Filosofía de La Educación

14-6-2022 FILOSOFÍA DE
LA EDUCACIÓN
HISTORIA Y FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE LOS ANDES SUB SEDE
ANDAHUAYLAS
RESUMEN
Sus orígenes se encuentran en las culturas antiguas, como en los aportes de la
civilización griega, cuyo afán fue ampliar sus conocimientos y descubrir la verdad, llevándolos a
fijar las bases de lo que hoy conocemos como educación, debido a que las sociedades actuales
se esmeran por brindar una educación que busque formar ciudadanos que aprendan a convivir y
sean capaces de mejorar sus estilos de vida. En este estudio se realizó un análisis de la filosofía y
de la educación. Si pretendemos desarrollar la presencia de la filosofía en la educación escolar
necesitamos recrear instancias de pensamiento compartido y diálogo entre profesores de la
universidad y la escuela. Este espacio da cuenta de que no necesitamos la amenaza de la
desaparición de la filosofía en la escuela para generar el diálogo entre todos los actores de la
filosofía.
El sistema educativo muchas veces actúa en beneficio de la clase dominante, operando
como una forma de alienación de su “sujeto”, no estableciéndose de manera homogénea en todos
los parámetros sociales del país, porque la falta de base curricular y material termina por
dificultarlo. Al aprendizaje de los “menos favorecidos”.
En conclusión la filosofía de la educación permite la formación de ciudadanos con
capacidad crítica, creativa y con una actitud ética; posibilitando al docente la
adquisición de conocimientos con el fin de poder transmitirlos a sus estudiantes; por tal motivo,
el educador debe poseer capacidades intelectuales que faciliten la comprensión y el análisis, lo
que encaminará al desarrollo de su pensamiento crítico y autónomo y el de sus estudiantes.
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ÍNDICE:
RESUMEN....................................................................................................................................................1
INTRODUCCIÓN...........................................................................................................................................4
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN......................................................................................................................5
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?...........................................................................................................................5
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN..................................................................................................................5
ORÍGENES Y PRECURSORES.....................................................................................................................7
Platón (423 a.c. – 348 a. c.)..................................................................................................................7
Aristóteles (384 a.C. - 322 a. C.)...........................................................................................................8
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)...................................................................................................8
Jean Piaget (1896 - 1980)....................................................................................................................8
Paulo Freire (1921 - 1997)...................................................................................................................8
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN..........................................................................9
PRINCIPIOS:.............................................................................................................................................9
PREGUNTAS QUE RESPONDE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN............................................................10
FUNCIONES:...........................................................................................................................................11
Antropológica:...................................................................................................................................11
Epistemológica y metodológica:........................................................................................................11
Axiológica: (para que se educa).........................................................................................................12
Teleológica:........................................................................................................................................12
CORRIENTES:..........................................................................................................................................12
Idealismo...........................................................................................................................................12
El realismo.........................................................................................................................................12
El naturalismo....................................................................................................................................12
El pragmatismo..................................................................................................................................12
IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN EN EL CICLO XXI...................................................13
LA EDUCACIÓN......................................................................................................................................14
Un tema objeto de discusión.................................................................................................................14
La metáfora del mercado...................................................................................................................16
Problemática en la Educación................................................................................................................18
LA EDUCACIÓN COMO AGENTE TRANSFORMADOR Y PRODUCTO DEL CAMBIO EN LA SOCIEDAD.......19
APORTES A LA EDUCACIÓN DE JOHN DEWEY........................................................................................20
Aportaciones a la Escuela Actual...........................................................................................................20
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PENSAMIENTOS SOBRE LA EDCUCACIÓN DE NOAM CHOMSKY............................................................21
PENSAMIENTOS SOBRE LA EDUCACIÓN DE WILHELM VON HUMBOLDT..............................................22
LA ESCUELA NUEVA...............................................................................................................................23
cuadro comparativo...........................................................................................................................24
CONCLUSIÓN.............................................................................................................................................25
BIBLIOGRAFÍA............................................................................................................................................26
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INTRODUCCIÓN
El sistema educativo peruano ha vivido con divergencias relacionadas con el producto
resultante en las esferas política, social y económica, producto de la ausencia de análisis
filosófico y corrección de fallas actuales, desde una perspectiva ética. Los cambios en el mundo
contemporáneo en el ámbito político, social o económico han provocado un análisis de su papel
en las redes sociales y, paralelamente, han requerido un nuevo modelo de trabajador, capaz de
adaptarse a los constantes cambios del mercado capitalista, pensando e instruyéndolos
constantemente. La escuela debe tomar como base nuevas preguntas y exámenes sobre
“conocimientos científicos únicos”, orientados a la formación de ciudadanos preparados, tanto en
la educación privada como en la pública, enfatizando la importancia de la educación
pública garantizada por la constitución del 93.
En ese sentido es importante considerar que el actual contexto sociocultural de los
estudiantes implica la presencia de videojuegos, plataformas web, Facebook, Instagram
, YouTube, por nombrar algunos elementos, lo que conlleva a que la enseñanza de la Filosofía
debiese incluirlos para el desarrollo de habilidades, conocimientos, competencias, diálogo
filosófico. Para esto se requiere que el profesorado posea una didáctica de la Filosofía, adecuada
a los contenidos propuestos por el currículum escolar, y que considere elementos del contexto
del estudiantado.
En este contexto se plantea el objetivo de este trabajo, el cual es dar cuenta y analizar
cualitativamente la percepción que tienen los estudiantes de pedagogía sobre la Filosofía de la
Educación, en un proceso de formación del profesorado en cuyo currículum se encuentra
presente la reflexión filosófica, y en el que el estudiantado forma parte de este proceso de
aprendizaje y enseñanza académica.
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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
¿QUÉ ES LA
FILOSOFÍA?
DEFINICIÓN:
La filosofía es una ciencia que se basa en la esencia, las características, las causas y
efectos de la realidad, y de forma minuciosa busca dar respuesta a una variedad de conceptos
etéreos tales como la existencia, la verdad y la ética. La filosofía es saber y tener las ganas de
saber el “porque” de las cosas es ver el mundo de una perspectiva diferente de a lo que todos
ven, ver la realidad que nos rodea, ver cómo es todo en su esencia, ver cómo es la realidad y
como es todo por su forma, sin dejar de lado a Dios que es el primordial en nuestra vida
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
DEFINICIÓN:
La filosofía de la educación es una disciplina del conocimiento, en cuanto que va más allá
del fenómeno educativo propiamente dicho. La idea central es la reflexión racional de la
educación. La filosofía de la educación es una disciplina relativamente moderna que estudia
el fenómeno educativo y las teorías sobre el mismo desde una perspectiva racional, con el deseo
de ofrecer una explicación ultimativa, sobre la educación humana y su pedagogía de enseñanza.
Aunque se trata de algo reciente, se pueden encontrar elementos y anticipaciones de
filosofía de la educación en el mundo antiguo, en autores como Platón, Aristóteles, San
Agustín y Santo Tomás. En el mundo moderno tienen importancia una serie de estudiosos que
preparan el nacimiento de la pedagogía, como Luis Vives, y de nuevas teorías educativas,
como Rousseau, Herbart, Dewey, Piaget, Maritain y otros autores.
María Amilburu (2010), define a la Filosofía de la Educación como:
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La aproximación al mundo de los fenómenos educativos desde una perspectiva filosófica.
Se encuadra, por tanto, en el ámbito de la Filosofía Práctica pues constituye un saber de la
acción, para la acción y desde la acción. En consecuencia, su fin principal no es tanto la
contemplación de la realidad educativa como su mejora.
Un profesor de una materia explica un conjunto de conocimientos. Un pedagogo analiza
cuáles deben ser las técnicas y los procedimientos para enseñar correctamente dicha materia. Y
un filósofo de la educación analiza los conceptos que están implícitos en el proceso de
enseñanza. El hecho de enseñar algo, de hacerlo en un colegio, con unas materias y un sistema,
todo ello quiere decir que debería haber un planteamiento previo que establezca la orientación
que se pretende dar a la educación. Así desde la filosofía de la educación se reflexiona sobre qué
valores hay en la enseñanza. En el mismo sentido, se reflexiona sobre el fin de la educación.
Otro aspecto a tener en cuenta es el papel de los niños, pues en ocasiones se ha olvidado el
esquema mental de las más pequeñas a la hora de educarles.
Pensar desde un punto de vista crítico, por medio del cual el alumno razonará de un modo
lógico, lo cual le permitiría:
Evaluar, juzgar, analizar, hacer conexiones y predecir. Al desarrollar esta dimensión,
una persona que razona mejor, analiza por sí mismo lo que ocurre en su entorno, emite juicios
fundamentados, juzga y evalúa lo que lo motivó a sostener o no una posición.
Una educación sin Filosofía sería miope, y la Filosofía de la Educación que no
tuviera como referente principal incidir positivamente en las prácticas educativas concretas
resultaría estéril.
Los educadores han de realizar su labor con una perspectiva amplia que, sin
atender exclusivamente a los requerimientos urgentes del presente inmediato, tenga en
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cuenta las
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consecuencias de sus acciones a medio y largo plazo. Se precisa una visión que conecte el
esfuerzo diario con el empeño por construir un futuro mejor para cada uno de los alumnos y para
la sociedad en su conjunto. Por eso, si los profesores no cultivaran una actitud filosófica, su
trabajo correría el peligro de astillarse en un caleidoscopio de prácticas y técnicas erráticas, sin
sentido de la orientación.
ORÍGENES Y PRECURSORES
La filosofía de la educación tiene su origen remoto en el mundo antiguo, sobre todo en
autores como Platón y Aristóteles, que hablaron continuamente de la educación humana y del
modo ideal en el que debería ser formado el niño para entrar a formar parte de la vida social.
También el mundo cristiano y medieval cuenta con autores como Clemente de Alejandría, san
Agustín o santo Tomás de Aquino, que abordaron las temáticas educativas desde ideas
filosóficas y teológicas.
A partir del Renacimiento y en los inicios de la Edad moderna se produjo un amplio
desarrollo de teorías educativas. Luis Vives, Erasmo de Róterdam, Comenio, Jean-Jacques
Rousseau, John Locke, Immanuel Kant, Fröbel, y otros autores, ofrecieron diversas reflexiones
sobre la educación del hombre y sobre el camino que lo llevaría a su perfeccionamiento como
individuo y como miembro de la sociedad.
Platón (423 a.c. – 348 a. c.).
Platón es el pensador más temprano educativo importante. Vio a la educación como la
clave para crear y mantener su República. La educación sería integral, incluyendo los hechos, las
habilidades, la disciplina física, la música y el arte, que considera la forma más alta de la
actividad.
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Aristóteles (384 a.C. - 322 a. C.).
Aristóteles consideraba la naturaleza humana, el hábito y la razón de ser igualmente
importantes fuerzas que hay que cultivar en la educación. Aristóteles hizo gran hincapié en el
equilibrio de los aspectos teóricos y prácticos de las asignaturas impartidas. Los sujetos se
mencionan explícitamente como importantes incluyen lectura, escritura y matemáticas, música,
educación física, literatura e historia, y una amplia gama de las ciencias.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
En su influyente estudio Emilio o De la educación (1762), expuso una nueva teoría de la
educación, subrayando la preeminencia de la expresión sobre la represión, para que un niño sea
equilibrado y librepensador. La educación natural de Rousseau se basa en que en el niño existe
un principio innato, «principio activo», el cual, por medio de la experiencia («educación de las
cosas»), se vaya formando de manera gradual, conforme a sus propios intereses.
Jean Piaget (1896 - 1980).
El enfoque de Piaget con el aprendizaje es un método de preparación. Enfoques
de preparación en psicología evolutiva hincapié en que los niños no pueden aprender algo
hasta que les da la maduración de ciertos requisitos previos (Brainerd, 1978). La capacidad de
aprender cualquier contenido cognitivo siempre está relacionada con su nivel de desarrollo
intelectual. Los niños que están en un determinado momento no se puede enseñar los conceptos
de una etapa superior.
Paulo Freire (1921 - 1997).
Es conocido por su ataque a lo que él llamó el concepto bancario "de la educación", en la
que el estudiante fue visto como una cuenta vacía para ser llenado por el profesor. Freire
también sugiere que una reciprocidad profunda se inserta en nuestras nociones de maestro y el
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estudiante,
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cerca de lo que sugiere que la dicotomía profesor-alumno de suprimir por completo, describe
los roles de los participantes en el aula como el profesor-alumno (un maestro que aprende) y el
estudiante-profesor (un alumno que enseña). En su forma primitiva, fuerte este tipo de clase ha
sido criticado a veces por motivos que pueden enmascarar en lugar de superar la autoridad del
maestro.
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
Entre las principales características de esta rama de la filosofía se mencionan las
siguientes:
 Utiliza una serie de metodologías filosóficas para su correcta elaboración.
 Su metodología se aplica dentro del campo educativo.
 Es un tipo de disciplina de tipo teórica que incluye una serie de raíces filosóficas.
 Es considerada como un tipo de saber teológico en el campo educativo.
 Además de estudiar la educación, también realiza estudios sobre los individuos
y sobre el proceso que se utiliza para enseñar.
PRINCIPIOS:
Los principios de la filosofía de la educación son varios y están en un continuo cambio y
debate. Los principales principios se mencionan a continuación.
 Carácter sistémico: se refiere a que la filosofía de la educación tiene un carácter
multifuncional y que sus elementos tienen relación entre sí por lo que, cuando
uno de ellos cambia, el resto se ve afectado.
 Carácter multifuncional: se toman en cuenta aspectos filosóficos relacionados
con la educación viendo al fenómeno educativo como un objeto de
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investigación.
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 Carácter histórico: está relacionado con el ámbito social en donde la filosofía
educativa es desarrollada pues éste es un factor condicionante que logra
determinar el modelo a seguir por parte del individuo para mejorar la
educación.
 Humanismo: refiere que todos los sistemas de educación ponen en evidencia el
ideal del ser humano dentro de la sociedad y establece los factores que pueden
llegar a influir en su formación.
 Reflejo conceptual totalizador: En este caso, explica la manera de poner en
práctica la multifuncionalidad de las teorías logrando crear un modelo
profesional para el actuar de los educadores para que éstos puedan alcanzar todos
los objetivos que han sido establecidos por una política.
PREGUNTAS QUE RESPONDE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
La filosofía de la educación intenta responder a una serie de preguntas filosóficas, entre
ellas se mencionan las siguientes:
 Etimológicamente hablando, ¿qué es la educación?
 ¿Quién es el principal sujeto de la educación?
 ¿Para qué y porqué nos educamos?
 ¿Qué significa enseñar o educar?
 ¿Qué cosas deben de ser enseñadas?
OBJETIVOS:
El principal objetivo de estudio de la filosofía de la educación es la enseñanza,
aprendizaje. Intenta elaborar una doctrina que pueda facilitar la labor a los profesionales en el
campo de la educación para que puedan entender y utilizar una serie de implicaciones
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antropológicas y éticas en sus labores con el objetivo de poder mejorar la práctica. Además,
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elabora una reflexión de tipo crítica y sistemática sobre el proceso educativo para poder obtener
conclusiones que sean fáciles de entender y de esta manera lograr mejorar y solucionar todos los
problemas que puedan surgir en el proceso y en la práctica educativa.
FUNCIONES:
Las funciones y tareas de la filosofía de la educación, ayudan a la formación de
profesionales competentes de alta calidad, preparados para la vida y sus exigencias en las
condiciones actuales que vive el país y el mundo, es el fin de nuestra educación superior, este
no sería posible sin una adecuada concepción filosófica del hombre y de la sociedad en que
vive.
La filosofía de la educación tiene varias funciones.
Antropológica:
Primero, tiene una función de tipo antropológica por medio de la cual se puede
establecer una serie de respuestas a preguntas como: ¿qué somos?, ¿podemos educarnos?, ¿qué
es la esencia del ser humano? Este tipo de función se encuentra relacionada con todos aquellos
mecanismos que son utilizados dentro del proceso educativo.
Epistemológica y metodológica:
Otra de sus funciones es la epistemológica y metodológica por medio de la cual se puede
fundamentar el conocimiento y la lengua utilizado dentro de la educación.
A la función epistemológica también le corresponden otras funciones como el realizar un
análisis del lenguaje que es utilizados por los profesores, el poder precisar de los razonamientos
y los juicios sobre la educación y valorar los diferentes tipos de modelos antropológicos de los
cuales surgen diferentes tipos de teorías de educación.
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Axiológica: (para que se educa)
La filosofía de la educación tiene una función axiológica la cual se refiere al sistema de
valores que deben de ser incluidos dentro del proceso de enseñanza y de aprendizaje
mostrando así cuáles son las normas de actuación dentro de la educación que deben de ser
seguidas.
Teleológica:
Indicación del sentido educativo o sea del destino del hombre.
CORRIENTES:
Entre las corrientes filosóficas de la filosofía de la educación podemos encontrar al:
Idealismo: El cual se basa en las ideas y considera además que la educación debe de
tener la capacidad de motivar el estudiante para poder así dirigir su vida hacia la moral racional
y señala además que el maestro debe de desempeñar una función de modelo en la vida del
estudiante para que éste pueda buscar la verdad, la justicia y ser virtuoso.
El realismo: Que considera que la realidad del mundo puede ser percibida por medio de
los sentidos y que el fin primordial de la educación es el de poder lograr la felicidad del
individuo la cual puede ser alcanzada utilizando la sabiduría y la prudencia.
El naturalismo: Por su parte también forma parte de las corrientes y establece que el
maestro es una guía para el niño el cual a su vez debe de seguir un proceso de aprendizaje de
forma natural para que pueda desarrollar sus sentidos.
El pragmatismo: Indica que el único fin de la educación es el de poder socializar al
individuo y que la escuela debe actuar como un laboratorio donde se preparen los niños para
enfrentarse a la vida y a los problemas que puedan presentarse en ella.
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IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN EN EL CICLO XXI
Su importancia radica en que, la filosofía de la educación es un método o proceso que
busca la forma de poder observar y entender la realidad educativa que se vive en los salones de
clases y al mismo tiempo trata de explicarla estudiando sus objetivos, fundamentos, necesidades
y límites lo que hace que se genere un cambio importante dentro del pensamiento educativo. Es
una ciencia que puede, por medio de una serie de teoría, mejorar la práctica docente y
perfeccionar los procesos de educación para mejorar al mismo tiempo la enseñanza. Utilizando
algunos ejemplos que se mencionan a continuación:
 Nuevas metodologías de estudios para los estudiantes.
 Planeamientos para poder mejorar el sistema de aprendizaje.
 Estudio del comportamiento estudiantil.
La filosofía en su etimología significa ese querer saber, ser “amigo de la sabiduría”, en
última instancia es un saber para saber vivir.
Se sabe que la Filosofía de la Educación, tiene como finalidad la comprensión del acto
educativo, que encamine a una práctica crítica e innovadora del ejercicio docente, en todos sus
niveles y modalidades. Siendo necesario reflexionar y analizar el sentido del quehacer
pedagógico, apoyados en la filosofía.
La búsqueda de la verdad se logra a través de la razón, como lo plantea Platón, en sus
diálogos de La República, específicamente en el Mito de las Cavernas; en esta alegoría, ya se
habla de la función del pedagogo, del guía o educador que conduce a su alumno hacia el
buen camino, hacia la luz, hacia la verdad.
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LA EDUCACIÓN:
Un tema objeto de discusión.
Lo que sea “educación” es, entonces, un objeto de frecuente discusión. La discusión se
vuelve más complicada aun cuando se considera que ella implica una realidad (el proceso en el
que desde que el hombre es hombre se educa) y una teoría (una cierta concepción de lo que es o
de lo que debería ser y, en consecuencia, el desarrollo del hombre o del proceso educativo). De
hecho, la educación no implica una sola realidad simple, sino que el proceso que, en general,
llamamos educación se ha referido a muy diversas formas reales de llevarse a cabo.
Esas diversas formas de realización que se han dado en la historia humana con llevaron, a
su vez, diferentes teorías más o menos implícitas de lo que debía ser la educación y el método de
su investigación. Cuando se codificó este hecho surgieron las historias generales de la educación,
o de cada época o de cada nación. Hoy especialmente en Perú la presencia de la diversidad de
grupos étnicos que se desplazan masivamente por diversos motivos (de trabajo, de religión, de
guerras, de persecución étnica, etc.) ha hecho nuevamente presente la problemática de lo que sea
educación ante la diversidad o el pluralismo cultural.
La realidad de la educación, tan antigua como el hombre, presenta, además, algunas
dificultades cuando es necesario conceptualizarla, para poder juzgar entre diversas concepciones
educativas.
Por otra parte, las filosofías de la educación toman un carácter ideológico cuando no
sólo se presentan como interpretación de lo que se quiere sea la educación; sino cuando,
además, se las trata de imponer suprimiendo, con su frecuentemente presunta verdad, la libertad
de quien debe juzgar esas concepciones educativas.
Lo que aquí se desea tiende, pues, a:
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1. esclarecer una posible definición de educación, al menos como
instrumento hipotético en función del desarrollo de la investigación;
2. posibilitar el establecimiento de criterios de análisis para diversas
teorías educativas.
3. Sugerir, desde la teoría, el seguimiento en la práctica de una
educación teóricamente deseada como integral e integradora.
En el ámbito educativo, varios han sido los criterios empleados para juzgar el proceso
educativo: criterios cualitativos o cuantitativos, criterios económicos, de retención del alumnado,
de oferta actual o de demanda laboral futura, de menor fracaso escolar, fueron tomados como
criterios sociales de la bondad de un sistema de enseñanza-aprendizaje. Para otros, la defensa de
la paz o de los derechos humanos ha sido un criterio clave para la calificación de la bondad de la
educación formal en estos tiempos.
Para otros, los diversos sistemas filosóficos fueron asumidos como criterios para esa
evaluación de modo que de hecho se ha comparado brevemente modelos educativos
provenientes del neopositivismo, neomarxismo, neorrelativismo, la etnografía, el humanismo,
etc. En la mentalidad de empresa y de consumo reinante, incluso en la tarea política de ajuste de
los Estados, el criterio de evaluación de la educación asumido es frecuentemente el rendimiento
del sistema educativo para lo que requiere la sociedad. En este sentido, se puede constatar que
para la Cumbre Iberoamericana sobre Educación, la calidad de la educación fue definida del
siguiente modo:
Educación es de calidad por definición, sí y sólo sí, presenta los satisfactores de las
necesidades sociales fundamentales percibidas como tales en forma consensual por la comunidad
histórica determinada a la que pertenece y a la cual sirve.
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Como se advierte, el criterio asumido ha sido el social, regido a su vez por la eficacia
(logros), la eficiencia (procesos, medios), la funcionalidad y los productos, en forma semejante
a lo que busca cualquier empresa. La buena educación resulta ser el producto (en concreto, el
alumno y los resultados de su aprendizaje) según los deseos de la mayoría concibiendo a la
sociedad como una empresa.
La metáfora del mercado: Es inadecuada para pensar el proceso educativo:
ideológicamente implica aceptar la utilidad como criterio sustituto de la verdad, descuidándose
la forma moral de ser adquirida por quien aprende.
Educar no es transferir una mercancía a alguien, la cual se vende a otro que no la posee.
El mercado busca los máximos beneficios económicos posibles con el menor gasto o inversión.
El proceso educativo se centra en la persona que aprende y no solo en la adquisición de algunos
conocimientos, competencias o habilidades; sino en posibilitar el crecimiento personal (que es
un crecimiento integral, cultural y moral).
Las empresas corruptas tienen personas que han aprendido muy bien cómo evadir las
obligaciones de responsabilidad social y moral.
El criterio de excelencia del mercado está en vender más y ganar más. No se puede
ignorar la importancia de la economía para el funcionamiento de las sociedades; pero no se
puede tampoco reducirla a ser el único criterio para el proceso educativo. El problema (para
hallar los criterios para el análisis de filosofías de la educación) no se halla en comparar
sistemas educativos vigentes, sino en tener presente la idea, sumida como criterio, con la cual se
los compara y el concepto de educación (de ser humano y social, de inteligencia, de voluntad, de
moralidad individual y social, los intereses y la visión del mundo que se ofrece, etc.) que se está
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privilegiando. El criterio por el que se opta aquí es el de la integralidad, entendido como criterio
fundamental para juzgar a todo concepto de educación.
La educación, en nuestra estimación, y en una concepción integral e integradora, parece
consistir en:
a) Un proceso de aprendizaje, personal y social, crecientemente auto determinado; y
en su logro o resultado relativo (no definitivo, sino perfectible) y habitual de una
forma de vivir humana (de conocer, querer, ser afectivo o sentir, comportarse, ser
dueño de sí) y de una forma humana de hacer, personalizada (con un carácter
propio, donde no interesa sólo la inteligencia o sólo algún aspecto de la persona) y
socializada, diversa según los tiempos y países.
b) Realizado, frecuentemente con esfuerzo, por las mismas personas en
interacción con las demás, y ayudadas por otros (la sociedad familiar, civil,
colegial, religiosa, estatal, etc.), lo que constituye la heteroeducación.
c) Con distintos medios didácticos (conscientes e inconscientes, manifiestos u
ocultos; materiales, teóricos o técnicos), con personas interactuando entre ellas,
en una práctica socio cognitiva con los demás.
d) Dentro del contexto de una sociedad, con su Constitución y su cultura, con
saberes (teóricos, prácticos, poéticos, productivos), con quehaceres (juegos,
trabajos, obligaciones), y con valores (acerca de lo material, lo cultural, lo
moral, lo político, lo económico, etc.) que condicionan (posibilitan o
entorpecen) materialmente ese aprendizaje.
e) Con el fin principal (no cerrado ni único) de que los individuos desarrollen sus
vidas como personas integradas en sus facultades y posibilidades, y con los
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demás
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en sociedad; dueñas de sí mismas, con capacidad de crítica y emancipación,
abiertas tanto a fines que ellas mismas se proponen, como a fines sociales
(compartidos según un bien común) y, a veces, trascendentes, trans históricos o
religiosos.
Problemática en la Educación:
la problemática está arraigada en el modelo educativo que se implementa con cada
gobierno de turno; sin embargo, esté modelo no abarca muchos aspectos de la problemática, se
centran en la permanencia de los docentes en el sistema, lo que incrementa las brechas
educativas. Se debería implementar estrategias que permitan disminuir la deserción escolar,
falta de acceso a las escuelas por comunidades rurales, la desigualdad y mejorar la
calidad instructiva, los sectores más perjudicados son los que no tienen acceso a luz, agua,
conexión a internet y solo se valen de la caridad de algunos maestros y agrupaciones no
lucrativas quienes se preocupan por ayudar, mientras que los gobernantes de turno han
demostrado indiferencia ante la realidad de la población estudiantil del interior del país. la
deserción estudiantil se debe principalmente a problemas económicos en la familia, podemos
mencionar al gran número de miembros en el hogar, desempleo entre los padres o porque
permiten que los hijos trabajen y aporten en el hogar. También puntualizó la poca o escasa
valoración de los padres en la enseñanza de su descendencia. Por último, se puntualizó que los
estudiantes que abandonan el colegio, se dedican a realizar labores domésticas, oficios de
agricultura, mecánica, zapatería y carpintería, etc.
Dado que la interacción docente-alumno es permanente y necesaria en la educación, la
necesidad de una formación en el maestro con un pensamiento crítico y autónomo, se hace
indispensable. Su perfil requiere de un trabajo en donde promocione la vinculación de los
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saberes, incite a la reflexión de sus estudiantes a la construcción del conocimiento, a la búsqueda
de soluciones creativas, la composición de textos, etc.
Ser un docente, no sólo implica enseñar y dejar que los estudiantes asimilen los
conocimientos de manera mecánica, implica tener claro el tipo de estudiante que
queremos en nuestras aulas, con ideas claras, que sea capaz de analizar y juzgar la información
que recibe, con el fin de actuar sin influencias ni alienaciones, con libertad para expresarse y
hacer lo que desea sin imposiciones.
LA EDUCACIÓN COMO AGENTE TRANSFORMADOR Y PRODUCTO DEL
CAMBIO EN LA SOCIEDAD
La educación se establece como un agente fuerte que propone cambios en la sociedad, y
se nota la relación mutua que existe entre ellos. Frente a las transformaciones derivadas del
mundo contemporáneo, donde se requiere que el trabajador tenga un nuevo perfil para el trabajo,
el hombre debe tener habilidades polivalentes y flexibles, además de poder pensar y aprender
constantemente, para seguir la dinámica del trabajo. mercado. De esta forma, la educación pasa
a tener un papel primordial en la mejora de conocimientos y cualidades, para que el hombre
pueda ejercer su parte social de forma consciente y crítica.
La educación es un agente que tiene un gran impacto en la sociedad; es una opinión
consensuada que promueve cambios significativos. Con ello, es posible afirmar que la educación
debe liberarse de los paradigmas impuestos por los grupos sociales actuales que actúan con la
única intención de fortalecer y ampliar su capital, aunque para ello utilicen herramientas
educativas alienantes para tomar a los individuos y hacerlos dependientes.
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APORTES A LA EDUCACIÓN DE JOHN DEWEY
Dewey desarrollo el "método experimental". Este método define su pedagogía que se
basa en: "La educación de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu para la
adquisición de conocimientos científicos".
Dewey afirmaba que los niños no llegaban a la escuela como limpias pizarras pasivas en
las que los maestros pudieran escribir las lecciones del día. "Cuando el niño llega al aula ya es
intensamente activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y
orientarla". Afirmó que educar no es adiestrar, que la transmisión de conocimientos no es
comunicación, que los profesores no sólo tienen que conocer su materia sino también a sus
alumnos.
La propuesta metodológica de Dewey consta de cinco fases:
1. Consideraciones de alguna experiencia actual y real del niño.
2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.
3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viable.
4. Formulación de la hipótesis de solución.
5. Comprobación de la hipótesis por la acción.
Aportaciones a la Escuela Actual
Las evaluaciones de los alumnos tienen que cambiar con este cambio a los alumnos se les
medirían su progreso por medio de sus capacidades, no por la simple retención de información.
El alumno debe demostrar su habilidad demostrando sus capacidades, no demostrar
conocimientos o expresar información sin aprender o servirles de nada.
Dewey es considerado el verdadero creador de la escuela activa y fue uno de los
primeros autores en señalar que la educación es un proceso interactivo. Afirmando que "los
niños no son
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recipientes vacíos esperando a que les llenen de conocimientos".
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Gracias a los pensamientos de Dewey los autores posteriores, seguidores de él, provoco
que surgiese, en ellos, la idea de que los niños aprenden cuando hacen algo, dejando en segundo
plano la transmisión de conocimientos, "El aprendizaje se da a través de experiencias dentro y
fuera del aula, y no solamente a través de los maestros".
Jhon Dewey mencionó que el enseñar a un compañero se convirtió en un delito, Dewey
creía en una sociedad de la mano con las escuelas, pero una sociedad ideal democrática un tipo
de sociedad distinta que no sea competitiva sino cooperativa.
IDEAS DE BERTRAND RUSSEL SOBRE LA EDUCACIÓN
Menciona que la educación se ha convertido en uno de los principales obstáculos para la
inteligencia y la libertad de pensamiento. Con ello nos menciona que objetivo de la educación no
es sino formar seres humanos independientes y capaces. Sin ningún tipo de influencia que
pretenda convertir el proceso educativo en un medio para moldear a los niños, con un fin en sí
mismo. También nos dice que debemos quitarnos primero los prejuicios, sacudirnos de ella para
entender que la educación es un pilar fundamental en nuestra vida.
De aquí su empeño por el logro de la universalización del derecho a la escolarización en
clave igualitaria, tratando de dar las mismas oportunidades a toda la población. Pero el hombre
no debe ser un erizo rodeado de púas para mantenerse siempre a distancia. La mayor parte de
nuestras actividades ordinarias debieran ser cooperativas y la cooperación debe tener una base
instintiva.
PENSAMIENTOS SOBRE LA EDCUCACIÓN DE NOAM CHOMSKY
Nos ofrece una mirada hacia el auge tecnológico que existe en las aulas donde lo
importante es cultivar esa capacidad para buscar lo que es significativo, y estar siempre
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dispuestos a cuestionar si estamos en el camino correcto. De eso, es de lo que debe tratar la
educación, ya sea usando computadores e Internet o lápiz, papel y libros”.
Noam Chomsky habla de los exámenes como una herramienta complementaria que
puede ser muy útil para orientar al alumno y al maestro en cuanto a la cantidad de conocimientos
que se tienen sobre un tema. Sin embargo, Chomsky defiende que los exámenes no deben ser el
objetivo primordial de la educación.
Queremos tener una sociedad de personas libres, creativas e independientes que son
capaces de apreciar y aprovechar los logros culturales del pasado y añadir a ellos. El autor
afirmó que el objeto de un maestro es que el alumno adquiera la capacidad de investigar, crear,
innovar, desafiar y que eso es enseñar.
Somos nosotros el aprendiz, los que vamos a tener logros a lo largo de nuestra educación
y depende en realidad de nosotros lo que llegaremos a dominar, hacia dónde iremos, cómo lo
usaremos y cómo le haremos para producir algo nuevo y emocionante para nosotros y quizá para
los demás.
PENSAMIENTOS SOBRE LA EDUCACIÓN DE WILHELM VON HUMBOLDT
Humboldt propone una formación humana completa para todos en el grado elemental.
La enseñanza primaria ha de ser organizada de modo que constituya una base general que nadie
pueda desdeñar sin despreciarse a sí mismo, y a partir de la cual se pueda construir todo lo
demás.
Menciona que la educación está preocupada por transmitir el conocimiento que, por la
creación del espíritu crítico, los sistemas educativos están orientados a mantener las estructuras
sociales y económicas en vez de transformarlas. Que el gobierno no debería involucrarse en el
sistema educativo, que el ser humano no es objeto del Estado, sino que debe convertirse en su
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sujeto y moldear por sí mismo las relaciones sociales. Los alumnos sin medios económicos han
de tener la posibilidad de acceder a los niveles superiores gracias a la creación de un fondo
nacional. Humboldt lleva a cabo una ingente labor para la reforma del sistema escolar. Se
establecen y estandarizan los planes de estudio, la formación del profesorado y se procede a la
homologación de los exámenes de las escuelas primarias y secundarias.
LA ESCUELA NUEVA
La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a
la Escuela Tradicional, y gracias a profundos cambios socio – económicos y la aparición de
nuevas ideas filosóficas y psicológicas, tales como las corrientes empiristas, positivistas,
pragmatistas, que se concretan en las ciencias. La Escuela Nueva tiene limitaciones que se
registran esencialmente en que provoca un espontaneísmo en la enseñanza, en la falta de una
mayor orientación y control de las acciones del alumno, apreciándose también problemas en la
estructuración de los contenidos, todo lo cual exige, y son también limitaciones, un personal
altamente calificado y buenas condiciones materiales.
Esta concepción pedagógica, cuyo progenitor fue Dewey (1859 – 1952) en EUA, centra
el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades; lo reconoce como sujeto activo de la
enseñanza y, por lo tanto, el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. El otro elemento
que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso
social y para asegurar su propio desarrollo.
La pedagogía de Dewey se considera:
o Genética: la educación como un desarrollo que va de dentro (poderes e instintos del
niño) hacia afuera;
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o Funcional: desarrolla los procesos mentales teniendo en cuenta la
significación biológica;
o De valor social: porque hay que preparar al individuo para ser útil a la sociedad.
Su método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas, que se
le plantee un problema auténtico, que estimule su pensamiento, que posea información y
haga observaciones; que las soluciones se le ocurran al alumno y que tenga oportunidades
para comprobar sus ideas.
cuadro comparativo:
ASPECTOS ESCUELA TRADICIONAL ESCUELA NUEVA

 Absolutización del aspecto  Énfasis en los
Concepción de externo. componentes personales
la enseñanza  Estandarización.  Flexibilidad
 Métodos directivos y  Métodos no directivos,
autoritarios. dinámicos y
participativos.
 Ejecutor de directivas pre  Papel activo, creador,
establecidas. investigador y
Concepción del  Limitación de experimentador.
rol del docente la  Estímulo a la
individualidad y individualidad.
creatividad.  Flexible, espontaneo y
 Autoritario, rígido, orientador.
controlador.
 Sujeto pasivo reproductor  Sujeto activo, constructor
del conocimiento. del conocimiento.
Concepción del  Poca iniciativa,  Creatividad, reflexión,
rol del alumno inseguridad, escaso interés intereses cognoscitivos
personal. propios.
 No implicado en el  Implicación y compromiso.
proceso.
 El profesor asume el  Se propicia la democracia y
poder y la autoridad como la participación del niño en
Relación transmisor esencial de el colectivo.
docente alumno conocimientos quien exige  Aprender haciendo.
diciplina y obediencia al
alumno.
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CONCLUSIÓN
La filosofía de la educación podemos decir que ésta se encuentra vinculada al
encuentro de medios y herramientas brindados a cada individuo con el cual se iniciará
una formación intelectual, enlazándose a características que otorguen a éste la capacidad de
hacer frente a problemas que surjan en el proceso del conocimiento, su entorno y
cultura ; entendiendo el pensamiento como algo dinámico y complejo, podemos concluir que
se trata de un proceso dinámico por estar en continua transformación. La filosofía de la
educación es importante pues posibilita a los docentes a adquirir y organizar sus conocimientos y
poder transmitirlos a sus alumnos bajo argumentos. Su relevancia se basa en posibilitar una
comprensión profunda y amplia de los fundamentos aprendidos con el fin de desarrollar el
pensamiento crítico tanto en el docente como en el educando. Por ende, un docente debe
poseer capacidades intelectuales que posibiliten la comprensión, análisis, evaluación, síntesis,
adaptación, diálogo, reflexión, etc., lo cual guiará al desarrollo del pensamiento crítico y
autónomo. Una cosa sumamente importante es la educación. Por eso es tan necesaria la
investigación y el estudio en la pedagogía. Lo mismo en la filosofía de la educación, que apoya a
la anterior y la ilumina de muchas formas. De esta manera se podrá lograr lo que más nos
interesa, tanto como educadores cuanto como filósofos y, en especial, como hermeneutas, a
saber, una enseñanza significativa para el ser humano. Las políticas educativas que se
implementan e imponen, han evidenciado falencias y vacíos en sus modificaciones acrecentando
las brechas educativas. Para lograr mejorar la calidad educativa del país, se deben implementar
políticas educativas que devuelva el prestigio a la labor docente, incrementando el presupuesto
en el sector educación para cambiar la real situación educativa en que vive el país, velando por
la disminución de la deserción escolar y garantizando el pleno desarrollo de la educación.
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BIBLIOGRAFÍA
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14-6-2022 FILOSOFÍA DE

Sus orígenes se encuentran en las culturas antiguas, como en los aportes de la

de la educación. Si pretendemos desarrollar la presencia de la filosofía en la educación escolar

necesitamos recrear instancias de pensamiento compartido y diálogo entre profesores de la

universidad y la escuela. Este espacio da cuenta de que no necesitamos la amenaza de la

El sistema educativo muchas veces actúa en beneficio de la clase dominante, operando

como una forma de alienación de su “sujeto”, no estableciéndose de manera homogénea en todos

dificultarlo. Al aprendizaje de los “menos favorecidos”.

En conclusión la filosofía de la educación permite la formación de ciudadanos con

capacidad crítica, creativa y con una actitud ética; posibilitando al docente la

el educador debe poseer capacidades intelectuales que faciliten la comprensión y el análisis, lo

que encaminará al desarrollo de su pensamiento crítico y autónomo y el de sus estudiantes.

El sistema educativo peruano ha vivido con divergencias relacionadas con el producto

resultante en las esferas política, social y económica, producto de la ausencia de análisis

contemporáneo en el ámbito político, social o económico han provocado un análisis de su papel

adaptarse a los constantes cambios del mercado capitalista, pensando e instruyéndolos

“conocimientos científicos únicos”, orientados a la formación de ciudadanos preparados, tanto en

la educación privada como en la pública, enfatizando la importancia de la educación

pública garantizada por la constitución del 93.

En ese sentido es importante considerar que el actual contexto sociocultural de los

estudiantes implica la presencia de videojuegos, plataformas web, Facebook, Instagram

debiese incluirlos para el desarrollo de habilidades, conocimientos, competencias, diálogo

cualitativamente la percepción que tienen los estudiantes de pedagogía sobre la Filosofía de la

Educación, en un proceso de formación del profesorado en cuyo currículum se encuentra

presente la reflexión filosófica, y en el que el estudiantado forma parte de este proceso de

aprendizaje y enseñanza académica.

del fenómeno educativo propiamente dicho. La idea central es la reflexión racional de la

educación. La filosofía de la educación es una disciplina relativamente moderna que estudia

de ofrecer una explicación ultimativa, sobre la educación humana y su pedagogía de enseñanza.

Aunque se trata de algo reciente, se pueden encontrar elementos y anticipaciones de

filosofía de la educación en el mundo antiguo, en autores como Platón, Aristóteles, San

preparan el nacimiento de la pedagogía, como Luis Vives, y de nuevas teorías educativas,

como Rousseau, Herbart, Dewey, Piaget, Maritain y otros autores.

María Amilburu (2010), define a la Filosofía de la Educación como:

Se encuadra, por tanto, en el ámbito de la Filosofía Práctica pues constituye un saber de la

acción, para la acción y desde la acción. En consecuencia, su fin principal no es tanto la

contemplación de la realidad educativa como su mejora.

Un profesor de una materia explica un conjunto de conocimientos. Un pedagogo analiza

un filósofo de la educación analiza los conceptos que están implícitos en el proceso de

valores hay en la enseñanza. En el mismo sentido, se reflexiona sobre el fin de la educación.

esquema mental de las más pequeñas a la hora de educarles.

lógico, lo cual le permitiría:

Evaluar, juzgar, analizar, hacer conexiones y predecir. Al desarrollar esta dimensión,

fundamentados, juzga y evalúa lo que lo motivó a sostener o no una posición.

Una educación sin Filosofía sería miope, y la Filosofía de la Educación que no

atender exclusivamente a los requerimientos urgentes del presente inmediato, tenga en

trabajo correría el peligro de astillarse en un caleidoscopio de prácticas y técnicas erráticas, sin

La filosofía de la educación tiene su origen remoto en el mundo antiguo, sobre todo en

A partir del Renacimiento y en los inicios de la Edad moderna se produjo un amplio

desarrollo de teorías educativas. Luis Vives, Erasmo de Róterdam, Comenio, Jean-Jacques

individuo y como miembro de la sociedad.

Platón (423 a.c. – 348 a. c.).

Platón es el pensador más temprano educativo importante. Vio a la educación como la

Aristóteles consideraba la naturaleza humana, el hábito y la razón de ser igualmente

mencionan explícitamente como importantes incluyen lectura, escritura y matemáticas, música,

educación física, literatura e historia, y una amplia gama de las ciencias.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).

En su influyente estudio Emilio o De la educación (1762), expuso una nueva teoría de la

equilibrado y librepensador. La educación natural de Rousseau se basa en que en el niño existe

cosas»), se vaya formando de manera gradual, conforme a sus propios intereses.

Jean Piaget (1896 - 1980).

El enfoque de Piaget con el aprendizaje es un método de preparación. Enfoques