FILOSOFIA DEL EXISTENCIALISMO

FILOSOFIA
EL SER EN SI
Ser es lo que determina al ente en cuanto
ente, lo que hace que un ente sea, y ente
significa cosa, algo que es. El ente o cosa
es “lo que” es, mientras que el Ser es lo
que hace posible a todo “qué”, lo que
puede aplicarse a cualquier ente o cosa

EL SER PARA SI
el ser de la conciencia. Esta, la conciencia,
es consciente, valga la redundancia, de
algo distinto a ella misma. Ese algo
distinto es el ser-en-sí. La conciencia es el
manifestarse de un objeto, ser-en-sí, a un
sujeto, ser-para-sí. El ser-para-sí introduce
la negación y la nada en la realidad ya que,
para

1929-AC
Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán
conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y
teoría del derecho, así como en filosofía del lenguaje.
Gracias a una actividad regular como profesor en
universidades extranjeras, especialmente en Estados
Unidos, así como por la traducción de sus trabajos más
importantes a más de cuarenta idiomas, sus teorías son
conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero

LA RAZON COMUNICATIVA
la razón humana tiene una dimensión
comunicativa que nos obliga a plantear las
relaciones humanas en un plano moral,
pues la razón, al situarnos en un contexto
comunicativo, nos obliga a poner en juego
un conjunto de supuestos de naturaleza
moral (sinceridad, respeto, libertad…).

1936-AC
Gianni Vattimo , es un filósofo italiano, uno
de los principales autores de la filosofía
posmoderna y considerado el filósofo del
pensamiento débil. Es seguidor de la
corriente hermenéutica en filosofía, y
discípulo de Hans-Georg Gadamer.
También se ha desempeñado en política.

PENSAMIENTO DEBIL
propone el abandono de la violencia, el
control sobre la destrucción de la
naturaleza -en cierto modo somos
ecologistas- y, en definitiva, una
interpretación menos neurótica de la
existencia
FILOSOFIA EXISTENCIALISMO

FILOSOFIA
FIN DE LA MODERNIDAD
como un distanciamiento y una superación respecto
de los ideales básicos de la modernidad. Ésta deja de
existir cuando -por múltiples razones- desaparece la
posibilidad de seguir hablando de la historia como una
entidad unitaria y una realización progresiva de la
humanidad auténtica. Lo interesante de este espíritu
inédito es, precisamente, que no se trata tan sólo de un
<>, sino de una manera diferente de estar en el mundo:
vivir significa hoy, en nuestras sociedades, hacer
experiencia de una libertad entendida como oscilación
continua entre la pertenencia y el desasimiento.

1924-1998
Jean-François Lyotard fue un filósofo,
sociólogo y teórico literario francés. Su
discurso interdisciplinario incluye temas que
abarcan la epistemología, la comunicación, el
cuerpo humano, el arte moderno y
posmoderno, la literatura y la crítica teórica, la
música, el cine, el tiempo y la memoria, el
espacio, la ciudad y el paisaje, lo sublime, y la
relación entre estética y política.

PENSAMIENTO DEBIL
propone el abandono de la violencia, el
control sobre la destrucción de la
naturaleza -en cierto modo somos
ecologistas- y, en definitiva, una
interpretación menos neurótica de la
existencia

FIN DE LA MODERNIDAD
"provoca el titubeo entre la melancolía y la
certeza de que ya no son creíbles ni útiles".
Junto a esta duda, está la evidencia del
gran progreso tecnocientífico y
económico de Europa

1905-1980
Jean-Paul Sartre ue un filósofo, escritor, novelista,
dramaturgo, activista político, biógrafo y crítico literario
francés, exponente del existencialismo, posmodernismo y del
marxismo humanista. Fue el décimo escritor francés
seleccionado como Premio Nobel de Literatura, en 1964, pero
lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que
él tenía por regla rechazar todo reconocimiento o distinción y
que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse
directamente, sin pasar por las instituciones establecidas del
sistema.

PENSAMIENTO EXISTENCIALISTA
el ser humano es un ser para la nada, y por esto
con una existencia absurda que debe vivir el
momento, pero muy pronto hace una inversión
copernicana en relación a los criterios que hasta
entonces utilizaba la filosofía: en las cosas la
esencia ni siquiera precede a la existencia, la
"esencia de un objeto es su misma existencia" en
cambio en el ser humano la existencia precede a
la esencia, será el yo de cada humano con sus
transcendencia
 FILOSOFIA EXISTENCIAL

FILOSOFIA
ESCUELA DE
FRANKFURT
un estado o situación en donde se encuentra
la cultura; se puede decir que un estado
crítico (síntoma) en el cual se encuentra la
modernidad. Vattimo entiende la sociedad
transparente como el nacimiento de una
sociedad posmoderna donde los medios
desempeñan un papel determinante.

VIKTOR EMIL FRANKI

1905- 1997 conocido como Viktor Frankl, fue
un neurólogo, psiquiatra y filósofo austríaco,
fundador de la logoterapia y del análisis
existencial. Sobrevivió desde 1942 hasta 1945
en varios campos de concentración nazis,
incluidos Auschwitz y Dachau. A partir de esa
experiencia, escribió el libro best seller El
hombre en busca de sentido.

EL SENTIDO DE LA VIDA
reside en encontrar un propósito. Si
tenemos un “por qué”, siempre
encontraremos un “cómo”. Si nos
sentimos libres y motivados, siempre
podremos generar todos los cambios
necesarios para crear una realidad mucho
más noble.

LOGOTERAPIA
como orientación terapéutica, la
logoterapia se centra en la pregunta del
ser humano por el sentido de su
existencia, de cada momento concreto,
particular y único, de su vida, así como en
la búsqueda de dicho sentido como
respuesta ineludible por parte de cada
persona.

ARTHUR SHOPENHAUER
1788-1860 Arthur Schopenhauer, también
nombrado Arturo Schopenhauer​ fue un
filósofo alemán, considerado uno de los
más brillantes del siglo XIX y de más
importancia en la filosofía occidental,
siendo el máximo representante del
pesimismo filosófico​​ y de los primeros en
manifestarse abiertamente como ateo

SU DOCTRINA Y PENSAMIENTO
afirmó que la existencia es sufrimiento, y
también que la contemplación estética de
las cosas y los hechos del mundo nos
proporciona un estado de beatitud que
aleja los males inherentes al tremendo
hecho de vivir
FILOSOFIA DEL EXISTENCIALISMO

FILOSOFIA
EL PESIMISMO
consiste en colmar esa sed irracional y con
ello proporcionarse el sosiego interior. De
lo que ciertamente se le puede acusar es
de conservador. En efecto, la
consideración de la felicidad como algo
negativo es un movimiento defensivo

VOLUNTADO DE VIVIR
se manifiesta de forma evidente en los
instintos de conservación de los seres
humanos y se expresa fuertemente en el
instinto sexual.

ESTETICA
propone de la estética como extensión de
la filosofía es que la contemplación
estética es una puerta hacia la libertad y al
ser; a través de ella nos liberamos de
nuestra existencia, que se desgarra en la
necesidad, y nos permitimos perdernos en
la belleza

LA COMPASION
el fundamento de la moral ya que ella es la
única que excluye el egoísmo como
motivación de la conducta. Y la compasión
se ejerce en la experiencia de sufrimiento
y carencia del otro; en convertir el
sufrimiento del otro en mi sufrimiento.

AUTONEGACION
El hombre no es solo consciente sino que, además, se sabe
consicente, y por esta autoconsciencia es retirado de la
inmanencia "mundana" que le ofrece la animalidad. De esta
manera se autoafirma como tal (e.d. como hombre) y como
individuo. Una vez que el hombre es autoconsciente se sabe
también sujeto, por lo que establece a su vez objetos,
introduciendo la distinción -íntimamente ligada a la noción
de "utilidad"- entre medios y fines. Tal distinción se hace
efectiva mediante el "trabajo" al que es conducido el hombre,
pero es ahí también donde termina por desaparecer como
individuo, convirtiéndose así el trabajo en su misma
autonegación.

LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES

El hombre no debe compasión a los animales,
sino justicia. -El hombre ha hecho de la Tierra
un infierno para los animales y debemos
trabajar para devolverles su estabilidad. -El
olvido intencional en el que los moralistas han
puesto a los animales es bien conocido por
todos, piensan que las bestias no tienen
derechos.