la
estimulación sexual que se concreta el orgasmo que ellos buscan sentir al ver pornografía.

La influencia de la masturbación y las emociones en la conducta del joven

consumidor.

La masturbación es una práctica que genera compulsividad e ira en el consumidor

de pornografía, cuando el consumo de pornografía llega a escalas bizarras, se generan
conductas violentas y agresivas en el joven consumidor, hasta llegar al punto de irrespetar a
los padres y demás miembros de la familia; lo más relevante de este asunto, es que el enojo,
la ira, la tristeza y emociones similares a estas, disparan la ansiedad, esa ansiedad es la que
genera la necesidad de en esos momentos ver pornografía, por lo que esta práctica ha sido
tomada para algunos jóvenes como un medio de desahogo emocional, es decir, es objeto de
terapia para manejar estas emociones; sin embargo internamente esto no es lo que se
genera, antes bien, el cerebro recibe un daño tan descomunal por causa de los constantes
disparos de dopamina, que las demás funciones que este órgano tiene para con el cuerpo
llegan a pasar a un segundo plano, llevando al organismo a adaptarse a la constancia de
material pornográfico que el sujeto consume; por lo que externamente se reflejan estos
daños en inestabilidad emocional a través de emociones como la depresión (mayormente
por el choque de estas prácticas con los valores morales), la ira, la culpa, la carencia de
identidad; y además se refleja en la conducta y actitudes que el joven consumidor tiene, no
solo ante temas sexuales, sino ante temas inherentes a la relaciones interpersonales con el
sexo opuesto.

La objetualización, síntoma de parafília y garantía de adicción.

Esta es la razón por la que los jóvenes adictos carecen de experiencias sexuales con
personas del sexo opuesto, debido al apego que tienen con la actividad pornográfica, la
cual, en casos como estos, los lleva a concebir a las personas del sexo opuesto como seres
sexuales, omitiendo de ellas sus sentimientos, personalidad, entre otras cosas; este
fenómeno es el que se conoce como objetualización. La objetualización, se hace visible
cuando al joven consumidor se le dificulta establecer relaciones sociales con personas del
sexo opuesto, debido a la concepción sexual que tiene ante ellas; en algunas casos, esta
realidad genera vergüenza por los valores morales con los que estos se identifican, por lo
que a estos jóvenes se les dificulta poder establecer conversaciones con otras personas del
sexo opuesto, y difícilmente pueden establecer una amistad en la que no tengan intenciones
sexuales con la persona; sin embargo, tampoco les es fácil establecer una conversación para
tener relaciones sexuales. La realidad de los jóvenes que consumen pornografía con poca
frecuencia es diferente, debido a que estos no solo son activos sexualmente, sino que
también tienen relaciones sexuales con mucha frecuencia; sin embargo, tomando en cuenta
la diferencia de disparos de dopamina que existe entre el acto sexual y las practicas
pornográficas, estos jóvenes también están propensos a sufrir de adicciones y parafilias. Se
concluye que el alto consumo de pornografía conduce al aislamiento social y a una
conducta parafílica de dependencia sexual de la pornografía. Entre las consecuencias de las
practicas pornográficas, la objetualización es la más peligrosa, debido a que esta conlleva a
la insensibilidad del joven consumidor las personas del sexo opuesto, algo que puede
conllevar a la violación o al sexo violento, o bien, a no poder concertar el acto sexual sin la
existencia de elementos de violencia, es decir, una parafilia lleva a la otra.

La pornografía, la madre de todas las parafilias.

 Una parafilia, es la dependencia de elementos abstractos o físicos para poder
concertar el acto sexual, es decir, no es suficiente la excitación generada por los elementos
básicos de la sexualidad, para que el organismo pueda funcionar correctamente al momento
de tener relaciones sexuales, sino que es obligatoriamente necesaria la existencias de otros
elementos para que pueda funcionar en organismo ante lo sexual. Una de las razones por las
que el consumo de pornografía de parte de los jóvenes es tan frecuente y progresivo, tiene
que ver con la actividad cerebral de su organismo: el joven consumidor de pornografía
llega a un punto en el que el material pornográfico que visualiza no le es suficiente para la
excitación, o simplemente siente que le aburre, por lo que empieza a buscar contenidos
pornográficos diferentes, más extremos que puedan saciar su necesidad de excitación y de
placer sexual. Esto ocurre debido a que el disparo constante de dopamina, genera el disparo
de la dinorfina, la cual tiene que ver con la tolerancia; es decir, la actividad pornográfica
genera en el organismo del consumidor la intolerancia a los mismos contenidos, por lo que
crea la necesidad de dosis mayores que puedan generar excitación al no poder ser
suficientes las anteriores, por lo que las experiencias pornográficas aumentan en
frecuencias de consumo y tiempo de consumo. Tomando en cuenta el fenómeno de
objetualización que ocurre en el joven consumidor de pornografía, y la percepción
inherente a lo pornográfico, y tomando en cuenta la función del lóbulo frontal del cerebro
en las funciones cognitivas y conductuales (área afectada del cerebro en el consumo de
material pornográfico), el alto consumo de pornografía produce en el joven consumidor la
necesidad de experimentar el material pornográfico que visualiza, es decir, no solo es una
fantasía, sino una necesidad ansiosa de experimentar lo que se visualiza en el material
pornográfico; en este sentido, si el joven consumidor de pornografía tiene la necesidad de
buscar contenido más extremo, y pasa por lo general de quince a minutos a una hora en
una computadora viendo pornografía, el contenido que ve no puede ser el mismo, sino que
debe ser de manera progresiva más extremo. Las categorías pornográficas más vistas de
pornografía globalmente, según la plataforma Pornhub, son mom (mamá), teen (jovencitas),
step mom (madrastra), hentai (pervertido), y aunadas a estas existen otras como raped
(violadas), sister (hermana), daughter (hija), punish (castigo), además de la pornografía
infantil que es visualizada bajo perfil; esta realidad nos demuestra el efecto devastador que
puede tener la pornografía en el joven consumidor, no solo en lo intrapersonal, sino en lo
interpersonal.

La generación pornográfica en un sistema pornográfico.

La sociedad venezolana, específicamente la bariniteña, está inmersa en la realidad

de la pornografía. Como ya se había expuesto en esta teorización, en las plazas, en los
colegios, en las universidades, en los hogares, coexiste la pornografía, ya sea a través de
elementos como la música, la literatura, la televisión o el internet con su conglomerado de
páginas y redes. Esto nos ayuda a comprender porque es tan normal para los jóvenes el ver
pornografía; aunque algunos para con sus padres mantienen esta práctica secretamente, la
verdad es que todos los jóvenes que consumen pornografía, no tienen temor de afirmarlo o
de hablar de temas sexuales pornográficos. Esta generación, es la generación pornográfica
no solo por el alto consumo de pornografía que coexiste en los jóvenes bariniteños, sino por
la normalización que la sociedad le ha dado a las prácticas pornográficas producto de la
constante interacción de la misma hacia los elementos antes expuestos.

El concepto de sexualidad ha cambiado drásticamente a través de las décadas, y el

elemento que ha incidido en ese cambio ha sido el progresivo auge y expansión del
fenómeno de la pornografía. Actualmente la industria pornográfica a través del internet, la
televisión, la música y la literatura y otros elementos de interacción social, ha alcanzado
todos los estratos sociales, por lo que es la propensión de consumo de pornografía se ha
aumentado a través de los años hasta nuestros días.

Ahora bien, la pornografía no genera beneficio alguno en sus consumidores, sino

que, como ya se ha cotejado, genera desajustes que pueden llegar a ser irreversibles para la
sociedad. La actividad pornográfica es inherente a la violencia sexual, violencia de género,
la degradación moral de los valores sociales, y a las conductas quiméricas de los
consumidores de pornografía.
 La familia juega un rol fundamental en la sociedad actual, en cuanto a la generación
de valores y principios morales que puedan preparar a los jóvenes consumidores a hacer
frente a la constante ola de pornografía que día tras día aumenta en función del
progresismo. Para esto, necesariamente debe existir la educación sexual en el hogar, no
puede ser algo tabú los temas sexuales en el hogar, cuando en realidad fuera del hogar la
interacción de esos temas son normales; por lo que es necesaria la educación sexual en
estos días. Ahora bien, además de la educación sexual, es de vital importancia la
convivencia familiar y las buenas relaciones familiares, para poder consolidar a través de
las experiencias que como familia coexisten los valores, principios y normas morales que
en la familia se implantan, sino hay en los jóvenes identidad con su familia, todos los
valores, principios y normas implantados carecen de relevancia para los jóvenes.

Por otro lado, El Estado venezolano tiene la responsabilidad de proteger a las

familias venezolanas y de conllevar a los jóvenes a ser agentes del desarrollo de la nación,
por lo que el fenómeno de la pornografía y los intereses de la industria pornográfica es
antagónico a los intereses del Estado para con las familias y los jóvenes de la nación
prescritos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, por lo tanto, el
estado juega un rol fundamental para con las familias y el correcto desarrollo de la sociedad
venezolana. En función de esto, el Estado debe crear políticas para poder preparar e instruir
a las familias y a los jóvenes acerca de los peligros de la pornografía y las consecuencias
que acarrea, no solo para los ciudadanos venezolanos, sino para la sociedad venezolana.
Para esto el Estado cuenta con los órganos que conforman el Poder Ciudadano Nacional, en
áreas como los sistemas escolares, la asesoría legal, la asesoría psicosocial, y demás áreas
que implican en estos órganos que son competentes para realizar esta función a favor de la
sociedad venezolana. Además de esto, entendiéndose que la actividad pornográfica no es
ilegal en Venezuela, si llega a ser ilegal cuando no cumple con los parámetros prescritos en
leyes como La Ley Especial de Delitos Informáticos y La Ley Orgánica de Delincuencia
Organizada, por lo que el Estado Venezolano debe crear un sondeo de supervisión nacional
en las redes internáuticas, televisión, radio y en las industrias pornográficas que hacen
actividad económica en la nación; de manera que, las familias venezolanas y los jóvenes
venezolanos, puedan ser salvaguardados de los peligros de la pornografía. En realidad, es
necesario llevar un estudio multidisciplinario de las implicaciones de las practicas
pornográficas en la educación de valores en las familias venezolanas a las autoridades
competentes que representan al Estado en la materia, debido a que a través de esto, se
pueden verificar si las leyes relacionadas con la actividad pornográfica son suficientes para
proteger a las familias venezolanas y a los jóvenes venezolanos.
 ANEXOS

Ámbito Objetivo Objetivos

Problema de Preguntas de Categorías
Temático General Especificos Subcategorías
Investigación Investigación
Describir las
¿Cómo son las -Practicas
prácticas
prácticas pornográficas en
pornográfica
pornográficas en el hogar.
s en los Prácticas
los adolescentes y
adolescentes pornográficas
jóvenes de las -Practicas
y jóvenes de
familias pornográficas
las familias
bariniteñas? fuera del hogar.
bariniteñas.
Develar los
significados
¿Cuáles son los
atribuidos a -Significado
significados
las prácticas sexual.
atribuidos a las
pornográfica Significados
prácticas
s por parte atribuidos a -Significado
pornográficas por
de los las prácticas emocional.
parte de los pornográficas
Comprend adolescentes
adolescentes y
er las y jóvenes -Parafília o
jóvenes dentro del
implicacio dentro del adicción.
núcleo familiar?
nes de las núcleo
IMPLICACIONES
DE LAS
prácticas familiar.
PRÁCTICAS pornográfi Distinguir
PORNOGRÁFICAS cas en la las
Pornografía EN LA educación implicacione
¿Cuáles son las
en la EDUCACIÓN DE de los s de las -Implicaciones
Familia LOS implicaciones de Implicaciones
adolescent prácticas morales.
ADOLESCENTES Y las prácticas de las
es y pornográfica
JÓVENES DENTRO pornográficas en prácticas
jóvenes s en la -Implicaciones
DEL NÚCLEO la educación de pornográficas
FAMILIAR
dentro del educación de en la familiares.
valores en
núcleo valores en educación de
adolescentes y
familiar, adolescentes valores -Implicaciones
jóvenes dentro del
en y jóvenes sociales.
núcleo familiar?
Barinitas dentro del
núcleo
familiar.
Precisar las
implicacione
s -Implicaciones
¿Cuáles son las
psicosociales Intrapersonales.
implicaciones
de las Implicaciones
psicosociales de
prácticas psicosociales -Implicaciones
las prácticas
pornográfica de las Interpersonales.
pornográficas en prácticas
s en los
los adolescentes y pornográficas
adolescentes -Implicaciones
jóvenes dentro del
y jóvenes en el Proyecto
núcleo familiar?
dentro del de Vida.
núcleo
familiar.
 Subcategorías Estamento Jóvenes

¿Cómo han sido sus experiencias con la pornografía dentro

Practicas pornográficas en el hogar
de su hogar?

¿Cómo han sido sus experiencias con la pornografía fuera

Practicas pornográficas fuera del hogar.
del hogar? (Colegio, Universidad, Trabajo, Entre Otros).

Significado sexual. ¿Qué significado tiene la pornografía en tu vida sexual?

¿Cómo se relaciona la pornografía con tus emociones, tu

carácter y tu autoestima?
Significado emocional.

¿Qué sientes al ver pornografía?

¿Crees que puedes dejar de ver pornografía, se ha vuelto

una necesidad para ti?
Parafília o adicción.
¿Con qué frecuencia ves pornografía, cuanto tiempo dedicas
en ella?

¿Con qué principios y valores fuiste enseñado en tu niñez y

adolescencia?

¿Después de experimentar la pornografía, qué opinas acerca

Implicaciones morales.
de los principios con los que has sido educado? (Es
importante tomar en cuenta la creencia religiosa,
posición ideológica o étnica del entrevistado, en realidad
todo lo concerniente a la cultura).

¿Qué opinas de tu familia, cómo te relacionas en ella?

¿Qué problemas has tenido en tu grupo familiar por dedicar

tiempo a la pornografía?
Implicaciones familiares.
¿Qué piensa tu familia de la pornografía?

Después de experimentar la pornografía ¿Cómo ha sido tu

convivencia con los miembros de tu familia?

¿De qué manera compartes tu atracción hacia la pornografía

con tus amistades?

Implicaciones sociales. ¿Cómo describirías tus relaciones con el sexo opuesto?

(Relaciones afectivas, de amistad, no sexuales)
(Lo llame así para connotar lo que es fuera del hogar en la sociedad).
¿De qué manera ves a tus amigas(os)?

¿Cómo ha influido la pornografía en tu vida social?

¿Cómo te sientes contigo mismo por tu relación con la

pornografía?
Implicaciones intrapersonales.
¿De qué forma han cambiado tus emociones y actitudes por
la pornografía?

¿Cómo describirías tu vida sexual?

¿Cómo y con quienes conversas sobre la pornografía?

Implicaciones interpersonales.

¿Has tenido problemas con amistades o parejas por la

pornografía? ¿Qué problemas?

¿De qué manera influye la práctica de la pornografía en tus

Implicaciones en el Proyecto de Vida estudios?

¿Cómo te ves en el futuro en tu vida personal, educativa,

 laboral?

¿Qué relación crees que tendrás con la pornografía en el

futuro?

BLANCA.

ESTUDIANTE DE PSICOLOGIA EN LA UNIVERSIDAD ARTURO MICHELENA

DE VALENCIA.

19 AÑOS DE EDAD.

SEXO FEMENINO.

N° Vivencia del Sujeto Categorías Subcategorías

1 Investigador: Ok. ¿Cómo
2 han sido las, eeeh, las
3 actividades pornográficas
dentro de tu hogar; dentro de
tu hogar?

4 Blanca: Dentro de mi hogar Practicas EP.PP.PPH.L4-8.

5 creo que nunca, digamos, Pornográficas. Practicas
6 halle rasgos o indicios de pornográficas en el
7 algo con referente a eso hogar. (Nunca halló
8 pues. Osea no fue algo que razones que la llevaran
yo por casualidad o por a consumir)
alguna circunstancia
encontrara allí dentro de ese
ámbito.

9 Investigador: Osea que no

10 hubo alguna razón por la que
vieras…

11 Blanca: No. Por la familia no. Practicas EP.PP.PPH.L11.

En lo absoluto no. Pornograficas Practicas
pornográficas en el
hogar. (su familia no
fue causa de que viera
pornografía)
12 Investigador: Ok. ¿Nunca
13 llegaste a ver pornografía
dentro de tu hogar? ¿Osea
en el entorno familiar?
14 Blanca: Eeeh. Lo dices Practicas
15 estando digamos con mis Pornográficas
padres o con familia.

16 Investigador: Ujum

17 Blanca: No. Practicas EP.PP.PPH.L17.

Pornográficas Practicas
pornográficas en el
hogar. (nunca vio
pornografía con
familiares)
18 Investigador: ¿Dentro de tu
19 hogar? Osea hogar en el
sentido de…

20 Blanca: Si dentro del hogar Practicas EP.PP.PPH.L20-21.

21 si más estando con los Pornográficas Practicas
miembros del hogar no. pornográficas en el
hogar. (vio pornografía
dentro de su casa)
22 Investigador: ¿Cómo han
sido, puedes describirlas?

23 Blanca: Wow. No sabría Practicas EP.PP.PPH.L23-26.

24 exactamente qué nombre Pornográficas Practicas
25 ponerle pues. No se… como pornográficas en el
26 han sido… Dios Jej. Cómo se hogar. (considera las
le puede llamar a eso experiencias con la
digamos placentero; vamos a pornografía dentro de
llamarle así. Experiencias su hogar placenteras)
placenteras.

27 Investigador: ¿Puedes
28 contarme como han sido
29 esas experiencias, osea,
cómo ocurrieron, de qué
manera pasaron?

30 Blanca: Bueno. Esteeem... Practicas EP.PP.PPH.L30-46.

31 Yo creo que todo en mi caso Pornográficas Practicas
32 pues todo se dio a raíz de la pornográficas en el
33 exploración que uno a hogar. (la exploración
34 teniendo en su adolescencia. y curiosidad, la llevo a
35 Por ejemplo, yo nunca fui de experimentar el placer
36 ver estas cosas eeeeh de manera progresiva
37 digamos a muy temprana a través de visualizar
38 edad. Si lo hice fue que si de contenido menos
39 los quince, dieciséis en explícito como besos,
40 adelante. Entonces de los que a su vez la
41 quince hacia atrás era más llevaron a contenido
42 que todo buscaba cosas que más fuerte y obsceno,
43 si, como dar un beso, que esto, generado por una
44 tipo de beso, ese tipo de mayor búsqueda de
45 cosas y eso me generaba placer y conocer).
46 digamos, aparte de
curiosidad, me generaba
placer, y ya pues de ahí en
adelante, de los quince en
adelante ya busque otro
tipo… buscaba o encontraba
otro tipo de cosas, y ya era
como que mi atención se
dirigía más a eso más hacia
allá. Y... digamos que las
experiencias pues fueron las
mismas, curiosidad y mes
ligabas con un toque de
placer que a su vez se liga
con la exploración que se ha
lizada.

47 Investigador: ¿Llegaste a
48 ver pornografía fuera de tu
49 casa? Osea, colegio,
universidad, trabajo o
cualquier otra cosa.

50 Blanca: No que yo recuerde. Practicas EP.PP.PPFH.L50-51.

51 ¿No que yo recuerde?... Pornográficas Prácticas
pornográficas fuera
del hogar.
(Inseguridad de
respuesta negativa)
52 Investigador: Nunca…

53 Blanca: No… Practicas

pornográficas

54 Investigador: Ni en la
universidad.
55 Blanca: No. Eso es como Practicas EP.PP.PPFH.L55-57.
56 que en el ámbito social no, pornográficas Prácticas
57 no nunca lo llegue a ligar con pornográficas fuera
esto no, así que no. del hogar. (Nunca ha
ligado la pornografía
con el ámbito social)
58 Investigador: ¿Y en un lugar
59 fuera de tu casa? Solamente
en tu casa llegaste a ver.

60 Blanca: Si. Practicas EP.PP.PPFH.L60.

Pornográficas Prácticas
pornográficas fuera
del hogar. (Solo ve
pornografía en su
casa)
61 Investigador: Únicamente
allí.
62 Blanca: Si, que yo recuerde Practicas
sí. Pornográficas
63 Investigador: Ujum. ¿Qué
64 significado tiene la
pornografía en tu vida? En tu
vida sexual.

65 Blanca: Uuum. Yo diría que Significados EP.SAPP.SS.L65-68.

66 es algo que… no se…
67 actualmente o bueno
68 digamos en todo pues… es
69 algo que ha satisfacido de
70 cierta forma, ciertas cosas en
71 mí. No creo que bueno no sé,
72 no ej… no sé si ha sido algo
73 totalmente impactante o Significado sexual.
74 significativo, pero desde lo
75 que puede definir es como
76 que ha sido algo, que
digamos que dentro de la
sexualidad aparte de ser
placentero pues me ha dado
como que mucha información
que… uno es como una
página en blanco, entonces
cuando uno ve estas cosas te
da como que una idea que se
yo. Y bueno, en resumen
atribuidos a las Significado sexual.
prácticas (La pornografía ha sido
pornográficas un medio de
satisfacción sexual en
su vida).
EP.SAPP.SS.L68-76.
(La pornografía ha sido
un medio de
conocimiento sexual, a
través de este tipo de
material, ha adquirido
información).
 eso.

77 Investigador: En pocas
78 palabras significa, podríamos
79 decir, entre poco y mucho,
¿es mucho? ¿Significa
mucho para ti?

80 Blanca: Digamos que si Significados EP.SAPP.SS.L80-81.

81 dentro del ambit… ese atribuidos a las Significado sexual.
ámbito sí. prácticas (Dentro del ámbito
pornográficas sexual, tiene un gran
significado en su vida).

82 Investigador: Ok. ¿Cómo se

83 relaciona la pornografía con
84 tus emociones, tu carácter y
tu autoestima?

85 Blanca: Cónchale. No sé Significados EP.SAPP.SE.L85-89.

86 exactamente. Digamos que atribuidos a las Significado
87 en cuanto a la autoestima prácticas emocional. (No
88 creo que nunca mmm lo he pornográficas considera que la
89 visto de ese punto de vista pornografía haya
90 porque… nunca me he como afectado su
que identificado o autoestima. Incluso
desvalorizado o aumentado resalta que no la ha
que se yo, por esto. Eeeh, desvalorizado).
¿qué otro ámbito es?

91 Investigador: En La parte
92 emocional, en tu carácter,
que sería tu personalidad y tu
conducta…

93 Blanca: Ujum Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
94 Investigador: …En tu
autoestima.

95 Blanca: Eeeh bien en lo Significados EP.SAPP.SE.L95-96.

96 emocional… es que no sé atribuidos a las Significado
exactamente porque… no se prácticas emocional. (No
en verdad que no te… pornográficas identifica con
seguridad una
implicación emocional
 con la pornografía).

97 Investigador: Solo… solo

98 describe lo que tú si
identificas.

99 Blanca: Es que no consigo Significados

nada que me… atribuidos a las
prácticas
pornográficas
100 Investigador: Osea sientes
101 que no, ella no ha tenido una
relación con tu vida
emocional,

102 Blanca: …No no… Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
103 Investigador: …Con la
emocionali…

104 Blanca: …No… Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
105 Investigador: …Con tu parte
emocional…

106 Blanca: ….no en lo Significados EP.SAPP.SE.L106.

absoluto… atribuidos a las Significado
prácticas emocional. (Niega
pornográficas sentir que la
pornografía tenga
alguna relación con
sus emociones).

107 Investigador: ¿Y en tu
carácter?
108 Blanca: En mi carácter. Creo Significados EP.SAPP.SE.L108.
que tampoco. atribuidos a las Significado
prácticas emocional. (De nuevo,
pornográficas connota no identificar
una implicación de la
pornografía, en este
caso con el carácter).

109 Investigador: Menos en tu

autoestima.

110 Blanca: No, no. De hecho Significados EP.SAPP.SE.L110-

111 no. Porque es como… es
112 como cuando tú ves… ponte
113 que ves una película, y de
114 hecho tu puedes ver
115 películas y eso si causa algo
116 en ti, porque te puedes,
puede ser emotiva o puede
ser chistosa, te puedes sentir
feliz, te puedes sentir triste;
pero esto es algo que genera
un placer no ligado más…
osea con eso como que no…
atribuidos a las 116.
prácticas Significado
pornográficas emocional. (Blanca,
hace una comparación
de las películas de
contenido ordinario con
la pornografía, dando a
entender que ellas si
pueden generar algo
en las emociones o el
autoestima, mientras
que la pornografía solo
genera placer, por lo
que, interpretando su
explicación,
personalmente no
considera que la
pornografía afecte en
las emociones ni el
autoestima).

117 Investigador: ¿Sientes que

118 cuando ves pornografía eso
no se queda contigo sino
que…

119 Blanca: …ujum… Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
120 Investigador: …Lo
sueltas…?

121 Blanca: …Exacto… Significados

atribuidos a las
 prácticas
pornográficas
122 Investigador: …pues…

123 Blanca: Exacto es como que Significados EP.SAPP.SE.L123-

124 algo de momento que llego, atribuidos a las 124.
disfrutaste y se fue. Hasta prácticas Significado
ahí. pornográficas emocional. (La
pornografía, según
Blanca, solo es un
medio de disfrute que
no influye en su
conducta ni
emociones).

125 Investigador: Ok. No crees

126 que haya afectado en tu
carácter…

127 Blanca: …no… Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
128 Investigador: …ni mucho
129 menos que haya afectado en
130 tus emociones, ni mucho
menos en tu autoestima.

131 Blanca: No. Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
132 Investigador: Ahora,
133 descríbeme qué es lo que
sientes al ver pornografía.

134 Blanca: Puede ser, ay ya. Significados EP.SAPP.SE.L134-

135 Aparte de la curiosidad que
136 lleva a ver esas cosas,
137 digamos que… puede ser
138 tranquilidad porque luego de
139 que tú ves eso y haces
140 algo… te puedes sentir más
141 tranquilo… en el sentido de
que satisfagas tus deseos
sexuales, al momento en que
termines te puedes sentir
atribuidos a las 141.
prácticas Significado
pornográficas emocional. (Después
de ver pornografía, y
según lo que describe,
masturbarse, se siente
más tranquila debido a
que satisface sus
deseos sexuales. Esto
podría ser por causa
 tranquilo. Yyyyy, y puede ser de sentir ansiedad
no sé, lo mismo de la primera antes del acto).
pregunta, el placer de verlo
que se yo.

142 Investigador: No, no, no…

143 osea… pero… describir,
144 describir, describir
exactamente como lo sientes
en el momento.

145 Blanca: No sé si excitación Significados EP.SAPP.SE.L45-146.

146 pueda ser una… pues sí. atribuidos a las Significado
prácticas emocional. (De nuevo,
pornográficas surge la relevancia
sexual).

147 Investigador: Si. Es

148 importante que puedas,
149 mmm, no tengas temor de
decir cualquier palabra sino
que dígala que…

150 Blanca: ...claro lo que pasa Significados

151 es que no se no me llega atribuidos a las
exactamente. prácticas
pornográficas
152 Investigador: Ok. Dime,
153 ¿crees que puedes dejar de
154 ver pornografía? ¿Se ha
vuelto una necesidad para ti?

155 Blanca: Yo sí creo que Significados EP.SAPP.PA.L55.

156 puedo dejar de verlo. Y no atribuidos a las Parafilia o adicción.
157 creo que sea una necesidad prácticas (Considera que puede
158 para mí. No de hecho no. Por pornográficas dejar de ver material
159 ejemplo sabes que existen, pornográfico).
160 ponte las limitaciones. Por
161 ejemplo, si tú tienes internet, EP.SAPP.PA.L56-164.
162 tienes como que la Parafilia o adicción.
163 posibilidad ¿sabes? Tienes la (No considera a la
164 posibilidad de que, tú puedes pornografía una
ir y buscar, pero ante la necesidad, debido a
imposibilidad, te hayas en que cuando existen
que, ok no puedes, entonces limitaciones, como el
 no lo haces. Y no es algo que ejemplo del internet, no
te cause mal que se yo. Es siente una ansiedad
como que ha que chimbo por buscar,
pero no es algo que me simplemente no lo
cause… hace).

165 Investigador: No sientes

166 ansiedad ni sientes un tipo
de…

167 Blanca: ...no… Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas

168 Investigador: …Cuando eso

pasa pues.

169 Blanca: No, entonces no lo Significados EP.SAPP.PA.L69-170.

170 veo como una necesidad atribuidos a las Parafilia o adicción.
¿sí? prácticas (Recalca, en base a lo
pornográficas anteriormente
expuesto, que no es
una necesidad para
ella).

171 Investigador: Te han

172 ocurrido ya esas experiencia
en que ya no, no tienes como
ver y…

173 Blanca: Y no. Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
174 Investigador: ¿Y no sientes
175 que haya ningún tipo de…

176 Blanca: No. Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas
177 …de ansiedad? Ok. Dime,
178 ¿con qué frecuencia? eeeeh,
179 ¿con qué frecuencia ves
pornografía? ¿Cuánto tiempo
dedicas en ella?
180 Blanca: Actualmente… no
181 veo con mucha frecuencia.
182 Rara vez lo hago. yyyy
183 digamos que el tiempo que
pueda emplear pero no sé
exactamente pero ponte que
diez minutos.
184 Investigador: Viendo.
185 Blanca: Ujum. Aunque no, yo
186 soy rara. Lo que pasa es que
187 en esa parte, por ejemplo, a
188 mí no me gusta… osea como
189 te explico, el acto sexual
190 como tal a mí me aburre.
191 Entonces por lo general
192 cuando tiendo a ver estas
193 cosas es como que siempre
lo primero, lo cual se puede
dividir ponte que en cinco
minutos, entonces los cinco
minutos ya es mío ¿me
entiendes? Osea no duro
diez minutos viendo un video.
194 Investigador: ¿A qué te
refieres con que es tuyo?
195 Blanca: Que parte de mi
196 imaginación. Osea ponte
197 que, consiga un placer
viendo el principio y ya
después sigo yo no, no sigo
viéndolo todo.
Significados EP.SAPP.PA.L80-183.
atribuidos a las Parafilia o adicción.
prácticas (Expresa que
pornográficas actualmente no ve con
mucha frecuencia,
dejando la aseveración
de que en el pasado
pudo haber visto con
más frecuencia, el
tiempo dedicado en la
pornografía es
mínima).
Significados EP.SAPP.PA.L85-190.
atribuidos a las Parafilia o adicción.
prácticas (Siente que el acto
pornográficas sexual le aburre,
concentra su atención
en la introducción de
los videos, es decir, el
contenido presexual).
Significados EP.SAPP.PA.L195-
atribuidos a las 197.
prácticas Parafilia o adicción.
pornográficas (Aquí se recalca la
necesidad de ver la
introducción del
contenido pornográfico
 para poder crear en su
imaginación un
escenario propicio para
el acto sexual, esto
puede catalogarse
como parafilia).

198 Investigador: Entiendo.

199 Blanca: Entonces serian diez Significados

200 minutos pero divididos en atribuidos a las
eso, no es como que, todo. prácticas
pornográficas
201 Investigador: Te entiendo.
202 ¿Con qué principios y valores
203 fuiste enseñada en tu niñez y
adolescencia? ¿Podrías
describirlos? Decirlos…

204 Blanca: … ¿cómo Implicaciones de

principios?… las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores
205 Investigador: ¿Con qué
206 principios fuiste enseñada en
tu niñez y adolescencia?

207 Blanca: ¿Referente a eso? Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores
208 Investigador: A tu hogar, a
209 tu casa. Osea, a la parte de
210 la crianza. Osea, apartando
ya a la pornografía en esta
parte.

211 Blanca: Ok. Bueno no sé. Yo Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L211-

212 considero digamos que fue
213 buenos principios y todo esta
214 cosa por… digamos por lo
215 que soy actualmente. Eeeeh,
216 nunca me llegaron a hablar
217 de pornografía ni nada por el
estilo. Eeeeh. No se, siempre
las prácticas 212.
pornográficas en la Implicaciones
educación de morales. (En base a
valores su conducta actual, el
sujeto asevera haber
sido educado bajo
buenos principios, sin
 existió respe… ha existido embargo esto lo hace
respeto en el hogar y toda la bajo deducción).
cuestión entonces…
EP.IPPEV.IM.L213-
217.
Implicaciones
morales. (En su hogar,
nunca le hablaron
acerca de la
pornografía, y por lo
que expresa, de ningún
otro tema relacionado.
Sin embargo,
considera que fue por
causa del respeto que
había hacia el hogar).
218 Investigador: Ok, ¿podrías
219 describirlos?, o ¿al menos
220 mencionarlos?, que se yo
221 algún tipo de, de ,de principio
222 que tu recuerdes que para tu
mama era hincapié entre
todos osea… ante todos eso
tenía que estar; o tu papa
pues.

223 Blanca: Bueno, digamos Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L223-

224 que… el no decir groserías, las prácticas 224.
esteee… que más…. No pornográficas en la Implicaciones
se… no sé. educación de morales. (Claramente,
valores no recuerda con que
valores y principios fue
educada. Esto quiere
decir, que sus valores
y principios
actualmente no están
consolidados).

225 Investigador: Mmm, te

226 quiero preguntar esto. ¿Hay
227 algún principio que tenga
228 tenido que ver con la
moralidad, en el sentido
sexual, que ellos te hayan
enseñado?
229 Blanca: Oye. Yo no sé yo me Implicaciones de
230 imagino que sí. Pasa es que las prácticas
no recuerdo. Pero imagino pornográficas en la
que sí. educación de
valores
231 Investigador: Que si te
enseñaron.

232 Blanca: Claro tienen que Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L232-

233 haberme enseñado algo. Lo las prácticas 236.
234 que pasa es que… ah bueno pornográficas en la Implicaciones
235 por ejemplo algo muy muy educación de morales. (Los temas
236 típico que quizás, por valores morales, en el sentido
ejemplo el hecho de que de la sexualidad, no
bueno no se cosas cortas y fueron un tema de
toda esta cuestión porque conversación en su
eres mujer y, ya ahí eso es hogar).
algo…

237 Investigador: …Ujum…

238 Blanca: …por ahí. Y así Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L238-

239 pues, lo que pasa es que, mi las prácticas 243.
240 papa y mi mama siempre pornográficas en la Implicaciones
241 fueron como muy relajados educación de morales. (Expresa que
242 en ese aspecto, los aspectos. valores sus padres, no le
243 Por eso digamos que no. dieron importancia a
Pero en si hay cosas como temas de moralidad
esas, o que no sé porque por sexual, por lo cual no
maquillarme nunca me fue educada en base a
dijeron nada. principios que le
pudiesen enseñar de la
sexualidad).

244 Investigador: Entiendo.

241 Después de experimentar la
242 pornografía, después de que
243 ya entraste en ese mundo,
244 ¿Qué opinas acerca de los
principios con los que fuiste
educada? ¿Cuál es tu
opinión hoy en día de esos
principios?

245 Blanca: Pues yo los sigo Implicaciones de

considerando útiles. las prácticas
pornográficas en la
 educación de
valores

246 Investigador: Quiero que

247 entiendas que en este
248 sentido también aplican los
principios de creencias
religiosas, posiciones
ideológicas…

249 Blanca: Ah ok. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores
250 Investigador: …Tu misma
251 familia… la misma cuestión
252 familiar, en tu familia osea, lo
que tenga que ver con tu
cultura también es
importante.

253 Blanca: Claro… Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores
254 Investigador: ¿Qué opinas
255 tú de esos principios que se
256 te han enseñado hoy en…
osea, hoy en día que piensas
acerca de ellos?

257 Blanca: Bueno, primero que Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L257-

258 nada pues yo me parece que las prácticas 259.
259 con los principios con los que pornográficas en la Implicaciones
260 me criaron pues están bien, educación de morales. (Considera
261 nunca he tenido roce con valores que ha sido educada
262 esto; eeem… en cuanto por con buenos principios y
263 ejemplo en el sentido que éstos no han sido
264 religioso, siempre me fue antagónicos a la
265 enseñado que esto no… o no práctica pornográfica).
266 sé si me llegaron a tocar este
267 tema; pero siempre la EP.IPPEV.IM.L260-
268 sexualidad en ese ámbito es 266.
269 como… vista como mal; para
270 ser especifica. Y actualmente
271 yo no lo veo así. Más bien
272 todo lo contrario, pero es algo
273 que ya es como que uno con
274 uno… que otra cosa ahorita
275 se me vino algo a la mente y
276 se me fue. Mm. Bueno. Yyyy
277 ¿qué? Bueno creo que hay
278 muchas cosas que tienen su
279 parte buena como su parte
280 mala. Porque a veces las
281 familias nos dicen como que
282 esto es malo o que se yo, y
283 puede que hasta cierto punto
se…, bueno desde mi parte,
punto de vista hasta cierto
punto sea bueno hasta cierto
punto sea malo. Por ejemplo
yo como ser estoy de
acuerdo con la pornografía
no estoy de acuerdo con el
maltrato a la mujer, entonces,
son cosas que, quizás, por
ejemplo ponte que yo en mis
valores no este inculcado lo
que es… ponte el sexo
casual; pero mmm… para
otras personas si lo sea ya
eso sería como algo, ahorita
que me llego a la mente, en
cuanto a los valores sabes
que a uno se lo enseñan
desde pequeños; y uno no
ve. Entonces cuando tú
llegas a caer en algo así,
chocas.
Implicaciones
morales. (Expresa que
en cuanto a la
percepción que tiene la
religión hacia la
pornografía, tiene sus
desacuerdos, debido a
que en la religión la
pornografía se
cataloga como algo
malo, mientras que
para ella es algo
bueno).
EP.IPPEV.IM.L267-
278.
Implicaciones
morales. (Blanca,
expresa que la
pornografía puede ser
buena como también
mala, esto quiere decir
que tiene desacuerdos
con algunos aspectos
de este tipo de material
aunque le guste verlos
por causa del placer.
Esto se afianza de
manera mayor cuando
contrasta la
pornografía con el
maltrato a la mujer,
expresando que le
gusta la pornografía
aunque no está de
acuerdo con el maltrato
a la mujer).
EP.IPPEV.IM.L276-
283.
Implicaciones
morales. (Blanca,
explica lo que se
genera cuando los
valores se encuentran
con la realidad de
cometer un acto que va
 contra ellos).

284 Investigador: Con tus

valores, si…

285 Blanca: …Con mis valores Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L285-

286 porque es, oye, esto no es las prácticas 287.
287 así esto no jeje. Y bueno en pornográficas en la Implicaciones
ref, eso más que todo. Creo educación de morales. (Existe un
que no fui tan especifica valores. choque interno en ella
pero. entre sus valores y
ciertos actos
relacionados con la
sexualidad).

288 Investigador: Quiero, yo

289 quiero que me, osea un. Me
290 llamo la atención algo que tú
291 comentaste, y acerca… vi el
énfasis tuyo, cuando
hablabas de: ante la
pornografía y el maltrato
hacia la mujer.

292 Blanca: Ujum. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.

293 Investigador: ¿Por qué

294 tienes el, porqué el énfasis?
Osea…

295 Blanca: Porque es que Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L295-

296 estaba pensando en eso. Yo las prácticas 301.
297 estoy a favor de, de la pornográficas en la Implicaciones
298 pornografía porque eso educación de morales. (Expresa,
299 satisface mí, mi deseo sexual valores. que así como ella está
300 ¿verdad? Pero entonces hay de acuerdo con la
301 que tener en cuenta, que hay pornografía por el
personas, cuyo deseo se hecho de que satisface
satisface viendo mujeres sus deseos sexuales,
maltratadas. Entonces ellos otros pueden tener el
 pueden tener el mismo mismo argumento por
argumento que yo y… ver mujeres
maltratadas).

302 Investigador: … ¿y eso lo

303 dices porque está dentro de
la pornografía?

304 Blanca: Si. Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L304.

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la morales. (Blanca
educación de expresa, que estos
valores. maltratos se ven el
contenido
pornográfico).

305 Investigador: Ok.

306 Blanca: Entonces. Implicaciones de EP.IPPEV.IM.L306-

307 Estemm… hay personas que
308 pueden tener el mismo
309 argumento que yo ¿verdad?
310 Y pueden tener este tipo
de… de gustos. Entonces no
oye no está bien. Por eso
hice el énfasis como que oye.
las prácticas 310.
pornográficas en la Implicaciones
educación de morales. (Reconoce
valores. que el tener un
argumento a favor de
la pornografía por el
hecho de que sea
placentera para ella, no
quiere decir que por
eso sea buena, porque
otros tienen ese mismo
argumento con las
mujeres maltratadas en
la pornografía, algo
que para ella es malo).

311 Investigador: Claro,

312 entiendo. Dime, ¿qué opinas
de tu familia? ¿Cómo te
relacionas con tu familia?

313 Blanca: Bueno yo muy bien. Implicaciones de EP.IPPEV.IF.L313-

314 ¿Yo diría que muy bien? las prácticas 314.
pornográficas en la Implicaciones
educación de familiares. (Tiene una
 valores. buena relación con su
familia).
315 Investigador: ¿Qué
316 problemas has tenido en tu
grupo familiar por dedicar
tiempo a la pornografía?

317 Blanca: Creo que ninguno. Implicaciones de EP.IPPEV.IF.L317.

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (No ha
educación de tenido problemas con
valores. su familia causados
por la pornografía).
318 Investigador: ¿Qué opina tu
319 familia de la pornografía?

320 Blanca: Oye no lo sé. Implicaciones de EP.IPPEV.IF.L320.

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (No conoce
educación de la opinión de su familia
valores. hacia lo pornografía).
321 Investigador: Nunca has
322 visto que han hablado de ese
tema.

323 Blanca: U um. Implicaciones de EP.IPPEV.IF.L323.

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (Nunca ha
educación de visto que su familia
valores. haya hablado acerca
de la pornografía).
324 Investigador: ¿Podría
325 decirse que tu familia es
326 moralmente sexual o
327 inmoralmente sexual?...
perdóname la pregunta, voy
a decírtela de una mejor
manera.

328 Blanca: Ajam. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
329 Investigador: ¿Podría
330 decirse que tu familia es
331 moralmente en lo sexual en
332 el sentido de que, cuando se
habla de ciertos temas
sexuales los condenan?

333 Blanca: Ah no. No. Es que Implicaciones de EP.IPPEV.IF.L333-336

334 ellos son extraños en esa las prácticas Implicaciones
335 parte porque es como que, ni pornográficas en la familiares. (Su familia
336 pa alla ni pa acá, osea ni lo educación de no tiene una posición
condenan ni lo aprueban, es valores. moral hacia los temas
como que… término medio sexuales, por lo que no
ahí de… es una neutralidad. omiten opiniones
acerca de ellos).
337 Investigador: Después de
338 que experimentaste la
339 pornografía, ¿cómo ha sido
tu convivencia con los
miembros de tu familia?

340 Blanca: Igual. Implicaciones de EP.IPPEV.IF.L340

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (La
educación de pornografía no ha
valores. cambiado su relación
con su familia).
341 Investigador: Sientes que es
igual.

342 Blanca: Ujum. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
343 Investigador: ¿De qué
344 manera compartes tu
atracción hacia la pornografía
con tus amistades?

345 Blanca: De ninguna. Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L345

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la sociales. (No
educación de comparte su atracción
valores. hacia la pornografía
con sus amigos).
346 Investigador: Ninguna
347 persona sabe que… ninguno
de tus amigos saben que te
gusta.

348 Blanca: Una vez la llegó a Implicaciones de

ver una amiga. las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
349 Investigador: Contigo.

350 Blanca: No no no no no no Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L350-354

351 no. Osea cómo te explico, la las prácticas Implicaciones
352 página se quedó abierta y pornográficas en la sociales. (En una
353 cuando yo entre al baño y educación de ocasión, una amiga
354 que oh¡ y yo Ay¡ entonces valores. supo que veía
fue como que… ella me dijo: pornografía debido a
ah tranquila. Peromm, de una ocasión
resto, mas nada. inoportuna).

355 Investigador: Osea fueron

356 ustedes, osea , tú fuiste a
357 prender la computadora y
resulta que estaba eso ahí.

358 Blanca: Algo así. Pero, fue Implicaciones de

con el teléfono. las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
359 Investigador: Y ella te vio,
360 vio eso. Supo que tú veías
eso…

361 Blanca: …si vio la, vio la Implicaciones de

362 pagin, exact, exacto, exacto. las prácticas
Pero hasta ahí. pornográficas en la
educación de
valores.
363 Investigador: Imagínate tú.

364 Blanca: Ju ju jum. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
365 Investigador: ¿Cómo
366 describirías tu relación con el
sexo opuesto?

367 Blanca: Umm. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
368 Investigador: Me refiero a
369 relaciones que sean
370 afectivas, relaciones que
sean de amistad, osea,
relaciones que no sean
sexuales…

371 Blanca: …claro… Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
372 Investigador: …no estoy
hablando de lo sexual…

373 Blanca: …pero… Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
374 Investigador: ¿Cómo
375 describirías tus relaciones
con el sexo opuesto?

376 Blanca: Umps. Buenas. Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L376

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la sociales. (Tiene
educación de buenas relaciones con
valores. personas del sexo
opuesto).
377 Investigador: ¿Buenas?

378 Blanca: Si. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
379 Investigador: ¿Y de qué
380 manera ves a tus amigos?
¿Me refiero a los varones?

381 Blanca: Pues normal. Un Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L381

hombre. las prácticas Implicaciones
pornográficas en la sociales. (La
educación de concepción que tiene
valores. de sus amigos varones
es ordinaria, nada
fuera de lo común).
382 Investigador: No has visto
383 algo disf… no, no, ¿no has
384 tenido una estima de uno o
del otro que tenga que ver
con la parte sexual?

385 Blanca: Oye no sé. Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L385

Depende. las prácticas Implicaciones
pornográficas en la sociales. (Ha estimado
educación de de manera sexual a
valores. sus amigos).
386 Investigador: ¿De qué?

387 Blanca: Por ejemplo… Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L387-395

388 podría, aquí podría entrar el las prácticas Implicaciones
389 tipo de hombres que a uno le pornográficas en la sociales. (La atracción
390 puedan gustar que te lleve a educación de que siente por sus
391 ese atractivo sexual. Yyy, por valores. amigos es en relación
392 ejemplo a mí no me gustan, y con su color de piel, los
393 no me salen llamar la hombres blancos le
394 atención mucho los son atractivos
395 muchachos que eran así sexualmente).
morenos morenos morenos.
Entonces es como que, veo
personas así y no siento
ningún tipo de atractivo
sexual; a diferencia que lo
puedo sentir con un
muchacho de piel más
blanca. Pero de resto normal.

396 Investigador: Entiendo. Lo

397 que has llegado a ver en el
398 contenido pornográfico, ¿ha
399 influido en la atracción que
tendrías en un varón? ¿Con
 la que ves a un varón?

400 Blanca: U um Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en la
educación de
valores.
401 Investigador: No influye.

402 Blanca: No. Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L402

las prácticas Implicaciones
pornográficas en la sociales. (La manera
educación de en que ve a los
valores. hombres sexualmente,
no ha sido generada
por lo que ve en el
contenido
pornográfico).
403 Investigador: Ok. ¿Cómo ha
404 influido la pornografía en tu
vida social?

405 Blanca: Mi vida social… Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L405-415

406 bueno. Supongo que… jujum. las prácticas Implicaciones
407 No sé. Es como que, lo que pornográficas en la sociales. (Expresa que
408 pasa es que, la, la mayoría educación de la pornografía le ha
409 del tiempo la gente no habla valores. dado un
410 de esto del sexo, de la desenvolvimiento
411 pornografía, en modo literal. social, debido a que al
412 O por lo menos nosotros los comprenderla puede
413 venezolanos todo lo, lo hablar de ella con otras
414 disfrazamos lo, cambiamos personas).
415 lo… pero aun así todos
sabemos de que se está
hablando entonces cuando tú
tienes ese conocimiento
llegas a comprenderlo, y eso
te desenvuelve también en el
ámbito social. Entonces
digamos que me ha dado un
desenvolvimiento social, más
sin embargo, solo eso.
416 Investigador: ¿Cómo así un
417 desenvolvimiento social?...

418 Blanca: Porque no es lo Implicaciones de

419 mismo saber que no saber. las prácticas
420 Cuando tú por ejemplo estas pornográficas en la
421 en un bachillerato, y tus educación de
422 amigos, en, por ejemplo valores.
423 los… (a veces los hombres
424 tienden a ver más que las
425 mujeres o no se) entonces
ponte que estas en una
conversación, y se habla de
algo y tú no sabes¡ quedas
ahí, me entiendes. Pero
cuando tú sabes lo
comprendes, y al
comprenderlo pues lo…

426 Investigador: tienes un tema

para la…

427 Blanca: aja o no Implicaciones de EP.IPPEV.IS.L427-430

428 específicamente sino… las prácticas Implicaciones
429 sabes, está ahí como que “ah pornográficas en la sociales. (La
430 ok”; lo entiendes, lo educación de pornografía, ha influido
entiendes y eso es… no es y valores. en su vida social por el
que sea sano pero, pero en hecho de que ella
lo social, influye. misma se presta como
un tema de
conversación con otras
personas).
431 Investigador: Ok. ¿Cómo te
432 sientes contigo misma por tu
relación con la pornografía?

433 Blanca: Yo diría que ni bien Implicaciones EP.IPPP.IIP.L433

ni mal. psicosociales de Implicaciones
las prácticas intrapersonales. (No
pornográficas identifica su posición
sentimental con la
pornografía, siente no
sentirse ni bien ni mal).
434 Investigador: ¿Cómo ni bien
ni mal?, no entiendo.
435 Blanca: Nooo osea, no creo Implicaciones EP.IPPEV.IIP.L435-
436 que sea algo que… ah es psicosociales de 439
437 que no se… no sé. Digamos las prácticas Implicaciones
438 que no me afecta de manera pornográficas intrapersonales. (La
439 positiva pero tampoco pornografía no genera
negativa. No es algo que me en ella beneficios ni
genere ni más ni menos, no mal alguno, por lo que
se me explicar… considera que no es
buena ni es mala)
440 Investigador: ¿Hay algo,
441 hay alguna especie de
conflicto interno con respecto
a eso?

442 Blanca: No. No es eso. Sino Implicaciones EP.IPPEV.IIP.L442-

443 que… en mi vida lo considero
444 algo útil más no netamente
445 necesario, entonces como no
446 es necesario, no es tan
444 influyente para mí, ¿sabes?
No lo veo ni como una
necesidad ni como una falta
de la necesidad, es algo que
si esta, esta y si no, no está.
445 Investigador: Entiendo.
psicosociales de 444
las prácticas Implicaciones
pornográficas intrapersonales. (La
pornografía para ella
es algo útil, pero no
necesario, por lo que
no la considera como
algo significativo ni
indispensable para
ella).

446 Blanca: Entonces por eso es Implicaciones

que no… psicosociales de
las prácticas
pornográficas
447 Investigador: ¿De qué forma
448 han cambiado tus emociones
y actitudes por la
pornografía?

449 Blanca: No sé. No se… Implicaciones EP.IPPEV.IIP.L449

psicosociales de Implicaciones
las prácticas intrapersonales. (No
pornográficas identifica los cambios
producidos por la
pornografía en sus
emociones y actitudes)
450 Investigador: ¿No has
identificado los cambios?
451 Blanca: U um. Implicaciones
psicosociales de
las prácticas
pornográficas
452 Investigador: ¿Cómo
describirías tu vida sexual?

453 Blanca: Normal. Lo que pasa Implicaciones

454 es que no sé qué entraría en psicosociales de
el ámbito normal. Pero… las prácticas
pornográficas
455 Investigador: Claro, eso es
lo que quiero saber.

456 Blanca: Claro. Uuummjs. Ay Implicaciones

457 es que no sé, como psicosociales de
458 especificáte. Como las prácticas
describirías mi vida sex, ¿mi pornográficas
vida qué?

459 Investigador: Claro, cuando

460 yo te pregunto cómo
461 describirías, me refiero a que
lo describas. No como es…

462 Blanca: Claro yo sé… Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas
463 Investigador: Entonces por
eso, descríbela pues.

464 Blanca: Oye, no sé. Es que Implicaciones EP.IPPEV.ITP.L464-

465 no se… Digamos que, ay no psicosociales de 468
466 se jeje…. Ay no sé. No sé las prácticas Implicaciones
467 cómo decirlo… ponte que, pornográficas interpersonales. (Ha
468 digamos que bueno, en la experimentado muchas
corta vida que he tenido cosas en lo sexual).
pues, he tenido, he
experimentado muchas
cosas…

469 Investigador: En lo sexual.

470 Blanca: Aja. Yyyyy… por
471 ejemplo no, no… he tenido
472 digamos una experiencia
473 satisfactoria. No he tenido
474 digamos “momentos
475 traumáticos”, o algo por el
476 estilo, entonces… yo diría
que es algo… un relación
sana pues. Sana en el
sentido de relación con el
disfrute, que llevaría estas
cosas. Y no sabría que más
decirte.
Implicaciones EP.IPPEV.ITP.L470-
psicosociales de 476
las prácticas Implicaciones
pornográficas interpersonales.
(Nunca ha tenido
malas experiencias en
lo sexual, sino que
todas han sido de
disfrute; buenas
experiencias).

477 Investigador: ¿Se puede

478 decir que actualmente
frecuentemente tienes
relaciones sexuales.

479 Blanca: mmmm. Digamos Implicaciones EP.IPPEV.ITP.L479

que sí. psicosociales de Implicaciones
las prácticas interpersonales.
pornográficas (Tiene frecuentemente
relaciones sexuales).
480 Investigador: Ok. Esteee.
481 ¿Cómo y con quienes
conversas sobre la
pornografía?

482 Blanca: Con nadie. Implicaciones EP.IPPEV.ITP.L482

psicosociales de Implicaciones
las prácticas interpersonales. (No
pornográficas conversa acerca de la
pornografía con otras
personas).
483 Investigador: ¿Naiden?

484 Blanca: No. Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas
485 Investigador: ¿Has tenido
486 problemas con amistades o
con parejas por causa de la
pornografía?

487 Blanca: No. Implicaciones EP.IPPEV.ITP.L487

psicosociales de Implicaciones
las prácticas interpersonales.
pornográficas (Nunca ha tenido
problemas con nadie
donde la causa sea la
pornografía).
488 Investigador: ¿De qué
489 manera influye la práctica de
la pornografía en tus
estudios?

490 Blanca: mmmmjs. Umps. Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L490-

491 Bueno, yo creo que si influye. psicosociales de 491
Depende jejeje. Es que es las prácticas Implicaciones en el
difícil. pornográficas proyecto de vida. (La
pornografía si influye
en sus estudios).
492 Investigador: ¿Cómo así?

493 Blanca: Ay ay, ju ju jum. Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L493-

494 Osea, te explico. Ponte que a psicosociales de 499
495 veces quieras hacer una las prácticas Implicaciones en el
496 tarea pero entonces te da pornográficas proyecto de vida.
497 deseo sexual, entonces te (Expresa que muchas
498 pones a masturbarte en vez veces al hacer sus
499 de hacer la tarea y al final trabajos universitarios,
termina… bueno lo que pasa el deseo sexual la lleva
es que yo sufro de a masturbarse, por lo
proclastinación. Entonces, que termina no
digamos que esa podría ser haciendo sus
una de las causas. actividades por ello.
También resalta que la
proclastinación puede
ser una causa de eso).
500 Investigador: Explícame
eso…

501 Blanca: No mentira. Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L501

psicosociales de Implicaciones en el
 las prácticas proyecto de vida.
pornográficas (Desmiente que la
proclastinación sea la
causa).
502 Investigador: Eso que dijiste
¿pro qué?…

503 Blanca: Proclastinación. Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas
504 Investigador: ¿Eso es qué?

505 Blanca: La proclastinación, Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L505-

506 es que tú tienes que hacer psicosociales de 518
507 algo, pero lo pospones las prácticas Implicaciones en el
508 muchísimas veces hasta pornográficas proyecto de vida.
509 hacerlo. Y es algo que tu (Expresa sufrir de
510 no… bueno me he da… por proclastinación, algo
511 lo menos a mí me pasa. Es que la hace ser
512 algo que tu no… no hayas la inconstante en sus
513 forma de controlarlo. Osea no actividades).
514 consigues la voluntad
515 necesaria, para ir a hacerlo.
516 Tú simplemente vas por la
517 vid… “tengo que hacer tal
518 cosa! ah pero lo hago ahorita,
ay a las tal hora, hasta las…”
hasta que llegas a un punto
limite en que hay se “joye ya
tengo que hacerlo” porque no
p, no… lo que pasa es que
se cómo que chocan a
responsabilidad con, y dices
“no, tengo que hacerlo, tengo
que hacerlo hast… pero es
como un límite sabes…

519 Investigador: …Claro…

520 Blanca: …Y es allí donde Implicaciones

521 vas a la acción y lo haces. psicosociales de
Pero aun así pasas por todo las prácticas
este proceso. pornográficas

522 Investigador: Entonces la

523 pornografía si influye en
 tus,…

524 Blanca: …si… Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas
525 Investigador: …en tus
estudios.

526 Blanca: Aja. Vamo a deci Implicaciones

que sí. psicosociales de
las prácticas
pornográficas
527 Investigador: Ahora.
528 Descríbeme, ¿en qué
529 sentido? Además de eso.
¿Qué otras cosas has podido
ver en las que ha influido?

530 Blanca: No. mas nada. Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L530

psicosociales de Implicaciones en el
las prácticas proyecto de vida. (La
pornográficas pornografía no ha
influido en otras áreas
de su vida).
531 Investigador: El hecho que
532 no te deja ver la tarea. No te
deja hacer la tarea.

533 Blanca: A veces. Ju jum. Implicaciones

534 Pero no es exclusivamente psicosociales de
535 por eso pues. También son las prácticas
otras cosas que me pornográficas
entretienen aparte de eso.

536 Investigador: Entiendo.

537 ¿Cómo te ves en el futuro en
538 tu vida personal, educativa y
laboral, con respecto a la
pornografía?

539 Blanca: Yo creo que bien. Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L539-

540 Por lo mismo que eso no psicosociales de 542
541 influye tanto, no considero las prácticas Implicaciones en el
542 que influya tanto en mi vida pornográficas proyecto de vida.
como para causar un (Según Blanca, la
efecto… mayor que me pornografía no la
 pueda afectar de alguna
forma.
543 Investigador: ¿Qué relación
544 crees que tendrás en el
futuro con la pornografía?
545 Blanca: Ums. Espero que
546 ninguna. Aunque sabes que
547 hay algo importante, no sé
548 si… si tu desde tus estudios
549 lo has analizado, pero
560 deberías tenerlo en cuenta; y
561 es que actualmente (no sé si
562 has escuchado lo que es el
563 onlyfans); el onlyfans, es una
564 página donde las personas
suben fotos eróticas por así
decirlo, y te pagan. Entonces,
yo estaba analizando todo
esto porque, sabes, te
encuentras con la posibilidad
de, “oye puedo hacer esto y
me van a pagar”; ya eso es
pornografía.
565 Investigador: Ujum.
566 Blanca: Pero el punto, es
567 que esto lo están haciendo
568 ver, como algo, bueno. Y
569 aquí entra que las redes
570 influyen mucho en esto,
571 porque de hecho lo han…
572 divulgado muchísimo. Es
573 como que tú, tú, de repente
574 estas aquí y ves muchas
575 cosas en relación a eso, que
576 están a favor de esto,
577 entonces eso influye. Quizás
a mí no me influya, pero a
personas de más temprana
edad le podría influir, en el
afecta de alguna
manera, por lo que
cree que en su vida
laboral, educativa y
personal será buena
independientemente de
que vea pornografía).
Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L545-
psicosociales de 564
las prácticas Implicaciones en el
pornográficas proyecto de vida. (La
entrevistada expresa
un fenómeno que está
ocurriendo en la
sociedad actualmente,
y es la onlyfans, algo
que tiene que ver con
páginas que pagan por
fotos subidas de
usuarios ordinarios de
internet, por lo que ella
lo ha visto como una
posibilidad para
generar ingresos).
Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L545-
psicosociales de 564
las prácticas Implicaciones en el
pornográficas proyecto de vida. (La
entrevistada, expresa
su preocupación por el
hecho de que este
fenómeno lo estén
promocionando como
algo bueno, por lo que
influye mucho en que
las personas sin
ningún tipo de
remordimiento, lo
hagan, como también
 sentido de que los lleve a
realizar este tipo de actividad
por conseguir bienes
económicos. Esto en relación
con lo que dices que si a
futuro yo… porque son cosas
que a veces tú te encuentras
y tú dices:…
578 Investigador: … ¿será o no
será?….
579 Blanca: “… ¿y si lo hago? Implicaciones
580 ¿Será o no será?” Literal, psicosociales de
osea lo ves así. las prácticas
pornográficas
581 Investigador: Sientes que
582 eres capaz de ser una actriz
pornográfica por así decirlo.
583 Blanca: Si. Claro, yo di…
584 ¡Hey! ¡Esto me lleva a algo!
585 esto me lleva a una de las
586 preguntas anteriores, y es
587 que por ejemplo, yo digo:
588 “oye, yo tendría la capacidad
589 para hacer este tipo de
590 cosas” pero no lo hago por lo
591 mismo de la familia. Y aquí
iríamos con las, con las
pregunta anterior, y es que,
esta como que ese respeto,
eso con lo religioso, con lo
moral de que eso está mal. Y
no lo hago por eso porque
digo oye no. No.
592 Investigador: Entiendo.
593 Ahora. Me llama la atención
esto. Según lo que me estás
diciendo…
594 Blanca: ¿Aja?
está ocurriendo
consigo misma)
EP.IPPEV.IPV.L579-
580
Implicaciones en el
proyecto de vida. (Se
siente tentada a hacer
esta práctica con fines
económicos)
Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L583-
psicosociales de 591
las prácticas Implicaciones en el
pornográficas proyecto de vida. (Al
expresar que es capaz
de ser actriz
pornográfica, expresa
que no sería capaz de
hacerlo por temor a su
familia, a lo moral, algo
religioso que en ella se
le ha enseñado, esto la
confronta, mostrándole
que si tiene relevancia
en lo que se le ha
enseñado en su
familia)
Implicaciones
psicosociales de
 las prácticas
pornográficas
595 Investigador: …tú sabes
596 que la pornografía es mala. O
lo ves mal.

597 Blanca: Aja. Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas
598 Investigador: Pero igual lo
practicas.

599 Blanca: Si claro, pero no es Implicaciones

600 como que de forma directa. psicosociales de
las prácticas
pornográficas
601 Investigador: Ok.

602 Blanca: Porque el punto es Implicaciones

603 que, en relación con lo que te psicosociales de
estaba diciendo ya es algo las prácticas
que estás haciendo tú, es pornográficas
algo donde te estas
mostrando tú.

604 Investigador: Ujum

605 Blanca: Mientras que al tu Implicaciones EP.IPPEV.IPV.L605-

606 ver estas cosas es algo como
607 más individual, mas secreto.
608 Y eso no lo hace sentir tan…
609 tan malo. Pero cuando lo
610 haces tú, ya es más como
611 que, oye, es diferente porque
612 estas siendo protagonista de
eso. Pero, pero… lo que
pasa es que yo lo veo así
pues. Si yo lo hago es como
que de forma directa y si yo
lo veo es como que de forma
indirecta. Así lo veo.
psicosociales de 612
las prácticas Implicaciones en el
pornográficas proyecto de vida.
(Concluye que la
pornografía no es mala
cuando se ve, pero lo
es cuando se hace,
cuando la persona
participa para ser
filmada, o al menos, a
ella la perjudica
personalmente de esa
manera)

613 Investigador: Ok.

Muchísimas gracias por
ayudar…
614 Blanca: …esas son todas… Implicaciones
psicosociales de
las prácticas
pornográficas
615 Investigador: En la
entrevista. Sí.

616 Blanca: …Ah bueno. Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas

ESTEFANY.

ESTUDIANTE DE DERECHO EN LA UNELLEZ.

19 AÑOS DE EDAD.

SEXO FEMENINO.

Nº Vivencias del Sujeto Categorización Subcategorización

1 Investigador: Bien. Cuéntanos.

2 ¿Cómo han sido las experiencias
3 que has tenido con la
pornografía dentro de tu casa,
dentro de tu hogar?

4 Estefany: Educación sexual de Practicas ED.PP.PPH.L4-8

5 parte de padre y madre. pornográficas Practicas pornográficas
6 Esteeee… visto pornografía en el hogar. (No ha visto
7 como tal no pero si la educación pornografía en su casa,
8 sexual. Desde mi casa. Desde la sin embargo, expresa que
escuela pueeees… lo básico, sus padres le dan
eeeee…. Enfermedades de educación sexual,
trasmisión sexual, reproducción, además de lo que
embarazo precoz. referente a la sexualidad
le han dado en la
escuela.

9 Investigador: Ok. Em, Pero en

10 el caso de la pornografía. ¿Has
llegado a ver pornografía dentro
 de tu casa?

11 Estefany: Dentro de mi casa no. Practicas

pornográficas

12 Investigador: Ok. En el caso de,

13 de que sea fuera fuera de tu casa
14 puede ser colegio, universidad,
trabajo, entre otros ámbitos.
¿Has llegado a ver pornografía?

15 Estefany: Sí. Practicas ED.PP.PPFH.L15

pornográficas Prácticas pornográficas
fuera del hogar. (Ha
visto pornografía fuera
de su casa).

16 Investigador: Bien. ¿Cómo han

17 sido esas experiencias con la
pornografía fuera de tú casa?

18 Estefany: La primera vez Practicas ED.PP.PPFH.L18-20

19 eeeej…. Sorprendente como pornográficas Prácticas pornográficas
20 todo, algo muy nuevo, algo que fuera del hogar. (Sus
no había experimentado nunca. experiencias fueron
De resto si… sorprendentes, debido a
lo nuevo del contenido
para ella).

21 Investigador: ¿Podrías
22 describirnos un poco como
fueran esas experiencias?

23 Estefany: Sorprendente, porque Practicas ED.PP.PPFH.L23-25

24 la primera vez que la vi fue en el pornográficas Prácticas pornográficas
25 colegio, y fue así que…. Vi a un fuera del hogar. (Su
compañero que estaba en su sorpresa, es debido a que
computador y estaba viendo la primera vez que la vio,
pornografía. fue porque en su colegio
encontró a un compañero
de clase viendo
pornografía).

26 Investigador: Entiendo. ¿Qué

27 fue lo que te llevo… ee… sentir
28 atracción hacia la pornografía
fuera de tu casa? En esos
momentos.
29 Estefany: No, como tal no he Practicas ED.PP.PPFH.L29-31
30 visto porque aja “voy a ver pornográficas Prácticas pornográficas
31 pornografía” no. Como tal no. fuera del hogar. (Nunca
Siempre ha sido así como que, ha visto pornografía
“lo agarre infragante”. impulsada por un deseo
de verla, sino que han
sido momentos casuales
donde ha encontrado a
otros consumiéndola).

32 Investigador: Entiendo. ¿Tiene

33 algún significado actualmente la
34 pornografía en tu vida sexual?
¿Significa sexualmente algo para
ti?

35 Estefany: ¿Cómo para Significados ED.SAPP.SS.L35

aprender? atribuidos a las Significado sexual.
prácticas (Para el sujeto la
pornográficas pornografía es un medio
de aprendizaje).

36 Investigador: Ok…

37 Estefany: ¿Educación sexual? Significados ED.SAPP.SS.L37

atribuidos a las Significado sexual.
prácticas (Expresa que la
pornográficas pornografía es educación
sexual).

38 Investigador: Entiendo. Eeee…

39 en el caso de, de tus emociones,
40 tu carácter, tu autoestima.
¿Sientes que hay alguna relación
de, de la pornografía hacia estas
cosas?

41 Estefany: No. Significados ED.SAPP.SE.L41

atribuidos a las Significado emocional.
prácticas (No siente que la
pornográficas pornografía tenga
relación con sus
emociones, carácter y
autoestima).

42 Investigador: Ni con tus

43 emociones, ni con tu carácter, ni
 con tu autoestima.

44 Estefany: No. Ninguna. Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas

45 Investigador: ¿Qué sientes al

ver pornografía?

46 Estefany: Al ver. Eeee… Significados ED.SAPP.SE.L46-47

47 loooo… lo cliché: placer, atribuidos a las Significado emocional.
excitación… lo mas cliché. prácticas (Siente lo que
pornográficas comúnmente se siente al
ver pornografía:
excitación y placer).

48 Investigador: Entiendo. ¿Crees

49 que puedes dejar de ver
pornografía?

50 Estefany: Sí. Significados ED.SAPP.PA.L50

atribuidos a las Parafília o adicción.
prácticas (Siente que puede dejar
pornográficas de ver pornografía).

51 Investigador: Eeeh. ¿Se puede

52 decir que la pornografía es algo
necesario para ti? ¿Es una
necesidad?

53 Estefany: No. No es una Significados ED.SAPP.PA.L53

necesidad. atribuidos a las Parafília o adicción. (La
prácticas pornografía no es una
pornográficas necesidad para ella).

54 Investigador: Bien. ¿Con que

frecuencia ves pornografía?

55 Estefany: No es muy frecuente. Significados ED.SAPP.PA.L55

atribuidos a las Parafília o adicción.
prácticas (No ve con frecuencia
pornográficas pornografía).

56 Investigador: Si pudiésemos
57 de….Si, si, si te preguntase el
número de días o el intervalo del
tiempo, ¿qué me responderías?
58 Estefany: Una vez mensual. Significados ED.SAPP.PA.L58
atribuidos a las Parafília o adicción.
prácticas (Una vez al mes ve
pornográficas pornografía).

59 Investigador: Entiendo.
60 ¿Cuánto tiempo dedicas viendo
pornografía, cuando la ves por
supuesto?

61 Estefany: Nom. ¡Diez minutos! Significados ED.SAPP.PA.L61

¿Cinco minutos? atribuidos a las Parafília o adicción.
prácticas (Dedica de cinco a diez
pornográficas minutos a la
pornografía).

62 Investigador: ¿Con que

63 principios y valores fuiste
enseñada en tu niñez y
adolescencia?

64 Estefany: Respeto, tolerancia. Implicaciones de las ED.IPPEV.IM.L64

prácticas Implicaciones morales.
pornográficas en la (Menciona el respeto y la
educación de valores tolerancia como valores
con los que fue educada).

65 Investigador: No, ¿no catalogas

66 algún tipo de valor, eeeh, que
enfatice mas sobre otros que se
te haya enseñado?

67 Estefany: Respeto. ¡Sobre todo! Implicaciones de las ED.IPPEV.IM.L67

prácticas Implicaciones morales.
pornográficas en la (Expresa que el respeto
educación de valores es el valor mas
enfatizado en su
educación familiar).

68 Investigador: El respeto.

69 Estefany: Respeto. Implicaciones de las

prácticas
 pornográficas en la
educación de valores

70 Investigador: ¿Qué sentido del

respeto?

71 Estefany: El respetar a las, ¿a Implicaciones de las

las demás personas? prácticas
pornográficas en la
educación de valores

72 Investigador: Ok. ¿Hay algún

73 tipo de principio moral que se te
haya enseñado en tu hogar?

74 Estefany: Todo básicamente. Implicaciones de las ED.IPPEV.IM.L74

prácticas Implicaciones morales.
pornográficas en la (Sin mencionar valor
educación de valores alguno, expresa que ha
sido educada con lo
básico en cuanto a lo
moral).

75 Investigador: Entiendo.
76 ¿Alguno que haya sido referente
a la sexualidad?

77 Estefany: No. Implicaciones de las ED.IPPEV.IM.L77

prácticas Implicaciones morales.
pornográficas en la (No ha sido educada bajo
educación de valores principios morales).

78 Investigador: Ok. ¿Hay alguna

79 especie de creencia religiosa,
80 ideología filosófica, etcétera, con
la que te sientas en estos
momentos identificada?

81 Estefany: Con ninguna. Implicaciones de las ED.IPPEV.IM.L81

prácticas Implicaciones morales.
pornográficas en la (No se identifica con
educación de valores ningún principio
filosófico ni religioso).
82 Investigador: Ni filosófica, ni
religiosa.

83 Estefany: No. Implicaciones de las

prácticas
pornográficas en la
educación de valores

84 Investigador: Ok. Actualmente

85 después de haber experimentado
86 la pornografía y haber
interactuado con ella. ¿Cuál es tu
opinión acerca de los mismos
principios con los que fuiste
educada?

87 Estefany: Eeeee. Pues respeto Implicaciones de las ED.IPPEV.IM.L87-88

88 no está, no hay como tal. Porque
eso es algo muy privado de cada
ser humano.
prácticas Implicaciones morales.
pornográficas en la (Considera ya no tiene
educación de valores respeto por considerar
que la sexualidad es algo
privado de cada ser
humano).

89 Investigador: Entiendo. Osea,

90 prl… estas dando a entender
que… el respeto es como algo
que se viola, al momento…

91 Estefany: Sí. Implicaciones de las ED.IPPEV.IM.L91

prácticas Implicaciones morales.
pornográficas en la (Considera que el respeto
educación de valores es un valor que se
transgrede cuando se ve
pornografía).

92 Investigador: … al ver
pornografía. Ok. Ahora. ¿Qué
93 opinas de tu familia? ¿Cuál es la
opinión de tu familia? Tu
opinión.
94 Estefany: ¿Referente a la Implicaciones de las
pornografía? prácticas
pornográficas en la
educación de valores

95 Investigador: No. Tu opinión en

96 cualquier ámbito haci… a tu
familia ¿Qué opinas de tu
familia?

97 Estefany: ¿Qué puedo opinar de Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L97-99

98 mi familia? Pues unión, prácticas Implicaciones
99 básicamente no hay como tal, pornográficas en la familiares. (Existe
100 como que unidos en familia no. educación de valores inestabilidad en la
101 Siempre estamos en las altas y convivencia familiar de
102 bajo como todo. Esteee…. su hogar, expresa que
103 Respeto (sé que lo he por momentos están
mencionado mucho) pero… si lo unidos y por otros no).
hay pero aaaa uut…. Hay
momentos que son muy vagos, ED.IPPEV.IF.L100-101
no, no prevalece. Estem… Implicaciones
tolerancia, no la hay. (A veces, familiares. (Expresa que
ciertos casos). ¿Eso? ¿Podría aunque hay respeto, no
decirse? es algo permanente, sino
que es temporal e incluso
mínimo).
ED.IPPEV.IF.L102
Implicaciones
familiares. (No hay
tolerancia, solo en casos
particulares).
ED.IPPEV.IF.L97-103
Implicaciones
familiares. (Los valores
y principios con los que
la sujeto ha sido
educada, son valores que
no se aplican en su
hogar, el cual se describe
como un entorno
conflictivo debido a la
carencia de unidad,
 respeto y tolerancia).

104 Investigador: Entiendo. ¿Cómo

105 es la relación tuya con tu familia
actualmente?

106 Estefany: Buena. Anteriormente Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L106-107

107 no era muy buena como que prácticas Implicaciones
digamos. pornográficas en la familiares. (Expresa que
educación de valores un tiempo pasado no
tenía una buena relación
con su familia; sin
embargo actualmente,
tiene una buena
relación).

108 Investigador: Cuando te refieres

109 a que anteriormente no era buena
aq… en…, en si en sí. ¿A qué te
refieres?

110 Estefany: Em… que no me Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L110-111

111 apoyaban como tal. Con lo que a prácticas Implicaciones
mí me gusta hacer. pornográficas en la familiares. (La
educación de valores entrevistada, expresa que
su familia no la apoyaba
con las cosas que a ella
le gusta hacer, siendo
esta la razón de que no
tuviese buenas relaciones
con ella).

112 Investigador: Entiendo. ¿Qué es

lo que te gusta hacer?

113 Estefany: Ejemplo. Este, mi Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L113

carrera, la parte de seguridad, prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (Expresa que
educación de valores esta falta de apoyo era
por su decisión de
estudiar una carrera en el
área de la seguridad).
114 Investigador: Entiendo.
115 Estefany: Siempre ha sido como
116 que… que eso va es para los
hombres y no para las mujeres
entonces, no.
117 Investigador: Entiendo. ¿Qué
118 problemas has tenido en tu grupo
familiar por dedicar tiempo a la
pornografía?
119 Estefany: Ninguno.
120 Investigador: ¿Cuál es la
121 opinión de tu familia hacia la
pornografía?
122 Estefany: Pues… Con referente
123 a mama, dice que es educación
sexual; de parte de papa, no, no
me ha dicho nada al respecto.
124 Investigador: No conoces su
opinión pues.
125 Estefany: No.
126 Investigador: ¿Algún otro
miembro de tu familia?
Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L115-116
prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (La razón
educación de valores por la que su familia no
le brindaba apoyo, es por
el hecho de que las
carreras de seguridad son
para hombres y no para
mujeres).
Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L119
prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (Nunca ha
educación de valores tenido problemas con su
familia causados por la
pornografía).
Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L122-123
prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (Su mama ve
educación de valores la pornografía como
educación sexual).
Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L125
prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (No conoce
educación de valores la opinión de su padre
hacia la pornografía).
127 Estefany: Mi hermana. Me Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L127-128
128 dice… opina lo mismo que prácticas Implicaciones
mama: educación sexual. pornográficas en la familiares. (Expresa que
educación de valores su hermana también
toma, como su mama, la
pornografía como
educción sexual).

129 Investigador: Después de

130 experimentar la pornografía,
131 ¿Cómo sientes que ha sido la
convivencia con los miembros
de tu familia?

132 Estefany: Jujuy. Mas unida por Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L132-133

133 decirlo de alguna forma. Ósea prácticas
juegos, hay más confianza…
Implicaciones
pornográficas en la familiares. (La
educación de valores pornografía ha sido un
punto de unidad, debido
a que es un tema de
conversación en el que
todos como familia
participan, por lo que
han generado más
confianza entre ellos).

134 Investigador: Sientes que la

pornografía ha influenciado en
eso.

135 Estefany: En confianza. Implicaciones de las

prácticas
pornográficas en la
educación de valores

136 Investigador: En confianza.

137 Estefany: En confianza. Implicaciones de las

prácticas
pornográficas en la
educación de valores

138 Investigador: ¿En qué sentido?

139 O mejor dicho ¿Por qué la
 confianza?

140 Estefany: Porque hemos estados Implicaciones de las

141 más abiertos en hablar ciertos prácticas
temas que antes no lo hacíamos. pornográficas en la
educación de valores

142 Investigador: Temas sexuales.

143 Estefany: Temas sexuales. Implicaciones de las ED.IPPEV.IF.L143

prácticas Implicaciones
pornográficas en la familiares. (La
educación de valores pornografía ha generado
en ellos el poder
expresarse y hablar de
temas sexuales entre
ellos mismos).

144 Investigador: Ok. ¿De qué

145 manera compartes tu atracción
hacia la pornografía con tus
amistades?

146 Estefany: Lo básico: juegos de Implicaciones de las ED.IPPEV.IS.L146

palabras. prácticas Implicaciones sociales.
pornográficas en la (Comparte la pornografía
educación de valores con sus amigos por
medio de juego de
palabras).

147 Investigador: ¿Cómo

148 describirías tus relaciones con
149 los varones, con el sexo opuesto?
No sexuales, afectivas y de
amistades. Sexuales no.

150 Estefany: ¿Cómo lo clasificaría? Implicaciones de las ED.IPPEV.IS.L150-151

151 Bueno. En realidad me llevo prácticas Implicaciones sociales.
mejor con los hombres que con pornográficas en la (Siente más amena la
las mujeres. educación de valores relación que tiene con
los hombres que con las
 mujeres).

152 Investigador: ¿Sientes que

153 puedes entablar buenas
amistades con los varones?

154 Estefany: Sí. Implicaciones de las

prácticas
pornográficas en la
educación de valores

155 Investigador: ¿De qué manera

ves a tus amigos varones?

156 Estefany: Parte de mi familia. Implicaciones de las ED.IPPEV.IS.L156

prácticas Implicaciones sociales.
pornográficas en la (Ve a sus amigos
educación de valores varones como parte de su
familia).

157 Investigador: Como parte de tu

158 familia. ¿Hay alguna especie de
estimación sexual que les dé…
159 que le ‘puedas dar a alguno de
ellos?

160 Estefany: No. Implicaciones de las ED.IPPEV.IS.L160

prácticas Implicaciones sociales.
pornográficas en la (No siente atracción
educación de valores sexual por sus amigos).

161 Investigador: Ok. ¿Cómo ha

162 influido la pornografía en tu vida
social?

163 Estefany: Pues en ciertos Implicaciones de las ED.IPPEV.IS.L163-164

164 círculos de amistad, por decirlo
de alguna forma, me he
integrado más.
prácticas Implicaciones sociales.
pornográficas en la (A través de la
educación de valores pornografía, ha visto mas
inclusión en sus círculos
de amistad, esto puede
 conllevarse también a
otros círculos sociales).

165 Investigador: Sientes que ha

sido de ayuda más bien.

166 Estefany: Sí. Implicaciones de las ED.IPPEV.IS.L166

prácticas Implicaciones sociales.
pornográficas en la (La pornografía la
educación de valores ayudado a integrarse mas
socialmente con otras
personas).

167 Investigador: En lo social,

168 entiendo. ¿Cómo te sientes
contigo misma por tu relación
con la pornografía?

169 Estefany: Bien. No me siento Implicaciones ED.IPPP.IIP.L169-170

170 mal, pero tampoco bien. Ósea psicosociales de las Implicaciones
normal. Diría yo. Neee… prácticas Intrapersonales. (No se
pornográficas siente definida en cuanto
a sus sentimientos hacia
la pornografía).

171 Investigador: ¿Se puede decir

172 que es como un conflicto
interno?

173 Estefany: No. No un conflicto. Implicaciones

psicosociales de las
prácticas
pornográficas

174 Investigador: Ok.

175 Estefany: Osea, es básicamente Implicaciones ED.IPPP.IIP.L175-179

176 normal, porque es que hoy en día
177 en la sociedad ¿quién no conoce
178 de la pornografía? Me entiendes.
179 Hasta los más chiquitos ya
conocen cosa que ya nosotros
nos… ni idea, entonces no sería
psicosociales de las Implicaciones
prácticas Intrapersonales.
pornográficas (Considera que en la
sociedad de ahora, todas
las personas interactúan
con la pornografía,
 un conflicto, sería algo.
¿Normal?
180 Investigador: Ok. Lo del
181 conflicto te lo pregunto por lo
que comentas de que, ni bien, ni
mal…
182 Estefany: Ni mal. Porque es que
183 es algo que me sienta orgullosa
“no si veo pornografía” no es
algo que….
184 Investigador: Entiendo.
185 Comprendo. ¿Sientes que la
pornografía genera en ti un
bienestar?
186 Estefany: Bienestar tampoco.
187 Sabes jiji, básicamente es
normal, me entiendes. Es
normal ni es bueno ni es malo.
188 Investigador: Entiendo. No
189 tienes ningún tipo de orienta…
de, de…. De descripción moral
que darle pues.
190 Estefany: Exacto.
191 Investigador: Bien. ¿Cómo
describirías tu vida sexual?
incluyendo a los niños,
por lo que para ella es de
poco valor su
apreciación personal
cuando en realidad es
algo normal).
Implicaciones ED.IPPP.IIP.L182-183
psicosociales de las Implicaciones
prácticas Intrapersonales. (No es
pornográficas algo por lo que se sienta
orgullosa, por lo que no
considera relevante el
valor moral que pueda
darle a la pornografía).
Implicaciones
psicosociales de las
prácticas
pornográficas
Implicaciones
psicosociales de las
prácticas
pornográficas
192 Estefany: ¿Bien? Implicaciones ED.IPPP.ITP.L192
psicosociales de las Implicaciones
prácticas Interpersonales.
pornográficas (Considera Tener una
buena vida sexual).

193 Investigador: Eres activa.

194 Estefany: Sí. Implicaciones ED.IPPP.ITP.L194

psicosociales de las Implicaciones
prácticas Interpersonales. (Es
pornográficas activa sexualmente).

195 Investigador: Ok. ¿Cómo y con

196 quienes has conversado sobre la
pornografía?

197 Estefany: Amistades. ¿Cómo? Implicaciones ED.IPPP.ITP.L197-201

198 Eeeh… no sé. Se ha dado así que
199 vemos a… con una amiga por
200 ejemplo, vemos un chamo yyy,
201 si coño este, cónchale, esta
bonito y cuestión y ahí se va la
conversación para otros temas
sexuales. Por decirlo de alguna
forma.
psicosociales de las Implicaciones
prácticas Interpersonales. (Las
pornográficas conversaciones que ha
tenido con sus amistades,
en el caso de sus amigas,
han sido al momento de
ver pornografía juntas,
donde expresan sus
deseos sexuales en
relación a lo que ven).

202 Investigador: ¿Has tenido

203 problemas con parejas o
amistades por causa de la
pornógrafa?

204 Estefany: No. Implicaciones ED.IPPP.ITP.L204

psicosociales de las Implicaciones
prácticas Interpersonales. (Nunca
pornográficas ha tenido problemas
causados por la
pornografía).

205 Investigador: Ok. ¿Sientes que

206 la pornografía influye en la
práctica… perdón, en tus
estudios?
207 Estefany: Que influye, no.
208 Investigador: ¿Cómo te ves en
el futuro en tu vida personal,
educativa y laboral?
209 Estefany: Como me veo. Pues
210 espero ser una gran profesional.
211 Educacieenn… ahorita yo estoy
estudiando, dar lo mejor de mí
para llevar buenas notas. No
dejarme caer mi promedio.
212 Investigador: ¿Qué relación
213 crees que tendrás con la
pornografía en el futuro?
214 Estefany: Ninguna.
215 Investigador: Ok. Laaaa...
216 Práctica de la pornografía,
¿sientes que te ha llevado a
experimentar cosas nuevas en el
área sexual?
217 Estefany: Sí. Si de cierta forma, Implicaciones
218 osea son cosa que uno ve como psicosociales de las
que si… la curiosidad.
Implicaciones ED.IPPP.IPV.L207
psicosociales de las Implicaciones en el
prácticas proyecto de vida. (La
pornográficas pornografía no influye en
sus estudios).
Implicaciones ED.IPPP.IPV.L209-211
psicosociales de las Implicaciones en el
prácticas proyecto de vida.
pornográficas (Quiere ser una gran
profesional, y connota
que actualmente lucha
por mantener notas altas.
Carece de proyección de
su vida a futuro).
Implicaciones ED.IPPP.IPV.L214
psicosociales de las Implicaciones en el
prácticas proyecto de vida. (No
pornográficas cree tener una relación
con la pornografía en su
futuro).
ED.IPPP.IPV.L217-218
Implicaciones en el
prácticas proyecto de vida. (La
pornográficas pornografía la ha llevado
a experimentar cosas en
el área sexual).
219 Investigador: Entiendo.
220 Entiendo. Gracias por ayudar
con la entrevista.

221 Estefany: Gracias a Usted

PACHO.

ESTUDIANTE DE MEDICINA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL FRANCISCO DE

MIRANDA.

19 AÑOS DE EDAD.

SEXO MASCULINO.

Nº Vivencias de Sujeto Categorización Subcategorización

1 Investigador: Ok. Bien. Cuéntanos, ¿Cómo

han sido tus experiencias con la pornografía
2 dentro de tu casa?
3

4 Pacho: Uuum. Bien. Bastante normal la Practicas EUM.PP.PPH.L4-12

verdad no soy muy activo cuando, la Pornográficas Prácticas
5 primera vez que la consumí la verdad si pornográficas en el
6 bastante de hecho. Lo veía mucho. Pero hogar (En estos
hoy en día ya, casi no lo veo. Y lo veía como momentos no ve
7 un medio de entretenimiento ¿me pornografía con la
entiendes? Osea lo vi y ya. Simplemente y misma frecuencia que
8
sin, y si me masturbaba pues lo hacía, y la cuando inició a verla,
9 verdad no sentía arrepiento alguno, la cual, el sujeto define
solamente lo hacía y me parecía bien; como en mucha
10 correcto en ese entonces. Hoy en día, como cantidad. La
ya había dicho ya, creo que la pornografía masturbación es otra
11
es un… es entretenimiento, es como ver práctica que hacía al
12 una película, ¿me entiendes? Una película momento de ver
para divertirte supongo yo; pero, y no lo pornografía, sin ningún
veo como educación, eso pa mí no es tipo de
13 educación, porque, cuando tú tienes arrepentimiento).
relaciones por primera vez es diferente; yo
14 lo he hecho y es diferente la verdad. Yo lo
15 veo, yo creo que puro un medio de EUM.PP.PPH.L12-16
entretenimiento y las personas a veces Prácticas
16 exageran con ella. No debería ser tan pornográficas en el
consumida tanto. Puedes hacerlo, puedes hogar (para el sujeto,
17
consumirlo todo quien cada quien es libre la pornografía es
18 pero tan ¿me entiendes? Porque a veces entretenimiento y
puede dañar un poco… mm, y puede ser un diversión; es
19 poco una persona inmoralmente saber. comparada con ver
20 una película. Esto
quiere decir que,
21 conscientemente, el
sujeto no hace
22
distinción moral
23 alguna.

24

25 EUM.PP.PPH.L16-20
Prácticas
26 pornográficas en el
hogar (Expresa que la
27
pornografía no es un
medio de educación,
explicando en
comparación, que es
totalmente diferente
al primer acto sexual
de una persona).

EUM.PP.PPH.L21-27
Prácticas
pornográficas en el
hogar (Nuevamente
expresa que es
entretenimiento, y
dice no entender por
qué algunas personas
la consumen
 demasiado, explicando
incluso que puede
producir daños o
generar una conducta
inmoral en las
personas).

28 Investigador: Entiendo. ¿Cómo han sido tus

experiencias con la pornografía, pero en
29 este caso fuera de tu casa? Me explico,
30 universidad, trabajo, colegio, entre otros.

31

32 Pacho: En él, en el cuando yo estudiando la Practicas EUM.PP.PPFH.L32-39

verdad, la gente no lo consumí, osea, mis Pornográficas Prácticas
33 amigos no lo consumen, hablábamos de pornográficas fuera
34 ella, diciabamos chistes y broma. Pero del hogar (Cuando
nunca, pi, nos pusimos a ver en nuestros estudiaba, en el
35 teléfonos, porque no había internet y nada colegio o la escuela,
y simplemente hablábamos de “eh que me nunca llego a visualizar
36
vi una porno, un caledi” y ya. No… nunca con sus amigos
37 hubo en la escuela. pornografía; sin
embargo, hablaban de
38 ella con bromas y
chistes).
39

40 Investigador: Ok.

41 Pacho: Pero… ya va… pero recuerdo que Practicas EUM.PP.PPFH.L41-46

cuando yo estaba muy chiquito, cuando Pornográficas Prácticas
42 tenía como once años, si la veían halla pornográficas fuera
43 donde mis abuelos. Je, mis primos la veían del hogar (A los once
v bastante de hecho y… bueno yo creo que años de edad, llego a
44 fue la primera vez que vi esa vai… ver pornografía con
sus primos encasa de
45
sus abuelos,
46 expresando incluso
que sus primos la veían
 bastante. Expresa que
pudo haber sido la
primera vez que la
vio).

47 Investigador: Con tus primos.

48 Pacho: Si mis primos. Mis primos son Practicas EUM.PP.PPFH.L48-49

bastantes… bastantes cochinos pues. Pornográficas Prácticas
49 pornográficas fuera
del hogar. (El sujeto
expresa que sus
primos son “cochinos”,
es decir, son de mucha
perversión sexual).

50 Investigador: Entiendo.

51 Pacho: Y Yo la vi con ellos y… y bueno en Practicas EUM.PP.PPFH.L51-52

ese entonces me pareció interesante Pornográficas Prácticas
52 supongo. pornográficas fuera
del hogar. (Expresa
que al ver pornografía
con ellos le pareció el
contenido
interesante).

53 Investigador: ¿Qué significado tiene la

pornografía en tu vida sexual? ¿Cuánto
54 significa en esa área?
55
56 Pacho: No sé, creo que simplemente… lo Significados EUM.SAPP.SS.L56-66
veo y ya, no… no me genera… un amor atribuidos a las Significado sexual. (La
57 hacia las chicas que nadie nada más… no sé. prácticas pornografía, no genera
58 No Siento nada solamente lo veo y ya. Y lo pornográficas en él algo que lo lleve
veo y… me entretiene, supongo que me da a estimarla como
59 una cierta felicidad, pero yo sé que eso significativa en lo
simplemente son… no se placer am i casi… sexual. Expresa que le
60
normal no no no sé cómo explicarte eso. da cierto placer o
61 Creo que so so solamente lo veo y ya y listo felicidad de momento,
y me masturbo supongo yo, y ya y me da pero luego de
62 primero es un placer en el momento y masturbarse quita su
luego lo olvido. atención en ella).
63

64

65

66

67 Investigador: ¿sientes que hay alguna

relación entre la pornografía y tus
68 emociones, tu carácter, tu autoestima?
69

70 Pacho: No. La verdad no me ha dañado Significados EUM.SAPP.SE.L70-78

psicológicamente osea mi enojo, o esto o el atribuidos a las Significado emocional.
71 amor, no. La verdad no. La verdad si yo prácticas (El sujeto dice que la
72 siempre he sido una persona bastante ruda, pornográficas pornografía no lo ha
en el sentido de que a veces molesto y dañado
73 jodo. Jum. A la vez muchas personas la psicológicamente ni ha
verdad pero… nunca me ha dado… nunca alterado sus
74
va cambiar mi forma de ser ¿entiendes? emociones e incluso
75 Siempre normal la verdad. Siempre ha sido conducta, y expresa
normal. que jamás lo hará. Esta
76 respuesta parece ser
contestada de manera
77
defensiva).
78
79 Investigador: Entiendo. ¿Qué sientes
exactamente al ver pornografía? Si lo
80 puedes describir mucho mejor
81

82 Pacho: Mmg. La verdad con la, cuando yo, Significados EUM.SAPP.SE.L82-85

yo… yo he inventado, yo, yo a veces lo atribuidos a las Significado emocional.
83 hago, no te voa mentir aquí en la casa con prácticas (El sujeto confiesa
84 mi edad ahorita, a veces lo hago. Eeeh… pornográficas actualmente ver
creo que cada… pien… la cuando cuando pornografía en su
85 pienso en ello, simplemente me da… se me casa).
de excepciona y no puedo resistirme y lo
86
hago y ya. Y yo, quiero déjalo, quiero dejar
87 esa vaina porque yo estoy empezando a EUM.SAPP.SE.L85-88
hacer ejercicio entonces entonces no Significado emocional.
88 quiero juiciar en plante en eso ¿entiendes? (Cada vez que piensa
No se simplemen… en pornografía expresa
89
no poder resistir no
90 verla, por lo que
termina haciéndolo).
91

EUM.SAPP.SE.L88-91
Significado emocional.
(Expresa que quiere
dejar esta práctica,
debido a que
actualmente está
ejercitándose
físicamente. Quiere
decir que actualmente,
vive una lucha por
dejar la pornografía).

92 Investigador: Sientes que… que eso es

como una obstrucción para la parte física…
93 osea de…
94 Pacho: Si. Exacto. Osea de manera excesiva. Significados EUM.SAPP.SE.L94
Puedes hacerlo porque en realidad la atribuidos a las Significado emocional.
95 masturbación no es mala. Biológicamente prácticas (El sujeto expresa que
96 no lo es. Pero… ya no quiero hacerlo más, pornográficas de manera excesiva la
ya no, ya no más sefelia ser eso. pornografía puede
97 ¿Entiendes? obstruir la actividad
física).
98

EUM.SAPP.SE.L95-98
Significado emocional.
(Pacho, expresa que la
masturbación,
biológicamente no es
dañina, pero que él
desea no hacerlo mas).

99 Investigador: Entiendo. ¿Sientes que

alguna relación (ya que lo mencionaste
100 ¿no? La masturbación), sientes que hay
101 alguna relación entre la pornografía y la
masturbación osea… hay alguna relación
102 estrecha entre ellas o… o piensas que son
dos cosas diferentes?
103

103

104 Pacho: Yo pienso que son dos cosas Significados EUM.SAPP.PA.L104-

diferentes. Hay personas que se masturban atribuidos a las 113 Parafilia o
105 sin ver pornografía, solo con su prácticas adicción. (El sujeto
106 imaginación; hay que otras que la verdad pornográficas expresa tener la
necesitan verlo. Yo en mi caso yo necesito necesidad intrínseca
107 verlo. No me gust… osea no me nom… no de ver pornografía
se no funciona si lo pienso, por ejemplo, para poder concretar
108
vamos a poner mi primito, mi primo, si lo el acto de la
109 haces, si lo haces de vez en cuando con su masturbación. Esto
imaginaci yo vacié, cómo lo hace je no quiere decir, que la
110 puedo, no no sale nada. pornografía ya se ha
vuelto parafília en él).
111

112
113

114 Investigador: Entiendo. ¿Tú crees que

puedes dejar de ver pornografía?
115

116 Pacho: Si me dedico… osea que si yo creo, Significados EUM.SAPP.PA.L116-

yo creo que puedo dejarla la verdad. Silara atribuidos a las 121 Parafilia o
117 pero…. Puedo dejarla pero no tanto, prácticas adicción. (Cree que
118 ¿entiendes? Porque yo… necesito un poco pornográficas puede dejarla, sin
de placer, porque tengo tiempo la verdad embargo no desea
119 que ya no estoy con una chica, una pan hacerlo por completo,
pareja pues. Es quen necesito pues, de vez debido a que es un
120
en cuando… relajarme ¿entiendes? Del medio de placer, que
121 estrés, de todo y… no la… no la voy a dejar el dice necesitar
de ver al cien, pero sí bastante osea, una debido a que tiene
122 vez a la semana. No haría daño. tiempo sin tener
relaciones sexuales.
123
Esto quiere decir que
124 la pornografía ha sido
sustitución del acto
125 sexual con una mujer).

EUM.SAPP.PA.L121-
125 Parafilia o
adicción. (La
pornografía ha sido un
medio de relajación
del estrés, por lo que
se ha vuelto una
necesidad para el
sujeto. Al final expresa
que una vez a la
semana no le haría
mal).

EUM.SAPP.PA.L116-
125 Parafilia o
 adicción. (La respuesta
resalta un conflicto
entre el deseo de dejar
la pornografía y el
deseo de conservarla
como una práctica
necesaria. Esto puede
deberse a la necesidad
de una
autojustificación que le
da tranquilidad al
sujeto para seguirla
practicando. Estos son
elementos de una
adicción.

126 Investigador: Hablemos de la voluntad, en

el caso de la voluntad. ¿Sientes que tienes
127 la voluntad para dejarla?
128

129 Pacho: Creo que si podría, puedo dejarla al Significados EUM.SAPP.PA.L129-

cien la verdad. atribuidos a las 130 Parafilia o
130 prácticas adicción. (El sujeto
pornográficas expresa que tiene la
voluntad suficiente
para dejar al cien por
ciento la pornografía).

131 Investigador: Ok. ¿Se puede decir que se ha

vuelto una necesidad para ti?
132

133 Pacho: Ums. Creo que más o menos la Significados EUM.SAPP.PA.L133-

verdad. Más o menos. A veces no se… no atribuidos a las 136 Parafilia o
134 puedo resistirme, esta vivía si demasiado prácticas adicción. (Resalta que
135 enojado o algo y… termino cayendo en esa pornográficas si puede ser una
madre. necesidad para él.
136 Además, expresa que
no puede resistirse a
verla, incluso relaciona
sus emociones con
 eso).

137 Investigador: Ok. Lo que… eso que acabas

de mencionar es algo que… que me
138 gustaría que enfatizáramos, lo del enojo.
139 ¿Crees que las emociones como las que
acabas de mencionar enojo o alguna otra,
140 te lleven a la práctica del del de la… de
verla, de la pornografía?
141

142

143 Pacho: Yo creo que sí. La verdad. Hay Significados EUM.SAPP.PA.L143-

personas que, tal vez tengan un día muy atribuidos a las 146 Parafilia o
144 pesado y lo hace. Muchos lo hacen… o los prácticas adicción. (El sujeto
145 mayores lo hacen con prostitutas, otros con pornográficas reconoce que las
su pareja y la verdad no sé. emociones, como el
146 enojo, lo llevan a ver
pornografía. Sin
embargo, explica que
es normal que las
personas recurran al
acto sexual para
desestresarse de un
día pesado,
mencionando como
medio incluso la
prostitución).

147 Investigador: ¿En tu caso cuál es la razón

por la que lo haces?
148
149 Pacho: Creo que fue que siempre estoy Significados EUM.SAPP.PA.L149-
enojado. La verdad, siempre estoy enojado atribuidos a las 151 Parafilia o
150 todos los días. Eso. prácticas adicción. (La razón por
151 pornográficas la que el sujeto recurre
a la pornografía, es
porque siempre está
enojado. El
permanente enojo es
característico de una
conducta resentida).

152 Investigador: Entiendo. ¿Con qué

frecuencia ves pornografía? Y cuando la ves
153 ¿Cuánto tiempo dedicas en ello?
154

155 Pacho: Uy. La verdad, yo la veo, como Significados EUM.SAPP.PA.L155-

cuatro veces a la semana. La verdad hoy en atribuidos a las 159 Parafilia o
156 día yo… antes la veía muchísimo, dema prácticas adicción. (Actualmente
157 demasiado pero lo he dejado bastante. pornográficas ve cuatro veces a la
Yyy… ¿cuándo? ¿Cuál era la otra pregunta? semana pornografía. El
158 sujeto expresa que
anteriormente la veía
159
con más frecuencia y
cantidad).

160 Investigador: Y cuando ves ¿Cuánto le

dedicas? ¿Cuánto tiempo le dedicas?
161
162 Pacho: Una hora. Creo que es… Significados
atribuidos a las
prácticas
pornográficas

163 Investigador: …una hora…

164 Pacho: …máximo, máximo... si una hora. Significados EUM.SAPP.PA.L164

atribuidos a las Parafilia o adicción. (El
prácticas tiempo que dedica
pornográficas viendo pornografía es
máximo una hora).

165 Investigador: Ok. ¿Con que principios y

valores fuiste enseñado tanto en tu niñez
166 como en tu adolescencia? En este caso
167 hablamos de tu hogar.

168

169 Pacho: La verdad mi mama fue una madre Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L169-

muy co… mama es una mad…, una mujer las prácticas 174 Implicaciones
170 muy correcta la verdad. Siempre dice que pornográficas en morales. (Describe a
171 tengo que hacer, limpiar mi cuarto, hacer… la educación de su madre como una
este… sabes lo… osea, bien pues, lo que ella valores mujer correcta,
172 cree que es el bien. Yyyy de mi de mi padre, conductual, autoritaria
173 mi padre también fue una persona y de normas; sin
bastante… mi papa, mi papa fue más gente embargo, expresa que
174 libre, ¿me entiendes? Eeeeh. Yo creo que es según lo que ella
175 yo me acuerdo que… eeee… mi madre era cree como bueno,
mas conservadora en algunas cosas, mi dando a entender que
176 padre era un poquito mas libre la verdad yo su percepción de lo
tuve una enseñanza bastante… normal. bueno es diferente).
177
Tuve una niñez normal la verdad.
178
EUM.IPPEV.IM.L174-
179
176 Implicaciones
180 morales. (La
descripción de su
181 padre, lo connota
como un ser liberal).

EUM.IPPEV.IM.L176-
181 Implicaciones
morales. (Hace una
contrastación de su
padre y su madre,
connotando a su papa
como un ser liberal y a
su madre como una
mujer conservadora.
Por último asegura que
tuvo una niñez
normal).

182 Investigador: ¿Qué defines como normal?

183 Pacho: Pues jugaba, a veces estudiaba, Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L183-

jugaba… tenia mis momentos donde tenía las prácticas 186 Implicaciones
184 libertad de ver televisión, tenía momentos pornográficas en morales. (Describe una
185 de estudio, osea, una vida cualquiera. la educación de niñez común, de
valores normas y juegos).
186
187 Investigador: En cuanto a valores y
principios ¿Cuáles puedes sentir que
188 resaltaron más? Que tú recuerdes en estos
189 momentos que se te enseñaron co mucha
enfazi, enfatización.
190

191 Pacho: El respeto, mi mama me ense… mi Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L191-

mama me enseño la… el pensamiento de las prácticas 194 Implicaciones
192 justicia. ¿Entiendes? No sé si es un valor pornográficas en morales. (Resalta con
193 pero, aun fre con el…. Justicia también… la educación de mucha relevancia el
pero en realidad mis padres no me valores pensamiento de
194 enseñaron mucho de esas cosas. La verdad. justicia, el cual fue
Mi padre no me enseño mucho. Mi padre inculcado por su
195
no es un ejemplo digno porque, no lo es. Mi mamá)
196 madre hoy en día yo creo que tampoco lo
es. Osea para mí ya no ellos no lo son, yo
197 mismo me cree, me he creado mis propios EUM.IPPEV.IM.L194-
principios y moral. Hoy en día… 197 Implicaciones
198
morales. (Considera
199 que sus padres
<resalta mas a su
200
padre> no le
201 enseñaron muchos
valores y principios).

EUM.IPPEV.IM.L197-
201 Implicaciones
morales. (Para el
sujeto, sus padres no
son ejemplos dignos
de seguir, por lo que él
mismo se creó su
propia moralidad y
principios).
202 Investigador: Tu mis, tú mismo te los has
creado pues.
203

204 Pacho: Sip. La verdad me he inspirado Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L204-

mucho en (no sé si lo conoces) en las prácticas 212 Implicaciones
205 Nietzsche. ¿Lo conoces? Leí sus unos… no pornográficas en morales. (El sujeto,
206 todos, unos de sus libros más famosos, la educación de tiene como influencia
quede impresionado; y él dice que a par… valores de patrón de
207 que, el joven, el joven intelectual debe moralidad las teorías
crear sus principios y moral a medida que de Friedrich Nietzsche.
208
él, de lo que viva. Cuando una, cuando uno, La auto creación de
209 cuando el hombre crea eso, se convierte en valores puede generar
superhombre. en el sujeto un choque
210 con los valores
establecidos por la
211
sociedad; claramente
212 esto fue propiciado
por la falta de
identidad con sus
padres).

213 Investigador: Entiendo.

214 Pacho: ¿Entiendes? No. No sé, ellos no me Implicaciones de

ha enseñado mucho pero… las prácticas
215 pornográficas en
la educación de
valores

216 Investigador: ¿tú te identificas…? Perdón.

¿Tú te identificas mucho con las teorías de
217 Nietzsche? En el sentido del existencialismo
218 y estas cosas.

219
220 Pacho: No mucho. Solo en la parte moral. Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L220
las prácticas Implicaciones
pornográficas en morales. (Se identifica
la educación de con Friedrich Nietzsche
valores en el ámbito moral).

221 Investigador: Ok.

222 Pacho: No. La verdad yo me i… yo… yos me Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L222-

dedico mu… yo me, yo me pienso… yo las prácticas 229 Implicaciones
223 pienso que soy más, de Albert Camus y de… pornográficas en morales. (Muestra un
224 Co y me… y un poco Coperniquiano, ¿me la educación de gran interés en la
entiendes? También sigo las enseñanza de valores filosofía y las ciencias
225 Joseph Charles Darwin, y de… y también sociales, además de
me gusta las cosas que dice Descartes. De esto, las toma como
226
vez en cuando. No todo porque a veces es enseñanza en su vida).
227 un poco raro…

228

229

230 Investigador: Jumju ju. Entiendo.

231 Pacho: Si. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en
la educación de
valores

232 Investigador: Ok. Estep. Digamos lo

siguiente: ¿en tu familia nunca sientes que
233 has sido enseñado en algún tipo de valor
234 moral? Hablemos de la moralidad

235

236 Pacho: N… no… nop, no. La verdad no. Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L236

las prácticas Implicaciones
pornográficas en morales. (No fue
 la educación de enseñado en su hogar
valores bajo principios
morales).

237 Investigador: ¿En el sentido religioso?

238 Pacho: Si mi mama… mi mama a mí Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L238-

siempre me intento inculcar… inculcar a… a las prácticas 249 Implicaciones
239 Cristo y mi papa también. De hecho, ellos pornográficas en morales. (Ha
240 me obligaron a hacer la comunión. Cuando la educación de profesado en varias
y de hech… yo también fui testigo de valores creencias religiosas
241 Jehová, súper y también fui muy católico, resaltando que sus
también estuve en esa… en ese es padres han tratado de
242
espiritismo, y también… de hecho, cuando inculcarle a Cristo. Por
243 estaba en también… también leí… también último resalta por un
fui evangélico antes. Bueno, no era tanto tiempo haber
244 pero mi mama, mi mama me llevaba. Mi pertenecido al
mama cuando es… cuando empezó a ser evangelio aunque no
245
evangélica. Pero… no quise ser más de eso. quiso permanecer en
246 el mismo).

247

248

249

250 Investigador: Todos. Cada una de las

religiones que has mencionado, ¿sientes
251 que han sido inducidas por tus padres?
252

253 Pacho: Si. Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L253

las prácticas Implicaciones
pornográficas en morales. (Fue inducido
la educación de por sus padres a
valores practicar cada una de
las religiones que
profesó).

254 Investigador: Entiendo. Ok. Después de

haber experimentado la pornografía ¿Qué
255 opinas, en estos momentos, de los
principios con los que tú fuiste educado?
256 De esos valores de los que me acabas de
hablar.
257

258

259 Pacho: Ju. Esta mal y bien. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en
la educación de
valores

260 Investigador: ¿Umm?

261 Pacho: Yo creo que están… están mal y Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L261-

bien. Esta… está bien que las personas, las prácticas 266 Implicaciones
262 vean cómo funciona su cuerpo supongo, pornográficas en morales. (Expresa su
263 pero también esta mal verla en exceso ¿me la educación de opinión de que está
entiendes? Creo que te… te ve una persona valores bien ver pornografía
264 muuuuy… muy pervertida… porque a través de ella
se conoce como
265
funciona su cuerpo en
266 el acto sexual, sin
embargo, expresa que
no está bien verla en
exceso, considera que
eso es ser una persona
pervertida).

267 Investigador: Uju.

268 Pacho: …pero… tampoco te hace un tonto Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L268-

¿entiendes? Osea, Sabes como funcionan las prácticas 270 Implicaciones
269 algunas cosas. Por lo menos la chica… tan pornográficas en morales. (Considera
270 muchas personas se vuelven muy machistas la educación de útil la pornografía
por… ver esas veinas… pero yo no le veo valores porque ayuda a
271 nada malo osea, yo creo que… eso depende conocer cómo
mucho de la moral de cada quien. funciona el acto
272
¿Entiendes? Yo la verdad, lo veo así. Medio sexual).
273 medio. Mal y bien

274
EUM.IPPEV.IM.L271-
275 275 Implicaciones
morales. (Expresa que
hay personas que se
vuelven machistas por
causa de la
pornografía, más aún,
él dice que no ve nada
malo en ella; esto es
contradictorio debido
a que anteriormente
describe lo malo de
esta práctica. Por
último explica que el
daño o la percepción
de la pornografía sobre
la persona, depende
de la moral del
consumidor).

276 Investigador: Ok. ¿En qué sentido mal y

bien? Dime, ¿cuál es el aspecto malo? ¿Y
277 cuál es el aspecto bueno?
278

279 Pacho: Ah, eh. La verdad para mí el bien y Implicaciones de EUM.IPPEV.IM.L279-

mal solo son conceptos, yo no las sigo como las prácticas 290 Implicaciones
280 tal porque para ti puede ser muchas cosas pornográficas en morales. (Para el
281 buenas y para mí otras cosas malas. la educación de sujeto, el bien y el mal
¿Entiendes? El bien y mal son conceptos. El valores no existe, sino que la
282 bien y el mal fue creado por los católicos en moral de cada persona
la tiempo que la el… en la época de la es la que define el bien
283
inquisición para poder eneal… porque no y el mal en cada
284 saben cómo funciona el… mun porque persona. Esto quiere
había tan maldad en esa época. decir que el sujeto
285 ¿Entiendes? Entonces inventan esas cosas. mide sus acciones
En realidad no existe tal bien y mal, puro la diarias conforme a lo
286
moral define bien y mal. que él considera
287 bueno o malo, sin
necesidad de recurrir a
288 la moral establecida
289 por las leyes).

290

291 Investigador: Ok. En pocas palabras no

cono… no eh eh… voa… en pocas palabras
292 lo que quieres decir es los… ni lo ves bueno
293 ni lo ves malo.

294

295 Pacho: Exacto. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en
la educación de
valores

296 Investigador:

297 Entiendo. ¿Cuál es tu opinión general, de tu

familia?
298

299 Pacho: No sé si pueda decir esto, en Implicaciones de EUM.IPPEV.IF.L299-

realidad no me gusta mucho mi familia. las prácticas 317 Implicaciones
300 Ehp… no se… mi mama se volvió muy… mi pornográficas en familiares. (Tiene
301 familia es evangélica, o la familia Pabón, la educación de duras diferencias con
muy creyente, bueno, toda mi familia de valores su familia debido a la
302 hecho. Y no me gusta. No me gusta que creencia religiosa que
inculquen a un niño. Nunca me ha gustado profesan en ella, por lo
303
eso. Detesto eso de hecho. Eeh… yo, que expresa un
304 prefiero, una persona que busque el desagrado total contra
conocimiento, la lógica, la razón, la duda, esta creencia y su
305 eso es importantísimo, eso es lo que familia; es relevante
necesita Latinoamérica. Mia…. Toda connotar que para él la
306
Latinoamérica es cristiana, y súper pobre y religión cristiana es
307 miserable (bueno también son otras cosas causa de ignorancia y
mas) pero también pega eso ¿entiendes? pobreza, por lo que no
308 Mi familia se ha puesto, demasiado es para él útil
creacionista, no me gusta eso. Osea, no me académica y
309
parece lo co… osea, no me parece lo progresivamente.
310 correcto ¿entiendes? Para mí. Prefiero que Resalta que para él
311 busquen el… el conocimiento, que busquen una familia ideal es
el… busquen… experimenten cosas, aquella que busca el
312 busquen mas, ¿entiendes? No solo conocimiento
313 arrodillarse. Detesto una persona sumisa, científico.)
para mí una persona sumisa nop, no vale
314 nada.

315 ¿Entiendes? EUM.IPPEV.IF.L317-

320 Implicaciones
316 familiares. (Es
interesante su
317
expresión de odio
318 hacia las personas
sumisas).
319

320

321 Investigador: Entiendo. ¿Cómo te

relacionas con tu grupo familiar? ¿Cómo te
322 relacionas con esta familia que acabas de
323 describir? ¿Cómo es tu convivencia con
ellos?
324

325 Pacho: Jun. Mmm… supongo que bien, la Implicaciones de EUM.IPPEV.IF.L325-

verdad, no me llevo… ósea. Ellos supongo las prácticas 327 Implicaciones
326 yo… supongo yo que les caigo bien, no sé. pornográficas en familiares. (De manera
327 Jun. Pero… si me opinara a cada una la educación de dudosa, el sujeto
persona la verdad la única, la única ser valores expresa llevarse bien
328 humano que quiero en mi familia es mi con su familia, aunque
mama, porque es la que me ha apoyado. expresa probabilidades
329
Casi no quiero a mi padre, casi… no quiero de que él les caiga
330 a mi hermano, y es porque son personas bien, abriendo la
tan diferentes a mí; y es curioso, pero son posibilidad de que no
331 humanos tan iguales, tan diferentes, solo se sientan agradados
por nuestros pensamientos nos matamos. con él).
332

333
EUM.IPPEV.IF.L328-
334
335 Implicaciones
335 familiares. (Solo siente
afecto fraternal hacia
 su mama, expresando
que no siente
seguridad de afecto
hacia su hermano ni
hacia su padre, debido
a que recibe apoyo
únicamente de su
mamá, así como
también las diferencias
de pensamientos).

336 Investigador: Claro. ¿Qué problemas has

tenido tú con tu grupo familiar por
337 dedicarle tiempo a la pornografía?
338

339 Pacho: ¡Dm! La verdad, muy… si te puedo Implicaciones de EUM.IPPEV.IF.L339-

decir una brío… cuando prima… cuando yo las prácticas 344 Implicaciones
340 estoy en pleno acto ¿verdad? Estoy pornográficas en familiares. (Cuando
341 haciéndolo, y mi hermano toca, me toca la la educación de está en pleno acto de
puerta supongo… eso si me da arrechera y valores ver pornografía y su
342 a veces yo licues…. Le abro la puerta y hermano le toca la
tengo que gritarle. Pero si, a veces me da puerta, responde a la
343
ese enojo pero en realidad, con mi madre o acción con ira contra
344 con mi pen… o… con mi padre nunca ni… su hermano).
nunca he discutido por esas cosas. Sí. He
345 con hablado sobre el tema pero… jamás me
he puesto a pelear por un poquito con mi EUM.IPPEV.IF.L345-
346
hermano. 349 Implicaciones
347 familiares. (Resalta
nunca haber peleado
348
ni discutido contra su
349 madre, padre o
hermano por causa de
la pornografía)

350 Investigador: Tú has hablado de ese tema

con tus padres.
351

352 Pacho: Si con… con mi papa que es mas… Implicaciones de EUM.IPPEV.IF.L352-

que mi papa es un poco mas… normal. Me las prácticas 354 Implicaciones
da un poquito de pena hablar eso con pornográficas en familiares. (Habla solo
353 mama. la educación de con su papa acerca de
valores la pornografía, con su
354 mama le da pena. Dice
que su papa es un
poco más normal).

355 Investigador: Jun. Entiendo. ¿Por qué dices

que tu papa es un poco más normal?
356

357 Pacho: Sabes que mi papa, mi papa es… de Implicaciones de EUM.IPPEV.IF.L357-

hecho con mi papa hable muchas cosas… la las prácticas 362 Implicaciones
358 verdad yo le he dicho que deje de hacer pornográficas en familiares. (Su papa,
359 eso. Que deje de hablarme de esas cosas yo la educación de es una persona con la
no no… de, mujeres y culos porque no toda valores que ha entablado
360 la vida es un culo, obviamente, y de hecho conversaciones acerca
la ha parado la verdad. Y mi papa y yo de la pornografía y de
361
estamos llevando una… un relación un temas sexuales, sin
362 poquito mejor que antes; la verdad embargo manifiesta
entiendome ya muy bien. Ddss… y puedo que bajo su petición lo
363 hablar un… puedo ser un poco más libre de ha dejado de hacer).
hablar de mis cosas, de mis deseos, o esto y
364
aquello.
365 EUM.IPPEV.IF.L363-
368 Implicaciones
366
familiares. (En estos
367 momentos tiene mejor
relación con su papa, y
368 siente que tiene más
libertad para hablar de
sus cosas con él)

369 Investigador: Entiendo. ¿Cuál es la opinión,

de tu familia, acerca de la pornografía? Que
370 opinan…
371

372 Pacho: Me imagino… Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en
la educación de
valores
373 Investigador: … ¿Que piensan de eso?

374 Pacho: …me ima… me imagino que mi Implicaciones de EUM.IPPEV.IF.L374-

mama, mi mama no le va a gustar las prácticas 377 Implicaciones
375 evidentemente, no sé si lo consumiría pornográficas en familiares. (Expresa
376 cuando era joven, la verdad no creo, la educación de que a su mama no le
porque en otras épocas… mi hermano, él valores gustará saber el hecho
377 dice que le da vergüenza, que no le gusta de que el ve
eso porque le das como pena, ¿Sabes? Y pornografía).
378
eso que estando solo. Jums, que lo ve solo y
379 dice que le da vergüenza y yo, ¡ha bueno!
Está bien. Mi primo si es como yo mas o EUM.IPPEV.IF.L377-
380 menos en el sentido cuando estaba mas 381 Implicaciones
chiquito que el si la consumía bastante… eh familiares. (Su
381
cuando, y… esteee…. Creo que mi, mis hermano ve
382 primos, mis otros primos si son bastante, pornografía solo
como yo no los he vuelto a ver mas, pero cuando está solo,
383 me imagino que si son bastantes atictivos, aunque le da
de hecho, creo que ver pornografía ya no vergüenza hablar del
384
tanto sino tener relaciones ya es bastante asunto).
385 común supongo para ellos. Pero… mi
familia, mm, mi hermano le da vergüenza,
386 mi mama o le gusta y ya. Y mi… bueno y mi
EUM.IPPEV.IF.L381-
papa, supongo que, si le gusta porque, mi
387 384 Implicaciones
papa es un poco cochino pues, pervertido.
familiares. (Uno de sus
388
primos, al igual que él,
389 la consumía en gran
cantidad en su niñez).
390

391
EUM.IPPEV.IF.L385-
392 394 Implicaciones
familiares. (Sus
393
primos, son descritos
394 por el como personas
muy perversas por lo
que no debe ser mal
para ellos ver
pornografía, y su padre
la ve como algo
 normal).

395 Investigador: Entiendo. Después de

experimentar la pornografía, ¿Cómo ha
396 sido la convivencia tuya con los miembros
397 de tu familia?

398 Pacho: Ajs. No. Normal, la verdad no me… Implicaciones de EUM.IPPEV.IF.L398-

nunca, la pornografía nunca me ha las prácticas 401 Implicaciones
399 cambiado. Osea, siempre he sido igual yo pornográficas en familiares. (Expresa
400 de… de criticón y todo. la educación de que la pornografía no
valores lo ha influenciado ni
401 cambiado; sino que
connota que las
actitudes negativas
son en él naturales).

402 Investigador: ¿Has compartido tu atracción

hacia la pornografía con otras amistades?
403

404 Pacho: Siip. Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en
la educación de
valores

405 Investigador: ¿Cómo ha sido ese

compartir?

406 Pacho: Ujumjes, la verdad muy gracioso. Implicaciones de EUM.IPPEV.IS.L406-

Ujumsjuju. Muy chistoso. La verdad ep, las prácticas 416 Implicaciones
407 nosotros lo vemos y no no s la hacemos pornográficas en sociales. (Describe su
408 porque yo no quiero ver el pene de mi la educación de interacción con la
propio amigo osea, horrible; pero la verdad valores pornografía con sus
409 siempre hacemos chistes cuando sa vemos amigos como algo que
eso ¿entiendes? Osea, la verda, es como un genera diversión; ven
410
momento supongo yo de, risa y amigos el contenido juntos y
411 pues. Pero… nunca ha causado nada malo han llegado al punto
¿Sabes? Después del día… después de un de casi masturbarse
412 rato dejamos de hablar de eso y ya nunca eximidos de ellos solo
hablamos más. por el no querer verse
413
sus miembros
sexuales. No considera
414 que esto cause un
daño).
415

416

417 Investigador: Entiendo. ¿Cómo describirías

tus relaciones con el sexo opuesto? En este
418 caso hablamos de relaciones de a…
419 afectivas, de amistad, sociales. No sexuales.

420

421 Pacho: mm. Yo tengo solamente… yo la Implicaciones de EUM.IPPEV.IS.L421-

verdad he tenido pocos amigos, no me las prácticas 423 Implicaciones
422 gusta tener muchos amigos. pornográficas en sociales. (No le gusta
423 la educación de tener muchos amigos).
valores

424 Investigador: Claro, en este caso estamos

hablando del sexo opuesto en el… osea…
425

426 Pacho: Misac… de las… ¿mis amigas? Implicaciones de

las prácticas
pornográficas en
la educación de
valores

427 Investigador: ….de las mujeres. Exacto.

428 Pacho: Ah ok. Ok. La verdad, no he tenio Implicaciones de EUM.IPPEV.IS.L428-
muchas amigas, nop se porque el, no no las prácticas 439 Implicaciones
429 no… no les parezco interesantes a muchas pornográficas en sociales. (No ha tenido
430 esas niñas, si, no hablan mucho conmigo. la educación de muchas amigas,
Claro, yo puede hablar con ellas y tener una valores expresa que es un
431 relación de novios como yo, pero…. De poco cerrado, y que la
amigos, muy pocos he estoy es… yo si… yo razón por la que no se
432
soy muy cerrado con las… con las si somos acercan a él es porque
433 amigas ¿sabes? Conmigo, una amiga; pero… no les parece
no, no he tenido la verdad no he tenido interesante. Se puede
434 muchas amigas, amigas, pegadas a mí; ver en la expresión de
jamás, Puros amigos, no sé porque, no les esta respuesta que al
435
parezco interesantes o gracioso supongo. sujeto le cuesta tener
436 relaciones sociales con
el sexo opuesto).
437

438

439

450 Investigador: ¿De qué manera ves a tus

amigas?
451

452 Pacho: ¡Amigas! ¿No sé? No me da… osea, Implicaciones de EUM.IPPEV.IS.L452-

la verdad si me da… ah bueno, a todo el las prácticas 464 Implicaciones
453 mundo le pasa porque somos eh humano pornográficas en sociales. (Expresa que
454 es imposible que no piense perversidades…. la educación de hay momentos donde
Si lo… si he pensado hacerlo con ellas “¡Ahj valores desea tener
455 que tal esto aquello!” No. Pero si… osea si encuentros sexuales
lo he hecho, si lo he pensado pero nunca lo con sus amigas, incluso
456
he… nunca lo he dicho, nunca lo he hecho con expresiones
457 y… si se me… yo he dicho, yo recuerdo que morbosas; sin
dije “si se me desliza puej, que maj”. Pero… embargo, resalta que
458 no pienso quedar todo eso en el… en el no es algo que
pensamiento de… de que ella este desnuda permanezca
459
de ante mí, no… normal. Siempre somos, es totalmente en sus
460 como tener un amigo ¿entiendes? pensamientos. Le es
difícil poder entablar
461 una conversación con
una mujer para tener
462 relaciones sexuales).

463

464

465 Investigador: ¿Cómo ha influido la

pornografía en tu vida social?
466

467 Pacho: Bastante normal la verdad. Mis Implicaciones de EUM.IPPEV.IS.L467-

amigos y mi… o mi… mis conocidos que yo… las prácticas 476 Implicaciones
468 hablan de vez en cuando, hablan poquito pornográficas en sociales. (La
469 de eso la verdad, es muy mínimo. Porque la educación de pornografía es algo
ya eso yo lo considero como personal valores que el mantiene
470 ¿entiendes? Yo veo ya eso personal mío… dentro de su grupo
pero si quieres hablar claro conmigo no hay íntimo, como lo son
471
ningún problema. Podemos hablar incluso, sus amigos, no es algo
472 que se chistes o algo así. Pero… nunca han que él hable con
influencia en nada a mis… mis amistades. conocidos u otras
473 Claro con mis a… con las eh, poquiticas personas debido a que
amigas que he tenido nunca hablo de eso, es algo muy personal;
474
con mis amigos sí. sin embargo, expresa
475 que si alguien le habla
del tema él no tiene
476 problema para hablar
de ello).
477

478
EUM.IPPEV.IS.L476-
478 Implicaciones
sociales. (No habla con
las pocas amigas que
ha tenido estos temas,
sino únicamente con
sus amigos).
479 Investigador: Ok. ¿Cómo te sientes contigo
mismo por tu relación con la pornografía?
480

481 Pacho: Mal y bien, a veces lo hago y me Implicaciones EUM.IPPP.IIP.L481-487

siento mal tdije “¡coño rompí el trato!” psicosociales de Implicaciones
482 osea, porque a veces me propongo que no las prácticas intrapersonales.
483 lo voy a hacer y lo termino haciendo pero pornográficas (Tiene un trato consigo
después, me aguanto y no lo hago por mismo de no ver
484 semanas, ¿entiendes? Y a veces me siento pornografía, por lo que
bien, no hay rrepentimiento, y a veces sí. hay momentos donde
485
se siente mal por
486 haberlo roto, y otros
donde se arrepiente de
487 haberlo hecho.
Nuevamente expresa
su lucha por dejar de
ver pornografía).

488 Investigador: ¿Consideras, que es una

adicción en este momento en tu vida?
489

490 Pacho: Yo creo que no lo sé, porque yo bue Implicaciones EUM.IPPP.IIP.L490-494

puedo detener… creo que puedo psicosociales de Implicaciones
491 detenerme. Creo que puede detenerme. No las prácticas intrapersonales.
492 sabría de… no sé qué va a pasar en el pornográficas (Manifiesta no saber si
futuro, creo que puedo… yo creo que es o no adicto, sin
493 puedo detenerme. embargo de manera
reiterada resalta que
494
puede dejar de ver
pornografía, aunque
no sabe cómo será esa
circunstancia en un
futuro).

495 Investigador: ¿De qué forma sientes que

han cambiado tus emociones y tus
496 actitudes por causa de la pornografía?
497

498 Pacho: ¿Cómo? Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
 pornográficas

499 Investigador: ¿De qué forma sientes que

han cambiado tus emociones y tus
500 actitudes por causa de la pornografía?
501

502 Pacho: La verdad… Creo que no se es… mis Implicaciones EUM.IPPP.IIP.L502-509

actitudes… han sido normales. La verdad la psicosociales de Implicaciones
503 pornografía no me ha influenciado mucho. las prácticas intrapersonales.
504 Osea ella no me influencia demasiado, tan pornográficas (Considera que sus
solo lo hago por puro placer y ya. No me actitudes han sido
505 influencia no quiero is no... Yo nunca he… normales y que la
osea, si lo digo pero… tampoco es que lo pornografía no lo ha
506
haga de verdad de que ¡Ah, Yo quiero ser cambiado en gran
507 actor porno! Solamente, normal. manera, simplemente
la ve por placer).
508

509

510 Investigador: ¿Cómo describirías tu vida

sexual?
511

512 Pacho: La verdad. Yo a veces yo soy… yo Implicaciones EUM.IPPP.ITP.L512-

sería muy activo sexualmente. Cuando psicosociales de 519 Implicaciones
513 estaba estudiando si era activo las prácticas interpersonales. (En
514 sexualmente pero ya no lo… no he… ya no pornográficas estos momentos no
tengo pareja… pa hacerlo. Yyyy… no lo he está activo
515 vuelto a hacer ma, y creo que eso es lo que sexualmente, aunque
me esta así vi… está haciendo volver a ver si expresa haberlo
516
pornografía de nuevo. ¿Me entiendes? estado en una tiempo
517 pasado. Connota que
tiene tiempo sin tener
518 una pareja, por lo que
considera que esa es la
519
razón por la que está
retomando las
practicas
pornográficas).

520 Investigador: ¿Cómo y con quienes has

conversado con la pornogra… de… acerca
521 de la pornografía? Perdón.

522

523 Pacho: Ah pues, con mis primos, mis Implicaciones EUM.IPPP.ITP.L523-

amigos mas íntimos (que somos tres) yyy, psicosociales de 528 Implicaciones
524 de vez en cuando, con mi hermano. las prácticas interpersonales. (Las
525 ¿Sabes? Porque a mí me da risa que a él le pornográficas personas con las que
de vergüenza de algo como eso, entonces, ha entablado
526 lo jodo así a veces. Pero, puro con ms conversación sobre la
amigos mayormente. pornografía son de su
527
círculo más íntimo;
528 familiares, y su
hermano).

529 Investigador: ¿Has tenido problemas con

amistades o parejas por causa de la
530 pornografía?
531

532 Pacho: No. Implicaciones EUM.IPPP.ITP.L532

psicosociales de Implicaciones
las prácticas interpersonales.
pornográficas (Nunca ha tenido
problemas con parejas
o amistades por el
hecho de que el vea
pornografía).

533 Investigador: ¿De qué manera influye la

práctica de la pornografía en tus estudios?
534

535 Pacho: En nada, la verdad. Implicaciones EUM.IPPP.IPV.L535

psicosociales de Implicaciones en el
las prácticas proyecto de vida. (La
pornográficas pornografía no influye
en sus estudios).

536 Investigador: No influye en nada.

537 Pacho: Nno. No la verdad no… no se no… Implicaciones

creo que no. psicosociales de
538 las prácticas
 pornográficas

539 Investigador: ¿Cómo te ves en el futuro en

tu vida personal, educativa y laboral con
540 respecto a la pornografía?
541

542 Pacho: Umm, ta un poco discut…. Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas

543 Investigador: Osea. Tomando en cuenta

esto, que nos estas comentando acerca de
544 la pornografía, de la relación que tienes con
545 esta práctica, ¿Cómo te ves en el futuro en
tu vida personal, educativa y laboral?
546

547

548 Pacho: Normal, la verdad. No creo que eso Implicaciones EUM.IPPP.IPV.L548-

influya tanto ¿me entiendes? En mi trabajo psicosociales de 555 Implicaciones en
549 o en mi relación. De repente, no sé, la las prácticas el proyecto de vida.
550 verdad creo que es un poquito en el pornográficas (Considera, que la
sentido de… sexual con mi pareja, en el pornografía no debería
551 futuro; un poco de perversidad pero tan influir en sus
poco es una vaina priel, ¿entiendes? No relaciones o en su
552
creo que sea tan severo en el… en el… en trabajos; sin embargo,
553 mi moral sexual, en el futuro osea…. si expresa que puede
llegar a influir en su
554 vida sexual. Expresa
que no cree que sean
555
severas en su moral
sexual, las
consecuencias de ver
pornografía).

556 Investigador: No sientes que eso genere un

daño muy severo pues.
557

558 Pacho: Exacto. Implicaciones

psicosociales de
 las prácticas
pornográficas

559 Investigador: ¿Qué relación crees que

tendrás con la pornografía en el futuro?
560

561 Pacho: Muy distante la verdad. Yo cuando Implicaciones EUM.IPPP.IPV.L561-

sea grande, yo creo que sea un vez… yo lo psicosociales de 553 Implicaciones en
562 voy a dejar ya. las prácticas el proyecto de vida.
563 pornográficas (Expresa que en el
futuro su relación con
la pornografía será
distante, debido a que
la dejará).

564 Investigador: Distante.

565 Pacho: Si. Implicaciones

psicosociales de
las prácticas
pornográficas

566 Investigador: Ok. Muchísimas gracias por

haber…
567

568 Pacho: Ahg….

569 Investigador: …por haber ayudado con la

entrevista.
570

571 Pacho: No. Fue muy entretenido, la verdad

nunca me, nunca me habían entrevistado
572 en mi vida.
573
ROGER.

ESTUDIANTE DE MEDICINA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL

EXPERIMENTAL FRANCISCO DE MIRANDA.

20 AÑOS DE EDAD.

SEXO MASCULINO.

Nº Vivencias de Sujeto Categorización Subcategorización

1 Investigador: Bien. ¿Cómo han sido
2 tus experiencias con la pornografía
3 dentro de tu casa?
4 Roger: Bueno yo diría que dichas Prácticas EM.PP.PPH.L4-7
5 experiencias, serian, pues pornográficas Practicas
6 individuales, radicadas en el hecho de pornográficas en el
7 que, pues esas experiencias solo hogar. (En su hogar,
han, han sido propias, es decir, de mi ha visto pornografía
persona. sin la compañía de
ninguna persona).

8 Investigador: Entiendo. ¿Y cómo

9 han sido tus experiencias con la
10 pornografía fuera de tu casa?

11 Roger: Fuera del hogar, ha sido más, Practicas EM.PP.PPFH.L11-

12 pues ciertamente, mayor debido a pornográficas 16 Prácticas
13 que, esas experiencias han sido, mas pornográficas
14 fundamentadas o mas atraídas con fuera del hogar. (El
15 otras personas, en al ámbito escolar, contacto con la
16 yyy en amistades o familiares. Por pornografía ha sido
decirlo así. más recurrente fuera
de su hogar, en
ámbitos escolares
bajo la influencia de
amistades y
familiares).
17 Investigador: Entiendo. Sin embargo
18 aunque han sido familiares, no han
19 sido en tu casa sino fuera de tu casa.

20 Roger: Exacto sí. Eeem. A eso me Practicas EM.PP.PPFH.L20-

21 refiero que, son amistades de mi pornográficas 23 Prácticas
22 familia, es decir, el amigo del amigo, pornográficas
23 el primo de mi amigo o el amigo de fuera del hogar. (Al
primo por decirlo así. expresar que las
amistades, son
relacionadas con el
entorno familiar, se
puede deducir que la
actividad
pornográfica es
recurrente en
miembros de su
familia).

24 Investigador: Ok. ¿Qué significado

25 tiene la pornografía en tu vida sexual?
26 Roger: Bueno el significado, seria, Significados EM.SAPP.SS.L26-
27 más que todo el conocimiento de atribuidos a las 32 Significado
28 cómo funciona el área… el área prácticas sexual. (La
29 sexual pues en… en el ser humano pornográficas. pornografía ha sido
30 pues en… es ese des, un medio de
31 descubrimiento y ese conocimiento conocimiento del
32 que ahora ya, ya tienes, es decir, es acto sexual, por lo
ese conocimiento ya adquirido, pues que, es para el
eso es lo que ha… digamos consumidor, un
cambiado. medio de
aprendizaje del
mismo).

33 Investigador: Ese es el significado

34 pues que tienes.

35 Roger: Ese es el significado que Significados EM.SAPP.SS.L35-

36 tiene ese, ese descubrimiento y ese atribuidos a las 36 Significado
conocer, ese saber. prácticas sexual. (El saber y
pornográficas. el conocer como es
el acto sexual, es lo
que hace relevante
para el sujeto la
visualización de
material
pornográfico).
37 Investigador: ¿Sientes que hay
38 alguna relación con la pornografía,
40 con tus emociones, tu carácter y tu
autoestima?

41 Roger: Pues ciertamente vendría a Significados EM.SAPP.SE.L41-

42 ser…si porque pues tratas de atribuidos a las 47 Significado
43 sentirte… bien o de querer… tener prácticas emocional. (Roger,
44 ese…ese pequeño momento en el pornográficas. a través de la
45 cual… te sientes más… ¿Cómo visualización de
46 decirlo?... es un sentido de bienestar; material
47 en el sentido de bienestar de que te pornográfico,
sientes bien y agradado con dicha, describe un sentido
con dicha actividad. Ese sería el… de bienestar, por lo
que se puede
entender, se siente
identificado
emocionalmente con
la pornografía).

48 Investigador: ¿Qué sientes al ver

49 pornografía? Si lo puedes describir
mejor.
50 Roger: Bueno pues… diría que… es Significados EM.SAPP.SE.L50-
51 la experimentación o tratar de atribuidos a las 56 Significado
52 experimentar lo que se visualiza en prácticas emocional. (El
53 dicho contenido. Es… visualmente… pornográficas. sujeto, al momento
54 pues tratas de experimentarlo y en que ve
55 pues… realmente tratas de… de pornografía, trata de
56 tener dicha experiencia sexual, vivir y experimentar
claramente, pues sería el caso lo que está
contigo mismo en, en dicho sentido. observando;
catalogando el
momento como una
experiencia sexual a
través de la
masturbación).

57 Investigador: ¿Crees que puedes

58 dejar de ver pornografía?

59 Roger: Si realmente sí. Significados EM.SAPP.PA.L59

atribuidos a las Parafília y adicción.
prácticas (Siente que puede
pornográficas. dejar la pornografía).
60 Investigador: ¿Sientes que se ha
61 vuelto una necesidad para ti?

62 Roger: Realmente ahí la respuesta Significados EM.SAPP.PA.L62-

63 es… media, porque ciertamente pues atribuidos a las 70 Parafília y
64 no es una necesidad. Pero, si hay prácticas adicción. (Aunque
65 cosas que… pues ciertamente al pornográficas. al principio expresa
66 volverse pues un hábito pues que no es una
67 simplemente vuelves a visualizar y necesidad, el sujeto
68 entonces ya lo tomas como una, explica que al
69 costumbre, ver ese contenido mas, volverse un hábito
70 mas habituado, es decir, más tiempo se ha vuelto algo
o, en mas secuencias de, en tanto de más frecuente de
días o de… en secuencia de tiempo. manera progresiva.
Esto quiere decir
que se está
volviendo necesario
para él).
71 Investigador: Entiendo. El que es
72 con frecuencia regular.
73 Roger: Con frecuencia regular, esa Significados
74 es la palabra. atribuidos a las
prácticas
pornográficas.

75 Investigador: Ok. Hablando de esto

76 de frecuencia regular y todo esto, ¿tu
77 identificas en ti algún tipo de adicción
78 hacia, hacia la pornografía?

79 Roger: Ciertamente seria… la Significados EM.SAPP.PA.L79-

80 respuesta seria… no, mas… aun así atribuidos a las 82 Parafília y
81 pues… es un… es una frecuencia… prácticas adicción. (El sujeto,
82 que pues si se podría catalogar pero pornográficas. de manera nerviosa,
no… no me, no te describirías así. reconoce que en
base a la frecuencia
con la que ve
pornografía, podría
hallarse en una
adicción, pero no se
siente bien consigo
mismo
identificándose
como adicto).
83 Investigador: Entiendo. Estas dando
84 a entender que tú no te describirías
de esa manera.

85 Roger: Exactamente. Significados

atribuidos a las
prácticas
pornográficas.

86 Investigador: Ok. Dime con que…

87 ¿Con qué frecuencia ves
pornografía?
88 Roger: Seria en el… mayormente Significados EM.SAPP.PA.L88-
89 cuando… dicha frecuencia seria… atribuidos a las 91 Parafília y
90 cada de… dos días o día por medio. prácticas adicción.
91 Mayormente esa ha sido la… la pornográficas. (Nuevamente, de
frecuencia habitual. manera nerviosa, el
sujeto expresa ver
de manera habitual
cada dos días o día
por medio
pornografía).

92 Investigador: ¿Cuánto tiempo

dedicas en ello?

93 Roger: El tiempo seria… más o Significados EM.SAPP.PA.L93-

94 menos de quince a veinte minutos. atribuidos a las 94 Parafília y
prácticas adicción. (El tiempo
pornográficas. que dedica a la
pornografía es de
quince a veinte
minutos. Esto quiere
decir, que el tiempo
no es un factor que
pueda determinar si
una persona es
adicta o no).
95 Investigador: ¿Con que principios y
96 valores fuiste enseñado en tu niñez y
97 adolescencia? Principios del hogar.
98 En esto puede entrar todo lo que es
99 religioso, ideológico, ético, moral,
etcétera.

10 Roger: No, realmente los principios Implicaciones de las EM.IPPEV.IM.L100-

0 normales o los que realmente prácticas 108 implicaciones
10 querrías, expresar a… a los niños en pornográficas en la morales. (Los
1 cuanto a al aprendizaje o, es decir, educación de valores con los que
10 los valores que, en el colegio o en los valores fue enseñado, son
2 estudios, pues nos nombran y nos valores que el
10 quieren ayudar a, a aceptarlos y pues relaciona más con el
3 a reflejarlos. Es decir, serian, los circulo escolar, los
10 valores del, del respeto, del amor, de valores de
4 la empatía, de la comprensión, del convivencia).
10 cuidado, los, los valores normales
5 que querrías enseñar.
10
6
10
7
10
8
10 Investigador: Ok. Después de haber
9 experimentado la pornografía. ¿Cuál
11 es tu opinión acerca de los principios
0 con los que tú fuiste educado?
11
1
11
2
11 Roger: La opinión seria, Implicaciones de las EM.IPPEV.IM.L113-
3 prácticamente la misma, seri, prácticas 121 implicaciones
11 seguirían siendo iguales. Más aun pornográficas en la morales. (Su
4 así, pues el único principio que queda educación de opinión acerca de
11 un poco cambiado, es la auto valores los valores con los
5 percepción, o el auto… respeto el que fue educado,
11 valoramiento propio. Porque pues sigue siendo la
6 ciertamente llegan, llegas a sentirte misma; sin embargo,
11 bien cuando realizas dicha acción o resalta que ha
7 cuando visualizas ese contenido, cambiado su manera
11 más, llegas a sentir mal, dem… de pensar acerca del
8 cuando no lo haces. Ne… si me valoramiento propio
11 explico bien. y la auto percepción,
9 resaltando que al
12 momento de
0 visualizar
12 pornografía, tiene un
1 choque de
emociones entre
sentirse bien y mal).
12 Investigador: Entiendo. ¿Hay alguna
2 posición ideológica o creencia
12 religiosa con la que fuiste enseñado,
3 este, que tú sientas que choca con el
12 hecho de que, de la visuali, de la
4 visualización de material
12 pornográfico?
5
12
6

12 Roger: (Breve silencio) bueno en Implicaciones de las EM.IPPEV.IM.L127-

7 ese… en ese caso pues… prácticas 135 implicaciones
12 ciertamente si, si fui adoctrinado, con pornográficas en la morales. (El sujeto,
8 el conocimiento de… pues de educación de afirma haber sido
12 diferentes creencias a partir de, de valores adoctrinado en
9 varios años cambiantes. Es decir, distintas creencias
13 pasando de una creencia a otra, tanto religiosas, sin haber
0 que pues ya, se gana tanto que pues podido identificarse
13 en realmente no llegas a comprender con ellas, por lo que
1 o a fijarte en una, sola, y entonces no tienen relevancia
13 no… simplemente te quedas… así. en su vida).
2
13
3
13
4
13
5

13 Investigador: Entiendo. Pero en

6 cuanto a eso. En el caso de que hoy
13 en día, esto que me estas explicando
7 (que tú has, que tú has pasado por
13 estas religiones, estas creencias).
8 ¿Cuál es tu opinión (esa sería la
13 pregunta) de esos principios y esas
9 creencias, cuando en estos
14 momentos practicas pornografía
0 pues?
14
1
14
2

14 Roger: Yo diría que la opinión es… Implicaciones de las EM.IPPEV.IM.L143-

3 buena porque realmente han prácticas 157 implicaciones
14 habido… es decir la percepción hacia pornográficas en la morales. (Considera
4 ello, esta correcta porque, han… osea educación de que la posición que
14 acontece, que ciertamente te valores tienen las creencias
5 sientes… mal y esa percepción de religiosas hacia la
14 hacia ti mismo, pues si cambia pornografía es
6 porque solo si sientes ese… placer o correcta, estando de
14 esa alegría (por llamarla así) en el acuerdo con el
7 valor en el principio de la alegría y en hecho de que es
14 la auto percepción de sentirse bien, negativa. Sin
8 pues, ciertamente solo lo connotas o embargo, considera,
14 solo llegas a él cuando pues, realizas que por esta razón,
9 dicha actividad. Entonces si la se siente mal. Solo
15 percepción de, de esas creencias siente estar de
0 pues, si estaría correcta pues en que acuerdo con esta
15 ciertamente, dicha práctica e la práctica cuando la
1 visualización, sí está mal ¿me está viendo por
15 comprendes? Sí está, incorrecto, de causa del placer que
2 realizarse. le genera).
15
3
15
4
15
5
15
6
15
7

15 Investigador: Entiendo. ¿Cuál es la

8 opinión general de tu familia?
15
9

16 Roger: La opinión general es pues Implicaciones de las

0 la... prácticas
pornográficas en la
educación de
valores
16 Investigador: …la opinión general
1 tuya pues…

16 Roger: La negación o pues la Implicaciones de las EM.IPPEV.IF.L162-

2 desaprobación hacia esa conducta y prácticas 164 implicaciones
16 hacia ese contenido en general. pornográficas en la familiares. (Su
3 educación de familia desaprueba
16 valores esta actividad).
4

16 Investigador: Claro. Pero yo me, yo

5 estoy preg… claro es buena la
16 respuesta igual. Pero. ¿Cuál es tu
6 opinión general de tu familia? Lo que
16 tú opinas de tu familia.
7
16
8
16 Roger: Aja. Bueno pues. La opinión Implicaciones de las EM.IPPEV.IF.L169-
9 general seria, que pues son prácticas 179 implicaciones
17 personas, agradables, sinceras, que pornográficas en la familiares. (El
0 realmente, tratan de ayudarte y de educación de entorno familiar, es
17 pues… de siempre fomentar ese valores de apoyo y
1 cariño y esa... y ese crecimiento de fraternidad, tanto en
17 uno hacia el otro tanto en… tanto su hogar como fuera
2 seria en mi hogar como en mi familia, del hogar).
17 ya mas establecida, es decir, fuera
3 del hogar que si… tíos, primos,
17 abuelos, toda completamente. Sería
4 una opinión de… realmente
17 agradable, es decir, reamente
5 positiva, mi percepción hacia la
17 familia.
6
17
7
17
8
17
9
18 Investigador: ¿Cómo te relacionas
0 con tu familia?
18
1
18 Roger: Bastante bien. De hecho... Implicaciones de las EM.IPPEV.IF.L182-
2 Bueno, ciertamente... hay ese prácticas 190 implicaciones
18 pequeño… pues es raya de que no pornográficas en la familiares. (Existe
3 quieres que, se enteren de que estas educación de un temor de perder
18 en esa visualización o… en esa valores la buena relación
4 conducta. Pero de resto si sería que tiene con su
18 bastante bien. Te expresas, te iberas familia, por el hecho
5 de ciertas cosas, mas aun esa parte de que lleguen a
18 pues la obvias o simplemente, tratas enterarse de que él
6 de que, que noooo, se enteren o que ve pornografía,
18 no salga a la luz. catalogándolo
7 incluso como una
18 conducta negativa.
8 Esto quiere decir
19 que su familia es
0 rígida en estos
aspectos)
19 Investigador: ¿Qué problemas has
1 tenido en tu grupo familiar por dedicar
19 tiempo a la pornografía?
2
19
3

19 Roger: Pues realmente ninguno. El Implicaciones de las EM.IPPEV.IF.L194-

4 problema sería… No. Realmente prácticas 195 implicaciones
19 ninguno. pornográficas en la familiares. (No ha
5 educación de tenido ningún
valores problema con su
familia por causa de
la pornografía).
19 Investigador: ¿Cuál es la opinión de
6 tu familia hacia la pornografía?
19
7

19 Roger: Pues realmente negativa Implicaciones de las EM.IPPEV.IF.L198-

8 (diría yo) porque pues, simplemente prácticas 201 implicaciones
19 les parece algo pues malo o pornográficas en la familiares. (La
9 aberrante en, en toda la, en toda la educación de opinión que tiene su
20 expresión. Esa, esa es su opinión valores familia hacia la
0 hacia eso. pornografía, es
20 totalmente negativa,
1 resaltando incluso
que es aberrante; lo
cual ha hecho que
se genere en él el
temor de que se
enteren de su
relación con ella).

20 Investigador: Después de
2 experimentar la pornografía ¿Cómo
20 ha sido tu convivencia con los
3 miembros de tu familia?
20
4
20 Roger: Pues realmente… igual, Implicaciones de las EM.IPPEV.IF.L205
5 aunque… pues si tratas de como, ya prácticas implicaciones
20 de hecho, pues de ocultar e ese pornográficas en la familiares. (La
6 tiempo, en... ese tiempo, a tratar de educación de convivencia con su
20 ocult, a ocultar lo que estás haciendo. valores familia ha sido la
7 Si me logro explicar. misma).
20
8 EM.IPPEV.IF.L206-
20 209 implicaciones
9 familiares.
(Nuevamente, se
resalta el temor que
tiene hacia su familia
por causa de sus
prácticas
pornográficas;
quiere decir, que ha
tenido que vivir
ansiedad y culpa,
manteniendo en
oculto éstas
prácticas).
21 Investigador: ¿De qué manera
0 compartes tu atracción hacia la
21 pornografía con tus amistades?
1
21
2
21 Roger: Realmente… de ninguna Implicaciones de las EM.IPPEV.IS.L213
3 manera… prácticas implicaciones
pornográficas en la sociales. (No
educación de Comparte la
valores atracción que tiene
con la pornografía
con sus amigos).

21 Investigador: Nunca la has

4 compartido.

21 Roger: Si hubo… ciertamente, una Implicaciones de las EM.IPPEV.IS.L215-

5 ocasión más no volvió a suceder. prácticas 216 implicaciones
21 pornográficas en la sociales. (Solo en
6 educación de una ocasión hablo
valores con alguien sobre
sus gustos con la
pornografía).
21 Investigador: Ok. ¿Cómo
7 describirías tus relaciones con el sexo
21 opuesto? Es decir, con las mujeres.
8 En este caso relaciones sociales. No
21 sexuales.
9
22
0

22 Roger: Realmente diría que… Implicaciones de las EM.IPPEV.IS.L221-

1 mínimas o siempre… han sido un prácticas 224 implicaciones
22 poco mas… apartado o minimizado pornográficas en la sociales. (Las
2 hacia el sexo femenino que el educación de relaciones sociales
22 masculino en el área social. valores que tiene con
3 personas del sexo
22 femenino son
4 mínimas,
expresando incluso
que son más
apartadas que en el
caso del sexo
masculino).

22 Investigador: Osea no ha sido… ha

5 sido más con los varones que con las
22 mujeres, dices tú.
6
22 Roger: Mayormente si Implicaciones de las
7 prácticas
pornográficas en la
educación de
valores

22 Investigador: Ok. ¿De qué manera

8 ves a tus amigas?
22
9

23 Roger: Pues de la manera… pues Implicaciones de las EM.IPPEV.IS.L230-

0 realmente… igual aunque siempre prácticas 235 implicaciones
23 con la diferencia de que pues son, pornográficas en la sociales. (La
1 son del otro sexo, es decir, son, ser… educación de manera en la que
23 aunque son seres diferentes, siempre valores. connota al sexo
2 la relación ha sido. Prácticamente u... femenino, es una
23 igual. Bastante parecido. expresión de que no
3 ve de la misma
23 forma a sus amigos
4 varones que a sus
23 amigas mujeres,
5 aunque al final de la
respuesta connota
que sus relaciones
con un sexo o con el
otro son bastante
parecidas, esto es
una contradicción
con la respuesta a la
pregunta anterior.
 Esto quiere decir,
que hay una
objetualización de él
hacia sus amigas
mujeres).

23 Investigador: Entiendo. ¿Cómo ha

6 influido la pornografía en tu vida
23 social?
7

23 Roger: Pues ha influido en el, en el Implicaciones de las EM.IPPEV.IS.L238-

8 ámbito de que… tratas de como… en prácticas 244 implicaciones
23 el ámbito social, diría, que si pero pornográficas en la sociales. (Afirma
9 solo en el, en el ámbito de… del sexo educación de que si ha influido en
24 femenino, es decir, ligado hacia… esa valores. su vida social en
0 particularidad de que pues tratas de, relación con las
24 llegar hacia, una persona pues solo mujeres, expresando
1 para emparentar el caso de una que se acerca a
24 relación. ellas particularmente
2 con la posibilidad de
24 tener una relación).
3
24
4
24 Investigador: Entiendo. ¿Cómo te
5 sientes contigo mismo por tu relación
24 con la pornografía?
6
24
7

24 Roger: Ciertamente como… pues ya Implicaciones EM.IPPP.IIP.L248-

8 había explicado tes… es… psicosociales de las 253 implicaciones
24 ciertamente una… una auto practicas intrapersonales.
9 percepción, pues buena aunque si pornograficas (Expresa
25 te… ciertamente hay una… negación nuevamente la
0 de, en el caso de que, pues autopercepcion de
25 ciertamente te sientes bien al que es buena, sin
1 momento de... pues de querer buscar embargo, resalta en
25 o de… de visualizar ese contenido su descripción una
2 como ya, pues había explicado. negación, es un
25 conflicto interno al
3 visualizar material
25 pornográfico).
4
25 EM.IPPP.IIP.L253-
5 255 implicaciones
intrapersonales.
(Resalta el
sentimiento de
querer buscar
material
pornográfico como
una razón para
sentirse bien).
25 Investigador: Entiendo. Pero entre el
6 bien y mal. ¿Cómo te sientes contigo
25 mismo por tu relación con la
7 pornografía? Osea, ¿Te sientes bien?
25 ¿Te sientes mal?
8
25
9

26 Roger: Pues. En ese sentido del de… Implicaciones EM.IPPP.IIP.L260-

0 relación pues sería mal. Realmente. psicosociales de las 261 implicaciones
26 practicas intrapersonales.
1 pornográficas (Expresa no sentirse
bien con su relación
con la pornografía)

26 Investigador: ¿Por qué?

2
26 Roger: Porque pues tratas de… pues Implicaciones EM.IPPP.IIP.L263-
3 ciertamente al no ser algo que… que psicosociales de las 267 implicaciones
26 te… es decir, te agrada, pero no en practicas intrapersonales. (A
4 su totalidad, porque ciertamente te… pornográficas pesar del agrado
26 te ha pues, vetado o… minimizado de que siente al ver
5 poder, pues usar mucho tiempo, o de pornografía, siente
26 que realmente sientes… que esa… que esta práctica ha
6 que ese sentimiento… de alegría sido la causa de no
26 pues… aun así, no se te sientes depositar tiempo en
7 mayormente compensado por la… otras cosas
26 por esa actividad. relevantes para el
8 sujeto).
26
9 EM.IPPP.IIP.L268-
27 271 implicaciones
0 intrapersonales. (El
27 sujeto, a pesar de la
1 alegría o placer que
siente al hacer esta
práctica, no se
siente compensado
totalmente por ella.
Esto quiere decir
que la visualización
de material
pornográfico es
generada por una
necesidad
emocional o de
autoestima).
27 Investigador: Entiendo. ¿De qué
2 forma han cambiado tus emociones y
27 tus actitudes por la pornografía?
3
27
4
27 Roger: Pues han cambiado en el Implicaciones EM.IPPP.IIP.L275-
5 hecho de… pues el hecho de sentirte psicosociales de las 284. implicaciones
27 bien. Y también, en el ámbito de la practicas intrapersonales. (El
6 tristeza porque ciertamente, al no... al pornográficas sujeto, expresa una
27 no, digamos… osea te sientes bien, inestabilidad
7 pero aun así tratas como de, de emocional causada
27 apartarte y pues tienes ese pequeño, por la pornografía
8 ese choque; no y pues realmente te debido a que vive un
27 sientes mal a la vez, si me logro conflicto interno en
9 comprender. Es complicado pero… la búsqueda por
28 pero claro, recaes en la actividad y sentirse bien
0 pues, es un vaivén, dentre si y que consigo mismo. Al
28 no, y pues cambia bastante. mismo tiempo
1 expresa una lucha
28 por dejar de ver
2 pornografía).
28
3
28
4
28 Investigador: Entiendo. ¿Cómo
5 describirías tu vida sexual?
28
6

28 Roger: La describiría estem… Implicaciones EM.IPPP.ITP.L287-

7 bastante… osea normal, aunque… psicosociales de las 290 implicaciones
28 ciertamente nula, en el caso de... de practicas interpersonales.
8 hacia otra persona. Me, si me logro pornográficas (Describe su vida
28 explicar sexual como normal,
9 aunque es nula al
29 tratarse de un acto
0 sexual con otra
persona).
29 Investigador: Ok, pero eee, ¿qué
1 defines tu como normal?
29
2

29 Roger: Normal en el ámbito de que Implicaciones EM.IPPP.ITP.L293-

3 pues… sabes… digamos… psicosociales de las 297 implicaciones
29 perfectamente pues de que… eres un practicas interpersonales. (El
4 varón y de que puedes lograr, pornográficas sujeto expresa, que
29 concretar estee… ese… las la razón por la que
5 relaciones sexuales con otro… otra considera su vida
29 persona del sexo femenino… sexual normal, es
6 porque es un
29 hombre que puede
7 lograr tener
relaciones sexuales
con una mujer).

29 Investigador: Ok.
8
29 Roger: …y pues, me refiero a nula Implicaciones EM.IPPP.ITP.L299-
9 pues el hecho de que… simplemente psicosociales de las 301 implicaciones
30 no hay, esa interacción, con otra practicas interpersonales.
0 persona. pornográficas (Resalta no tener
30 relaciones
1 sexuales).

30 Investigador: Ok. En pocas palabras

2 nos esta haee… eee eee…. Lo que
30 te pregunto es. Si hay una inactividad
3 o actividad. En el sentido sexual.
30
4
30
5

30 Roger: Seria… (Breve silencio) una... Implicaciones EM.IPPP.ITP.L306-

6 sería una inactividad emm… hacia psicosociales de las 307 implicaciones
30 otras personas. practicas interpersonales.
7 pornográficas (Afirma no ser activo
sexualmente,
aunque resalta que
esto es relacionado
con otra persona).
30 Investigador: Ok…
8

30 Roger: Pero actividad pues propia. Implicaciones

9 Me refiero. psicosociales de las
practicas
pornográficas

31 Investigador: Ah ya c… ya
0 comprendo. En este caso estás
31 hablando de la masturbación.
1
31 Roger: Exacto. Implicaciones EM.IPPP.ITP.L312
2 psicosociales de las Implicaciones
practicas interpersonales.
pornográficas (Se considera activo
sexualmente debido
a la práctica de la
masturbación).

31 Investigador: Ah ok…
3

31 Roger: Por, por eso en el ámbito es Implicaciones

4 inactivo, aunque ciertamente pues… psicosociales de las
31 estas… activo con, contigo mismo practicas
5 seria. pornográficas
31
6
31 Investigador: Entiendo. ¿Cómo y
7 con quienes conversas sobre la
31 pornografía?
8

31 Roger: Pues si han habido las… si Implicaciones EM.IPPP.ITP.L319-

9 han, acontecido las conversaciones, psicosociales de las 322
32 con amistades, o con parentescos practicas Implicaciones
0 de… del ámbito estudiantil. Más aun pornográficas interpersonales.
32 así no…. Han sido pocas. (Ha conversado
1 pocas veces con
32 otras personas
2 sobre la
pornografía).

32 Investigador: ¿Has tenido problemas

3 con amistades o parejas por causa de
32 la pornografía?
4
32
5
32 Roger: No. Realmente no. Implicaciones EM.IPPP.ITP.L326
6 psicosociales de las Implicaciones
practicas interpersonales.
pornográficas (No ha tenido
problemas con
amigos ni parejas
por visualizar
material
pornográfico).

32 Investigador: Ok. ¿De qué manera

7 influye la práctica de la pornografía en
32 tus estudios?
8

32 Roger: Ps Yo diría que, en ninguna, a Implicaciones EM.IPPP.IPV.L329-

9 excepción del, del tiempo quitado psicosociales de las 333
33 establecido en esa actividad. Es practicas Implicaciones en el
0 decir, tú podrías tomar más tiempo en pornográficas proyecto de vida.
33 el ámbito estudiantil, si no lo (Considera que la
1 dedicaras a esa actividad. Esa sería pornografía ha
33 la única consecuencia. influenciado en el
2 tiempo en que
33 podría dedicarse a
3 sus estudios).
33 Investigador: Ok. Bien. Entiendo
4 ésta; la relación que tienes con la
33 pornografía ¿Cómo te ves en el futuro
5 en tu vida laboral, educativa y
33 personal?
6
33
7

33 Roger: Eees… realmente… como lo Implicaciones EM.IPPP.IPV.L338-

8 sentiría cualquier… persona como lo psicosociales de las 344
33 podría… expresar, cualquier persona, practicas Implicaciones en el
9 es decir, tienes tus propios planes, tu pornográficas proyecto de vida.
34 propia percepción de lo que quieres, (Ve su futuro como
0 pero sería lo... lo rutinario, tener que algo normal, donde
34 si una pareja, un empleo, o un… ya cumpliría sus planes
1 los títulos que quieras tener, y pues y proyectos).
34 realmente seria, lo normal.
2
34
3
34
4

34 Investigador: ¿Qué relación crees

5 que tendrás con la pornografía en el
34 futuro?
6
34 Roger: Pu en el futuro seria, nulo Implicaciones EM.IPPP.IPV.L347-
7 seria cero la relación. psicosociales de las 348
34 practicas Implicaciones en el
8 pornográficas proyecto de vida.
(El sujeto expresa
no querer tener
ningún tipo de
relación con la
pornografía en el
futuro. Esto quiere
decir que no tiene
una relación buena
con ella debido a su
adicción).

34 Investigador: Entiendo. Bueno

9 este… muchísimas gracias por
35 apoyar en la entrevista.
0

35 Roger: No, de nada.

1
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