ESTADO DE FAMILIA

(STATUS FAMILIAR)
Educado pupillorum nulli magis, quam matri eorum committenda est
(A nadie encomienda mejor la educación de los pupilos que a su madre)

1.- LA FAMILIA. ANTECENTES Y EVOLUCIÓN HISTÓRICA

En las civilizaciones más antiguas, la familia estaba caracterizada por tener la misma esencia y
naturaleza en su nacimiento y evolución histórica social. Estaba representada por el Pater
Familia (jefe de familia) que ejercía una autoridad absoluta, sobre la esposa, hijos, esclavos y
patrimonio. La estructura de la primera manifestación familiar ubicaba al jefe de familia como
rector del culto religioso, económico y social.
Los romanos tuvieron una concepción muy particular de la familia, la que debido a la falta de
solidez de la organización estatal de los primeros tiempos de Roma se convirtió en un
organismo vital dentro de las civitas, puesto que la confederación de familias constituía una
casa o gens, que tenía por base presuntos orígenes comunes. A semejanza de la gens se
organizó bajo la potestad de un jefe - el paterfamilias - con poderes absolutos de orden político,
judicial y religioso. Esta importancia que alcanza la familia en la época histórica debía ceder ante
el avance de los órganos genuinamente políticos, constitutivos de la civitas.
La familia romana, era típicamente patriarcal. El título del Pater Familia estaba asociado a gozar
de los tres status: libertad, ciudadanía y familia.
La familia desde su nacimiento ocupó un lugar respetado dentro de las instituciones jurídicas.
Fue considerada siempre como un núcleo importante para establecer la sociedad, el estado
nación y el progreso de la civilización en su conjunto.
Es bueno puntualizar el rol rector, controlador y regulador que ejerció el estado Romano, para
preservar y perpetuar las estructuras de la familia en las diferentes épocas de su evolución.
No obstante, la condición de inferioridad de la mujer y de los hijos dentro de la familia, cónsules
y emperadores a su tumo hicieron todo lo posible para establecer cimientos y bases de la ética y
moral.
Asimismo, la producción jurídica de los jurisconsultos estuvo orientada a crear normas de
protección a la familia, dada su importancia frente a la sociedad y el Estado. Desde la
concepción de la familia, ésta ha sido la base fundamental de la sociedad, el estado y la
civilización misma, enmarcada dentro de objetivos y contenidos de progreso y bienestar.
A estas consideraciones se debe el papel rector que en toda época ejerció el estado, para
proteger la familia estableciendo normas adecuadas para mantener su perpetuidad absoluta
dentro del derecho.
2. CONCEPTO DE STATUS FAMILIAE
Era la situación en que se encontraba un hombre libre y ciudadano con relación a una
determinada familia. La distinta posición que en ella se podía ocupar influía sobre la
personalidad o capacidad jurídica, en el sentido de acrecentarla o disminuirla, ya quesera plena
cuando el hombre era libre, ciudadano y sui juris, y se encontraba reducida si era un alieni iuris.
3. CONCEPTO DE FAMILIA OTRAS DEFINICIONES
En el derecho colombiano se entiende por familia, la comunidad de personas unidas por el
vínculo de la sangre o de la ley, y sometidas a la patria potestad, ejercida conjuntamente por el
padre y la madre o por uno de ellos.
Ulpiano, llama familia, a muchas personas que por naturaleza o derecho, están sujetas a la
potestad de uno solo.
Según Díaz de Quijarro, ''familia es la institución social, permanente y natural, compuesta por
un grupo de personas ligadas por vínculos jurídicos emergentes de la relación y de la filiación".
Otra definición, sostiene que la familia "es la reunión de personas bajo la autoridad de su jefe
único".
4.- PERSONAS "ALIENE JURIS" Y "SUI JURIS"
Las personas consideradas en la familia se dividen en dos clases, según que sean "alieni juris" o
"sui juris".
A. Alieni juris
Son quienes no pueden actuar por sí mismo, por cuanto están sometidos a la
dependencia de otro. Por tanto, en el derecho clásico hay cuatro poderes.
1.- La autoridad del señor sobre el esclavo
2- La patria potestad, autoridad paternal
3 - La "manus", autoridad del marido, y a veces de un tercero, sobre la mujer casada.
4.- El "mancipium", autoridad especial de un hombre libre sobre una persona libre. La
"manus" y el "mancipium" cayeron en desuso bajo Justiniano. Para concluir son "aliene
juris" los sometidos á la patria potestad, "filii familias".
B. Sui Juris
Las personas autónomas respecto de cualquier potestad familiar se llaman "sui juris"; el
ciudadano que no tuviese ascendientes legítimos masculinos vivos o que hubiera sido liberado
de la potestad paterna mediante un acto jurídico llamado emancipación. El hombre de "sui
juris" es llamado "paterfamilias" o jefe de familia. Este título implica el derecho de tener un
patrimonio, y de ejercer sobre todo, las cuatro clases de poderes. El ciudadano "sui juris" los
disfruta, sea cual fuere su edad, y aunque no tenga de hecho persona alguna sobre su
autoridad. La mujer "sui juris" es llamada también "materfamilias", esté o no casada, siempre
que sea de costumbres honestas, pero no tenía autoridad sobre sus descendientes.
5.- FAMILIA ROMANA
La familia romana, es típicamente patriarcal: el "pater familias" es el dueño absoluto de las
personas sometidas a su potestad y de todos los bienes que esas personas adquieren. El
"paterfamilias" es el sacerdote del culto privado/familiar y juez de los suyos. Él puede expulsar a
un individuo de su familia mediante la emancipación, y puede también prodigar a un extraño,
mediante la adopción.
5.1. El parentesco
El vínculo de parentesco por el que se estructuraba la familia romana de los primeros tiempos
era exclusivamente la agnación y la Cognatio (cognación)
5.1.1. Agnatio (Agnación)
Es el parentesco civil fundado sobre la autoridad paternal común, colocado bajo sus
descendientes, por vía de varones, de un jefe de familia común, colocados bajo su autoridad, o
la que estuvieran sometidos, si aún vivieran. Está entre los agnados la mujer.
La agnación, puede desenvolverse hasta lo infinito, aunque solo se transmite por medio de los
varones. Cuando un jefe de familia tiene un hijo y una hija, los hijos del hijo serán sus agnados, y
los de sus hijas estarán bajo autoridad del marido, que es su padre; es decir en la familia de su
padre y no de la madre, por lo que la agnación queda suspensa por vía de las mujeres.
5.1.2 Cognatio (Cognación)
La cognación es el vínculo que une a los hombres que descienden unos de otros en virtud de la
procreación y el nacimiento sin distinción de sexo.
Su fundamento, en consecuencia, es la sangre. La comunidad cognaticia tiene la misma sangre;
cabalmente, es ello lo cognado (por consanguinidad), sinónimo de cognación. El conjunto de
hombres ligados por la procreación y el nacimiento conforma la llamada familia (natural).
 Universidad Autónoma del Beni
“José Ballivián”

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS, POLÍTICAS

Y SOCIALES
CARRERA DE DERECHO

GRUPO Nº 8
TEMA DE EXPOSICION

ESTADO DE FAMILIA
(STATUS FAMILIAR)

DOCENTE: DR. ERNESTO VIDEZ RIBERA

MATERIA: DERECHO ROMANO
SEMESTRE: 1er B
UNIVERSITARIOS (AS): MARIA FERNANDA TOLEDO CHÁVEZ
NATHALIA PAZ SALAZAR
OSCAR TERRAZAS HURTADO

Santísima Trinidad, septiembre de 2019