Resumen del Martin Fierro

El Gaucho Martin Fierro es un poema narrativo (genero), ya que toma el verso del
lírico y la idea de un narrador protagonista relatando una historia; escrito en
verso de tipo sexpinas (estrofas de seis versos)

Contexto político: Durante el texto asistimos, en realidad, a una crítica social que
hace referencia a la política emprendida por Domingo Faustino Sarmiento, el
presidente de Argentina que reclutaba a los gauchos a la fuerza para que fueran a
defender las fronteras y evitar el ataque o la invasió n de los "indios" o pueblos
originarios. Asimismo, en la segunda parte editada en 1879, Fierro deja de ser ese
“gaucho matrero” y rebelde, dado que se encuentra a Herná ndez compartiendo la
política del presidente Avellaneda, es elegido diputado y posee una pequeñ a
propiedad agraria. Por esos añ os ya estaba finalizando la distribució n de las tierras
del Sud, que Julio Argentino Roca había “limpiado” de indígenas.

A diferencia de otras muchas obras de la época que hablaban sobre la figura de los
gauchos en la Pampa argentina, en este poema el autor eleva al gaucho a la altura
del héroe romántico: idealiza su vida, sus valores, su conexión con su tierra y con la
naturaleza. El romanticismo literario tiene una enorme presencia en este texto.
Situación marginal del gaucho: A través de la ley de Leva, se trató de combatir el
nomadismo, el vagabundeo y la delincuencia rural estableciendo que todo varó n
entre 18 y 40 añ os que no tuviera propiedad, careciera de domicilio fijo, que no
pudiera demostrar ocupació n alguna (los gauchos podían demostrar su ocupació n
a través de un documento, denominado papeleta de conchabo, emitido por el
patró n y que certificaba su relació n de dependencia), sería detenido, puesto a
disposició n de las autoridades y destinado al desarrollo de obras pú blicas o a
cumplir servicio militar en la frontera con el indio. Los soldados, habitualmente, no
tenían uniforme. Todos estaban vestidos de diferente manera, en general, un
poncho, un chiripá de manta, chaquetilla, botas viejas, alpargatas desflecadas o
descalzos. Las armas eran las que los acompañ aban siempre y algunos tenían una
carabina vieja. Los soldados padecían hambre, desnudez y soledad y éstas,
mellaban los espíritus má s fuertes.

Un día apresan a Martín Fierro mientras está cantando en el bar. Lo llevan a la

frontera para defender el territorio y evitar que los invasores indios pudieran
ocuparlo, pero estos, que vienen armados y preparados para el combate, saben cómo
burlar estas fronteras. El peligro existe de forma constante en este momento de la
vida de Martín Fierro ya que las armas que él tenía para defenderse eran totalmente
primitivas. En un altercado con un indio, Martín se ve con la obligación de matarlo
para procurar salvar su vida.
Pero pese al arduo trabajo que están llevando a cabo en la frontera, las autoridades
no pagan a los trabajadores a la fuerza. Están sin cobrar nada durante más de un
año y, siempre que se quejan, sufren algún tipo de castigo a modo ejemplar. Ante este
tipo de vida tan miserable, Fierro sueña con la posibilidad de hacerse pasar por un
indio para poder huir de allí.

LA DENUNCIA SOCIAL Y LA JUSTICIA:

Las clases sociales que se encuentran representadas en la obra son tres: la de los
plebeyos, que es la masa del pueblo; la aristocrá tica, la cual es pura y letrada; y, por
ú ltimo, una denominada mezcla que contiene elementos de las dos mencionadas
anteriormente.

La mayor parte del libro está impregnado de esta característica, de la denuncia

social (discriminació n)

ej.: "Que son campanas de palo las razones de los pobres"

El Martín Fierro encierra grandes verdades políticas, arrancadas natural y

ló gicamente de la vida cotidiana, má s específicamente de nuestro pasado histó rico,
como ser; falta de educació n, pésima organizació n judicial y militar, deficiencia en
la policía rural y, sobre todo, profundo resentimiento en el pueblo de la campañ a
contra clases urbanas por su abuso de fortuna, de autoridad e ilustració n.

Podría decirse que los objetivos del canto de Fierro son aquellos que José
Herná ndez enumera en su carta al editor Zoilo Miguens, que precede a la primera
parte del Martín Fierro. En esta carta, él relata la pésima situació n en la que vive el
gaucho de la época por su exclusió n de la sociedad y su consecuente
marginalizació n; Herná ndez explica a Miguens que Fierro es el `prototipo' de
gaucho. Ese gaucho, víctima de no haber sido educado, y bestia por ello, es el que
piensa, siente y expresa su dolor e inquietudes, siendo el personaje de Fierro su
portavoz y mayor exponente.
Martín Fierro se `escuda' en la actitud de la gente para justificar su presente
condició n social. Esto empieza a vislumbrarse en la ú ltima estrofa del Canto I,
cuando canta:

“Y atiendan la relació n
Que hace un gaucho perseguido,
Que padre y marido ha sido,
Empeñ oso y diligente,
Y sin embargo la gente,
Lo tiene por un bandido”

Fierro, tal como se mencionó anteriormente, es un gaucho perseguido (situació n

legal) e ignorado (situació n social.). Perseguido, por la “autoridad”; ignorado, por
la sociedad.

Martín Fierro cuenta en su pasado haber tenido, hijos, hacienda y mujer, hace
alusió n a lo bien que se estaba antes y lo compara con el presente, que le toca vivir
en la obra; tal como se puede observar en el siguiente canto:

“...Estaba el gaucho en su pago

con toda seguridá
“pero á ura... ¡barbaridá !
la cosa anda tan fruncida
que gasta el pobre la vida
en juir de la autoridá .”...

En este presente que relata Martín Fierro, predomina el mal ejercicio de la justicia,
el cual tiene origen en la propia sociedad. En la cual los Jueces de paz ejercían, por
lo general, un poder abusivo. La ley, de suyo arbitraria en muchos casos, era
aplicada por ellos segú n conveniencias personales. - “El uso o abuso de la
autoridad era cuestió n de conciencia del juez de paz, porque su voluntad era ley”-.
así expresaba Carlos D´amico, gobernador de buenos aires a fines del siglo XIX.
Por rencores personales, por no haber sido acompañ ado en las votaciones a favor
de una determinada lista de candidatos, cuando no por codiciarle la mujer, un juez
declaraba vago a quien se le antojara, y el hombre debía marchar al servicio de
fronteras, sin posibilidad de apelació n alguna

La autoridad, a su vez, se ve representada también por el comandante, el gobierno

la policía y el juez. El gobierno pertenece a la ciudad, por lo cual es letrado. En
cambio, el policía y el juez pertenecen al campo y son iletrados.

"La justicia es muy severa, suele rayar la crueldad" este es el motivo a lo largo de
toda la obra de Herná ndez. Señ ala incluso má s adelante que los ricos se evaden
fá cilmente del accionar de la justicia, cosa que no ocurre con los desposeídos.

Ahora bien, volviendo a la vida del personaje Martín Fierro, éste hasta ahora
siempre había podido arreglá rselas para sobrevivir en esa sociedad; tan diferente
a la de antes.

Todo en la vida de Martín Fierro funcionaba perfectamente hasta que el destino

decidió “que todo aquello acabara”, poniendo a Fierro bajo una dura prueba; la de
ser enviado por el juez de paz a la frontera, por considerarlo de la oposició n, pues
como dice en su canto martín Fierro:

“A mí el juez me tomó entre ojos,

en la ú ltima votació n:
me le había hecho el remoló n,
y no me arrimé ese día,
y él dijo que yo servía
a los de la esposició n”

Estando en la frontera Martín Fierro pasó los peores momentos de su vida,

sufriendo todo tipo de aberraciones.
Si bien supuestamente, la misió n de los que estaban en el fortín de la frontera era
combatir a los malones, y servir al gobierno. La vida en el fortín estaba lejos de ser
placentera o ú til para este organismo: los gauchos y empleados del lugar sufrían
castigos permanentes tales como la estaquiada (castigo que consistía en atar con
cuero crudo las manos y los pies a cuatro estacas, para luego dejar secar al sol) o
los azotes. Ademá s de vivir en la pobreza, sin ropas decentes, con hambre y bajo el
constante abuso de autoridad de sus superiores, Martín Fierro no recibe un salario
por su trabajo en la frontera, lo que se puede apreciar en sus cantos:

“Esto sí que es amolar',

dije yo pa mis adentros,
`van dos añ os que me encuentro,
y hasta aura he visto ni un grullo;
dentro en todos los barullos,
pero en las listas de pago no dentro'”
Su descontento se aprecia una vez má s cuando retoma un discurso ajeno y dice:
“Si eso es servir al gobierno/ a mí no me gusta el có mo”

Al cabo de tres añ os de padecimiento, Martín Fierro decide escaparse y cuando

encuentra la oportunidad, desaparece. Esto se refleja claramente en la estrofa:
“Una noche que riunidos,
estaban en la carpeta,
empinando una limeta,
el jefe y el juez de paz,
yo no quise aguardar má s,
y me hice humo en un sotreto””.

De esta manera, Martín Fierro se convierte en un fugitivo de la justicia.

Luego de escapar del fortín Martín Fierro trata de rehacer su vida y dejar atrá s
todos esos crueles momentos, de los cuales fue una víctima má s.
Varios añ os después se enteró por boca de un viejo amigo que el juez de paz que lo
buscaba ya había muerto, que sus crímenes ya habían quedado en el olvido y que el
gobierno ya no lo buscaba. Al reflexionar acerca de esto Martín Fierro, se da cuenta
que, por culpa del juez de paz, había perdido 10 añ os de su vida, que no son pocos
para quien ya llega a viejo.
Pero por suerte luego de enterarse de esto logra reencontrarse con sus hijos,
quienes les cuentan sus historias, y le hacen saber que su esposa murió en la
miseria.
Bueno, como ya habrá notado la obra del: “Martín Fierro”, no es má s que una forma
de representar a todas aquellas personas, que padecieron las mismas injusticias, y
que nunca pudieron hacerlo saber. Pues fueron marginadas, desaparecidas,
asesinadas, y muchos murieron en la misma miseria, la cual no pudieron superar
por falta de apoyo social, y aceptació n, por sobre todas las cosas