Universidad Pedagógica Nacional

Facultad de Educación
Filosofía de la Educación II
Kevin Arles Galindo Martínez
El arlequín de las facultades
El propósito de este texto argumentativo es el de evidenciar la importancia de la filosofía a pesar
de que sea una facultad inferior y a la vez mostrar los pro y contra de la facultad superior, para
esto me apoyare en el libro de Kant titulado el conflicto de las facultades.

Para empezar la explicación de este texto Kant nos habla de las tres facultades superiores que son
la teología (el bien eterno), el derecho (el bien civil) y la medicina (el bien corporal) Que son como
él nos lo dice “la enseñanza que han sido confiada por el gobierno”. ya que esto sirve como medio
de control. Sin embargo, estas tres facultades tienen cierta limitación a la hora de pensar en una
decisión.

Es entonces que observamos que en la facultad de teología ellos se rigen por la biblia, y su método
de estudio es la búsqueda de un fundamento en los escritos del libro mencionado anteriormente.
A su vez el teólogo busca dar una interpretación del mundo por medio de estos escritos por
mandato divino y esto nos dice Kant “el teólogo bíblico debe contar con una sobrenatural apertura
de la comprensión, debida a un espíritu que le guía hacia la verdad, antes que la razón se
entrometa para convalidar su interpretación (carente de toda autoridad superior).” (Kant. el
conflicto de las facultades, pg.24) .

De forma contraria la facultad de derecho no se fundamenta por la biblia sino su tipo de búsqueda
son las leyes, entonces el jurista lo que hace es hacer valer y dar interpretación de los reglamentos
para que todo esté en orden, no obstante, el jurista está sujeto a estas leyes y para que esto no los
afecte tendría que crear leyes para que no lo perjudique. sin embargo, esto crearía conflictos con
las demás facultades cito a Kant “Ahora bien, esta ventaja se ve compensada por una desventaja
nada desdeñable, cual es que los códigos laicos han de hallarse sometidos a modificación en
cuanto la experiencia brinde nuevos o mejores considerandos, mientras que, bien al contrario, el
libro sagrado no estipula variación alguna (ni merma ni adición) y pretende estar concluido de una
vez para siempre.” (Kant. el conflicto de las facultades, pg.25) .

Por último, está la facultad de medicina en que Kant nos dice que esta facultad es un arte ya que
directamente viene de la naturaleza, es decir que no es creada para un solo fin sino para mejorar
(para un bien mayor) la salud de las personas. pero esta facultad es un árbol en todo sentido ya
que su fundamento que sería la naturaleza o el arte como lo llama nuestro ilustrador prusiano
tiene muchos troncos y hojas, un ejemplo claro sería un biólogo, un veterinario y un médico que al
final del día tienen el mismo conocimiento teórico. No obstante, esto tiene una gran diferencia
fundamental y es lo que pueden hacer, un claro ejemplo es si una persona tiene algún tipo de
problema cardiaco ni el biólogo, ni el veterinario le podrían hacer una cirugía ya que si es verdad
que tienen el mismo campo teórico (si bien es cierto que el cerdo y el mono tienen algunos
órganos similares a los humanos) no podrían hacerlo porque no tendrían conocimiento practico
como lo tiene un médico. Finalmente, esta facultad ( a comparación a la de teología y derecho )es
la más libre de todas. esto mismo nos dice Kant “Esta Facultad es, por lo tanto, mucho más libre
que otras dos Facultades superiores y se halla estrechamente emparentada con la Facultad de
Filosofía; en lo que atañe a las doctrinas por las cuales son instruidos los médicos es enteramente
libre”. (Kant. el conflicto de las facultades, pg.27).

Por todo lo dicho anteriormente de las tres facultades superiores se puede decir que la facultad
inferior ( la filosofía ) tiene la libertad de investigar y la autonomía de leer, así mismo el filósofo
también cuestiona a las otras facultades superiores ya que esta facultad no está supervisada por el
gobierno, por eso mismo es libre de investigar y de analizar si las otras disciplinas ( las facultades
superiores) estarían mostrando un conocimiento valido, es decir es como un tipo de juez y es aquí
donde se muestra un argumento, si la teología tiene como base fundamental la biblia y estas
escrituras sagradas muestran la concepción del mundo sin a ver hecho un investigación mas a
fondo seria un tipo de fundamento invalido ya que solo se basan en una escritura que no puede
ser modificada y estaría poniendo un obstáculo para las posibilidades del conocimiento, ahora el
ejemplo del jurista es el mismo, si por medio de leyes el jurista estaría demostrando que tiene la
razón sin haber investigado más allá de su conocimiento, estaría haciendo lo mismo que el teólogo
que es hacer un obstáculo para el conocimiento y lo mismo seria con la medicina cito a Kant “La
Facultad de Filosofía puede, por lo tanto, reclamar cualquier disciplina, para someter a examen su
verdad. Dicha Facultad no puede verse anclada con una interdicción del gobierno sin que éste
actúe en contra de su auténtico propósito, de suerte que las Facultades superiores no pueden
substraerse a las objeciones y dudas aireadas por la Facultad de Filosofía” (Kan.t el conflicto de las
facultades, pg.29)” .

Finalmente se puede decir que la humanidad sin la filosofía es como una guitarra sin cuerdas, con
esta disciplina se ha logrado muchos avances en la manera del pensamiento y del conocimiento,
no es por algo que sea la primera y única disciplina que se ha logrado mantener actualmente y a su
vez que sea de tema de debates.

Bibliografía