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Introduccin

La historia del Derecho Romano no puede ser estudiada solamente desde el punto de vista jurdico, por lo que a lo largo de este material resulta indispensable estudiar tambin algunas manifestaciones culturales, artsticas, polticas y sociales.- Su historia puede ser dividida en tres perodos:

I La poca de la Monarqua.
La poca Monrquica va desde la fundacin de Roma hasta el ao 243 de la era romana, es decir desde el ao 753 hasta el 510 A. C.- En la fundacin de Roma a orillas del Rio Tiber en la pennsula Itlica participaron tres tribus: los latinos, los sabinos y los etruscos cuya Unin dio como resultado el surgimiento de la ciudadestado conocida como Roma.

II LA POCA DE LA REPUBLICA.
Esta poca transcurre entre los aos 510 al 27 A. C.; comienza inmediatamente despus de la expulsin de Tarquino el antiguo:-Durante este periodo, el poder era ocupado por dos magistrados anuales a quienes inicialmente se conoca como pretores, pero sus actuaciones colegiadas les dieron el ttulo de cnsules. No podemos dejar de mencionar en esta poca la Ley de la XII Tablas, ya que en esta poca fue cuando se comision a diez personas que adems de asumir el poder del estado tenan el cometido de redactar este cuerpo de leyes conocidas como decemviri legibus scribundis, se sabe que al final dicha labor los decemviros intentaron devolver el poder a los cnsules, pero la intencin fue frustrada debido a que el pueblo estaba sumido en una serie de guerras civiles y levantamientos, por lo que triunviratos militares asumieron el poder.(Pompeyo, Cesar y Craso en el 60 A.C) (Lpido, Antonio y Octavio, 43-32 A.C.) Este perodo se caracteriza, adems, por las constantes pugnas entre patricios y plebeyos, stos ltimos adquieren el derecho a ser representados por dos magistrados especiales a quienes denominan magistrados de la plebe (tribuna plebis), sin embargo una buena parte de sta, como la anterior, son pocas de esplendor de la economa romana lo que la convierte en la potencia ms poderosa del mundo antiguo.

III LA POCA IMPERIAL.


Como sistema poltico, la poca imperial en su primera etapa , surgi tras la asuncin del poder por Julio Cesar, en los momentos finales de la poca de la repblica.- Julio Cesar fue el primero que se deja mostrar como un dictador, situacin que no agrad a los miembros del senado, quienes conspiraron contra l y lo asesinaron en el atrio del senado, restableciendo as, de manera temporal la repblica.- El cambio de una poca a la

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otra fue movido por la incapacidad del senado, en la poca de la repblica, de gobernar los extensos dominios de Roma para ese momento, y por la necesidad del ejrcito de obtener injerencia en la vida poltica romana. Fue Octavio Augusto, hijo adoptivo de Julio Csar quien implant el sistema poltico imperial, esta primera etapa del imperio finaliza con la proclamacin de Diocleciano como emperador, es decir que se extiende del ao 27 A. C al 284 de nuestra era. En su segunda etapa es conocido como el Imperio Absoluto, ya que el emperador obtuvo gradualmente todos los poderes en sus manos, la segunda etapa se extiende desde el reinado de Diocleciano en el ao 284 pasando en el 330 por el traslado de la capital que hiciera Constantino a la pequea ciudad de Bizancio y a la que da el nombre de Constantinopla, el reconocimiento por el mismo emperador del cristianismo como religin del estado y en el ao 335 la divisin del territorio hecha por Teodosio I quien adjudica a su hijo Honorio el imperio de Occidente y a Arcadio el Imperio de Oriente.- El Imperio Romano de Occidente cay el 476 y finalmente cay el Oriente a manos de los Turcos en el ao 1453.

La Organizacin Constitucional Romana.


1. Las magistraturas: en la Republica romana, una vez que termin la monarqua, el lugar del rey fue ocupado por dos magistrados a los que primero se les llam pretores y luego cnsules; en la historia romana hubo diferentes tipos de magistraturas: a. El pretor peregrino que administraba justicia entre un ciudadano romano y un extranjero o entre extranjeros; y el pretor urbano que dirime conflictos entre ciudadanos romanos. b. El cuestor: ayudante de los cnsules, tienen funciones de investigacin criminal. c. El edil: se dedican a la administracin de los mercados. d. El tribuno de la plebe: surge como una conquista de los plebeyos 2. El Senado: la tradicin dice que el senado fue fundado por Rmulo y que estaba integrado por 100 patricios ancianos a lo que se debe su nombre-senectus en latn es anciano o viejo. En tiempos de la Republica funcionaba como un consejo asesor formado por 300 ancianos patricios, posteriormente los plebeyos tambin tuvieron representantes senadores, el cargo de los senadores era vitalicio. Pero la funcin de los senadores no es precisamente legislativa, sino de dar indicaciones a los magistrados haciendo uso de su auctritas que se puede entender como prestigio moral. 3. Las Asambleas populares: constituan las asambleas poltico-legislativas, pero la participacin del pueblo estaba dividida de la siguiente manera:

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a. Los comicios por curias: practicados durante la monarqua y agrupaba a las tres tribus en treinta curias, diez por cada una, que tenan competencia en asuntos de adopcin, testamentos e investidura del rey. En estos comicios, la votacin se llevaba a cabo de forma indirecta, es decir, el voto se llevaba a cabo por curias y dentro de la curia por individuos, finalmente si de las 30 curias 16 votaban en el mismo sentido su propuesta era aprobada. La convocatoria y las propuestas a las centurias eran facultades exclusivas del rey. b. Los comicios por centurias: surge como una reforma administrativa necesaria en vista del acelerado crecimiento de Roma; se forman unidades de combate de cien hombres cada una y cada individuo se colocaba en una centuria de acuerdo a su capacidad econmica, segn Tito Livio, despus de un censo econmico, el rey Servio Tulio los agrup en cinco clases:

Caballero independientemente de su fortuna 1 clase 2 clase 3 clase 4 clase 5 clase Ciudadanos que posean ms de 100,000 ases Ciudadanos que posean ms de 75,000 ases, pero menos de 100,000 Ciudadanos que posean ms de 50,000 ases pero menos de 75,000 Ciudadanos que posean ms de 25,000 ases pero menos de 50,000 Ciudadanos que posean ms de 10,000 ases pero menos de 25,000 Adicionalmente, se agrupaban los individuos econmicamente ms dbiles

18 centurias 80 centurias 20 centurias 20 centurias 20 centurias 35 centurias 5 centurias

La unidad de voto era la centuria y se consideraba primero el voto de las centurias de caballeros y, despus, el de las centurias de las distintas clases en orden sucesivo descendiente, la mayora la constitua las centurias de caballeros con los de la primera y segunda clase, por lo que los pobres no tenan ningn poder en los comicios y quienes decidan eran los de mayor poder econmico, lo que sin duda provoc fuertes tensiones sociales. 4.- Concilia plebis o tribunos de la plebe: son asambleas de la plebe que tienen como funcin ms importante la eleccin de los magistrados plebeyos y la votacin de los plebiscita. Se reconoci a esta asamblea popular el derecho a elegir un magistrado denominado tribuno, defensor de los intereses de la plebe, y el cual tena el
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derecho de vetar cualquier acto de los cnsules, o de otro organismo de gobierno, lesivo a los intereses plebeyos. Para garantizar el cumplimiento de sus funciones, los tribunos fueron sacrosantos, lo que implicaba que quien atentara contra la vida de alguno de ellos era considerado impuro y susceptible de ser muerto impunemente por cualquier ciudadano.

Justiniano I El grande
(Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus)

Fue emperador de los romanos desde el 1 de agosto del 527 hasta su muerte el 14 de noviembre del 565, uno de los ms notables gobernantes del Imperio Romano de Oriente, destacado por su compilacin de leyes y por la gran expansin militar que se lleva a cabo en su gobierno, pero bajo campaas de Belisario. Segn Procopio de Cesrea , Justiniano en la pequea aldea de Taor, en Iliria, en la pennsula Balcnica el 11 de mayo del 483.- Su madre era hermana del General Justino que ascendi a la dignidad imperial.- Justiniano fue adoptado por su to quien le asegur adems de su carrera militar, una magnfica educacin basada en jurisprudencia y filosofa.- Tras la muerte de su to asumi el imperio, con una actuacin impresionante cuyo impacto se sigue estudiando , un hombre con una gran capacidad de trabajo, de carcter afable, pero con una gran capacidad de gobierno; desarroll grandes campaas militares con el fin de recuperar los territorios que posea Roma en los tiempos de Teodosio I; prest especial atencin a la legislacin y fue quien orden la elaboracin del Corpus Iuris Civilis. Aprovechando algunas reformas impulsadas en el gobierno de su to en el sentido de permitir el matrimonio entre personas de distinto estrato social se cas con Teodora, una ex actriz que lleg a ser muy influyente en la poltica del imperio.

El Corpus Iuris Civilis


En el aspecto jurdico llev a cabo una labor invaluable gracias a la cual hoy podemos estudiar las principales normas que rigieron la vida del pueblo romano, cuyo estudio resulta indispensable para los sistemas jurdicos actuales especialmente los sistemas continentales como se denomina a algunos sistemas de Europa y de los pueblos conquistados por ellos. La intensa labor legislativa llevada a cabo por el emperador bizantino Justiniano va desde reunir toda la informacin jurdica que haba en Roma desde Adriano hasta ese momento, clasificar todo por materias bajo diferentes ttulos, desechar las normas que ya estaban en desuso, eliminar las que regulaban doblemente un mismo aspecto, adaptar las normas anteriores a las necesidades de su poca, dictar las disposiciones que hacan falta
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en ese momento y finalmente formar una sola obra que fue publicada con el nombre de Codex Iustinianus o Cdigo de Justiniano. El Corpus Iuris Civilis es la ms importante recopilacin de Derecho Romano de la historia, fue realizada entre el 529 y 534 por orden de Justiniano y dirigida por el jurista Triboniano, se le denomina as por primea vez en la edicin completa de las obras hechas por Dionisio Godofredo, en Ginebra en el ao 1583 y est compuesta por el Cdigo, Digesto o Pandectas, Instituta y Novelas. 1. Cdigo: es una recopilacin de Constituciones Imperiales desde la poca de Adriano hasta Justiniano. Publicada en el 534. 2. Digesta o Pandectas: su redaccin llev tres aos y el encargado fue Triboniano junto a otros diecisis jurisconsultos, se public en el ao 533 y se compone de 50 libros que se dividen en ttulos y fragmentos. 3. Institutas: ante la necesidad de una obra ms general que ensear los principios generales del derecho a los jvenes estudiantes se deleg a Triboniano, Tefilo y Doroteo formar un compendio de derecho para tal fin. Cuatro libros conformaban esta obra y en ellos se abordaban las personas, las cosas y las acciones. 4. Las Novelas: son Constituciones Imperiales dictadas con posterioridad del 534. Cada Novela inicia con un prefacio en el cual se detallan los motivos del texto, que est dividido en captulos y finaliza con un epilogo que reglamenta su aplicacin.

La Ley de las XII Tablas.


A mediados del siglo V antes de Cristo esta ley constituye el fundamento del Ius civile.Las doce tablas son conocidas como fons omnis publici privatique iuris (fuente de todo el derecho pblico y privado) o como corpus omnis Romani iuris (cuerpo de todo el derecho romano), estas dos expresiones con las que se les conoci reflejan la importancias de esta ley y la influencia que las mismas tenan en ese momento. En los escritos de Tito Livio se puede encontrar un poco de historia acerca de la elaboracin de la ley de las XII tablas, de la que puede deducirse que esta ley surge ante la insistencia de los plebeyos, representados por el Tribuno de la Plebe Terentilio Arsa, de tener una ley que rigiera de forma general a todos los ciudadanos, tanto patricios como plebeyos, la propuesta de los plebeyos no fue aceptada de inicio pero se nombr una comisin de tres personas para que investigaran las tcnicas legislativas vigentes en Atenas , despus de un tiempo se eliminaron las magistraturas y se traslad el poder a diez personas, quienes lo ejerceran por un ao y seran las encargadas de redactar unas leyes que cumpliran la funcin conciliadora entre patricios y plebeyos.- El decenviro cumple democrticamente con su funcin y cometido en un ao, al cabo del cual

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anunciaron que estaban redactadas las diez leyes justas, pero que para completar su labor faltaban dos leyes por lo que exponen la necesidad de formar otro decenviro que fue aceptado por el pueblo, sin embargo una vez instalado en el poder, este nuevo decenviro en el cual participaban tres plebeyos, empezaron a manifestar su deseo de implantar una dictadura, propsito ste que provoca el rechazo del pueblo, finalmente ocurre el desenlace de este enredo cuando el magistrado Appio Claudio, quien diriga el decenviro por reeleccin, se suicida al verse involucrado sentimentalmente con una joven plebeya, circunstancia que permite el regreso al rgimen consular.- Posteriormente fueron publicadas las dos leyes creadas por el segundo decenviro y que se conocen cono leyes injustas. Contenido de la Ley de las XII tablas: 1. 2. 3. 4. Tablas I, II y III: contendran derecho procesal privado. Tablas IV y V: contendran derecho de familia y sucesiones. Tablas VI y VII: contendran derecho de obligaciones y derechos reales. Tablas VIII y IX: contendran derecho penal. Establece distincin entre derecho penal pblico y derecho penal privado. 5. Tabla X: contiene derecho sacro. Prohben la incineracin e inhumacin de los cadveres en la ciudad. 6. Tablas XI y XII: son las leyes consideradas injustas por contener la prohibicin de matrimonio entre patricios y plebeyos.

Conceptos Generales del Derecho Romano.


El Ius y el Fas
La palabra Ius significa derecho en el sentido de derecho objetivo.- En el sentido subjetivo se usa el trmino Ius ms el nombre del derecho a que se refiere. Por ejemplo Ius connubium, derecho a contraer matrimonio. En cierta poca se observ alguna confusin entre el Ius y el Fas debido a la unin entre religin y estado, sin embargo el trmino Ius sirvi para designar las normas que conceban de origen humano y el Fas para designar las normas que consideraban de procedencia divina.

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Praecepta iuris, Iurisprudentia y Iustitia.


Los Praecepta Iuris o preceptos jurdicos que fueron expuestos por Ulpiano son: 1. Vivir honestamente. 2. Dar a cada quien lo que le corresponde. 3. No daar a otro. Ulpiano defini la justicia como la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo que le corresponde y la Iurisprudentia como el conocimiento de las cosas divinas y humanas y ciencia de lo justo y lo injusto, todos estos trminos definidos por Ulpiano se derivan del trmino Ius.

Mores Maiorum.
Los Mores Maiorum o los derechos mayores se refieren a las costumbres de los antepasados, normas de uso social, por ejemplo el derecho que en una poca tuvo el pater familia de decidir sobre la vida de su hijo era censurado por los mores maiorum escribiendo una nota en el censo al pater que lo llevaba a cabo y que tena un carcter infamante para quien la reciba.

Clasificacin del derecho.


Ius Publicum- Ius Privatum
El Ius Publicum o derecho pblico comprenda el gobierno del estado, regula las relaciones de los particulares con el estado y las que pudiera tener Roma con otros estados.- Tambin forman parte del derecho pblico el ius sacrum que regulaba el culto familiar y las actividades relacionadas con el sacerdocio.

El Ius Privatum o derecho privado tena por objeto regular las relaciones entre particulares y se divida en: Derecho natural, Derecho Civil y derecho de gentes. Contrario a las normas de derecho pblico, las normas de derecho privado si permitan el arreglo entre los particulares.

Ius Naturale, Ius Civile, Ius Gentium.


El Ius Naturale era el derecho natural, se define como el conjunto de derechos provenientes de la voluntad divina y por su procedencia son acordes a la naturaleza del hombre e inmutables.

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El Ius Civile era el derecho civil en el estricto sentido, es decir el derecho nacional por ende de aplicacin exclusiva a los ciudadanos romanos y en beneficio de stos.- Los jurisconsultos romanos se referan a l como el derecho reservado para los ciudadanos romanos y del cual no gozaban los extranjeros. Es el derecho de civitas o ciudad, entendiendo est por estado. El Ius gentium es el derecho de gentes, se define como el conjunto de reglas aplicables a todos los pueblos sin distincin de nacionalidad.-Surge como producto de la expansin de Roma lo que trae como consecuencia relaciones jurdicas entre romanos y extranjeros; relaciones que reflejan la necesidad de establecer un pretor peregrino encargado de dilucidar las controversias entre romanos y extranjeros o bien solo entre extranjeros y un derecho aplicable no solo a los civites, sino que tambin a los peregrinos.

Ius Civile Ius Honorarium.


Esta distincin es atencin a la fuente de la cual provienen. El derecho constituido por las asambleas populares se conoce como Ius Civile.

El derecho creado por los magistrados se denomina Ius Honorarium, porque el ejercicio de las magistraturas era gratuito, a esta segunda clasificacin del derecho tambin se le conoce como Ius Praetorium, la creacin era a travs de edictos que no eran otra cosa que bandos dictados para un asunto en particular.

Ius scriptum Ius non scriptum.


Ius scriptum es el derecho escrito, que tiene un autor determinado y ha sido promulgado por el legislador.

Ius non scriptum es el derecho consuetudinario, es decir el derecho que tiene su origen en la costumbre; no promulgado por la autoridad, nace en el seno del pueblo y el uso constante la hace vlido, su repeticin crea en el pueblo la conviccin de que equivale a norma jurdica y por lo tanto le dan el carcter de obligatorio.

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Fuentes del Derecho.


Las fuentes del derecho escrito son: 1. Las leyes votadas por el pueblo reunido en comicios a propuesta de un magistrado. 2. Los plebiscitos, decisiones votadas por los plebeyos en la concilia plebis, en principio solo eran obligatorios para la plebe pero la Ley Hortensia (287 A.C) les dio carcter obligatorio para todos los ciudadanos. 3. Los senadoconsultos, decisiones votadas por el senado, surgen a caer en desuso los comicios 4. Las constituciones Imperiales, comprende toda clase de resoluciones dictadas por el emperador, las ms importantes son: a. Edicta b. Decreta c. Rescripta d. Mandata. 5. Los edictos de los magistrados, normas de conducta dictadas por los pretores para normar sus actuaciones durante su perodo de sus funciones. 6. Las respuestas de los prudentes Las fuentes del derecho no escrito son: 1. El uso 2. La tradicin 3. La costumbre: tiene dos elementos generales: a. Consiste en una repeticin constante de actos. b. Existe un parecer general de que tal comportamiento es obligatorio (opinio necesiitatis)

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