Libro de Filosofia Guia - Docente

Este documento fue elaborado por el equipo pedagógico de la Editorial.
Dirección general: Patricio Bustos Peñaherrera

Editor general: Juan Páez Salcedo
Compiladores: Gladys Ipiales, Cecilia Lema H., Aracely Leyva, Alexis Núñez
Corrección de estilo: Julia Gutiérrez
Coordinación editorial: Soledad Martínez Rojas
Diseño gráco: Oseas Espín
Ilustraciones y fotografía: Archivo editorial y sitios web debidamente referidos
Índice
Anexos
DesarrollodelPCA 61
DesarrollodePUD(6unidades) 76
Evaluacióndiagnóstica 99
Evaluacionesquimestrales(1y2) 102
– Documento de apoyo al docente – prohibida su venta
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Planifcación Curricular Anual (PCA)

Logo institucional Nombre de la institución Año lectivo
Plan curricular anual
1. Datos informativos
Área: Ciencias Sociales Asignatura: Filosofía
Docente(s):
Grado/curso: Primero Nivel Educativo: Bachillerato General Unicado
2. Tiempo
No. de semanas de Tiempo considerado para
Carga horaria semanal Total de semanas clases Total de periodos
trabajo evaluaciones e imprevistos
2 horas 40 semanas 4 semanas 36 semanas 72
3. Objetivos generales
Objetivos del área Objetivos del grado/curso
OG.CS.1. Potenciar la construcción de una identidad personal y social auténtica a OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo sociedad, por
través de la comprensión de los procesos históricos y los aportes culturales locales, medio del análisis de las relaciones entre las personas, los
regionales y globales, en función de ejercer una libertad y autonomía solidaria y com- acontecimientos, procesos históricos y geográcos en el es-
prometida con los otros. pacio-tiempo, a n de comprender los patrones de cambio,
OG.CS.2. Contextualizar la realidad ecuatoriana, a través de su ubicación y com- permanencia y continuidad de los diferentes fenómenos so-
prensión dentro del proceso histórico latinoamericano y mundial, para entender sus ciales y sus consecuencias.
procesos de dependencia y liberación, históricos y contemporáneos. OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del
OG.CS.3. Comprender la dinámica individuosociedad, por medio del análisis de las ejercicio de una ética solidaria y ecológica, que apunte a la
relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos y geográcos construcción y consolidación de una sociedad nueva basa-
en el espacio-tiempo, a n de comprender los patrones de cambio, permanencia y da en el respeto a la dignidad humana y en todas las formas
continuidad de los diferentes fenómenos sociales y sus consecuencias. de vida.
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OG.CS.4. Determinar los orígenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la vida y el ser huma- OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno
no, sus características y relaciones históricas y geográcas, para comprender y valorar la vida natural y cultural, a través de su conocimiento y valo-
en todas sus manifestaciones. ración, para garantizar una convivencia armónica y res-
OG.CS.5. Identicar y relacionar la geografía local, regional y global, para comprender los ponsable con todas las formas de vida del planeta.
procesos de globalización e interdependencia de las distintas realidades geopolíticas. O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos intelectuales que
OG.CS.6. Construir una conciencia cívica, crítica y autónoma, a través de la interiorización otorgan las lógicas polivalentes simbólicas contempo-
y práctica de los derechos humanos universales y ciudadanos, para desarrollar actitudes de ráneas para el análisis argumentativo y para el conoci-
solidaridad y participación en la vida comunitaria. miento del lenguaje humano, a través del combate a las
falacias, contradicciones, juicios a priori, etc., en función
OG.CS.7. Adoptar una actitud crítica frente a la desigualdad socioeconómica y toda forma de de desarrollar en el estudiante una ética del razona-
discriminación, y de respeto ante la diversidad, por medio de la contextualización histórica de miento fundamentado y argumentado racionalmente.
los procesos sociales y su desnaturalización, para promover una sociedad plural, justa y solidaria.
O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias humanas por
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a través del ejercicio de una ética solidaria y medio del análisis de las dimensiones ética, estética y
ecológica que apunte a la construcción y consolidación de una sociedad nueva basada en el política, la felicidad y el placer, para examinar y distin-
respeto a la dignidad humana y de todas las formas de vida. guir los principios y las implicaciones que se anudan
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a través de su co- en ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos
nocimiento y valoración, para garantizar una convivencia armónica y responsable con todas históricos.
las formas de vida del planeta. O.CS.F.5.1.5. Conocer y aplicar las reglas de la argu-
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologías cualitativas y cuantitativas y he- mentación lógica para validar razonamientos que
rramientas cartográcas, utilizando medios de comunicación y TIC, en la codicación e in- contribuyan al desarrollo de la argumentación, la de-
terpretación crítica de discursos e imágenes, para desarrollar un criterio propio acerca de la liberación y la persuasión, en función de una forma
realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital. democrática de comunicación.
• La interculturalidad.
• Formación de una ciudadanía democrática.
• Protección del medioambiente.
4. Ejes transversales
• El cuidado de la salud y los hábitos de recreación
de los estudiantes.
• La educación sexual en los jóvenes.

5. Desarrollo de unidades de planicación

Objetivos Contenidos
Título de la Duración
especícos de la Orientaciones Criterio de evaluación e
Nº unidad de en
unidad de Destrezas con criterios de metodológicas indicadores
planicación desempeño semanas
planicación
1 Origen del O . C S . F. 5 . 1 . 4 . CS.F.5.1.1. Comprender Evaluación de la capacidad CE.CS.F.5.1. Contrasta el 6
pensamiento Interpretar las el origen del pensamien- del estudiante para establecer pensamiento mítico y co-
losóco y su experiencias hu- to losóco a partir de la semejanzas y diferencias, en tidiano del pensamiento
relación con manas por medio crítica al pensamiento mí- este caso, entre el pensamien- cientíco y losóco, esta-
la ciudadanía del análisis de las tico mediante la reexión to mítico, común, cotidiano bleciendo semejanzas y di-
dimensiones éti- en torno a problemas y el pensamiento cientíco y ferencias, considerando su
ca, estética y po- concretos. losóco, enfatizando en la relación con varias discipli-
lítica, la felicidad CS.F.5.1.2. Comprender explicación de los fenómenos nas y su esfuerzo por plan-
y el placer, para el surgimiento del pensa- sociales y naturales desde la tear preguntas complejas
examinar y distin- miento losóco como propia realidad natural y social. y explicar la sociedad y la
guir los principios un esfuerzo para explicar Recolección de un sin núme- naturaleza por ellas mismas.
y las implicacio- los fenómenos de la na- ro de creencias, supuestos, I.CS.F.5.1.1. Analiza el ori-
nes que se anu- turaleza a partir de ella mitos, etc., que forman par- gen del pensamiento -
dan en ellas en misma. te del imaginario colectivo, y losóco como crítica al
la vida cotidiana debatirlas a la luz de la argu- pensamiento mítico, como
y en los grandes CS.F.5.1.3. Analizar y mentación, la investigación y la búsqueda del orden y la
proyectos histó- comprender las diversas la experimentación, y expo- armonía, y como esfuerzo
ricos. producciones del pensa-
miento humano (música, nerlas de manera oral o escri- para explicar los fenómenos
arte) en el contexto del ta, utilizando, por ejemplo, los sociales y naturales, a partir
origen de la losofía y su aportes de la columna Mitos y de la reexión en torno a
aporte a la misma. Verdades, que se publican en problemas concretos, y la
Diario El Telégrafo. elaboración de preguntas
complejas en función de
ensayar respuestas signica-
tivas. (I.2.)
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I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribu-
ciones del pensamiento losóco
en las diversas producciones del
pensamiento humano en contraste
con otras disciplinas, reconociendo
la tendencia losóca en cuanto
a lo absoluto, hechos factuales y
pensamiento cotidiano. (I.2.)
2 Origen del O. C S . F. 5 . 1 . 4 . CS.F.5.1.3. Ana- Evaluación de la capacidad del CE.CS.F.5.1. Contrasta el pen- 6
pensamiento Interpretar las lizar y compren- estudiante para establecer se- samiento mítico y cotidiano del
losóco y su experiencias hu- der las diversas mejanzas y diferencias, en este pensamiento cientíco y losóco,
relación con la manas por me- producciones del caso, entre el pensamiento mí- estableciendo semejanzas y dife-
ciudadanía dio del análisis pensamiento hu- tico, común, cotidiano y el pen- rencias, considerando su relación
de las dimensio- mano (matemá- samiento cientíco y losóco, con varias disciplinas y su esfuerzo
nes ética, estéti- tica, geometría) enfatizando en la explicación por plantear preguntas complejas
ca y política, la en el contexto del de los fenómenos sociales y na- y explicar la sociedad y la naturale-
felicidad y el pla- origen de la lo- turales desde la propia realidad za por ellas mismas.
cer, para exami- sofía y su aporte a natural y social. I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribu-
nar y distinguir la misma. Recolección de un sin número ciones del pensamiento losóco
los principios y CS.F.5.1.5. Ana- de creencias, supuestos, mitos, en las diversas producciones del
las implicaciones lizar y valorar el etc., que forman parte del ima- pensamiento humano en contraste
que se anudan pensamiento de ginario colectivo, y debatirlas a con otras disciplinas, reconociendo
en ellas en la vida Hipatia dentro de la luz de la argumentación, la la tendencia losóca en cuanto a
cotidiana y en la escuela neopla- investigación y la experimen- lo absoluto, hechos factuales y pen-
los grandes pro- tónica en la Gre- tación, y exponerlas de manera samiento cotidiano. (I.2.)
yectos históricos. cia del siglo V. oral o escrita, utilizando, por CE.CS.F.5.2. Relaciona la reexión
CS.F.5.1.6 Dis- ejemplo, los aportes de la co- losóca con los conictos de po-
cutir los desafíos lumna Mitos y Verdades, que se der, el ejercicio político y ciudadano
planteados por publican en Diario El Telégrafo. por medio del análisis de sus con-

Hipatia como Vinculación de un(os) elemen- ceptos fundamentales, la práctica

pensadora y to(s) con otro(s), en este caso, del método socrático, la delibera-
como mujer en la reexión losóca con la po- ción, la persuasión racional y creati-
la perspectiva lítica y el ejercicio ciudadano. va, en función de la igualdad social
de comprender En la coyuntura actual, nacio- y la crítica a toda forma de intole-
actuales formas nal, regional y mundial, puede rancia al pensamiento diferente,
de intolerancia e hallarse múltiples ejemplos de como en el caso de Hipatia.
irracionalidad. debates y temas polémicos I.CS.F.5.2.1. Compara las desigual-
CS.F.5.4.1. Dis- (el Buen Vivir, la crisis griega, dades de la democracia griega con
cutir las virtudes el voto de los adolescentes, la la actual, a partir del análisis del
platónicas y aris- migración y exclusión social, caso de intolerancia e irraciona-
totélicas presen- etc.) que demandan procesos lidad que sufrió la pensadora Hi-
tes en las accio- de reexión y construcción de patia, representante de la escuela
nes humanas y propuestas de solución con neoplatónica, y de la carencia de
aplicarlas a la so- base en principios de igualdad la persuasión y la deliberación en
ciedad actual. y justicia social. Debates, foros, el ejercicio de la ciudadanía a tra-
mesas redondas, ensayos, etc., vés de conceptos fundamentales
son herramientas idóneas para sobre la comunidad, el quehacer y
este trabajo. formas políticas. (J.1., J.4., S.1.)
Valoración de la capacidad de CE.CS.F.5.6. Discute los funda-
los estudiantes para argumen- mentos de la ética, las nociones de
tar y opinar con fundamentos, bien y mal, a partir del análisis de
investigando, tomando notas, las virtudes platónicas y aristoté-
extractando a diversos auto- licas, la concepción cristiana de la
res, etc., en este caso sobre virtud y el pecado y las reexiones
cuestiones éticas, analizando de Kant y Bentham, aplicándolas a
diversas posiciones y planteán- la sociedad y la política.
dolas críticamente. El ensayo, el
debate colectivo, la exposición I.CS.F.5.6.2. Discute las virtudes pla-
coherente y rigurosa, el discur- tónicas y aristotélicas a partir de la
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so oral o escrito, estructurado: reexión en torno a las corrien-
introducción, argumentación, tes sobre el bien y el mal, des-
conclusión, van muy bien con tacando la formación de una
este aprendizaje. opinión argumentada en casos
de la vida cotidiana. (J.2., I.2., S.1.)
3 La O . C S . F. 5 . 1 . CS.F.5.2.1. Diferenciar Valoración de la capacidad del CE.CS.F.5.1. Contrasta el pen- 6

argumentación Desarrollar la verdad de la validez, estudiante para establecer se- samiento mítico y cotidiano
y la mecanismos mediante el uso de mejanzas y diferencias, en este del pensamiento cientíco y
construcción intelectuales ejemplos en la discu- caso, entre el pensamiento mí- losóco, estableciendo se-
del discurso que otorgan sión de un tema ge- tico, común, cotidiano y el pen- mejanzas y diferencias, consi-
lógico, oral y las lógicas po- nerador y la aplicación samiento cientíco y losóco, derando su relación con varias
escrito livalentes sim- de los conocimientos enfatizando en la explicación disciplinas y su esfuerzo por
bólicas con- adquiridos. de los fenómenos sociales y na- plantear preguntas complejas
temporáneas CS.F.5.2.2. Diferenciar turales desde la propia realidad y explicar la sociedad y la na-
para el análisis el concepto de verdad natural y social. turaleza por ellas mismas.
argumentativo en las ciencias forma- Recolección de un sin número I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
y para el cono- les y en las ciencias de creencias, supuestos, mitos, del pensamiento losóco
cimiento del fácticas, como antece- etc., que forman parte del ima- como crítica al pensamiento
lenguaje hu- dente para abordar el ginario colectivo, y debatirlas a mítico, como la búsqueda del
mano, a través estudio de las ciencias. la luz de la argumentación, la orden y la armonía, y como es-
del combate investigación y la experimen- fuerzo para explicar los fenó-
a las falacias, CS.F.5.2.3. Analizar las
estructuras y los prin- tación, y exponerlas de manera menos sociales y naturales, a
contradiccio- oral o escrita, utilizando, por partir de la reexión en torno a
nes, juicios a cipios generales de la
argumentación lógi- ejemplo, los aportes de la co- problemas concretos, y la ela-
priori, etc., en lumna Mitos y Verdades, que se boración de preguntas com-
función de ca (lógica aristotélica)
para cultivar un pen- publican en Diario El Telégrafo. plejas en función de ensayar
desarrollar en respuestas signicativas. (I.2.)
el estudiante samiento coherente y Valoración de la capacidad de
una ética del riguroso. los estudiantes para establecer CE.CS.F.5.3. Diferencia la ver-
razonamiento los puntos opuestos o contra- dad de la validez aplicándolas

fundamenta- CS.F.5.2.4. Diferenciar rios entre un elemento y otro, a la formación de conceptos y

do y argumen- las falacias de las pa- en este caso, entre las categorías teorías y diferenciándolas en
tado racional- radojas, en función de verdad y validez, fundamentales las ciencias formales y fácticas,
mente. un ejercicio válido de para diferenciar las ciencias, sus mediante el uso de ejemplos.
O.CS.F.5.1.5. razonamiento. objetos y métodos de estudio, I.CS.F.5.3.1. Diferencia la ver-
Conocer y CS.F.5.2.6. Compren- y para la construcción de argu- dad de la validez en la forma-
aplicar las re- der y aplicar los princi- mentos, conceptos y teorías. ción de conceptos y teorías en
glas de la ar- pios de la argumenta- Consideración de varios tex- las ciencias formales y fácticas,
gumentación ción lógica, en función tos que permitan hacer una aplicándolas al análisis de dis-
lógica para del desarrollo de la ca- comparación de las diferentes cursos y editoriales de prensa
validar razona- pacidad de argumen- ciencias o disciplinas, analizar de líderes políticos. (I.2., I.4.)
mientos que tación y deliberación. de qué tratan, cómo abordan CE.CS.F.5.4. Comprende y
contribuyan CS.F.5.2.7. Identicar su objeto de estudio y cómo se aplica los instrumentos inte-
al desarrollo y decodicar contra- relacionan con la realidad, etc., lectuales de la argumentación
de la argu- dicciones, paradojas generando un debate muy rico lógica, evitando falacias, para-
mentación, la y falacias en discur- e interesante. dojas y contradicciones, esta-
deliberación y sos orales y escritos, Discusión desde la lógica, que bleciendo las ideas centrales
la persuasión, tomando en cuenta un argumento puede ser válido y secundarias en la construc-
en función de estos conceptos y sus aunque no verdadero y vicever- ción de un discurso coheren-
una forma de- signicados. sa, en función de defender o te y riguroso.
mocrática de criticar puntos de vista diversos.
comunicación. CS.F.5.2.8. Identicar I.CS.F.5.4.1. Comprende y
falacias lógicas o del El análisis de textos, editoriales, aplica las estructuras y princi-
pensamiento (de au- discursos, notas de prensa y las pios de la argumentación lógi-
toridad, ad hominem, disciplinas que estudiamos en ca y lógica simbólica, evitando
etc.), mediante su re- clase, son posibilidades útiles y falacias, paradojas y contradic-
conocimiento en dis- de fácil acceso. ciones, estableciendo las tesis
cursos de los medios Valoración de la capacidad de centrales y secundarias en la
de comunicación de los estudiantes para interiorizar construcción de un discurso
masas. y poner en práctica herramien- coherente y riguroso. (I.1.)
tas intelectuales, en este caso,
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CS.F.5.2.9. Compren- aquellas vinculadas con la I.CS.F.5.4.2. Diferencia las fa-
der y aplicar los proce- argumentación lógica y la lacias de las paradojas, com-
dimientos de la lógica construcción de un pensa- prendiendo y aplicando los
simbólica y sus conec- miento y un discurso cohe- principios de la argumenta-
tores para construir ca- rente y riguroso, exento de ción y deliberación, en el aná-
denas argumentativas falacias, paradojas y contra- lisis de textos académicos y de
CS.F.5.4.5. Ejercer el dicciones. prensa. (J.3.)
pensamiento losó- Extracción de editoriales, ar-
co en la elaboración de tículos de prensa, discursos
preguntas complejas políticos, etc., con el n de
en función de ensayar descubrir los fallos, trampas
respuestas signicati- o inconsistencias lógicas de
vas. que adolecen generalmente.
Construcción de discursos
para debatirlos colectiva-
mente en el aula o a nivel
institucional, en debates pú-
blicos o expresados a través
de ensayos y recensiones de
autores varios.
4 Filosofía OG.CS.3. Com- CS.F.5.3.1. Analizar Valoración de la capacidad CE.CS.F.5.1. Contrasta el pen- 6
occidental prender la diná- las diferencias entre el del estudiante para estable- samiento mítico y cotidiano del
y losofía mica individuo pensamiento losóco cer semejanzas y diferencias, pensamiento cientíco y losó-
latinoamericana sociedad, por occidental y el pensa- en este caso, entre el pen- co, estableciendo semejanzas y
medio del aná- miento social latinoa- samiento mítico, común, diferencias, considerando su re-
lisis de las rela- mericano, mediante la cotidiano y el pensamiento lación con varias disciplinas y su
ciones entre las lectura comparada y cientíco y losóco, enfati- esfuerzo por plantear preguntas
personas, los crítica de textos fun- zando en la explicación de complejas y explicar la sociedad
acontecimien- damentales. los fenómenos sociales y na- y la naturaleza por ellas mismas.

tos, procesos CS.F.5.3.2. Contrastar turales desde la propia realidad I.CS.F.5.1.2. Analiza las con-
históricos y geo- la reexión de lo abso- natural y social. tribuciones del pensamiento
grácos en el es- luto y la de los hechos Recolección de un sin número losóco en las diversas pro-
paciotiempo, a factuales, para identi- de creencias, supuestos, mitos, ducciones del pensamiento
n de compren- car la tendencia losó- etc., que forman parte del ima- humano en contraste con
der los patrones ca y su autor. ginario colectivo, y debatirlas a otras disciplinas, reconocien-
de cambio, per- CS.F.5.3.3 Analizar las la luz de la argumentación, la do la tendencia losóca en
manencia y con- características del pen- investigación y la experimenta- cuanto a lo absoluto, hechos
tinuidad de los samiento losóco la- ción, y exponerlas de manera factuales y pensamiento coti-
diferentes fenó- tinoamericano, sus te- oral o escrita, utilizando, por diano. (I.2.)
menos sociales mas centrales y dudas ejemplo, los aportes de la co- CE.CS.F.5.5. Compara las ca-
y sus consecuen- sustanciales. lumna Mitos y Verdades, que se racterísticas del pensamiento
cias. publican en Diario El Telégrafo. losóco occidental y lati-
CS.F.5.4.4. Compren-
OG.CS.8. Apli- der la visión occiden- Valoración de la capacidad de noamericano, con sus nuevas
car los conoci- tal y cristiana sobre los estudiantes para establecer concepciones, identicando
mientos adqui- la virtud y el pecado, semejanzas y diferencias, en este sus preocupaciones esencia-
ridos, a través mediante el estudio de caso entre el pensamiento occi- les (“yo” – “nosotros”; “objeti-
del ejercicio de creencias maniestas dental y el pensamiento latinoa- vidad” – “subjetividad”; “liber-
una ética solida- en el medio ecuatoria- mericano. tad” – “liberación”),
ria y ecológica, no. su contexto histórico, su iden-
que apunte a la Elaboración de un perl socio-
cultural del latinoamericano y tidad, cultura y las característi-
construcción y cas de sus productos intelec-
cons olidación el europeo, determinar los gran-
des problemas vitales que his- tuales especícos (el ensayo y
de una sociedad el tratado), discutiendo desde
nueva basada tórica y actualmente motivan a
unos y otros, enfatizando en la el método socrático el Sumak
en el respeto a la Kawsay como proyecto utó-
dignidad huma- visión individualista de unos y
colectiva de otros, centrada en pico posible en la construc-
na y en todas las ción del “ser” latinoamericano.
formas de vida. la libertad en unos y en la libe-
ración en otros, analizando sus I.CS.F.5.5.1. Compara las ca-
racterísticas del pensamiento
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70
OG.CS.9. productos intelectuales espe- losóco occidental y lati-
Promover y cícos: el ensayo y el tratado. noamericano, con sus nuevas
estimular el Realización de lectura de los concepciones, identicando
cuidado del clásicos pensadores latinoa- sus preocupaciones esenciales
entorno natu- mericanos y europeos, y desa- (“yo”
ral y cultural, rrollar destrezas de expresión – “nosotros”; “objetividad”
a través de su oral, argumentación, debate, – “subjetividad”; “libertad”
conocimiento deliberación, elaborando en- – “liberación”), su contexto
y valoración, sayos, recensiones, etc. histórico, su identidad, cultu-
para garantizar ra y las características de sus
una conviven- Valoración de la capacidad de
los estudiantes para argumen- productos intelectuales espe-
cia armónica cícos (el ensayo y el tratado),
y responsable tar y opinar con fundamen-
tos, investigando, tomando discutiendo desde el método
con todas las socrático el Sumak Kawsay
formas de vida notas, extractando a diversos
autores, etc., en este caso so- como proyecto utópico posi-
del planeta. ble en la construcción del “ser”
bre cuestiones éticas, anali-
zando diversas posiciones y latinoamericano. (J.3.)
planteándolas críticamente. El CE.CS.F.5.6. Discute los fun-
ensayo, el debate colectivo, la damentos de la ética, las no-
exposición coherente y rigu- ciones de bien y mal, a partir
rosa, el discurso oral o escrito, del análisis de las virtudes pla-
estructurado: introducción, tónicas y aristotélicas, la con-
argumentación, conclusión, cepción cristiana de la virtud y
van muy bien con este apren- el pecado y las reexiones de
dizaje. Kant y Bentham, aplicándolas
a la sociedad y la política.
I.CS.F.5.6.1. Comprende los
fundamentos losócos de la
ética, las nociones del bien y
el mal, las nociones cristianas

de la virtud y el pecado y las re-

exiones del kantismo y el utili-
tarismo, mediante el análisis de
casos reales del sistema políti-
co y la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)
5 Filosofía OG.CS.3. CS.F.5.2.1. Identicar Valoración de la capacidad CE.CS.F.5.3. Diferencia la ver- 6

occidental Comprender los métodos de com- de los estudiantes para esta- dad de la validez aplicándolas
y losofía la dinámica in- prensión de la realidad blecer los puntos opuestos o a la formación de conceptos y
latinoamericana dividuo socie- en la losofía latinoa- contrarios entre un elemento teorías y diferenciándolas en las
dad, por me- mericana a partir de y otro, en este caso, entre las ciencias formales y fácticas, me-
dio del análisis sus temas y sus formas categorías verdad y validez, diante el uso de ejemplos.
de las relacio- de tratamiento de con- fundamentales para diferen- I.CS.F.5.3.1. Diferencia la ver-
nes entre las ceptos como libertad y ciar las ciencias, sus objetos y dad de la validez en la forma-
personas, los liberación. métodos de estudio, y para la ción de conceptos y teorías en
acontecimien- CS.F.5.2.5. Analizar la construcción de argumentos, las ciencias formales y fácticas,
tos, procesos presencia de las prin- conceptos y teorías. aplicándolas al análisis de dis-
históricos y cipales falacias en tex- Consideración de varios tex- cursos y editoriales de prensa de
geográficos tos académicos y de la tos que permitan hacer una líderes políticos. (I.2., I.4.)
en el espacio- prensa nacional e inter- comparación de las diferentes
tiempo, a n CE.CS.F.5.4. Comprende y apli-
nacional. ciencias o disciplinas, analizar ca los instrumentos intelectuales
de comprende qué tratan, cómo abordan
der los patro- CS.F.5.3.4. Diferenciar de la argumentación lógica, evi-
el referente esencial de su objeto de estudio y cómo tando falacias, paradojas y con-
nes de cambio, se relacionan con la realidad,
permanencia la reexión losóca tradicciones, estableciendo las
europea (yo) y latinoa- etc., generando un debate ideas centrales y secundarias en
y continuidad muy rico e interesante.
de los diferen- mericana (nosotros) la construcción de un discurso
tes fenómenos dentro de sus propias Discusión desde la lógica, coherente y riguroso.
sociales y sus coordenadas históricas. que un argumento puede ser I.CS.F.5.4.2. Diferencia las fala-
consecuencias. válido aunque no verdadero cias de las paradojas, compren-
y viceversa, en función de
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OG.CS.8. Apli- CS.F.5.3.6. Dis- defender o criticar puntos de vista diendo y aplicando los prin-
car los conoci- cutir los grandes diversos. El análisis de textos, edi- cipios de la argumentación y
mientos adqui- temas críticos toriales, discursos, notas de prensa deliberación, en el análisis de
ridos, a través vinculados a la y las disciplinas que estudiamos en textos académicos y de pren-
del ejercicio de identidad y la cul- clase, son posibilidades útiles y de sa. (J.3.)
una ética solida- tura, a partir del fácil acceso. CE.CS.F.5.5. Compara las
ria y ecológica, descubrimiento Valoración de la capacidad de los es- características del pensa-
que apunte a la de elementos de tudiantes para interiorizar y poner en miento losóco occidental
construcción y análisis propios en práctica herramientas intelectuales, y latinoamericano, con sus
cons olidación autores latinoa- en este caso, aquellas vinculadas con nuevas concepciones, identi-
de una sociedad mericanos. la argumentación lógica y la construc- cando sus preocupaciones
nueva basada ción de un pensamiento y un discur- esenciales (“yo” – “nosotros”;
en el respeto a la so coherente y riguroso, exento de “objetividad” – “subjetividad”;
dignidad huma- falacias, paradojas y contradicciones. “libertad” – “liberación”), su
na y en todas las contexto histórico, su identi-
formas de vida. Extracción de editoriales, artículos
de prensa, discursos políticos, etc., dad, cultura y las característi-
OG.CS.9. Pro- con el n de descubrir los fallos, cas de sus productos intelec-
mover y estimu- trampas o inconsistencias lógicas de tuales especícos (el ensayo y
lar el cuidado que adolecen generalmente. el tratado), discutiendo des-
del entorno na- de el método socrático el Su-
tural y cultural, Construcción de discursos para de- mak Kawsay como proyecto
a través de su batirlos colectivamente en el aula o utópico posible en la cons-
conocimien- a nivel institucional, en debates pú- trucción del “ser” latinoame-
to y valoración, blicos o expresados a través de ensa- ricano.
para garantizar yos y recensiones de autores varios.
I.CS.F.5.5.1. Compara las
una convivencia Valoración de la capacidad de los características del pensa-
armónica y res- estudiantes para establecer seme- miento losóco occidental
ponsable con to- janzas y diferencias, en este caso y latinoamericano, con sus
das las formas de entre el pensamiento occidental y el nuevas concepciones, identi-
vida del planeta. pensamiento latinoamericano. cando sus preocupaciones

Elaboración de un perl sociocultu- esenciales (“yo” – “nosotros”;

ral del latinoamericano y el europeo, “objetividad” – “subjetividad”;
determinar los grandes problemas vi- “libertad” – “liberación”), su
tales que histórica y actualmente mo- contexto histórico, su identi-
tivan a unos y otros, enfatizando en la dad, cultura y las característi-
visión individualista de unos y colec- cas de sus productos intelec-
tiva de otros, centrada en la libertad tuales especícos (el ensayo y
en unos y en la liberación en otros, el tratado), discutiendo desde
analizando sus productos intelectua- el método socrático el Sumak
les especícos: el ensayo y el tratado. Kawsay como proyecto utó-
Realización de lectura de los clási- pico posible en la construc-
cos pensadores latinoamericanos y ción del “ser” latinoamerica-
europeos, y desarrollar destrezas de no. (J.3.)
expresión oral, argumentación, de-
bate, deliberación, elaborando ensa-
yos, recensiones, etc.
6 El individuo O . C S . F. 5 . 1 . 4 . CS.F.5.1.4. Discu- Valoración de la capacidad del estu- CE.CS.F.5.1. Contrasta el 6

y la Interpretar las tir la relación entre diante para establecer semejanzas y pensamiento mítico y coti-
comunidad: experiencias hu- armonía musical y diferencias, en este caso, entre el pen- diano del pensamiento cien-
lo ético, lo manas por me- armonía cósmica, samiento mítico, común, cotidiano y tíco y losóco, establecien-
estético y lo dio del análisis considerando que el pensamiento cientíco y losóco, do semejanzas y diferencias,
hedónico de las dimensio- “cosmos” signica enfatizando en la explicación de los considerando su relación con
nes ética, estéti- “orden” y “armonía”. fenómenos sociales y naturales des- varias disciplinas y su esfuerzo
ca y política, la CS.F.5.4.2. Dife- de la propia realidad natural y social. por plantear preguntas com-
felicidad y el pla- renciar compor- Recolección de un sin número de plejas y explicar la sociedad
cer, para exami- tamientos éticos y creencias, supuestos, mitos, etc., y la naturaleza por ellas mis-
nar y distinguir antiéticos desde el que forman parte del imaginario mas.
los principios y análisis de dilemas colectivo, y debatirlas a la luz de la I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
las implicacio- y estudios de caso. argumentación, la investigación y la del pensamiento losóco
73
74
nes que se anu- CS.F.5.4.3. Explicar experimentación, y exponerlas de como crítica al pensamiento
dan en ellas en la dicotomía entre manera oral o escrita, utilizando, mítico, como la búsqueda del
la vida cotidiana el bien y el mal en el por ejemplo, los aportes de la co- orden y la armonía, y como
y en los grandes análisis de casos de la lumna Mitos y Verdades, que se esfuerzo para explicar los fe-
proyectos histó- vida cotidiana. publican en Diario El Telégrafo. nómenos sociales y naturales,
ricos. CS.F.5.4.6. Reexio- Valoración de la capacidad de los a partir de la reexión en tor-
nar en torno a las estudiantes para argumentar y no a problemas concretos, y la
corrientes estudiadas opinar con fundamentos, inves- elaboración de preguntas com-
sobre el bien y el mal tigando, tomando notas, extrac- plejas en función de ensayar
y formar una opinión tando a diversos autores, etc., en respuestas signicativas. (I.2.)
argumentada sobre este caso sobre cuestiones éticas, CE.CS.F.5.6. Discute los funda-
su utilidad en la vida analizando diversas posiciones mentos de la ética, las nociones
cotidiana. y planteándolas críticamente. El de bien y mal, a partir del aná-
CS.F.5.4.7. Contrastar ensayo, el debate colectivo, la ex- lisis de las virtudes platónicas
las posiciones ético- posición coherente y rigurosa, el y aristotélicas, la concepción
losócas del kantismo discurso oral o escrito, estructura- cristiana de la virtud y el peca-
y el utilitarismo, en do: introducción, argumentación, do y las reexiones de Kant y
función de compren- conclusión, van muy bien con Bentham, aplicándolas a la so-
der la construcción este aprendizaje. ciedad y la política.
social y simbólica de Evaluación de la capacidad de los I.CS.F.5.6.1. Comprende los
la acción humana. estudiantes para desagregar un fundamentos losócos de la
CS.F.5.4.10. Evaluar todo en sus elementos constitu- ética, las nociones del bien y el
los signicados de es- tivos esenciales y establecer sus mal, las nociones cristianas de
tética y belleza en di- diferencias. En este caso, los de la la virtud y el pecado y las re-
ferentes expresiones, estética y el placer, los cuales cons- exiones del kantismo y el utili-
épocas y culturas tituyen, hoy por hoy, indispensa- tarismo, mediante el análisis de
(arte, artesanía, músi- bles puntos a ser discutidos y re- casos reales del sistema político
ca, estética personal) exionados por los estudiantes. y la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)
por medio de la ex- Discusión de los estereotipos es- CE.CS.F.5.7. Analiza y diferen-
periencia personal y téticos y los productos y formas cia los signicados de estética y

la indagación grupal. de brindar placer comerciales y placer en diferentes contextos

CS.F.5.4.11. Com- mercantilistas, homogeneizantes históricos, considerando su re-
prender la felicidad a del capitalismo dominante, tanto lación con el espacio público y
partir de la acción y a nivel privado como público, es el privado y las reexiones de
la reexión humana, muy importante en los momen- Epicuro y Onfray.
teniendo en cuenta tos actuales como materia prima I.CS.F.5.7.1. Discute los signica-
el análisis de lo públi- para el ejercicio crítico de los es- dos de estética, belleza, felicidad
co y lo privado. tudiantes, a través de ensayos, ex- y placer a partir de las reexiones
posiciones, debates, mesas redon- de Epicuro y Onfray, relacionán-
das, foros, etc. dolos con las acciones de la so-
ciedad moderna. (J.4., S4)
6. Bibliografía y webgrafía 7. Observaciones
González, G. (2017). Tendencias series de BGU Filosofía Primer curso. Quito: editorial Maya Ediciones.
Ministerio de Educación (2016). Documento de Ajuste Curricular de Bachillerato General Unicado de
Filosofía 1. Quito: Ministerio de Educación.
Elaborado Elaborado: Elaborado:
Cargo: Cargo: Cargo:
Firma Firma Firma
Fecha Fecha Fecha
75
76
Planifcación de unidad didáctica (PUD)
Planicación de unidad didáctica
1. Datos informativos:
Docente: Área/ Grado/
Filosofía Primero Paralelo:
asignatura: Curso:
N.º de 1 Título de Origen del Objetivos de O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias huma-
unidad de unidad de pensamien- la unidad de nas por medio del análisis de las dimensiones
planicación: planicación: to losóco planicación: ética, estética y política, la felicidad y el placer,
y su rela- para examinar y distinguir los principios y las
ción con la implicaciones que se anudan en ellas en la vida
ciudadanía cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
2. Planicación
Destrezas con criterios de desempeño
Criterios de evaluación
que se desarrollarán
CS.F.5.1.1. Comprender el origen del pen- CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento cientíco y losóco, es-
samiento losóco a partir de la crítica al tableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo por
pensamiento mítico mediante la reexión plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
en torno a problemas concretos.
CS.F.5.1.2. Comprender el surgimiento del
pensamiento losóco como un esfuerzo
para explicar los fenómenos de la naturale-
za a partir de ella misma.

CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las di-

versas producciones del pensamiento
humano (música, arte) en el contexto del
origen de la losofía y su aporte a la misma.
Actividades de aprendizaje (estrategias Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

metodológicas)
Exploración de los conocimientos previos, Texto del es- I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen Técnica: prueba.
a través de preguntas de saberes anteriores tudiante. del pensamiento losóco Instrumento: Cuestionario.
y desequilibrio cognitivo. Objetos del como crítica al pensamiento
mítico, como la búsqueda del 1. Argumenta: ¿qué hubiera pasado si ninguna so-
Orientación hacia los objetivos. aula, tales ciedad considerara el pensamiento mítico?
como TV, PC orden y la armonía, y como es-
Interpretación del origen del pensamien- fuerzo para explicar los fenó- 2. Reexiona y comenta por qué era tan impor-
to losóco a partir de la crítica al pen- e Internet
menos sociales y naturales, a tante la cosmología para los primeros lósofos
samiento mítico mediante la reexión en Texto del es- partir de la reexión en torno a griegos.
torno a problemas concretos. tudiante. problemas concretos, y la ela-
3. Argumenta: ¿por qué se arma que los griegos
Comprensión del surgimiento del pensa- Libros a elec- boración de preguntas com-
tenían una visión orgánica de la sociedad?
miento losóco como un esfuerzo para ción. plejas en función de ensayar
explicar los fenómenos de la naturaleza a respuestas signicativas. (I.2.)
partir de ella misma. I.CS.F.5.1.2. Analiza las con-
Reexión y entendimiento de las diversas tribuciones del pensamiento
producciones del pensamiento humano losóco en las diversas pro-
(música y arte) en el contexto del origen ducciones del pensamiento
de la losofía y sus aportaciones. humano en contraste con
otras disciplinas, reconocien-
Realización de las actividades del texto
do la tendencia losóca en
para el estudiante.
cuanto a lo absoluto, hechos
Orientación para trabajo con las TIC. factuales y pensamiento coti-
diano. (I.2.)
77
78
En el siguiente enlace observa con detalle un
programa de televisión que explica las ca-
racterísticas del mito en la sociedad griega.
www.mayaediciones.com/l1/p11
Menciona una editorial en la cual señales la
importancia del estudio de los mitos.
3. Adaptaciones curriculares
Especicación de la necesidad educativa Especicación de la adaptación que se aplicará
La discapacidad intelectual se caracteriza por limitacio- Dar pautas de atención concretas, en lugar de instrucciones poco precisas de carácter
nes signicativas en el funcionamiento intelectual y en general.
la conducta adaptativa. Implica una limitación de las Utilizar técnicas instructivas y materiales que favorecen la experiencia directa.
habilidades que la persona necesita para funcionar en
su vida diaria y que le permiten responder en distintas Presentar actividades entretenidas y atractivas de corta duración, para garantizar un
situaciones y en lugares (contextos) diferentes. aprendizaje signicativo.
Dar la oportunidad de realizar trabajos individuales y en distintos tipos de agrupamiento.
Mantener un seguimiento individual del estudiante para analizar su progreso educativo,
reconocer sus avances, revisar con frecuencia su trabajo, etc.
Firma Firma Firma
Fecha Fecha Fecha


asignatura: Curso:
N.º de 2 Título de Origen del Objetivos de O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias hu-
unidad de unidad de pensamien- la unidad de manas por medio del análisis de las dimen-
planicación: planicación: to losóco planicación: siones ética, estética y política, la felicidad y
y su rela- el placer, para examinar y distinguir los prin-
ción con la cipios y las implicaciones que se anudan en
ciudadanía ellas en la vida cotidiana y en los grandes pro-
yectos históricos.
2. Planicación
Destrezas con criterios de desempeño que
se desarrollarán
CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las diver- CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento cientíco y losóco,
sas producciones del pensamiento humano estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo
(matemática, geometría) en el contexto del por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
origen de la losofía y su aporte a la misma. CE.CS.F.5.2. Relaciona la reexión losóca con los conictos de poder, el ejercicio político y ciu-
CS.F.5.1.5. Analizar y valorar el pensamiento dadano por medio del análisis de sus conceptos fundamentales, la práctica del método socrático, la
de Hipatia dentro de la escuela neoplatónica deliberación, la persuasión racional y creativa, en función de la igualdad social y la crítica a toda forma
en la Grecia del siglo V. de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso de Hipatia.
CS.F.5.1.6 Discutir los desafíos planteados CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis de
por Hipatia como pensadora y como mujer las virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las reexiones
en la perspectiva de comprender actuales de Kant y Bentham, aplicándolas a la sociedad y la política.
formas de intolerancia e irracionalidad.
79
80
CS.F.5.4.1. Discutir las virtudes platónicas
y aristotélicas presentes en las acciones hu-
manas y aplicarlas a la sociedad actual.
Actividades de aprendizaje (Estrategias Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

metodológicas)
Exploración de los conocimientos previos, Texto del I.CS.F.5.1.2. Analiza las con- Técnica: prueba.
a través de preguntas de saberes anteriores estudiante. tribuciones del pensamiento Instrumento: Cuestionario.
y desequilibrio cognitivo. Objetos del losóco en las diversas pro-
ducciones del pensamiento 1. Describe los principales aportes de la matemática
Orientación hacia los objetivos. aula tales en Grecia.
como TV, humano en contraste con
Reexión y comprensión de las diversas otras disciplinas, reconocien- 2. Argumenta: ¿cuál es la relación que existe entre éti-
producciones del pensamiento humano PC e Inter-
net. do la tendencia losóca en ca y política?
(matemática y geometría) en el contexto cuanto a lo absoluto, hechos
del origen de la losofía y sus aportaciones. Texto del 3. Describe con tus propias palabras las principales
factuales y pensamiento coti-
estudiante. características del neoplatonismo.
Reexión y valoración del pensamiento de diano. (I.2.)
Hipatia dentro de la escuela neoplatónica Libros a I.CS.F.5.2.1. Compara las
en la Grecia del siglo V. elección. desigualdades de la demo-
Discusión de los desafíos planteados por cracia griega con la actual,
Hipatia como pensadora y como mujer, a partir del análisis del caso
desde la perspectiva de comprender las de intolerancia e irracionali-
actuales formas de intolerancia e irracio- dad que sufrió la pensadora
nalidad. Hipatia, representante de la
escuela neoplatónica, y de la
Debate sobre las virtudes platónicas y aris-
carencia de la persuasión y la
totélicas que están presentes en las accio-
deliberación en el ejercicio de
nes humanas, y su aplicación en la socie-
la ciudadanía a través de con-
dad actual.
ceptos fundamentales sobre
Realización de las actividades del texto la comunidad, el quehacer y
para el estudiante. formas políticas. (J.1., J.4., S.1.)

Orientación para el trabajo con las TIC. I.CS.F.5.6.2. Discute las virtu-
En el siguiente enlace puedes observar más des platónicas y aristotélicas a
detalles sobre la matemática en los pue- partir de la reexión en torno
blos de Oriente. a las corrientes sobre el bien
www.mayaediciones.com/l1/p26 y el mal, destacando la for-
mación de una opinión argu-
Escribe un ensayo de una página a par- mentada en casos de la vida
tir de la información que más te llamó la cotidiana. (J.2., I.2., S.1.)
atención.
La deciencia escolar se demuestra cuando los adoles- Explicar con detalle y de manera individualizada cuál es la tarea que se tiene que realizar
centes no consiguen uidez en el pensamiento concep- y como hacerla.
tual ni abstracto, y tienen gran dicultad en generalizar Modelar o ejemplicar la actividad que se va a realizar, para que sirva de guía.
lo que aprendieron.
Apoyar la instrucción verbal con el mayor número de recursos visuales posibles. Pregun-
tar al estudiante si entendió lo que tiene que hacer.
Pedir que diga o muestre su cometido respecto a la tarea encomendada.

Firma Firma Firma
Fecha Fecha Fecha
81
82
asignatura: Curso:
N.º de 3 Título de La argu- Objetivos de O.CS.F.5.1. Desarrollar mecanismos inte-
unidad de unidad de mentación la unidad de lectuales que otorgan las lógicas polivalen-
planicación: planicación: y la cons- planicación: tes simbólicas contemporáneas para el aná-
trucción lisis argumentativo y para el conocimiento
del discurso del lenguaje humano, a través del comba-
lógico, oral te a las falacias, contradicciones, juicios a
y escrito priori, etc., en función de desarrollar en el
estudiante una ética del razonamiento fun-
damentado y argumentado racionalmente.
O.CS.F.5.1.5. Conocer y aplicar las reglas
de la argumentación lógica para validar
razonamientos que contribuyan al desa-
rrollo de la argumentación, la deliberación
y la persuasión, en función de una forma
democrática de comunicación.
2. Planicación
Destrezas con criterios de desempeño que se
desarrollarán
CS.F.5.2.1. Diferenciar la verdad de la validez, CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolas a la formación de conceptos y teorías
mediante el uso de ejemplos en la discusión de y diferenciándolas en las ciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos.
un tema generador y la aplicación de los conoci- CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica, evi-
mientos adquiridos. tando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la
construcción de un discurso coherente y riguroso.
CS.F.5.2.2. Diferenciar el concepto de verdad en CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento cientíco y losóco,
las ciencias formales y en las ciencias fácticas, como estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su es-
antecedente para abordar el estudio de las ciencias. fuerzo por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
CS.F.5.2.3. Analizar las estructuras y los princi-
pios generales de la argumentación lógica (lógica
aristotélica) para cultivar un pensamiento cohe-
rente y riguroso.
CS.F.5.2.4. Diferenciar las falacias de las parado-
jas, en función de un ejercicio válido de razona-
miento.
CS.F.5.2.6. Comprender y aplicar los principios
de la argumentación lógica, en función del de-
sarrollo de la capacidad de argumentación y de-
liberación.
CS.F.5.2.7. Identicar y decodicar contradic-
ciones, paradojas y falacias en discursos orales y
escritos, tomando en cuenta estos conceptos y
sus signicados.
CS.F.5.2.8. Identicar falacias lógicas o del pen-
samiento (de autoridad, ad hominem, etc.), me-
diante su reconocimiento en discursos de los
medios de comunicación de masas.
CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los procedi-
mientos de la lógica simbólica y sus conectores
para construir cadenas argumentativas
CS.F.5.4.5. Ejercer el pensamiento losóco en la
elaboración de preguntas complejas en función
de ensayar respuestas signicativas.
83
84
CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolas
a la formación de conceptos y teorías y diferenciándolas en
las ciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos.
CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelec-
tuales de la argumentación lógica, evitando falacias, para-
dojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y
secundarias en la construcción de un discurso coherente
y riguroso.
CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano
del pensamiento cientíco y losóco, estableciendo se-
mejanzas y diferencias, considerando su relación con varias
disciplinas y su esfuerzo por plantear preguntas complejas
y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
Actividades de aprendizaje (Estrategias Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

metodológicas)
Exploración de los conocimientos previos, Texto del I.CS.F.5.3.1. Diferencia la ver- Técnica: prueba.
a través de preguntas de saberes previos y estudiante. dad de la validez en la forma- Instrumento: Cuestionario.
desequilibrio cognitivo. Objetos del ción de conceptos y teorías
en las ciencias formales y fác- 1. Compara los criterios de verdad en las ciencias for-
Orientación hacia los objetivos. aula tales males y en las ciencias fácticas.
como TV, ticas, aplicándolas al análisis
Diferenciación de la verdad de la validez, de discursos y editoriales de 2. Elabora con tus propias palabras una denición de
mediante el uso de ejemplos en la discu- PC e Inter-
net. prensa de líderes políticos. losofía.
sión de un tema generador y la aplicación (I.2., I.4.)
de los conocimientos adquiridos. Texto del 3. Explica la diferencia entre falacia y paradoja.
estudiante. I.CS.F.5.4.1. Comprende y
Diferenciación del concepto de verdad en aplica las estructuras y prin-
las ciencias formales y en las ciencias fác- Libros a cipios de la argumentación
ticas, como antecedente para abordar el elección. lógica y lógica simbólica,
estudio de las ciencias. evitando falacias, paradojas

Reexión sobre las estructuras y los princi- y contradicciones, estable-

pios generales de la argumentación lógica ciendo las tesis centrales y se-
(lógica aristotélica) para cultivar un pensa- cundarias en la construcción
miento coherente y riguroso. de un discurso coherente y
Diferenciación de las falacias de las para- riguroso. (I.1.)
dojas, en función de un ejercicio válido de I.CS.F.5.4.2. Diferencia las fa-
razonamiento. lacias de las paradojas, com-
Comprensión y aplicación de los principios prendiendo y aplicando los
de la argumentación lógica, en función del principios de la argumenta-
desarrollo de la capacidad de argumenta- ción y deliberación, en el aná-
ción y deliberación. lisis de textos académicos y
de prensa. (J.3.)
Identicación y decodicación de contra-
dicciones, paradojas y falacias en discursos I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen
orales y escritos, teniendo en cuenta estos del pensamiento losóco
conceptos y sus signicados. como crítica al pensamien-
to mítico, como la búsque-
Identicación de falacias lógicas o del pen- da del orden y la armonía,
samiento (de autoridad, ad hominem, etc.), y como esfuerzo para expli-
mediante su reconocimiento en discursos car los fenómenos sociales
de los medios de comunicación de masas. y naturales, a partir de la re-
Comprensión y aplicación de los pro- exión en torno a problemas
cedimientos de la lógica simbólica y sus concretos, y la elaboración
conectores para construir cadenas argu- de preguntas complejas en
mentativas. función de ensayar respues-
tas signicativas. (I.2.)
Aplicación del pensamiento losóco en
la elaboración de preguntas complejas en
función de ensayar respuestas signicativas.
Realización de las actividades del texto
para el estudiante.
85
86
Orientación para trabajo con las TIC.
En el siguiente enlace puedes observar un video que
analiza la aplicación de la lógica en la vida cotidiana:
Observa el video, escribe las ideas que más te llamaron
la atención, y aplica lo aprendido para el análisis de si-
tuaciones concretas de tu vida.
NEE relacionadas con discapacidad auditiva. Sentar al adolescente de manera que pueda ver su rostro y labios cuando esté hablando.
Procurar implicarle todo el tiempo en actividades en las que deba comunicar, interpretar
e interactuar. Si el adolescente maneja lenguaje de señas, sería benecioso que el docente
procure aprenderlo, aunque sea gradualmente, y que comparta con el resto de la clase el
signicado de ciertas señales para favorecer la interacción social.
Acompañar las palabras con mímica y manipulación de objetos, en el caso de que sea
pertinente para las aclaraciones de conceptos e instrucciones. Siempre que sea posible,
apoyar las explicaciones con grácos y mapas conceptuales.
Firma Firma Firma
Fecha Fecha Fecha


asignatura: Curso:
N.º de 4 Título de Filosofía Objetivos de OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo
unidad de unidad de occidental la unidad de sociedad, por medio del análisis de las relaciones
planicación: planicación: y losofía planicación: entre las personas, los acontecimientos, procesos
latinoa- históricos y geográcos en el espaciotiempo, a n
mericana de comprender los patrones de cambio, perma-
nencia y continuidad de los diferentes fenóme-
nos sociales y sus consecuencias.
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos,
a través del ejercicio de una ética solidaria y eco-
lógica, que apunte a la construcción y consolida-
ción de una sociedad nueva basada en el respeto
a la dignidad humana y en todas las formas de
vida.
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del
entorno natural y cultural, a través de su cono-
cimiento y valoración, para garantizar una con-
vivencia armónica y responsable con todas las
formas de vida del planeta.
2. Planicación
se desarrollarán
CS.F.5.3.1. Analizar las diferencias entre el CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento losóco occidental y latinoamericano, con
pensamiento losóco occidental y el pen- sus nuevas concepciones, identicando sus preocupaciones esenciales (“yo” – “nosotros”; “objetivi-
87
88
samiento social latinoamericano, mediante la lec- dad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su identidad, cultura y las
tura comparada y crítica de textos fundamentales. características de sus productos intelectuales especícos (el ensayo y el tratado), discutiendo
CS.F.5.3.2. Contrastar la reexión de lo absoluto desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópico posible en la construc-
y la de los hechos factuales, para identicar la ten- ción del “ser” latinoamericano.
dencia losóca y su autor. CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento cientíco y losó-
CS.F.5.3.3 Analizar las características del pensa- co, estableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y
miento losóco latinoamericano, sus temas cen- su esfuerzo por plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas
trales y dudas sustanciales. mismas.
CS.F.5.4.4. Comprender la visión occidental y CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis
cristiana sobre la virtud y el pecado, mediante el de las virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las
estudio de creencias maniestas en el medio ecua- reexiones de Kant y Bentham, aplicándolas a la sociedad y la política.
toriano.
Actividades de aprendizaje Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

(Estrategias metodológicas)
Exploración de los conocimientos Texto del es- I.CS.F.5.5.1. Compara las ca- Técnica: prueba.
previos, a través de preguntas de tudiante. racterísticas del pensamiento Instrumento: Cuestionario.
saberes anteriores y desequilibrio Objetos del losóco occidental y lati-
cognitivo. aula tales noamericano, con sus nuevas 1. Explica la diferencia entre las preocupaciones de la loso-
como TV, concepciones, identicando fía occidental y la losofía latinoamericana.
Orientación hacia los objetivos.
PC e Inter- sus preocupaciones esenciales 2. Explica con tus propias palabras: ¿qué es la idea de lo ab-
Reexión de las diferencias entre el net. (“yo”– “nosotros”; “objetivi- soluto?
pensamiento losóco occidental dad” – “subjetividad”; “liber-
y el pensamiento social latinoame- Texto del es- tad” – “liberación”), su con-
3. Indica con tus palabras: ¿por qué es importante desarro-
ricano, mediante la lectura compa- tudiante. llar un pensamiento losóco propio en América Latina?
texto histórico, su identidad,
rada y crítica de textos fundamen- Libros a elec- cultura y las características
tales. ción. de sus productos intelectua-
Contrastación de las reexiones de les especícos (el ensayo y el
lo absoluto y las de los hechos fac- tratado), discutiendo desde

tuales, para identicar la tendencia el método socrático el Sumak

losóca y su autor. Kawsay como proyecto utópi-
Consideración de las características co posible en la construcción
del pensamiento losóco latinoa- del “ser” latinoamericano. (J.3.)
mericano, sus temas centrales y du- I.CS.F.5.1.2. Analiza las con-
das sustanciales. tribuciones del pensamiento
Comprensión de la visión occi- losóco en las diversas pro-
dental y cristiana sobre la virtud y ducciones del pensamiento
el pecado, mediante el estudio de humano en contraste con
creencias maniestas en el medio otras disciplinas, reconocien-
ecuatoriano. do la tendencia losóca en
cuanto a lo absoluto, hechos
Realización de las actividades del factuales y pensamiento coti-
texto para el estudiante. diano. (I.2.)
Orientación para trabajo con las I.CS.F.5.6.1. Comprende los
TIC. fundamentos losócos de la
Mira el video titulado Liberación ética, las nociones del bien y el
de la naturaleza en este enlace: mal, las nociones cristianas de
la virtud y el pecado y las re-
www.mayaediciones.com/fil1/
exiones del kantismo y el utili-
p103
tarismo, mediante el análisis de
Luego, comenta: ¿existe un vínculo casos reales del sistema político
con la liberación de las personas? y la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)
Discapacidad visual. Hasta los 12 años de edad, Explicar los contenidos de manera individual, despacio y con uidez, para lograr mayor com-
más del 80 % de la información sensorial proviene prensión de dichos contenidos o de la tarea que se realizará.
89
90
de la visión. Normalmente se manejan las categorías de Ejercitar la memoria para compensar la lentitud y limitación del proceso de aprendizaje.
baja visión y ceguera. Realizar ejercicios de igual, o incluso de mayor grado de complejidad que el de los demás
estudiantes, pero en menor cantidad.

Firma Firma Firma
Fecha Fecha Fecha


asignatura: Curso:
N.º de 5 Título de Filosofía Objetivos de OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo
unidad de unidad de occidental la unidad de sociedad, por medio del análisis de las relaciones
planicación: planicación: y losofía planicación: entre las personas, los acontecimientos, procesos
latinoa- históricos y geográcos en el espacio-tiempo, a
mericana n de comprender los patrones de cambio, per-
manencia y continuidad de los diferentes fenó-
menos sociales y sus consecuencias.
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a
través del ejercicio de una ética solidaria y ecológi-
ca, que apunte a la construcción y consolidación
de una sociedad nueva basada en el respeto a la
dignidad humana y en todas las formas de vida.
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del
entorno natural y cultural, a través de su cono-
cimiento y valoración, para garantizar una con-
vivencia armónica y responsable con todas las
formas de vida del planeta.
2. Planicación
se desarrollarán
CS.F.5.2.1. Identicar los métodos de com- CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicándolas a la formación de conceptos y teorías y
prensión de la realidad en la losofía lati- diferenciándolas en las ciencias formales y fácticas, mediante el uso de ejemplos.
noamericana a partir de sus temas y sus
91
92
formas de tratamiento de conceptos como libertad CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentación lógica,
y liberación. evitando falacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias
CS.F.5.2.5. Analizar la presencia de las principales fa- en la construcción de un discurso coherente y riguroso.
lacias en textos académicos y de la prensa nacional e CE.CS.F.5.5. Compara las características del pensamiento losóco occidental y latinoame-
internacional. ricano, con sus nuevas concepciones, identicando sus preocupaciones esenciales (“yo” –
CS.F.5.3.4. Diferenciar el referente esencial de la re- “nosotros”; “objetividad” – “subjetividad”; “libertad” – “liberación”), su contexto histórico, su
exión losóca europea (yo) y latinoamericana (no- identidad, cultura y las características de sus productos intelectuales especícos (el ensayo y
sotros) dentro de sus propias coordenadas históricas. el tratado), discutiendo desde el método socrático el Sumak Kawsay como proyecto utópi-
co posible en la construcción del “ser” latinoamericano.
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes temas críticos vincu-
lados a la identidad y la cultura, a partir del descubri-
miento de elementos de análisis propios en autores
latinoamericanos.

Exploración de los conocimientos Texto del es- I.CS.F.5.3.1. Diferencia la ver- Técnica: prueba.
previos, a través de preguntas de tudiante. dad de la validez en la forma- Instrumento: Cuestionario.
saberes anteriores y desequilibrio Objetos del ción de conceptos y teorías en
cognitivo. las ciencias formales y fácticas, 1. Realiza un cuadro comparativo entre las características
aula tales de la losofía europea y la losofía latinoamericana.
Orientación hacia los objetivos. como TV, PC aplicándolas al análisis de dis-
e Internet. cursos y editoriales de prensa 2. Explica con tus palabras: ¿en qué consiste el método de
Identicación de los métodos de de líderes políticos. (I.2., I.4.) reexión VER-JUZGAR-ACTUAR?
comprensión de la realidad en la Texto del es-
losofía latinoamericana, a partir tudiante. I.CS.F.5.4.2. Diferencia las fa- 3. De acuerdo con Enrique Luengo, señala cuáles son los
de sus temas y sus formas de trata- lacias de las paradojas, com- dos polos que se han abordado en torno a la identidad
Libros a elec- prendiendo y aplicando los latinoamericana. Describe en qué consisten.
miento de conceptos como liber- ción.
tad y liberación. principios de la argumenta-
ción y deliberación, en el aná-
Reexión sobre la presencia de las lisis de textos académicos y de
principales falacias en textos aca- prensa. (J.3.)

démicos y de la prensa nacional e I.CS.F.5.5.1. Compara las

internacional. características del pensa-
Diferenciación del referente esen- miento losóco occidental
cial de la reexión losóca eu- y latinoamericano, con sus
ropea (yo) y latinoamericana nuevas concepciones, identi-
(nosotros) dentro de sus propias cando sus preocupaciones
coordenadas históricas. esenciales (“yo” – “nosotros”;
“objetividad” – “subjetividad”;
Discusión de los grandes temas crí- “libertad” – “liberación”), su
ticos vinculados a la identidad y la contexto histórico, su identi-
cultura, a partir del descubrimiento dad, cultura y las característi-
de elementos de análisis propios en cas de sus productos intelec-
autores latinoamericanos. tuales especícos (el ensayo y
Realización de las actividades del el tratado), discutiendo desde
texto para el estudiante. el método socrático el Sumak
Kawsay como proyecto utó-
Orientación para trabajo con las
pico posible en la construc-
TIC.
ción del “ser” latinoamerica-
Entra al siguiente enlace: no. (J.3.)
www.mayaediciones.com/fil1/
p124
El video sobre Paulo Freire (Brasil 1921-
1997), muestra la forma en que la lo-
sofía y la pedagogía tratan el “nosotros
latinoamericano” desde una reexión
situada y propia de la región.
Observa el video y comenta en
clase: ¿cómo puede inuir la edu-
cación en los procesos de cambio
en América Latina?
93
94
Dicultades madurativas del aprendizaje, y dicultad Desarrollar las áreas madurativas básicas.
para comprender y expresar el lenguaje, lo que impide Estimular las áreas psicomotriz, cognitiva y de lenguaje; además de la integración sensorial.
un aprendizaje ecaz.
Valorar y tratar con médico, si el caso lo requiere.
Realizar terapia física, del lenguaje y psicomotriz.

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Fecha Fecha Fecha


asignatura: Curso:
N.º de 6 Título de El individuo Objetivos de O.CS.F.5.1.4. Interpretar las experiencias hu-
unidad de unidad de y la comuni- la unidad de manas por medio del análisis de las dimen-
planicación: planicación: dad: lo ético, planicación: siones ética, estética y política, la felicidad y el
lo estético y placer, para examinar y distinguir los principios
lo hedónico y las implicaciones que se anudan en ellas en la
vida cotidiana y en los grandes proyectos his-
tóricos.
2. Planicación
se desarrollarán
CS.F.5.1.4. Discutir la relación entre armo- CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mítico y cotidiano del pensamiento cientíco y losóco, es-
nía musical y armonía cósmica, consideran- tableciendo semejanzas y diferencias, considerando su relación con varias disciplinas y su esfuerzo por
do que “cosmos” signica “orden” y “armo- plantear preguntas complejas y explicar la sociedad y la naturaleza por ellas mismas.
nía”. CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la ética, las nociones de bien y mal, a partir del análisis de las
CS.F.5.4.2. Diferenciar comportamientos virtudes platónicas y aristotélicas, la concepción cristiana de la virtud y el pecado y las reexiones de
éticos y antiéticos desde el análisis de dile- Kant y Bentham, aplicándolas a la sociedad y la política.
mas y estudios de caso. CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los signicados de estética y placer en diferentes contextos históricos,
CS.F.5.4.3. Explicar la dicotomía entre el considerando su relación con el espacio público y el privado y las reexiones de Epicuro y Onfray.
bien y el mal en el análisis de casos de la vida
cotidiana.
CS.F.5.4.6. Reexionar en torno a las co-
rrientes estudiadas sobre el bien y el mal y
95
96
formar una opinión argumentada sobre su utilidad en
la vida cotidiana.
CS.F.5.4.7. Contrastar las posiciones ético-losócas
del kantismo y el utilitarismo, en función de compren-
der la construcción social y simbólica de la acción hu-
mana.
CS.F.5.4.10. Evaluar los signicados de estética y be-
lleza en diferentes expresiones, épocas y culturas (arte,
artesanía, música, estética personal) por medio de la
experiencia personal y la indagación grupal.
CS.F.5.4.11. Comprender la felicidad a partir de la ac-
ción y la reexión humana, teniendo en cuenta el aná-
lisis de lo público y lo privado.
Exploración de los conocimientos Texto del es- I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen Técnica: prueba.
previos, a través de preguntas de sa- tudiante. del pensamiento losóco Instrumento: Cuestionario.
beres anteriores y desequilibrio cog- Objetos del como crítica al pensamien-
nitivo. to mítico, como la búsque- 1. Responde: ¿por qué la música tenía para los griegos una
aula tales función pedagógica?
Orientación hacia los objetivos. como TV, PC da del orden y la armonía, y
e Internet. como esfuerzo para explicar 2. Compara la relación entre ética y moral.
Discusión sobre relación entre armo- los fenómenos sociales y
nía musical y armonía cósmica, con Texto del es- 3. Señala las semejanzas y diferencias del utilitarismo y el
naturales, a partir de la re-
base en la consideración de que “cos- tudiante. kantismo.
exión en torno a problemas
mos” signica “orden” y “armonía”. Libros a elec- concretos, y la elaboración
Diferenciación de comportamientos ción. de preguntas complejas en
éticos y antiéticos desde el análisis de función de ensayar respues-
dilemas y estudios de caso. tas signicativas. (I.2.)

Explicación de la dicotomía entre el I.CS.F.5.6.1. Comprende

bien y el mal en el análisis de casos de los fundamentos losócos
la vida cotidiana. de la ética, las nociones del
Reexión en torno a las corrientes bien y el mal, las nociones
que se han estudiado sobre el bien cristianas de la virtud y el
y el mal, para formarse una opinión pecado y las reexiones del
argumentada sobre su utilidad en la kantismo y el utilitarismo,
vida cotidiana. mediante el análisis de casos
reales del sistema político y
Contrastación de las posiciones éti- la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)
co-losócas del kantismo y el utili-
tarismo, en función de comprender I.CS.F.5.7.1. Discute los sig-
la construcción social y simbólica de nicados de estética, belle-
la acción humana. za, felicidad y placer a partir
de las reexiones de Epicu-
Evaluación de los signicados de es- ro y Onfray, relacionándolos
tética y belleza en diferentes expre- con las acciones de la socie-
siones, épocas y culturas (arte, arte- dad moderna. (J.4., S4)
sanía, música, estética personal) por
medio de la experiencia personal y la
indagación grupal.
Comprensión de la felicidad a partir
de la acción y la reexión humana,
teniendo en cuenta el análisis de lo
público y lo privado.
Realización de las actividades del tex-
to para el estudiante.
Orientación para trabajo con las TIC.
En el siguiente enlace puedes encon-
trar algunos análisis losócos que se
97
98
han hecho sobre los campos de con-
centración:
Observa el video y comparte tu opi-
nión en clase.
Problemas especícos del aprendizaje. Discalculia: di- Realizar ejercicios previos a los aprendizajes académicos: psicomotricidad, estimulación
cultad para la lectura y escritura de números o para la cognitiva, estimulación afectiva, integración sensorial y funciones básicas.
realización de operaciones de cálculo. Realizar orientación y psicoterapia familiar.

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Fecha Fecha Fecha

Evaluación diagnóstica
Logo de la institución Nombre de la institución Año lectivo
Área: Ciencias Sociales
Asignatura: Filosofía Evaluación diagnóstica
Docente:
Año: Primero de Bachillerato General Unicado Paralelo: Calicación:
Tipo de instrumento de evaluación: Prueba de base estructurada Fecha:
Nombre:
Instrucciones: Lee detenidamente cada una de las preguntas y selecciona la respuesta correcta. Mantén
el orden y limpieza; no se admiten tachones ni corrector, de lo contrario, se anulará la pregunta. Cual-
quier intento de copia o fraude será tomado como deshonestidad académica con una valoración de 0,1.
CE.CS.4.5. Analiza y relaciona los procesos históricos latinoamericanos, su independencia, integración, tareas y desafíos contemporáneos
por la equidad, la inclusión y la justicia social.
1. Señala con √ las consecuencias del desarrollo de la gran industria:
a) Mejoró la circulación de mercaderías. √

b) Reducción en la construcción de armas.
c) Alianzas entre países para impedir la hegemonía.
d) Bajan los precios de bienes de consumo. √
e) Explotaciones de minerales: hierro y carbón. √
2. Selecciona la respuesta correcta.

¿Cuál es el continente con menos intenciones de integración política y económica?

a) Americano
b) Asiático
c) Europeo
d) Africano
CE.CS.4.9. Examina la diversidad cultural de la población mundial a partir del análisis de género, grupo etario, movilidad y número de
habitantes, según su distribución espacial en los cinco continentes, destacando el papel de la migración, de los jóvenes y las
características esenciales que nos hermanan como parte de la Comunidad Andina y Sudamérica.
3. Identica con √ los elementos positivos de la globalización:
a) Comunicación rápida y a menor costo. √

b) Mayor oferta de bienes de mercado. √
c) Competencia desigual entre los trabajadores.
d) Intercambio con varias culturas diversas. √
e) Penetración cultural que afecta lo local.
99
4. Selecciona las alternativas correctas sobre las características de la población del mundo:
a) Ecuador es un país joven.
b) Existen marcadas diferencias biológicas entre razas.
c) India es actualmente el segundo país más poblado del mundo.
d) Europa tiene menos población que Latinoamérica y el Caribe porque ocupa un espacio territorial
más pequeño.
CE.CS.4.10. Examina la relación entre la democracia y la interculturalidad, reconociendo la importancia de la lucha por los derechos
humanos, la Constitución, las manifestaciones culturales (nacional y popular) en la implementación y valoración de la inter-
culturalidad en todos los espacios.
5. Responde verdadero (V) o falso (F), teniendo en cuenta las características de la democracia:
V El límite de la autoridad lo determinan las leyes.

V La actuación de los gobernantes puede ser controlada.
F Los gobernantes pueden emitir leyes sin consentimiento de ningún organismo.
V Todas las personas pueden opinar y expresar ideas aunque sean diferentes.
F Las personas pueden hacer lo que a bien tengan por su bienestar.
CE.CS.4.11. Analiza los derechos y responsabilidades sociales y políticas que tienen el Estado, la fuerza pública y la ciudadanía como
grupo social, destacando aquellos referentes a las niñas, niños y jóvenes señalados en el Código de la Niñez y Adolescencia.
6. Selecciona la alternativa que relacione las características del Estado ecuatoriano con la denición que
le corresponde.
Característica Denición Opciones de respuesta

a) No tiene religión ocial, respeta la libertad de 1a, 2b, 3c, 4d, 5e
1. Constitucional
conciencia y de creencias de sus habitantes. 1d, 2e, 3b, 4c, 5a
b) Se gobierna a través de una autoridad nacional,
1b, 2e, 3a, 4d, 5c
2. De derechos pero también a través de autoridades en regio-
nes, provincias y localidades. 1c, 2d, 3a, 4b, 5e
c) Está limitado por lo que dispone la Constitución.
3. Laico
Esta es la norma fundamental que se debe respetar.
d) Su deber principal es promover, respetar y ga-
4. Descentralizado rantizar a todas las personas los derechos esta-
blecidos en la Constitución.
e) El poder lo tiene el pueblo, quien lo delega a au-
5. Democrático
toridades a quienes puede controlar.
100
7. Relaciona el tipo de país y sus características. Subraya la respuesta correcta:
Tipo de país Características Opciones de respuesta

1. Origen a) Son los que albergan una población transitoria. a) 1a, 2b, 3c
2. Tránsito b) Ofrecen oportunidades laborales. b) 1c, 2a, 3b
3. Destino c) Hay una salida intensa de personas. c) 1b, 2c, 3a
Elaborado por: Revisado por: Autorizado por:
Docente Coordinadora de la Comisión Director/Rector

técnico pedagógica del subnivel
101
Evaluación quimestral (primer quimestre)
Asignatura: Filosofía Examen quimestral 1
Docente:
Nombre:
CS.F.5.1.1. Comprender el origen del pensamiento losóco a partir de la crítica al pensamiento mítico mediante la reexión en torno
a problemas concretos.
Selecciona la respuesta correcta. (1 punto)

1. Los mitos:
a) No buscan describir la realidad.
b) Se preguntan por el cómo de las cosas.
c) Son narraciones que ocurren en el tiempo.
d) Sus personajes tienen un origen histórico.
Selecciona las respuestas correctas

2. El pensamiento losóco, tal como lo comprendieron los griegos, se caracteriza por: (3 puntos)

a) Conocer la realidad.
b) El universo se rige por la voluntad de seres superiores.
c) Los fenómenos de la naturaleza, se explican a partir de causas naturales.
d) Toda explicación de la realidad debe ser contrastada y vericada.
CS.F.5.1.2. Comprender el surgimiento del pensamiento losóco como un esfuerzo para explicar los fenómenos de la naturaleza a partir
de ella misma.
3. Relaciona el signicado de las siguientes palabras. Subraya la respuesta correcta: (3 puntos)
Palabras Signicado Opciones de respuesta

a) Virtud u honor del ser humano que adquiere valor gracias
1. Arjé
al reconocimiento social. a) 1a, 2b, 3c
b) Signica tanto “inicio” (en un sentido temporal) como
2. Polis b) 1c, 2a, 3b
también “principio” (en un sentido lógico).
c) Se traduce como ciudad y hace referencia a la entidad que c) 1b, 2c, 3a
3. Areté
recoge los más altos principios de la existencia humana.
102
4. Selecciona la respuesta correcta. (1 punto)
¿Por qué se afrma que los griegos tenían una visión orgánica de la sociedad?
a) La observación del cosmos no se consideraba una actividad ajena a la vida cotidiana, ya que, des-
cubrir los misterios del universo era equivalente a conocer la propia realidad humana.
b) Comprendía que cada ser vivo, ocupaba un lugar especíco en el mundo en función de determi-
nado atributo natural que lo habilitaba para ejercer ciertas funciones en la sociedad.
c) En el origen del pensamiento losóco está la preocupación por la comprensión del mundo o de
la naturaleza en general.
CS.F.5.2.1. Diferenciar la verdad de la validez, mediante el uso de ejemplos en la discusión de un tema generador y la aplicación de los
conocimientos adquiridos.
5. Dene premisa y conclusión, así como, el lugar que ocupan en el razonamiento. (1 punto)
Una premisa se dene como una proposición que permite llegar a una conclusión. El lugar que
ocupan en un razonamiento no es gramatical, sino lógico; las premisas son el origen de todo razona-
miento. Una conclusión es una proposición que se inere de las premisas. El lugar que ocupa en el
razonamiento es lógico.
CS.F.5.2.3. Analizar las estructuras y los principios generales de la argumentación lógica (lógica aristotélica) para cultivar un pensamiento
coherente y riguroso.
6. Aristóteles estableció algunos principios, que se pueden aplicar a cualquier ciencia. Relaciona estos
principios con su denición. Subraya la respuesta correcta. (4 puntos)
Principios Denición Opciones de respuesta

a. Establece que todo objeto es idéntico a sí a) 1a, 2b, 3c
1. Principio de terce-
mismo y se simboliza del siguiente modo: b) 1d, 2a, 3b, 4c
ro excluido.
“A = A”
c) 1b, 2c, 3a, 4d
b. Señala que es imposible que algo sea y d) 1c, 2a, 3d, 4b
2. Principio de iden-
no sea al mismo tiempo y en el mismo
tidad.
sentido
3. Principio de razón c. Establece que todo tiene que ser o no ser.

suciente. Se simboliza “A es B” o “A no es B”
d. Señala que todo objeto debe tener una

4. Principio de no razón suciente que lo explique y fue
contradicción. planteado por el lósofo Gottfried Wil-
helm Leibniz.
103
7. Determina la forma y gura a la que pertenecen los siguientes silogismos. Observa el ejemplo: (4 puntos)
Silogismos Forma Figura

1. Algunos cuerpos tienen la propiedad de impenetrabilidad; por lo tanto,
algunos cuerpos son opacos, ya que ciertos cuerpos opacos tienen la III II
propiedad de impenetrabilidad.
2. Toda célula nerviosa contiene bras medulares; por tanto, algunas célu-
las nerviosas se unen por dendritas, ya que las bras medulares se unen EII I
por dendritas.
3. Ninguna ley puede quebrarse y algunas tradiciones pueden omitirse;
EIO II
por lo tanto, algunas tradiciones no son leyes.
CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los procedimientos de la lógica simbólica y sus conectores para construir cadenas argumentativas.
8. Determina si los siguientes enunciados son tautológicos, contradictorios o indeterminados.

(4 puntos)
a) (p q) → r
∧
tautología
∧
b) p v (q r) indeterminación
c) (p ∧ q) ∧ ¬ (r v s) contradicción
d) (p v q) ⇔ r indeterminación
9. Transforma los siguientes enunciados en lenguaje lógico-formal.

a) Una línea o es recta o es perpendicular. P ∨ Q
b) Una razón doble es invariante si y solo si es proyección desde un punto. P ⇔ Q
c) Si una palabra lleva acento prosódico, entonces es una sílaba larga. P → Q
d) No es cierto que Luis esté en México y Ana no esté en Paraguay. ¬ (P ^ ¬ Q)

CS.F.5.4.1. Discutir las virtudes platónicas y aristotélicas presentes en las acciones humanas y aplicarlas a la sociedad actual.
10. Selecciona las respuestas correctas. (3 puntos)

Constituyen características del pensamiento Aristotélico.
a) La lógica como instrumento de conocimiento.
b) El alma está constituida por lo inteligente, lo de valor y lo irracional.
c) Importancia del mundo sensible.
d) Romper con las lógicas de dominación social.
e) La individualidad de las cosas como la realidad misma existente.

104
Evaluación quimestral (segundo quimestre)
Asignatura: Filosofía Examen quimestral 2
Docente:
Nombre:
CS.F.5.3.1. Analizar las diferencias entre el pensamiento losóco occidental y el pensamiento social latinoamericano, mediante la lectura
comparada y crítica de textos fundamentales.
1. Selecciona con √ los lósofos latinoamericanos. (3 puntos)
Filósofos Opciones de respuesta

a) José Vasconcelos √
b) José Ortega y Gasset
c) Leopoldo Zea √
d) José Carlos Mariátegui √
CS.F.5.4.6. Reexionar en torno a las corrientes estudiadas sobre el bien y el mal y formar una opinión argumentada sobre su utilidad en
la vida cotidiana.
2. Responde verdadero (V) o falso (F) según corresponda: (5 puntos)
F Las éticas deontológicas deenden la libertad del individuo para buscar su propio bien.
El utilitarismo plantea que la ética se debe suprimir de la sociedad, por no representar utili-
F
dad o ganancia.
V El imperativo categórico kantiano postula un ideal ético formal y universalista.
F Bentham deende la idea de que el dolor y el sacricio hacen mejores personas.

El utilitarismo sostiene que es posible establecer una escala cuantitativa de medición de la
V
felicidad.
105
CS.F.5.4.10. Evaluar los signicados de estética y belleza en diferentes expresiones, épocas y culturas (arte, artesanía, música, estética
personal) por medio de la experiencia personal y la indagación grupal.
3. Relaciona los conceptos con su denición. Escribe el literal dentro del ( ). (4 puntos)
Conceptos Denición
( d ) Los ideales de belleza deben ser cuestionados y sometidos a
a) Arte en la Antigüedad
crítica radical.
b) Arte en la Edad Media ( c ) La belleza es fruto de un genio que crea con libertad.
c) Arte en la Edad Moderna ( a ) La belleza implica la imitación del carácter perfecto de la naturaleza.
d) Arte contemporáneo ( b ) La belleza radica en captar la divinidad de la realidad.
CS.F.5.3.3 Analizar las características del pensamiento losóco latinoamericano, sus temas centrales y dudas sustanciales.
Selecciona las respuestas correctas, márcalas con √. (3 puntos)

4. De acuerdo con Josef Estermann, en su obra Historia de la Filosofía, se distinguen tres periodos prin-
cipales en la evolución dentro de la región:
Períodos Opciones de respuesta

a) Pensamiento autóctono √
b) Período helenístico
c) Pensamiento implantado. √
d) Pensamiento auténtico √
e) Pensamiento platónico

5. Las características de la losofía latinoamericana: (3 puntos)
Períodos Opciones de respuesta

a) Inspiración platónica sobre el saber, la realidad, el conocimiento, el
hombre, la ética y la política.
b) Preguntarse por la identidad que existe en la región. √
c) Comprender y crear un pensamiento propio de la región. √
d) Lucha por un pensamiento autónomo y reexiona sobre la emancipa-
√
ción de la cultura de la región, respecto a la predominante en Occidente.
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes temas críticos vinculados a la identidad y la cultura, a partir del descubrimiento de elementos de análisis
propios en autores latinoamericanos.
6. De acuerdo con Enrique Luengo, menciona y describe en qué consiste uno de los dos polos que se
han abordado en torno a la identidad latinoamericana. (1 punto)
La negación de la otredad indígena: La presencia indígena constituía un peligro para el desarrollo de
106 Latinoamérica, por lo que sería importante exterminar a la población indígena y lograr un proyecto
que permita hacer del continente un lugar parecido a Europa.
CS.F.5.4.2. Diferenciar comportamientos éticos y antiéticos desde el análisis de dilemas y estudios de caso.
7. Compara la relación entre ética y moral. (1 punto)
La ética se ocupa de la fundamentación losóca de las conductas humanas, particularmente las

referidas a la moral; mientras que la moral alude al conjunto de prescripciones especícas que un
individuo debe seguir para obrar conforme al bien.
CS.F.5.4.3. Explicar la dicotomía entre el bien y el mal en el análisis de casos de la vida cotidiana.
8. Responde: ¿qué es el relativismo cultural y cómo afecta a la ética? (1 punto)
El relativismo cultural plantea que todo intento de denir las acciones éticas está condicionado por
el contexto, en este caso, la cultura. De tal modo que cada sociedad dene lo que es bueno y malo
para sí misma. Desde la ética se plantea el desafío de superar este tipo de relativismo y pensar ciertos
mínimos éticos que sean comunes a toda sociedad, y que, por tanto, expresen un consenso social
amplio sobre las bases que debe tener toda convivencia social
CS.F.5.4.7. Contrastar las posiciones ético-losócas del kantismo y el utilitarismo, en función de comprender la construcción social y
simbólica de la acción humana.
9. Relaciona los conceptos con la denición y el ejemplo. Subraya la respuesta. (3 puntos)
De acuerdo con Kant, las normas éticas requieren tener un carácter de formalidad, lo cual asegura su
universalidad.
Niveles de juicios Opciones

Signicado Ejemplo
morales de respuesta
a) Descripciones de cómo el 1. Si estudias con res-

A. Imperativo ca-
hombre debe comportarse en ponsabilidad, serás
tegórico
situaciones concretas. un gran profesional.
b) Son aquellos que obligan a la Ab3, Bc1, Ca2
B. Imperativo hi- 2. La fortuna ayuda a
acción de forma universal e in- Ac1, Ba2, Cb3
potético los audaces.
condicionada. Aa2, Bb3, Cc1
c) Principios que están condicio- 3. Debes ser solidario
C. Máximas nados al logro de un determi- con todas las perso-
nado n. nas.

107

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Libro de Filosofia Guia - Docente

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Este documento fue elaborado por el equipo pedagógico de la Editorial.

Dirección general: Patricio Bustos Peñaherrera

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Planifcación Curricular Anual (PCA)

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5. Desarrollo de unidades de planicación

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Hipatia como Vinculación de un(os) elemen- ceptos fundamentales, la práctica

3 La O . C S . F. 5 . 1 . CS.F.5.2.1. Diferenciar Valoración de la capacidad del CE.CS.F.5.1. Contrasta el pen- 6

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fundamenta- CS.F.5.2.4. Diferenciar rios entre un elemento y otro, a la formación de conceptos y

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de la virtud y el pecado y las re-

5 Filosofía OG.CS.3. CS.F.5.2.1. Identicar Valoración de la capacidad CE.CS.F.5.3. Diferencia la ver- 6

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Elaboración de un perl sociocultu- esenciales (“yo” – “nosotros”;

6 El individuo O . C S . F. 5 . 1 . 4 . CS.F.5.1.4. Discu- Valoración de la capacidad del estu- CE.CS.F.5.1. Contrasta el 6

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la indagación grupal. de brindar placer comerciales y placer en diferentes contextos

6. Bibliografía y webgrafía 7. Observaciones

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CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las di-

Actividades de aprendizaje (estrategias Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

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Actividades de aprendizaje (Estrategias Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

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Elaborado Elaborado: Elaborado:

Actividades de aprendizaje (Estrategias Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

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Reexión sobre las estructuras y los princi- y contradicciones, estable-

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Actividades de aprendizaje Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

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tuales, para identicar la tendencia el método socrático el Sumak

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Actividades de aprendizaje Recursos Indicadores de logro Técnicas e instrumentos de evaluación

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démicos y de la prensa nacional e I.CS.F.5.5.1. Compara las

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Explicación de la dicotomía entre el I.CS.F.5.6.1. Comprende

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1. Señala con √ las consecuencias del desarrollo de la gran industria:

a) Mejoró la circulación de mercaderías. √

2. Selecciona la respuesta correcta.

¿Cuál es el continente con menos intenciones de integración política y económica?

3. Identica con √ los elementos positivos de la globalización:

a) Comunicación rápida y a menor costo. √

V El límite de la autoridad lo determinan las leyes.

Característica Denición Opciones de respuesta

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Tipo de país Características Opciones de respuesta

Elaborado por: Revisado por: Autorizado por:

Docente Coordinadora de la Comisión Director/Rector

Selecciona la respuesta correcta. (1 punto)