1.

Los peripatticos
2. Platn
3. Maquiavelo
4. Aristteles
5. Scrates
6. Schopenhauer
7. Foucault
8. Guy Debord
9. Epicuro
10. Los escpticos
11. Los sofistas
12. Hume
13. Nietzsche

PERIPATTICOS

La palabra peripattico es un cultismo griego () formado del prefijo (peri =

alrededor), el verbo (patein = deambular) y el sufijo (ico = "relacionado con"). Peripattico
significa entonces "que deambula alrededor.
A la escuela aristotlica se la denomina peripattica. Peripatticos son entonces los seguidores
de la filosofa de Aristteles. Al parecen eran llamados de esta manera porque tales filsofos, ya sea
entre ellos o con sus discpulos, debatan mientras caminaban alrededor de un patio. El patio fue
llamado peripatos. Los ms clebres filsofos peripatticos que sucedieron a Aristteles fueron
Teofrasto y Estratn de Lampsaco.
En castellano esta palabra tiene tambin el sentido de 'ridculo' o 'extravagante', probablemente
por cruce con pattico, vocablo ste que, no obstante, tiene otro origen.

PLATON

Platnn. 1 (en griego antiguo: , Pltn; Atenas o Egina,1 c. 427-347 a. C.)2 fue un filsofo
griego seguidor de Scratesn. 2 y maestro de Aristteles.3 En 387 fund la Academia,4 institucin que
continuara su marcha a lo largo de ms de novecientos aos n. 3 y a la que Aristteles acudira
desde Estagira a estudiar filosofa alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte aos
de amistad y trabajo con su maestro.n. 4 Platn particip activamente en la enseanza de
la Academia y escribi, siempre en forma de dilogo, sobre los ms diversos temas, tales
como filosofa poltica, tica, psicologa, antropologa
filosfica, epistemologa, gnoseologa, metafsica, cosmogona, cosmologa, filosofa del
lenguaje y filosofa de la educacin; intent tambin plasmar en un Estado real su original teora
poltica, razn por la cual viaj dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en prctica
all su proyecto, pero fracas en ambas ocasiones y logr escapar penosamente y corriendo peligro
su vida debido a las persecuciones que sufri por parte de sus opositores.5
Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofa, de
la que se ha dicho con frecuencia que alcanz identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

MAQUIAVELO

Nicols Maquiavelo (en italiano Niccol di Bernardo dei Machiavelli [nikkol

mmakjavlli] Florencia, 3 de mayo de 1469-ib., 21 de junio de 1527) fue un diplomtico, funcionario
pblico, filsofo poltico y escritor italiano, considerado padre de la Ciencia Poltica moderna.1 Fue
asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribi su tratado
de doctrina poltica titulado El prncipe, publicado pstumamente en 1531 en Roma.
Aunque nunca lo dijo, se le atribuye la frase el fin justifica los medios, ya que resume muchas de las
ideas contenidas en el captulo XVIII de El prncipe: solo el resultado justifica la accin.

ARISTOTELES

Aristteles (en griego antiguo: , Aristotls; Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a. C.)1 2 fue
un polmata: filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual de Occidente por ms de dos milenios

Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin espontnea,

el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto, potencia y primer motor
inmvil. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte
del sentido comn de muchas personas.
Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte aos que
estuvo en la Academia de Atenas.6 Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia.6 En
la ltima etapa de su vida fund el Liceo en Atenas, donde ense hasta un ao antes de su muerte.
Aristteles considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que consiste en la vida
contemplativa. La tica desemboca en la poltica. Aristteles concibe al Estado como una comunidad
de iguales que aspira a la mejor vida posible; una especie de ser natural que no surge como fruto de
un pacto o acuerdo, sino que tiene sus races en la naturaleza de las cosas. El hombre es un animal
social (zoon politikon) que desarrolla sus fines en el seno de una comunidad. La poltica del
hombre se explica por su capacidad del lenguaje, nico instrumento capaz de crear una memoria
colectiva y un conjunto de leyes que diferencia lo permitido de lo prohibido.

SOCRATES

Scrates (en griego: , Skrts; Atenas, 470-ib., 399 a. C.)1 2 3 fue un filsofo clsico
griego considerado como uno de los ms grandes, tanto de la filosofa occidental como de la
universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo a Aristteles como discpulo, siendo estos tres los
representantes fundamentales de la filosofa de la Antigua Grecia.

El principal legado de Scrates es quiz su propia muerte: un filsofo condenado a muerte por la
democracia de Atenas, por introducir nuevos dioses.
La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo. Scrates describi
el alma (psique) como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o
malos, una combinacin de inteligencia y carcter.
Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la
incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denomin irona socrtica, la cual queda
expresada con su clebre frase Solo s que no s nada ( , hn oda hti
oudn oda).

SHOPENHAUER

Arthur Schopenhauer fue un filsofo alemn de enorme trascendencia y recorrido. Es considerado

una de las personalidades filosficas ms brillantes del siglo XIX, colaborando en numerosas
materias en el rea de la reflexin. Entre su amplsimo y variopinto abanico de intereses se
encuentran la caza y la pesca. En su crculo ms cercano, Schopenhauer era en ocasiones descrito
como "amigo de sus amigos" y "enemigo de sus enemigos". Poco o nada se sabe acerca de su vida
personal.
Su filosofa, concebida esencialmente como un pensar hasta el final la filosofa de Kant, es
deudora de Platn y Spinoza, sirviendo adems como puente con la filosofa oriental, en especial
con el budismo, el taosmo y el vedanta.1 En su obra tarda, a partir de 1836, presenta su filosofa en
abierta polmica contra los desarrollos metafsicos postkantianos de sus contemporneos.

MICHEL FOUCAULT

Michel Foucault (pronunciacin francesa: [mil fuko]), nacido como Paul-Michel

Foucault (Poitiers, Francia, 15 de octubre de 1926-Pars, 25 de junio de 1984) fue un historiador de
las ideas, psiclogo, terico social y filsofo francs. Fue profesor en varias universidades francesas
y estadounidenses y catedrtico de Historia de los sistemas de pensamiento en el Collge de
France (1970-1984), en reemplazo de la ctedra de Historia del pensamiento filosfico, que ocup
hasta su muerte Jean Hyppolite. El 12 de abril de 1970, la asamblea general de profesores del
College de France eligi a Michel Foucault, que por entonces tena 43 aos, como titular de la nueva
ctedra. Su trabajo ha influido en importantes personalidades de las ciencias sociales y
las humanidades.
Foucault es conocido principalmente por sus estudios crticos de las instituciones sociales, en
especial la psiquiatra, la medicina, las ciencias humanas, el sistema de prisiones, as como por su
trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Sus anlisis sobre el poder y las relaciones entre
poder, conocimiento y discurso han sido ampliamente debatidos. En los aos sesenta, Foucault
estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanci ms adelante, aunque haya
usado de un modo personal los mtodos de dicho enfoque: Las palabras y las cosas puede
entenderse como una crtica a la pretensin sgnica, dejando de lado su inters por las condiciones
de modificacin histrica del sentido.1 En ulteriores trabajos y cursos desarroll conceptos
como biopoder y biopoltica,2 de especial relevancia en la obra de pensadores polticos
contemporneos como Antonio Negri,3 Michael Hardt,3 Giorgio Agamben y Roberto Esposito.4

GUY DEBORD

Guy Debord, de nombre completo Guy Ernest Debord (Pars, 28 de diciembre de 1931 Bellevue-
la-Montagne, 30 de noviembre de 1994), fue un revolucionario, filsofo, escritor y cineasta francs.
l se consideraba ante todo como un estratega.1
Fue l quien conceptualiz la nocin sociopoltica de espectculo, desarrollada en su obra ms
conocida, La Sociedad del espectculo (1967). Debord fue uno de los fundadores de la Internacional
Letrista (1952-1957) y de la Internacional Situacionista2 (1957-1972). Dirigi la revista en francs de
la Internacional Situacionista.

La sociedad del espectculo proporciona una reinterpretacin extensa del trabajo de Marx, ms
notablemente en su aplicacin del fetiche de la mercanca a los medios de
comunicacin contemporneos. Tambin ampla el concepto de la enajenacin para incluir actividad
ms all del trabajo, y expone la poltica espectacular comn de los regmenes sovitico y
estadounidense.

EPICURO

Epicuro (en griego, , Epikouros, aliado o camarada) (Samos,

aproximadamente 341 a. C. - Atenas, 270 a. C.), tambin conocido como Epicuro de Samos, fue
un filsofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre (epicuresmo). Los aspectos ms
destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo.
Defendi una doctrina basada en la bsqueda del placer, la cual debera ser dirigida por la prudencia.
Se manifest en contra del destino, de la necesidad y del recurrente sentido griego de fatalidad.
La naturaleza, segn Epicuro, est regida por el azar, entendido como ausencia de causalidad. Solo
as es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivo de ser. Manifest que los mitos
religiosos amargan la vida de los hombres. El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir
el dolor, pero siempre de una manera racional, evitando los excesos, pues estos provocan
un sufrimiento posterior. Los placeres del espritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben
satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de bienestar corporal y espiritual al que
llamaba ataraxia (). Criticaba tanto el desenfreno como la renuncia a los placeres de la
carne, y arga que debera buscarse un trmino medio y que los goces carnales deberan
satisfacerse siempre y cuando no conllevaran un dolor en el futuro. La filosofa epicrea afirma que
la filosofa debe ser un instrumento al servicio de la vida de los hombres y que el conocimiento por
s mismo no tiene ninguna utilidad si no se emplea en la bsqueda de la felicidad.

ESCEPTICISMO

El escepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el conocimiento, sea ste

hechos, opiniones o creencias declaradas como hechos, 1 o de duda respecto de afirmaciones que
son tomadas por supuestos en otra parte.2
El escepticismo filosfico es un acercamiento general que exige que toda la informacin sea bien
apoyada por la evidencia.3 El escepticismo filosfico clsico deriva de 'Skeptikoi', una escuela que
"no afirm nada".4 Adherentes del pirronismo (y ms recientemente, sinnimo parcial
con falibilismo), por ejemplo, suspenden el juicio en las investigaciones.5 Los escpticos pueden
incluso dudar de la fiabilidad de sus propios sentidos.6 El escepticismo religioso, por el otro lado, es
una "duda respecto de los principios religiosos bsicos (tales como la inmortalidad, la providencia, la
revelacin o la existencia de la deidad)". 7 El escepticismo cientfico consiste en examinar
cientficamente la veracidad de las creencias al someterlas a una investigacin sistemtica a travs
del mtodo cientfico para descubrir las pruebas empricas que las apoye.

LOS SOFISTAS
El trmino sofista, del griego sopha (), sabidura y sophs (), sabio, es el nombre
dado en la Grecia clsica al que haca profesin de ensear la sabidura. Sophs y Sopha en sus
orgenes denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas como se refleja en
la Ilada (XV, 412). Ms tarde se atribuira a quien dispusiera de inteligencia prctica y era un
experto y sabio en un sentido genrico. Sera Eurpides quien le aadira un significado ms preciso
como el arte prctico del buen gobierno (Eur. I..749) y que fue usado para sealar las cualidades
de los Siete Sabios de Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al
significado de sophs: por una parte, Esquilo denomina as a los que dan utilidad a lo sabido,
mientras que para otros es al contrario, sindolo quien conoce por naturaleza. A partir de este
momento se crear una corriente, que se aprecia ya en Pndaro,1 que da un cariz despectivo al
trmino sophs asimilndolo a charlatn.
Ya en la Odisea, Ulises es calificado de sophn como ingenioso. Por el contrario, Eurpides llama
a la sopha listeza y al sophn sabidura, tratando con ello de diferenciar la intensidad y grado
de conocimiento de las cosas que tienen respectivamente los hombres y los dioses.

DAVID HUME

David Hume (Edimburgo, 7 de mayo de 1711 ibdem, 25 de agosto de 1776)1 fue

un filsofo, economista, socilogo e historiador escocs, constituye una de las figuras ms
importantes de la filosofa occidental y de la Ilustracin escocesa.
Los historiadores consideran] que la filosofa de Hume no es vlida como una profundizacin en
el escepticismo, aunque esta visin ha sido discutida argumentando que el naturalismo tiene un peso
comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente
escptica de Hume (como es el caso del positivismo lgico), y los que, en cambio, consideran ms
importante la vertiente naturalista (como Don Garret, Norman Kemp Smith, Kerry Skinner, Barry
Stroud y Galen Strawson).
Hume afirma que todo conocimiento deriva, en ltima instancia, de la experiencia sensible, siendo
sta la nica fuente de conocimiento y sin ella no se lograra saber alguno. Lo anterior se puede
consultar en sus obras: Tratado de la Naturaleza Humana (An Enquiry Concerning Human
Understanding) (1739) e Investigacin Sobre el Entendimiento Humano (1748)

FRIEDRICH NIETZSCHE

Friedrich Wilhelm Nietzsche (AFI: [fid vllm nit]; Rcken, 15 de octubre de 1844-
Weimar, 25 de agosto de 1900) fue un filsofo, poeta, msico y fillogo alemn, considerado uno de
los pensadores contemporneos ms influyentes del siglo XIX.
Realiz una crtica exhaustiva de la cultura, la religin y la filosofa occidental, mediante la
genealoga de los conceptos que las integran, basada en el anlisis de las actitudes morales
(positivas y negativas) hacia la vida. 1 Este trabajo afect profundamente a generaciones posteriores
de telogos, antroplogos, filsofos, socilogos, psiclogos, politlogos, historiadores, poetas, nov
elistas y dramaturgos.
Medit sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustracin, expresada en su
observacin Dios ha muerto, de una manera que determin la agenda de muchos de los
intelectuales ms clebres despus de su muerte.
Si bien hay quienes sostienen que la caracterstica definitoria de Nietzsche no es tanto la temtica
que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo haca, fue un autor que introdujo, como ningn otro,
una cosmovisin que ha reorganizado el pensamiento del siglo XX, en autores tales como Martin
Heidegger, Michel Foucault, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Georges Bataille, Gianni
Vattimo o Michel Onfray, entre otros.

BIBLIOGRAFA

http://etimologiaspalomar.blogspot.mx/2012/05/peripatetico.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Maquiavelo

https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n

https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles

https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer

https://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault

https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates#Legado

https://es.wikipedia.org/wiki/Guy_Debord

https://es.wikipedia.org/wiki/La_sociedad_del_espect%C3%A1culo

https://es.wikipedia.org/wiki/Epicuro

https://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Sofista

https://es.wikipedia.org/wiki/David_Hume

https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche