UNIVERSIDAD TECNICA DE BABAHOYO

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS SOCIALES Y

DE LA EDUCACIÓN
CARRERA:
EDUCACION INICIAL
TERCER SEMESTRE PARALELO “B” MATUTINO
MATERIA:
PEDAGOGIA Y DIDACTICA EN EDUCACION INICIAL
TEMA:
ANALISIS CRITICO SOBRE LA PEDAGOGIA MAGNA
DE COMENIUS
DOCENTE:
LCDA. PARREÑO SANCHEZ JOHANA
ALUMNA:
VERA MACIAS LESLY TAMARA
AÑO LECTIVO:
CI 2022 – 2023
ANALISIS CRITICO SOBRE LA PEDAGOGIA MAGNA DE COMENIUS

La educación y la disciplina deben empezarse lo antes posible, de preferencia en la niñez,

pues es la etapa en la que se puede corregir mejor los defectos y encausar hacia el bien al
niño, «la condición de todo nacido es que mientras esta tierno fácilmente de dobla y
conforma; si se endurece resiste el intento […] para que el hombre pudiese formarse para
la humanidad le otorgo Dios los años de la juventud, en los que inhábil para otras cosas
fuera tan solo apto para su formación», y siguiendo estas ideas considera que los casos
problemáticos son mas corregibles entre más pronto se le exponga a la disciplina, que
para este momento debemos entenderla no como violencia, ni castigo recordando la idea
tan grande que tenia sobre el hombre, sino como la educación y atención paciente que se
le otorga la persona en pos de su formación.

Aportes de Comenio a la enseñanza

Didáctica Magna es una obra rebosante de humanismo, que choca con las ideas
escolásticas de su tiempo, que pone al hombre en su lugar, poniendo al alumno, y no al
maestro ni a la enseñanza misma, como centro de del proceso educativo; en Comenio no
es un educar para “hacer algo”, desempeñar un cargo o simplemente la memorización de
datos académicos. Comenio pretende educar para la vida, ¿de que sirve pasar la vida en
las aulas si no se vive?, la educación es una preparación para ese vivir, de manera que
ninguna situación pueda sorprendernos al enfrentarnos a ella.

Formación conjunta de todos los jóvenes en las escuelas

Comenio sostenía que la juventud se desarrolla mejor entre la juventud, de cómo se tenía
que educar juntos tanto a ricos como a pobres, a varones y a mujeres, es que la educación
era necesaria para el correcto desarrollo del individuo por lo tanto nadie debería estar
excluido de ella.

Cuando se educa a toda la juventud, obtienen grandes beneficios en provecho del

estudiante, es bien claro que el ejemplo de los demás niños ayudara a quien aun no explota
todas sus capacidades a salir adelante, si ordenas a un niño que haga algo, difícilmente lo
hará, pero si ve que otro lo hace lo imitara sin que se lo mandes.
La universalidad de contenidos en la enseñanza

Comenio estaba preocupado por una educación en todos los aspectos fundamentales de
la vida humana, y esta educación debe ser universal, es decir contener enseñanzas sobre
todas las ciencias y las artes:

Por tanto, todos los que hemos venido a este mundo, no solo como espectadores, sino
como también como actores, debemos ser enseñados e instruidos acerca de los
fundamentos, razones y fines de las principales cosas que existen y se crean. Y hay que
atender a esto y especialmente atenderlo para que no ocurra nada, durante nuestro paso
por este mundo, que no s sea tan desconocido que no lo podamos juzgar modestamente y
aplicarlo con prudencia a uso cierto sin daños o error.

En el plan de enseñanza de Comenio tratando de abrazar esta universalidad, se centra en

cuatro aspectos que no solo se deben reducir a la escuela, sino a la realización en la vida
de las personas:

Se instruyan los entendimientos en las artes y las ciencias

Se cultiven los idiomas.

Se formen costumbres con suma honestidad.

Se adore sinceramente a Dios.

Y concebía que las escuelas eran talleres de la humanidad donde se buscaba que los
estudiantes salieran como verdaderos hombres, y esto se lograría cuando se pusieran los
esfuerzos en hacer de estos: sabios de entendimiento, prudentes en su actuar, y piadosos
de corazón, para ello había que poner como fundamento: cosas que nos rodean, nuestra
propia persona y el ejemplo de Cristo como perfección a la que hay que tender. En estos
tres aspectos encaja la triada formativa de intelecto, costumbres y piedad o devoción a
Dios, que para Comenio son indispensables como realización de la educación y
otorgación de elementos para afrontar la vida futura del alumno.

También hace referencia a la triada de entendimiento, voluntad y memoria como

potencias del alma y que son las que dirigen el actuar humano y lo llevan al

fin antes mencionado, la felicidad, que se manifestaría en los tres adornos del alma:
erudición, virtud y piedad, que a la vez constituyen un triple fin en si mismas: el servicio
de Dios, el de las creaturas y el de nosotros mismos y gozar así de los bienes que
provienen de Dios, de las criaturas y de nosotros mismos.

EL método como medio de una buena enseñanza

En el método Comenio centra no solo el buen camino de la educación, sino todo actuar
humano cuyo esfuerzo tienda a la perfección, después enuncia como tiene que ser método,
un método único que instruya y forme a la juventud, y enuncia tres características que ha
de tener el método:

Todos los hombres han de ser encaminados a los mismos fines de ciencia, costumbres y
santidad.

Todos los hombres, sea cualquiera la diferencia que presente en sus cualidades, tiene una
única e igual naturaleza humana dotada de los mismos órganos.

La expresada diversidad de cualidades no es sino excesos morbosos de la armonía natural

[…] así el remedio más a propósito para los vicios del entendimiento humano será un
método tal que los excesos y defectos de espíritu se compensen y se ordenen todas las
cosas a la consecución de la mayor armonía y concierto.

El método de Comenio pone al hombre y la consecución de un mayor bien para este, seria
el encargado de regular la disciplina que se le aplique al hombre, la enseñanza, y la
formación, sin perder nunca la impronta humanista y cristiana que tiene la pedagogía de
Comenio.

Critica y reforma a la escuela

Comenio considera imprescindible cambiar la manera de enseñar, la escuela de su tiempo

era dominada por el ambiente escolástico, que aun que logro grandes avances en tiempos
posteriores, se encontraba en decadencia en la baja edad media, y quienes sufrían eran los
estudiantes, además que proclamaba una educación para todos, la buena formación de
docentes que educaran a la juventud, y que el estado se encargara de crear y mantener
escuelas para la educación de las nuevas generaciones.

La carencia y necesidad de escuelas

Comenio plantea un problema: las escuelas que hay no son suficientes, es necesario hacer
llegar la educación a todos lados, para que todos los hombres puedan formarse como tales
y adquieran las herramientas necesarias para su desenvolverse en la vida diaria e inspirado
por Martin Lutero dice:

«Que en todas las ciudades, plazas, y aldeas se creen escuelas para educar a toda la
juventud de uno y otro sexo; de tal manera, que aun aquellos que estuviesen dedicados a
la agricultura o a los oficios, acudiendo diariamente a escuela durante dos horas, se
instruyese en letras, costumbre y religión […] que se establezcan las escuelas con algún
método, mediante el vual, no solo no se les haga huir de los estudios , sino que, por el
contrario, se les atraiga con toda suerte de estímulos».

También critica la situación de que solo los ricos podían tener acceso a la educación,
mientras que el pobre solo podía acceder por medio de la caridad, además de que estas
escuelas se encontraban generalmente en zonas urbanas y no en pequeñas localidades y
aldeas, donde también se tenía derecho a la educación.

Vicios de la enseñanza en tiempos de Comenio

Para Comenio la educación de su tiempo, tenía una idea errónea de la disciplina, que la
veía como coacción y corrección con castigos, además de tener un mal método que
impedía el correcto aprendizaje, y donde el alumno era espantado por el conocimiento.

Además que solo enseñaban aspectos intelectuales, sin preocuparse por los aspectos de la
moral y la piedad, haciendo así de los hombres sabios en cuestiones intelectuales, pero
gente de costumbres insanas, con grandes tendencias a la soberbia y con escasa o hasta
inexistente piedad.

Reforma y mejoramiento de las escuelas

Comenio pone al orden como centro fundamental de su reforma escolar, puesto que el
orden para Comenio es el alma de las cosas, por lo tanto en la enseñanza deberá existir
un orden entre la disposición de los tiempos, los objetos y el método.

En esta reforma se deben incluir todos los aspectos necesarios para disciplinar al hombre
y formarlo para su fin, entre estos aspectos están: el de instruir a toda la juventud
conjuntamente; educarlo en lo que lo puedo hacer sabio, probo y santo; evitar la coacción
y los castigos; que el conocimiento sea verdadero y solido, no superficial y falso; evitar
que la enseñanza sea fatigosa.
Además de defender que el estado y la iglesia deberían ser los encargados de construir,
y mantener las escuelas donde se forme a la juventud, así cono formar docentes
capacitados para el ejercicio de la enseñanza.

Conclusión

Comenio no es un pensador despegado de la realidad, es un observador que concibe la

realidad humana con sus grandes potencialidades y con sus grandes males, cree en el
hombre, pero cree que solo educando al hombre se hará algo grande de él, la educación
seria quien salvará al hombre condenado a una realidad de desigualdad y opresión.

Hay muchos profesores que no saben para que educan, Comenio sí que lo sabe, el educa
para la vida, para hacer de las personas, gente capaz de enfrentarse a la vida y arrebatarle
la felicidad; Comenio es un humanista que busca hacer visible la humanidad en el hombre,
demostrando con su vida que no importan las penalidades de la vida si se puede con ellas
cambiar al mundo, el luchar contra lo que está mal, no es una acción de locos, sino una
acción de valientes, de personas convencida de sus ideales.

Como conclusión rescato de esta lectura la visión que el educador debe tener ante las
situaciones de su profesión, una visión donde los contextos son variados pero la actitud
de servicio a la sociedad debe permear el desenvolverse en el trabajo, las convicciones
que el educador manifieste en su obrar, serán convicciones que el alumno aprenderá, solo
se podrá mejorar la sociedad en la que vivimos empezando por los individuos, y la
palabra convence pero el ejemplo arrastra, solo con el ejemplo de nuestro obrar, cambiara
el panorama para un mejor mañana.