Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de filosofía y letras

Colegio de pedagogía

Juan Amos Comenio,

aportes a la pedagogía
moderna a través de su
didáctica magna
Historia de la educación II
Alumna: Sofía Dánae Ventura Valdez
Profesor: Héctor González
Grupo: 1123

17/03/22
Juan amos Comenio, pedagogo nacido en el siglo XVII en lo que hoy se conoce
como republica checa siempre demostró de una manera fervorosa el gran aprecio
que le tenía a la educación y como esta era de una gran utilidad para que el
hombre tuviera la oportunidad no solo de mejorarse a si mismo si no también a la
sociedad en general. Siempre tuvo la creencia de que la enseñanza era un
proceso en el cual era indispensable contar con tres cosas: el tiempo, el objeto y
principalmente el método, en donde también enfocaba otros tres aspectos básicos
del mismo los cuales eran la comprensión, la retención y la práctica, la cual era
idónea para poder otorgarle al alumno la capacidad de desempeñar de mejor
manera las enseñanzas que obtenían. Pero el profesor también se involucraba en
todas estas perspectivas de Comenio, ya que para él, el docente debía tener la
capacidad de la interseccionalidad y la sensibilidad con el alumno para que este
tuviera un seguro de aprendizaje. Tal fue su amor por el aprendizaje que un día de
el año 1657 Comenio decide publicar una obra en donde fueran claros los
objetivos educativos de Comenio, esta obra fue conocida como “didáctica magna”

En su obra menciona aportes que fueron esenciales para la pedagogía moderna

en la actualidad, como lo son:

I. La educación se debe realizar desde la primera edad: como menciona

Comenio la educación es esencial que se practique en la primera edad o la
niñez puesto que como menciona “Únicamente es sólido y estable lo que la
primera edad asimila; lo que se demuestra con ejemplos. La vasija
conserva, hasta que se rompe, el olor de lo que contuvo cuando nueva. El
árbol conserva por muchísimos años, hasta que las cortan, las ramas que
siendo tierno extendió hacia arriba, hacia abajo y por los lados. La lana
guarda de un modo tan tenaz el color que tomó primero que no sufre el
teñirse de nuevo. La curvatura endurecida de la rueda saltará en mil
pedazos antes de tornar a la rectitud. De igual modo en el hombre, las
primeras impresiones de tal manera se fijan que casi es un milagro que
puedan modificarse, y es convenientísimo dirigirlas desde la primera edad
hacia las verdaderas normas de la sabiduría” (Comenio, 1657, P. 19) es
 decir que solamente en la juventud tendremos los recursos de aprendizaje
necesarios para poder obtener un conocimiento estable, que no se
desprenda de uno mismo tan fácil y que además pueda tener una utilidad
para la vida adulta.
II. Los preceptores deben ser los encargados de la educación: Queda más
que claro que la educación es un factor fundamental dentro de la educación
del ser humano pues en ella podemos alcanzar a ser “el ser racional” en
que todos deberíamos de convertirnos, y aunque los padres fueron los
encargados de la educación de los infantes, Comenio menciona que esta
debería ser impartido por los mencionados preceptores “personas
escogidas, notables por el conocimiento de las cosas y por la ponderación
de costumbres” y esto no era por alguna razón sin motivo alguno si no que
principalmente la necesidad ya que “muy raramente los mismos padres
tienen condiciones o tiempo para educar a los hijos, debe haber, por
consiguiente, quienes hagan esto exclusivamente y por lo mismo sirvan a
toda la comunidad.”(Comenio, 1657, P. 21) por lo que los maestros eran los
idóneos para poder impartir el conocimiento por y para la juventud.
III. Los alumnos deberían estar en conjunto en las escuelas: Si bien muchos de
los padres de la edad media afirmaban que ellos mismos tenían el tiempo
para poder educar a sus hijos, la realidad es que Comenio seguía firme de
que la educación debía ser en un lugar especializado para impartirla, con
gente que fuera capaz de impartirla, ya que como el menciona “es mucho
mejor que se eduque la juventud reunida, porque el fruto y la satisfacción
del trabajo es mayor cuando se toma el ejemplo y el impulso de los demás”
(Comenio, 1657, P. 21) y así como menciona el, el trabajo en conjunto da
una sensación de victoria mas grande, además de que si no se llega a
comprender algún conocimiento siempre se factible que alguno del resto del
grupo si lo lograra hacer y que este pueda proporcionar la ayuda necesaria
para poder crear un aprendizaje en conjunto.
IV. La escuela debe ser universal: Después de la victoria de la iglesia católica
en la guerra de los 30 años y tras la negativa de Comenio a someterse a la
 religión, este fue exiliado a Polonia, una vez ahí se percato de de que la
educación principalmente era para las clases sociales altas y que la iglesia
solo se encargaba de educar a los hijos de los reyes, a las familias más
adineradas, a los hijos y descendientes de los duques entre otros. Por lo
que en su didáctica magna el asegura lo siguiente “no sólo deben admitirse
en las escuelas de las ciudades, plazas, aldeas y villas a los hijos de los
ricos o de los primates, sino a todos por igual, nobles y plebeyos, ricos y
pobres, niños y niñas” (Comenio, 1657, P. 22) y si analizamos un poco mas
en esta cita nos percatamos de que menciona algo que dentro de la época
sonaba como algo que era prácticamente inaudito o inadmisible, y es que
las mujeres también participaran en la educación, sin embargo Comenio
conocía lo cuan grande podían ser las cualidades de ellas y el asegura que
“No existe ninguna razón por la que el sexo femenino (y de esto diré algo
en especial) deba ser excluido en absoluto de los estudios científicos (ya se
den en lengua latina, ya en idioma patrio). Es también imagen de Dios,
partícipe de su gracia y heredero de su gloria; está igualmente dotado de
entendimiento ágil y capaz de la ciencia (a veces superiores a nuestro
sexo)” (Comenio, 1647, P.22) por lo que sí, Comenio en su didáctica magna
no solo aprueba la educación en el sexo femenino si no que además lo
promueve como algo que siempre debió haber sido sin ninguna clase de
impedimento u obstrucción.
V. Se deben impartir las ciencias en las escuelas: Si bien Comenio era una
persona bastante creyente en Jesucristo, de hecho llego él era un
sacerdote evangélico pre-luterano siempre fie file creyente de que la iglesia
debía involucrarse lo menos posible en la educación de la sociedad pues la
religión cuando era la que tomaba las riendas de la edición se enfocaba
mas a dar una formación cristiana además de la gramática del latín, pero el
enfoque científico era prácticamente inexistente, así que Comenio proponía
que la educación fuera de carácter laico donde se instruyera los
entendimiento de las artes y las ciencias, que se cultiven los idiomas pero
principalmente, que se se logren formar “verdaderos hombres”.
VI. La cuestión educativa del siglo XVII, que fallaba y que propuestas hubo con
la finalidad de mejorar: La educación en la edad media era una completa
vergüenza como se comenta “Para educar a la juventud se ha seguido,
generalmente, un método tan duro que las escuelas han sido vulgarmente
tenidas por terror de los muchachos y destrozo de los ingenios, y la mayor
parte de los discípulos, tomando horror a las letras y a los libros, se ha
apresurado a acudir a los talleres de los artesanos o a tomar otro cualquier
género de vida.” (Comenio, 1657, P. 27) es decir la educación se buscaba
de una forma tan agresiva que por lo regular los estudiantes terminaban
desertando y preferían iniciar con un oficio antes que continuar con este
camino tan tortuoso, por lo que Comenio replico e hizo mención de que la
educación debe de sufrir un cambio en su estructura si es que quería
formar “verdaderos hombres” por lo que propuso los siguientes postulados
1. Pueda instruirse toda la juventud. 2. Y se instruya en todo aquello que
puede hacer al hombre sabio, probo y santo. 3. Se ha de realizar esta
preparación de la vida de modo que termine antes de la edad adulta. 4. Con
tal procedimiento, que se verifique sin castigos ni rigor, leve y suavemente,
sin coacción alguna y como de un modo natural. (Así como el cuerpo vivo
efectúa el aumento de su estatura sin disgregación ni distensión de los
miembros, puesto que si con prudencia se aplican, los alimentos, remedios
y ejercicio, el cuerpo obtiene su estatura y vigor poco a poco, sin sentir, de
igual modo si al espíritu se le aplican sus alimentos, remedios y ejercicios,
espontáneamente se transforman en Sabiduría, Virtud y Piedad.) 5. Que se
le prepare para adquirir un conocimiento verdadero y sólido, no falso y
superficial; es decir, que el animal racional, el hombre, se guíe por su propia
razón, no por la ajena; no se limite únicamente a leer y aprender en los
libros pareceres y consideraciones ajenos de las cosas, o a retenerlas en la
memoria y recitarlas, sino que sea capaz de penetrar hasta la médula de
las cosas y conocer de ellas su verdadera significación y empleo. En igual
medida hay que atender a la solidez de costumbres y piedad. 6. Que esta
enseñanza sea fácil en extremo y nada fatigosa; bastando cuatro horas
 diarias de ejercicios públicos y de suerte que un solo preceptor sea
bastante para instruir a cien alumnos con diez veces menos trabajo que el
que actualmente emplean con un solo.
VII. Que en las escuelas se logre mantener un orden: La principal razón por la
que muchas cosas en el universo funciona es por que todo esta
perfectamente equilibrado, lo mismo pasa en la educación y en las
escuelas, si hay orden resulta mas sencillo poder administrar el
conocimiento que se adquiere en un aula, y como se comenta en la obra de
didáctica magna “El orden, solamente el orden, mediante el cual, unidos
todos por los vínculos de las leyes y de los deberes, unos pocos están
próximos a aquel único Moderador para ser regidos inmediatamente;
aquellos a otros, y así consiguientemente hasta el último”(Comenio, 1657,
P.35) es decir que la única forma de provocar que todo funcione, es por
medio del orden y la disciplina la cual, ojo, no debemos confundir con los
castigos como los que se mencionaron en el punto anterior, el orden es un
todo dentro de una sociedad.

Como conclusión mencionamos que la obra de didáctica resalta el poder que tiene
la educación en la sociedad y como esta ha llevado un proceso bastante complejo
a lo largo de la historia, Comenio nos muestra la realidad de su educación para
que nosotros podamos tomar esos errores que se cometían en esas épocas y
poder crear una nueva reforma educativa en donde se promueva la enseñanza y
los principios que Juan Comenio comentaba. Es de resaltar el increíble esfuerzo
que hizo este autor para poder ingeniar estos postulados que pese a que se
publicaron prácticamente 3 siglos, siguen vigentes la gran mayoría ya que si hay
algo que no cambia es los principios y valores de un ser humano, una obra que te
hace entender el porqué de la educación y que importancia hay en cada persona
el tener educación.

Referencia:

-Comenio, J. (1991). Didáctica Magna (8.ed., Vol. 15). Editorial Porrúa. México.
https://www.pensamientopenal.com.ar/system/files/2014/12/doctrina38864.pdf