República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental de las Artes CECA Armando Reverón

Teoría y Crítica del arte

SINTESIS CLASES
N°4,5 y 6

Profesor: Alumno:
Baldemar Román Mañe
Botini .D
C.I:28444268

Caracas, 12 de julio de 2022

 La silaba Teo tiene que ver con todo lo relacionado a dios y a la contemplación

de esta manera se puede decir que las teorías nacen de un principio

contemplativo en el que siempre existe alguien o algo superior, a su vez son estas

teorías las que facilitan las descripciones de las estructuras que conforman los

aspectos de la sociedad, y algo muy particular de dichas teorías es que las

mismas casi siempre están soportadas por leyes y es esto lo que hace posible

afirmar que todo aspecto de la realidad posee una estructura y la misma posee

una teoría, el arte es un ejemplo de esto ya que toda línea investigativa que es

inmensamente necesaria para cualquier obra de arte esta soportada por un

principio que posee una estructura legal.

Una de las primeras formas de lenguaje primario es el gesto, y fue a partir de

aquí que el humano comenzó a comprender las cosas con imágenes, a lo largo

del tiempo el humano comenzó a intentar distinguir lo que podía fácilmente

encontrar en la realidad, esto paso a llamarse “el ser” y representaba todas las

cosas que pueden pensarse y reflexionase, empezó a hablarse también de “el no

ser” representado por todas aquellas cosas que existen pero no siempre son

reflexionadas, esta concepción de “el ser y el no ser” posee un gran impacto en

las estructuras y maneras que tenemos de entender la realidad, ya que por el

ejemplo con el arte se produce una transición que parte de “el no ser “ y se

transforma “al ser “ esto ya que la misma a tiende a tomar elementos que están

presentes en la realidad pero que solamente están y no se reflexiona en torno a

ello y pasan a ser objetos de reflexión no solo del proceso artístico de quien lo

realiza sino que también un objeto de reflexión para quien sencillamente lo

aprecia; otro aspecto muy importante de este hecho es que existe una posibilidad

de que un objeto por la discordancia entre lo que este representa y lo que se

percibe del mismo puede pasar directamente al no ser ya que pasa a ser todo y

nada, es decir a pesar de representar algo este no puede ser percibido y por tanto

esto ocasiona que no pueda reflexionarse sobre el mismo ya que siempre existirá

una discordancia a la hora de reflexionar en torno a este objeto; por último es

preciso hablar sobre como también esta estructura se puede entender como un

ser concebido como 2 mundos, uno sensible representado por el no ser y un

mundo inteligible representado por el ser estos a su vez pueden catalogarse

como un mundo inferior (el no ser) y un mundo superior (el ser), mostrando así

que esta estructura de pensamiento posee un sinfín de maneras de ser

interpretadas y analizadas.

Por último para concluir es necesario hablar de las teorías y como estas son

un mecanismo de pensamiento continuo que siempre va evolucionando, ya que

una teoría consiste en una universalidad que es proporcionada por las leyes que

se generan de un fenómeno el cual es el punto de partida para que esta se

genere, es así que las teorías son una manera de describir o explicar estructuras

que son determinadas por leyes y que poseen un orden material que se genera a

través de una idea, a su vez las teorías pueden ser contemplativas ya que no

poseen critica, son pasivas y no requieren de una reflexión en torna a un hecho,

tradicionales basadas en métodos de análisis progresivo analítico y formal y

criticas, parten de la revisión de lo establecido para así generar nuevas

perspectivas en el estudio de esta.