Martín Heidegger

- Exponer la bibliografía y su pensamiento.

Biografía:

Martin Heidegger nació en Messkirch, distrito de Baden, el 26 de septiembre de

1889, antiguo imperio alemán. Fue un famoso y polémico pensador del siglo XX,
estudió teología católica, ciencias naturales y filosofía en la Universidad de Friburgo
de Brisgovia. Sus ideas son consideradas de las más poderosas e influyentes en la
filosofía contemporánea. En 1911 después de tener problemas cardíacos decidió no
continuar con el sacerdocio y dejó de lado la teología para continuar el camino de la
filosofía en 1912 lo que se conoce como filosofía Heideggeriana y el análisis de la
existencia humana, además de ser profesor de matemática, química y física en
1915 que cuando empezó a enseñar.
En el periodo nazi de la Guerra Fría con la salida del antiguo rector se le fue
promovido a la posición de rector a Heidegger, el antiguo rector fue obligado a
retirarse por su pensamiento, pero años después se retiró de la posición de rector, a
su vez en su periodo como profesor siempre rechazó ser profesor en las demás
universidades porque enseñaba de forma predeterminada en la Universidad de
Friburgo.

Pensamiento de Heidegger

Heidegger desarrolló su pensamiento en base a la teoría literaria, política y social, la

arquitectura, la ecología, la estética, el arte, el psicoanálisis, etc. Planteó una
filosofía compleja e innovadora que propagaba el aniquilamiento de la metafísica
(Aristóteles) que dominaba al mundo occidental en pro del estudio de la ontología y
la semiótica para lograr vivir auténticamente. Cabe mencionar que sus aportes con
respecto a la filosofía del lenguaje ejercieron una gran influencia sobre el
movimiento bien denominado giro lingüístico.
Heidegger aclara sobre no exagerar la importancia de la racionalidad porque puede
conducir al humano a un estado de vivencia “racionalista-calculista”, es decir,
mecanizado, calculador de lo que por lo general se muestra y es así como se lo
muestra a alguien deshumanizado. Si bien la racionalidad es importante a la hora de
darle sentido razonable, pero llevarla tan lejos al punto de que se convierta en
existencia artificial, alejada del ser, confuso, no claro, falta de cambios constantes,
esclava de la ciencia y de la técnica.
Filosofía Heideggeriana

La Filosofía Heideggeriana se centra fundamentalmente en el estudio de la

existencia humana y en la historia del ser. Expresa su filosofía en la inconclusa obra
Ser y Tiempo donde profundiza de una forma profunda y sin fin en la existencia. La
obra expone una complicada teoría que posteriormente influyó al movimiento
existencialista. El postulado de Ser y Tiempo muestra al hombre (como humano,
materia o cuerpo físico) como un ente abierto al ser, y afirma que sólo a él se aviene
su propio ser.

Heidegger sostiene que el humano mantiene una rotunda relación de co-pertenencia

con su ser; a la vez que coexisten en el estado de “ser ahí”, “ser en el mundo” o
“estar en el mundo”, lo cual consiste en desenvolverse en conexión y equilibrio
con el entorno en un nivel intangible y excepcional, guiado por las ideas naturales
impuestas que se desencadenan a partir de los conceptos de “cuidado” y “cura”.
En Ser y Tiempo en términos fenomenológicos, el hombre oscila entre la división
de 2 conceptos: propiedad e impropiedad, ya que en algún momento se enlaza con
su ser y en otro momento se adhiere a la apropiación y dominación tanto de lo vivo
como de lo no vivo.

EXTRA:
La filosofía tradicional entendía que el lenguaje es la expresión de un
conocimiento de lo real y, como expresión del conocimiento, si éste es verdadero, la
expresión es verdadera. Es la función del lenguaje, como “manifestación de la
verdad”, que Aristóteles consideró como “lenguaje apofántico”.
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Giro hacia la filosofía del lenguaje: Es una perspectiva consciente e innovadora
que se manifiesta a mediados del siglo XX como revolución al punto de vista
filosófico del lenguaje, es decir, es también una reacción en contra de ciertas
posturas estáticas​(Filosofía del lenguaje ideal). Su objetivo es prestar atención a
las diversas formas en que este se utiliza el lenguaje según el contexto en que se dé
la situación comunicativa e intenta comprender los rasgos significativos que
desprenden los hablantes; circunstancias, motivos y actitudes que se manifiestan al
poner en acción el lenguaje (Filosofía ordinaria).
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El existencialismo es una corriente filosófica

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La teología
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La fenomelogía
Bibliografía:
https://es.wikipedia.org/wiki/Giro_ling%C3%BC%C3%ADstico#:~:text=El%20linguisti
c%20turn%20es%20un,as%C3%AD%20en%20objetos%20de%20estudio.

https://es.wikipedia.org/wiki/Atributo_(filosof%C3%ADa)#:~:text=La%20filosof%C3%
ADa%20tradicional%20entend%C3%ADa%20que,consider%C3%B3%20como%20
%C2%ABlenguaje%20apof%C3%A1ntico%C2%BB.

https://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo

https://es.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger