REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSIDAD NORORIENTAL PRIVADA
“GRAN MARISCAL DE AYACUCHO”
FACULTAD DE DERECHO
NUCLEO-MATURIN-MONAGAS
PRIMER SEMESTRE (1D2)

SUJETOS DE DERECHO
ROMANO

Facilitador: Estudiantes:

LANZ, GUDELIO Castillo, Loriannys C.I:

31.042.675
Moses, Michelle C.I:
26.896.125
Rojas, Katherin C.I:
30.695.304
Lisandro, López C.I: 29.936.163
 Renluis,Nuñez C.I:

Maturín, 19 de marzo de 2022

El sujeto de derecho:
Los sujetos del derecho son aquellos que disponen de capacidad para tener derechos
y obligaciones, era el hombre, quien además de su condición humana, concurren las
de ser libre ciudadano y sui iuris (aquel que no se encuentra sometido de otra
persona).

Al principio solo es sujeto de derecho el páter familias (padre de familia) por tener la
triple capacidad de ser hombre libre, ciudadano y soy iuris. Es decir que la plenitud de
la capacidad jurídica requiere tres condiciones: libertad, ciudadanía, y no ser sometido
a una autoridad familiar.

La doctrina romana clasifica a las personas en:

 Las personas físicas, son personas naturales o humanas que se dividen en

libres y esclavos.
 Las personas libres son: ciudadanos y no ciudadanos (personas para el
derecho de gentes)
 Ingenuos y libertos y Sui iuris y alieni Iuris

Requisitos para la existencia humana:

Para que el hombre sea considerado que existe, deben tener varios requisitos que no
pueden ser confundidos con los requisitos jurídicos. Estos requisitos son:

A) Es necesario que se halle separado del claustro materno. Es el desprendimiento

total del feto del claustro materno que nos indica el nacimiento.

B) Es necesario que el nacimiento sea con vida.

C) Que el parto sea perfecto. No un parto abortivo donde el feto nace muerto.

D)Que tenga forma humana. Ya que hay relatos antiguos de mujeres que daban a Luz
a seres vivos, pero no humanos. Como una esclava que dio a luz a una serpiente.

Status Libertatis (Ser libre y no ser esclavo).

Según el Status Libertatis, los hombres en Roma se clasificaban en libres y esclavos,
siendo los primeros sujetos de derecho, mientras que los segundos eran objetos de
derecho porque eran considerados como cosas y no como personas.
Los esclavos no gozaban de personalidad jurídica, por lo que eran tratados como
objetos y la mayoría del tiempo pertenecían a otra persona denominada “amo”, sin
embargo, también existían los esclavos sin dueño, llamados “servi sine domino”. En
cuanto al ámbito religioso, si eran considerados como miembros activos en las
ceremonias.

Principales causas de la esclavitud:

a) El Nacimiento: Nace esclavo el hijo de una mujer esclava sin importar la

procedencia del padre. En la época clásica era tomado como punto de
referencia el parto para determinar la condición jurídica del recién nacido, si la
madre era libre al momento del parto, el niño también lo sería a pesar de que
en algún momento del pasado la madre haya sido esclava, por el contrario, si
la madre era esclava al momento del parto, el hijo también lo era. En la época
de Justiniano se consideró que, si la madre fue libre en algún momento entre la
concepción y el parto, el recién nacido sería libre.

b) Hechos posteriores al nacimiento: Estos están divididos en los hechos según el

derecho de gentes y según el derecho civil.

 Según el derecho de gentes: La cautividad por guerra. El ciudadano

que cae cautivo era considerado esclavo, pero este podía recuperar su
libertad si lograba escapar y regresar a Roma gracias al llamado “ius
postliminium”, pero este derecho no protegía sus bienes, ya que,
aunque escapara del cautiverio no los recuperaba y si estaba casado
tampoco se reestablecía el matrimonio. Para este caso también era
aplicable la Ley Cornelia, la cual indicaba que, si el cautivo no escapaba
y moría en cautiverio, se consideraba que su muerte no había ocurrido
en el momento real sino en el momento anterior a perder su libertad
para así proteger su derecho de sucesiones.

 Según el derecho civil romano: Según este derecho se convertía en

esclavo aquel que: no prestará servicio militar obligatorio, el que no se
inscribiese en el censo para eludir el pago de impuestos, el que fuera
encontrado cometiendo delito contra la propiedad o las personas, aquel
que no solventara alguna deuda pendiente, la mujer libre que mantenía
relaciones sexuales con un esclavo ajeno en contra de la voluntad de
su dueño y siendo advertida tres veces continuara con esas
 actividades, aquel al que se le haya impuesto una condena y el que se
hiciera pasar por esclavo para que lo compraran y así cometer fraude.

Mejoramiento en la condición jurídica del esclavo:

En la época de la República la situación con los esclavos se tornó mucho más violenta
y cruel, pues ya las costumbres de los ciudadanos no bastaban para protegerlos de los
abusos de sus dueños y por esto el legislador tuvo que intervenir.

Entre las mejoras de la condición jurídica del esclavo tenemos:

 La unión entre los esclavos paso de no tener consecuencia jurídica a producir

un parentesco natural llamado “cognatio servilis”.
 Se les prohibió a los dueños entregar a los esclavos a las bestias sin
autorización del magistrado.
 Estaba prohibido dar muerte a un esclavo sin motivo aparente alguno o
maltratarlo.
 No se podía abandonar a los esclavos viejos y enfermos.

Por otra parte, se le atribuyeron obligaciones al amo con respecto al esclavo,

originadas por un acto de este que otorgara beneficios al amo algunas veces con su
consentimiento y otras veces sin él. Todo esto con la intención de promover la
equidad.

La manumisión: Acto en el cual el amo le otorga voluntariamente la libertad a su

esclavo. En la antigüedad se consideraba la existencia de tres tipos de manumisión:

a) La vindicta: El amo junto con un amigo y el esclavo se presentaba frente al

pretor. El amigo declaraba al esclavo libre colocando una varita (vindicta) sobre
la cabeza del este y como el amo no se oponía el pretor procedía a conceder la
libertad al esclavo.

b) El censo: El amo permitía que su esclavo se inscribiera en el censo y ocurría lo

inverso del procedimiento de las personas que no se I en este para eludir
impuestos y perdían su libertad.

c) El testamento: El dueño al redactar su testamento podía indicar en él que se le

concediera la libertad al esclavo. Este tenía validez claramente luego de la
muerte del amo.
Efectos de la manumisión:
A pesar de que con la manumisión el esclavo quedaba en libertad, su condición era
inferior a la del ingenuo (persona que no había sido esclavo nunca). Por lo que no
podían ser magistrados, contraer matrimonio con un ingenuo (aunque sus hijos nacían
ingenuos) y quedaban siempre ligados a su antiguo amo el derecho de patronato que
indicaba que el liberto le debía respeto a su antiguo dueño y descendientes, es decir,
que no podía demandarlos judicialmente sin autorización de la magistratura. Este
derecho también indicaba que el manumitido le debía servicios de Liberato al antiguo
patrón. Por último, si el liberto moría sí. Dejar descendencia legítima, todos sus bienes
volvían al antiguo amo o descendientes de este.

Tipos de manumitido: Existían tres tipos de libertos

a) Liberto ciudadano romano: Estos habían sido manumitido por un medio
solemne y eran los libertos con mayor libertad . En el imperio se les permitió
contraer matrimonio con ingenuos si estos no eran de rango senatorial.

b) Los libertos latinos: Estos no tenían derechos políticos, no podían contraer

matrimonio y no podían hacer testamentos porque todos sus bienes al morir
volvían a su antiguo amo, y en caso de recibir alguna herencia no podían
reclamarla. A pesar de esto podían obtener la ciudadanía romana fácilmente.

c) Los libertos dedicticios: Eran los que se habían convertido en esclavos por
sufrir penas infames. No tenían permitido entrar a Roma o acercarse a una
distancia menor a las 100 millas.

Status Civitatis (Ser ciudadano Romano o no).

De acuerdo al Status Civitatis, los hombres en Roma se encontraban divididos en

ciudadanos y no ciudadanos. Siendo muy importante esta clasificación cuando solo los
romanos eran los sujetos de derecho.

La ciudadanía romana se obtenía bien sea por nacimiento o por causas posteriores al
nacimiento:

a) Nacimiento: El recién nacido obtenía la nacionalidad se los padres si estos

estaban casados, es decir que para ser ciudadano romano se tenía que nacer
de padres romanos. En caso de que sólo uno de los padres fuera ciudadano y
como estaba prohibido el matrimonio entre ciudadanos y no ciudadanos, el hijo
 obtenía la nacionalidad de la madre. Todos los ingenuos eran ciudadanos
romanos sin importar si su padre era ingenuo o liberto. Y el liberto podía
obtener el título de ingenuo mediante un rescripto del emperador.

b) Casos posteriores al nacimiento: Se podía obtener la nacionalidad Romana en

cualquier de los siguientes casos:

 Casko del esclavo manumitido por un medio solemne, es decir,

siguiendo el procedimiento del derecho civil romano.

 El perigribo o extranjero mediante rescriptos del emperador, resolución

de los comicios o delegados del pueblo.

 En el año 212 el emperador Caracalla concedió el derechos y

ciudadanía romana a todos los habitantes del imperio que estuvieran
dentro del territorio en el momento en que fue dictado el edicto.

Perdida de la ciudadanía:

Los romanos perdían la ciudadanía si se convertían en esclavos, si aceptaban una

nacionalidad extranjera o debido a ciertas condenas como el exilio (en la República) y
la deportación (en el Imperio).

Condición de los ciudadanos romanos:

Los ciudadanos romanos gozaban tanto del derecho público como del derecho privado
que se aplicaba en Roma en ese entonces.

Dentro de los derechos públicos que poseían estaban: el Ius suffragii (derecho al
voto), Ius Honorum (derecho a ser electo para ser magistrado) y el derecho a servir en
las legiones romanas.

Y dentro de los derechos privados, poseían: el Ius Connubii (derecho al matrimonio y a

formar una familia romana), el Ius Comercio (derecho a adquirir la propiedad quitaría,
de ser acreedor y deudor y servirse del derecho civil), el Testamenti factio activa
(derecho de hacer testamentos) y Testamenti factio pasiva (derecho a ser instituido
heredero o legatario de un testamento).

Los no ciudadanos: Entre los no ciudadanos se encuentran los latinos y los peregrinos:

a) Los latinos: Se dividían en:

  Veteres o antiguos: Miembros de las colonias fundadas por la Liga
Latina hasta su disolución en el año 415 y a los que se les concedió la
calidad de latinos hasta el año 486de Roma. Su condición era muy
semejante a la de los ciudadanos Romanos en cuanto a derechos,
aunque no los poseían todos.

 Latini Coloniarii: No poseían ningún derecho político ni podían contraer

nupcias, pero si gozaban del Ius Comercio y el derecho a comparecer
en juicios.

 Los Latini iuniani: Estos eran los libertos que no habían sido liberados
por medios solemnes, establecidos por la ley de las XII tablas. Estos
latinos podían obtener la ciudadanía romana de las siguientes maneras:
Por rescripto del emperador, por causae probatio que se usaba cuando
esté latino se casaba con otra Latina iuniani o con una ciudadana y
tenían un hijo, luego de que este hijo tenía un año podía pedir al
magistrado que le otorgara la ciudadanía, tanto a él como a su mujer e
hijo. Por errores causae probatio que se usaba cuando una ciudadana
romana se casaba con un latino creyéndolo ciudadano, este podía
probar su error y se le otorgaba la ciudadanía al hombre e hijos dentro
del matrimonio. También podían obtener la ciudadanía si servían como
mínimo 6 años al ejército romano o si el latino había construido una
casa o un navío, si había establecido un molino de viento o si la mujer
latina daba a luz a tres hijos, aunque fueran vulgo concepti.

b) Los peregrinos: Eran individuos libertos a los que no se les había concedido el
título de ciudadanos ni de latinos. No poseían ningún derecho público ni
privado, vivían bajo leyes especiales dirigidas a su comunidad y posteriormente
bajo el derecho de gentes.

 Los peregrinos dedicticios: tenían una condición parecida a la de los

libertos dedicticios, eran considerados indignos por haberse rendido
incondicionalmente a Roma y se les privó de toda autonomía y derecho,
así como se les prohibió el acceso a Roma.

Status Familiae
El Status Familiae clasifica a los hombres Romanos en Sui iuris, personas libres que
solo dependen de ellas mismas y Alieni iuris, personas que están sometidas a la
autoridad de otra persona.

Los Alieni Iuris pueden estar sometidas a cuatro potestades, las cuales son:

a) Dominica potestas: Autoridad que ejerce el dueño sobre el esclavo.

b) Patria Potestas: El Pater-Familias se consideraba el jefe de familia y ejercía

potestad sobre todos los miembros de estás y sobre sus esclavos. El Pater-
Familias podía abandonar, vender y matar a sus hijos luego de consenso
familiar en donde escuchaba las opiniones de los miembros más cercanos. El
hijo no podía casarse sin el consentimiento del Pater-Familias ni poseer bienes.
Básicamente en esta época el hijo de la familia se encontraba en una situación
parecida a la del esclavo, lo que los diferenciaba era que el hijo gozaba de
Status Libertatis y Status Civitatis y podía ejercer el voto y alguna magistratura.

c) In Manus: Poder ejercido sobre la mujer por su marido, tal como la patria
potestad por lo que está básicamente pasaba a ser hija de su marido y
hermana de sus hijos. Al momento de casarse la mujer rompía todo vínculo o
parentesco de asignación con su anterior familia, si antes del matrimonio la
mujer era Siu Iuris y poseía bienes, al momento de contraer nupcias estos
pasaban a ser de su marido o del Pater-Familias de él, es decir que al pasar a
ser Alieris Iuris no tenía patrimonio. A la muerte del marido la mujer in Manus
entraba a la sucesión de éste como heredero suyo con igual título que sus
hijos. En la época de Justiniano está institución estaba en desuso.

d) El mancipium: Poder que un hombre libre ejercía sobre otro. Podía

establecerse como in Manus o por un pacto de fiducia para alcanzar otro fin
como la emancipación o adopción de un hijo. Este individuo estaba en una
situación parecida a la del esclavo, por lo que su amo podía hacerlo trabajar o
venderlo como esclavo. Y esta situación acababa con su liberación por censo,
vindicta o por testamento. A diferencia del esclavo, la persona in mancipium
luego de ser liberado conservaba su Status Civitatis y Libertatis, por lo que se
consideraba ingenuo y no liberto. El mancipium desaparecido bajo el mandato
de Justiniano, cuya principal intención era abolir el abandono noxal del hijo de
familia.
Capacidad jurídica:

La capacidad jurídica es la aptitud que tiene una persona para adquirir derechos y
contraer obligaciones por si mismos.

Clases de capacidad jurídica

Los romanos hacían una distinción entre dos tipos de capacidad:

 La capacidad de goce: es la facultad que tiene una persona para adquirir

derechos y obligaciones.
 La capacidad de obrar: es la facultad que tiene la persona para ejercer sus
derechos, es decir que dicha persona reuna el conjunto de condiciones
requeridas por la ley para poder obrar o ejercitarlos derechos que han
adquirido.

El individuo que poseía estos dos tipos de capacidad de goce y de obrar, se decía que
tenía capacidad jurídica plena, pues poseía los tres elementos constitutivos de la
personalidad jurídica, es decir que gozaba del status libertatis, del status civitatis y del
status familiae.

Limitaciones a la capacidad
La situación de las personas esclavizadas en la Roma antigua les limitaba su accionar,
que se resume en la capacidad de derecho y de ejercicio. Estas limitaciones podían
ser revocadas cuando el esclavo alcanzaba su libertad, sea por testamento, por
vindicta o por cualquier otro medio.

Entre las causas que incapacitaban a una persona ya sea total o relativamente del
ejercicio de un derecho podemos mencionar:

El sexo. - La mujer se hallaba bajo la tutela perpetua si era menor bajo la potestad del
Patter Familias si se casaba bajo la potestad de su esposo y si era Sui Juris bajo la
tutela al margen de no tener esta capacidad jurídica también era limitado sus derechos
tanto en campo público como privado.

Se llamaba así al deudor insolvente conducido a la cárcel privado de su acreedor por

60 días pasados los días los cuales si no cumplía era reducido a la esclavitud o era
muerto por el acreedor.

- Enfermedad. - La ley de las XII tablas señalaba que se debía designar curador para
aquellos enajenados mentales es decir aquellos carentes de razón a si mismo se
debería nombrar algún curador para los MENTI CAPTI (sordos y mudos) por lo tanto
era otra limitación de la capacidad de obrar o ejercicio.

- Prodigalidad. - Es otro caso que requeriría de un curador, cuando uno de los

miembros de las Patter Familias era despilfarrador de los bienes del Patter Familias y
para ser declarado estado de prodigalidad debía ser declarado por el magistrado como
para su cesión se justificaba la reforma o rehabilitación del hijo prodigo.

Edad. - La edad era la que más influía en la capacidad de obrar o ejercicio,

distinguiendo sus tres etapas:

- Infans. - Era el que no podía hablar con razón y juicio, encontrándose los menores
de 7 años ya que no podían ejercitar ningún derecho por sí mismo.

- Impúber. - Es la persona varón o mujer que no ha alcanzado la edad de 14 o 12

años respectivamente, aún no podían ejercitar ningún derecho por sí mismo

- El minor o menor. - Se refiere al púber que ha alcanzado la edad de 14 años para el

varón y 12 años para la mujer, el púber varón tenía plena capacidad de obrar y de
disponer su patrimonio si era Sui Juris, sin embargo, los menores de 25 años
frecuentemente eran engañados en sus negocios por este motivo se vio por
conveniente nombrar un curador para el púber de 14 años y menor de 25 años, en
consecuencia, Minor es el menor de 25 años.

LIMITACIONES DE LA CAPACIDAD

Los "nexos" estaban constituidos por esclavos o libres que vivían bajo la potestad del
Patter Familia y que eran entregados a la persona a la cual habían faltado para reparar
el daño. Donde a la vez tenía la misma situación a la de los esclavos y su capacidad
jurídica era limitada.

En su acepción jurídica, la palabra “persona” expresa el sujeto de las relaciones

jurídicas, entre los derechos y deberes jurídicos.

Extinción de la capacidad jurídica:

La persona física se extingue con la muerte, La muerte; cese definitivo de las

funciones de respiración y corazón, al igual que el nacimiento es un hecho, que debía
ser probado a quien funde sobre él cualquier pretensión, para decidir sobre los
derechos sucesorios que le competen. Se presume muerto el ausente de quien no se
sabe que vivía hasta los 70 años. Si desaparece a los 70 años se le declara muerto 5
años después.

CAPITIS DEMINUTIO:

Significaba o implicaba un cambio en los estados de libertad de ciudadanía o de sui

iuris, se conocen 3 clases de capitis deminutio:

Cápita Diminuta Máxima. - Cuando se pierde el “status libertatis” es decir cuando

una persona pierde la libertad y se convierte en esclavo.

- Cápita Diminuta Media. - Cuando se pierde la ciudadanía implica que voy a dejar de
participar de las Instituciones el Derecho Civil Romano y al perder esta institución va a
arrastrar el “status familiae”

- Cápita Diminuta Mínima. - Consiste el rompimiento del vínculo de agnación, que es

el parentesco familiar de los primeros tiempos, que permite los derechos de
sucesiones con la familia.