Día internacional de

la Filosofía 2021
 La Gaceta C mefi
Edición y diseño: Víctor Uribe
Revisión y correcciones: Carmen Hernández

En Portada
Palas Atenea

Órgano Oficial de Publicación y Difusión de la

Comunidad Mexicana de Estudiantes de Filosofía.
 Directorio
Víctor Uribe Aboytes
PRESIDENTE
Efraín Morales
VICEPRESIDENTE

Carmen Hernández
SECRETARIA GENERAL

Emiliano Huerta Ortega

TESORERO GENERAL

Mtro. Luis Adrián Rodríguez Salguero

DIRECTOR DEL COLEGIO PROFESIONAL

Consejo Nacional
Regina Leal García
Andrés Pardo Morales
Dulce Karen Serrato Santillán
Francisco Javier Vargas Suárez
Efraín Antonio Morales Ramos
Lializet Meneses
Dulce Velazquez
Oscar Daniel Sandoval
Arlet Becerra
Luz Pamela Nicolle Torres Crespo
Heidy Carleny Yam Uitzil
Sergio Calderón Loyola
Bianey Gallegos Aguilar
Edgar Humberto Valadez Guajardo
Santiago Rogelio García García
Susana Cruz Ávila

en
 Contenido

2. PRESENTACIÓN

3. DÍA INTERNACIONAL DE LA FILOSOFÍA | TEMÁTICA PARA ESTE 2021

4. AMOR Y TEMBLOR | POR LUIS ADRIÁN RODRÍGUEZ

6. MANIFIESTO: LA FILOSOFÍA TAMBIÉN SE VIVE | POR Erick Antonio

Matadamas Hernández y María Dorantes Montes

11. CONVOCATORIA "ELECCIÓN DE SEDE PARA EL XXXVI ENCUENTRO

NACIONAL DE ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA EN EL MARCO DEL
XXXVIII ANIVERSARIO DE LA COMEFI (CONEFI)" | COMITÉ
EJECUTIVO

16. PHARMAKOS FILOSÓFICOS | 4 LIBROS PARA INTRODUCIRTE A LA

FILOSOFÍA

en
Presentación
 Día internacional
de la Filosofía
18 de noviembre de 2021
TEMÁTICA PARA ESTE 2021

"El Día Mundial de la Filosofía 2021 abre el debate sobre las diferentes interacciones
de los seres humanos con su entorno social, cultural, geográfico y político, con el
objetivo subyacente de comprender mejor la contribución de la filosofía en unas
sociedades contemporáneas que se enfrentan a serios desafíos. Más concretamente,
el desafío de la pandemia. La filosofía, y más aún la filosofía intercultural, se preocupa
por el contexto y, por tanto, en su esencia misma, de la transformación de la
sociedad"

Fuente: https://www.un.org/es/observances/philosophy-day

Forma parte de la actividades por el Día

internacional de la Filosofía en
facebook.com/comefi.mx

en
 Amor y temblor

“El hombre no está en posesión de la sabiduría. Solamente aspira a ella; puede tener tan sólo
amor hacia ella, y esto es ya mérito suficiente”

Kant, Opus postumum

Lejos de ser una máquina que absorbe datos y arroja fría

objetividad, quien se entrega a la filosofía es, ante todo,
amante ¿De qué o de quién? De una tal sabiduría, luciérnaga
ágil que se refugia en un mundo, abierto, complejo y siempre
distinto.

La filosofía adentra a las y los estudiantes a la

multidimensionalidad de lo real, cuyo vistazo deja
enternecido el corazón por siempre, dispuesto a ejercitar la
creatividad para corresponder la variedad de formas,
experiencias y esperanzas que nos han hecho temblar de
alegría e impotencia, pues el amor permanece allí donde
queda algo por hacer, algo por saber. Se aviva con la
sorpresa y muere con el dominio. Así, no hay, para el filósofo,
objetos de estudio por dominar, sino arte, ciencia, política,
Dios, mundo y libertad que agitan el corazón y con ello a la
razón.

Quien filosofa, recita fórmulas y esquemas que motivan a

diario la sonrisa incógnita de lo Real, que se mantiene en
silencio, hasta que nos pone frente a un oído atento, que
nos pregunta enamorado: “¿Por qué?”.

Luis Adrián Rodríguez

Director del Colegio Profesional
colegiocomefi@gmail.com
 Sólo en
soledad se
siente la sed
de verdad
MARÍA ZAMBRANO

"Filósofo" | Rembrandt
 MANIFIESTO:
LA FILOSOFÍA TAMBIÉN SE VIVE
Cuando alguien se pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva, ya que la pregunta se tiene por
irónica y mordaz. La filosofía no sirve al Estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder
establecido (…) Sirve para detestar la estupidez. Hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene ese uso: denunciar la
Esta participación inicia con esas celebres
palabras del filósofo Gilles Deleuze, justo
porque en ellas se encuentra una de las
respuestas más tajantes y, como él mismo
dice, agresivas para revelar una de las
cuestiones que para quienes
interesamos en la filosofía cuesta más
enfrentar ¿La filosofía pa’qué?; no porque
esta cita contenga el quid mismo del asunto,
sino porque guarda un profundo sentido
práctico. Pues así preguntan esos que lo
saben todo —nótese el tono irónico— ¿Para
qué sirve la filosofía? ¿Qué es la filosofía?
¡Bien! ¡Sirve para matar la estupidez! No bajo
la presunción de que quien hace, lee o sabe
de filosofía es el verdadero sabio y que tras
de él todos los saberes encelan ¡No! Todo lo
contrario, se trata de evidenciar que el que
se asume saberlo todo y, en consecuencia,
detesta todo lo que no sigue los moldes de
su pensamiento, ese siempre resultará el
más ignorante. El mismismo Sócrates, mártir
de los filósofos, ya lo señalaba. Yo digo ¡Para
el sabio lo mejor es callar!
Por esto quiero señalar que algunas de las
cualidades más valiosas de la filosofía no se
contienen en la teoría que de ésta emana,
sino fuera de ella como una actitud ante el
mundo;
bajeza del pensamiento bajo todas sus formas.
Gilles Deleuze
sino fuera de ella como una actitud ante el
mundo; se trata de la revuelta, la disrupción
y el desacuerdo los que acompañan
invariablemente al buen filósofo —si es que
hoy por hoy alguien se puede autodenominar
nos así—. Quizá sea este el motivo por el que
resulta tan complicado decir qué es la
filosofía, pues en algunas ocasiones es tan
abarcante y móvil que carece de forma
determinada, pero esto no es un defecto,
sino su verdadera virtud transformadora. De
eso se trata ¡La filosofía transforma!
Hoy es claro decir: la filosofía sirve. Aunque
desde luego no sirve en el mismo sentido
que querría la racionalidad técnica, por eso
mismo que resulte absurdo buscar un perfil
profesional de licenciado en filosofía para
una clínica o un hospital de alta
especialidad. Se dice en tono de broma:
¡Este hombre está muriendo! ¡Claro que
muere, es hombre, el hombre es mortal, por
lo tanto muere! Entonces ¿Ese que leyó La
metafísica qué puede hacer en contra de un
cáncer? ¿Qué hará el lector estoico frente a
un hombre convulsionando? Éstos no pueden
hacer nada de nada. Pero calma, que esto
tampoco nos debe parecer desolador, su
utilidad es mucha frente a otro tipo de
problemas.
utilidad es mucha frente a otro tipo de problemas. Véase que también es absurdo preguntar:
¿Qué hará el médico frente a una crisis existencial? ¡Le resultan igualmente fútiles sus muchas
herramientas! ¿Dónde está el arquitecto que resuelva este agobiante temor a Dios? No lo hay y
no debe por qué haberlo.

La filosofía, entonces, se debe vivir con un importante carácter transformador vinculado a sus
propios problemas. Pero preguntémonos ¿Por qué parece tan común que la pregunta sobre la
filosofía se lance “irónica y mordaz”? ¿Acaso la estupidez está ganando terreno? Definitivamente
la estupidez no es un móvil impulsado por su propia malicia, pues aún más que creer que algún
mal se vierte e intoxica las mentes, pienso que hay algo peor y más contagioso: la ausencia de
movimiento. Es posible llamarlo de muchas maneras, pero yo quiero nombrarlo inteligencia. Justo
esa que proviene de quienes lo saben todo, esa que viene acompañada de soberbia y super
hinchazón. Pues los más engañados son esos mismos que creen que lo saben todo, este sí es un
peligroso virus ¿Quién no quiere ser sabio?

Quisiera que veamos durante un segundo a la educación, en ella se corre el peligro de mancillar
la creatividad, la duda, la inquietud y la rebeldía para poner en su lugar una verdad perfecta y
brillante, pero inmóvil. No por eso la educación es mala, ésta tiene un carácter neutral y todo
depende de por qué camino ande, pues estas verdades como perlas deben deslumbrar, pero
nunca cegar, se debería jugar a las canicas con ellas y dejar que se ensucien. Se vive hoy una
reducción tenebrosa de la filosofía en la educación media y media superior, los programas de
estudios tienden a desaparecer este tipo de materias, se acomodan cursos enteros de historia
de la filosofía dentro de otros con nombres irrisorios como cívica y ética.
MANIFIESTO: LA FILOSOFÍA TAMBIÉN SE VIVE | Erick Antonio
Matadamas Hernández y María Dorantes Montes

Eso cuando hay suerte, en otras ocasiones ética y filosofía

desaparecen totalmente, para poner en su lugar Operaciones
con software de aplicación. Sí, el mundo contemporáneo es
virtual-digital, pero ¿Por eso tiene que dejar de ser crítico?
Justo este es el asunto. En la actualidad la educación
mancilla a la mente y la condena a la inmovilidad, lanza
saberes como perlas perfectas para contemplar, pero
contadas veces dota a la mente joven con martillos y mazos
para dudar, en lugar de eso solo hay certezas ¡Transformemos
el mundo! No para que ese nuevo mundo se logre perfecto y
quieto, sino para que otros lo transformen también.

“Crear es, a la vez, rechazar y fundir, unificar lo disperso. Se

ha puesto el arte al servicio de las ideologías, pero es posible
recuperarlo al servicio de la rebeldía originaría, cuya exigencia
es en parte, afirma Camus, estética.” (Zárate,1995: 48).
Ahora, y partiendo de la cita anterior hagamos de esta
semana de la filosofía, una oportunidad de reflexión y
transformación interna también. Veamos en ella una
oportunidad de rebelarnos ante nuestras condiciones,
elijamos, aun a sabiendas de nuestros límites en el tiempo, de
nuestra condición perecedera. Seamos estudiantes, maestros,
aprendices de una filosofía rebelde, porque la filosofía se vive,
y nos puede auxiliar para afrontar la existencia con sus
alegrías s momentáneas, pero nos acompaña a ser
conscientes de lo efímero. La Filosofía que se vive se alía con
la historia pues es su única certeza, y se arroja a la acción sin
amargura, aunque sabe que es inútil.

Recordemos, que como phylomates, tenemos potencial

creativo, podemos crear siendo conscientes de los límites,
sabedores de la verdad silenciosa del mundo y no para buscar
consuelo, quizá sí, pero que en el elegir llevamos por delante
nuestras subjetividades; que como eternos estudiantes de
esta disciplina, podemos apurar la tragedia y el
desgarramiento expresándolos en situaciones; que podemos
elegir vivirla o morir, aun cuando podemos perder los
trascendentales, o carezcamos de razones suficientes,
siempre podemos actuar.
MANIFIESTO: LA FILOSOFÍA TAMBIÉN SE VIVE | Erick Antonio Matadamas Hernández y María Dorantes Montes
Que podemos elegir vivir en la cotidianidad con indiferencia por el mundo y entregarnos a un vivir
sinsentido que anule toda aspiración metafísica, o por el contario buscar sentidos y aspiraciones
tales. Que somos capaces de reivindicar al cuerpo, al hombre y a la vida misma a través de la
Filosofía, porque acrecienta al espíritu; es una potencia de creación y destrucción que se origina
en el poder del espíritu.

No se derrumban ni se construyen los valores por sí solos sino que son destruidos y creados por
la “voluntad de poder”, y es nuestro trabajo como filósofos cuestionar mordazmente con esa
“voluntad de poder” afrontando la tragedia, y se sirvirnos del arte y de la ciencia para hacerle
frente a la existencia, a la sociedad y a las preguntas que se nos presenten, ocupemos espacio
haciéndonos responsables de nosotros mismo y de nustras acciones y sus respectivas
consecuencias, asumiendo la vida y la muerte, y conviviendo desde nuestros propios valores en la
sociedad, siempre críticos.

Hay que conciliar, por decirlo así, lo que a juicio del hombre, le hace falta al mundo, el llevar las
situaciones al límite, el tener destino y consecuencia, a partir de la creación y la transformación.
Habrá también que rechazar toda pretensión de mostrar los discursos como manifestaciones de
un saber revelado o superior. A la Filosofía hay que liberarla de los absolutos, del deseo de
trascendencia. Que la filosofía permita romper y unificar, reivindicar la vida misma, aún con la
muerte esperando a la vuelta de la esquina. “Para ser una vez en el mundo es necesario no volver
a ser nunca”. (Camus, 1953: 248) el rechazo de lo real, “Reúne por el contrario, en una unidad
superior, el recuerdo perdido y la sensación presente, el pie que se tuerce y los días felices de
antaño”. (Camus, 1953:248) El valernos de la filosofía nos ofrece una perspectiva luminosa para
hacerle frente a la existencia a través del decidir.
MANIFIESTO: LA FILOSOFÍA TAMBIÉN SE VIVE | Erick Antonio Matadamas Hernández y María Dorantes Montes

Recordemos que hay mucho para vivir, para soportar, para pensar: la familia, el amor, los amigos,
las plantas y animales, una buena comida. Filosofo, es el oficio de vivir para crear, para la verdad y
para la lucha, aquel ser tenaz y apasionado por la vida y la justicia, que está atento al dolor y a la
belleza. Que busca levantarse en contra del movimiento destructor de la historia, un ser que en
lugar de replegarse para su generación, se expande a aquellas que aún no le son posibles
imaginar, que se contenta con minucias y con las pequeñas pero a la vez grandes cosas de la
vida, y que a ellas les confiere el sentido de la vida, tales como los atardeceres, la música que
suena en la risa de los niños, el caer de las hojas, la mirada franca de un anciano, las despedidas
cortas, los besos en la frente, y que busca la unidad y en la unidad vivifica la humanidad, que es
la verdad del hombre. Pues: “La vida es corta y es un pecado perder el tiempo que tenemos en la
medida que nos perdemos a nosotros” (Camus. El revés y el derecho. 2014:98) Lo que al final de
cuentas nos vale en esta vida es ser auténticos.

bibliografía:

Camus, A. El revés y el derecho. Madrid: Alianza, 2014.

Zárate, M. Albert Camus. Madrid: E. del Orto, 1995.

María Dorantes Montes

Colegio Profesional COMEFI
colegiocomefi@gmail.com

Erick Antonio Matadamas Hernández

Colegio Profesional COMEFI
colegiocomefi@gmail.com
 CONVOCATORIA
elección de sede para el XXXVI Encuentro Nacional de
Estudiantes de Filosofía 2022 y el XXXVIII Aniversario
de la COMEFI (conefi)
El Comité Ejecutivo de la Comunidad Mexicana de Estudiantes de Filosofía convoca a las
Delegaciones vigentes a participar en el Proceso de elección de sede y formulación de proyecto
del XXXVI Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía en el marco del XXXVIII Aniversario de la
COMEFI (CONEFI), el cual tendrá sustento a partir de lo expuesto en la presente Convocatoria.

BASES

I. De las Delegaciones participantes.

Podrán participar con propuestas todas las delegaciones con representación vigente ante el
Consejo Nacional de la COMEFI.

II. De la recepción de propuestas.

La propuesta consiste en un anteproyecto del evento, el cual deberá enviarse por escrito en
formato .docx al correo electrónico comefigeneral@gmail.com con el asunto “Anteproyecto ENEF
22”, teniendo como límite las 22:59 hrs del día miércoles 1 de diciembre del 2021.

III. De las especificaciones del anteproyecto.

1. Datos de los autores del proyecto (nombre de quienes presentan el proyecto y universidad de
procedencia)
2. Título temático del encuentro (anexando lo siguiente: “en el marco del XXXVIII Aniversario de
la COMEFI (CONEFI)”. V. gr.: “XXXVI ENEF 2022 ‘La actualidad de la Filosofía’ en el marco del
XXXVIII Aniversario de la COMEFI (CONEFI)”)
3. Pertinencia de la sede
4. Justificación de la temática
5. Objetivos nacionales y locales
6. Nombre del director(a) del evento
7. Nombre y Vo.Bo. de la persona con un cargo directivo en la Universidad de la Delegación que
dé aval de la propuesta
8. Lugares y fechas tentativas
9. Comité Organizador (nombre completo, correo electrónico, número de teléfono y semblanza)
10. Agrupaciones co-organizadoras (colectivos, organizaciones, instituciones, proyectos
independientes, etc.)
 CONVOCATORIA
elección de sede para el XXXVI Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía 2022 y el XXXVIII Aniversario de la
COMEFI (conefi)

Deberá estar acompañado de una carta de presentación digitalizada suscrita por la persona que
se especifica en el inciso 7 de los puntos antes mencionados, en la que avala la presentación de
la propuesta y respalda al Comité Organizador de la Delegación y a la persona propuesta como
titular de la Dirección del Encuentro.

La Secretaría General confirmará la recepción de la propuesta en la dirección de correo electrónico

correspondiente y su admisión o rechazo, indicando en este último caso las deficiencias
encontradas y si procede o no la subsanación de éstas por parte de quienes la presentan. En
cualquier caso, la subsanación de las citadas deficiencias no se admitirá fuera del plazo indicado.

IV. Sobre el XXXVIII Aniversario de la COMEFI (CONEFI)

El Comité Ejecutivo (CE) ha propuesto la celebración del XXXVIII Aniversario de la COMEFI (antes
CONEFI) donde pueda resaltar la importancia y la vigencia histórica de la organización. Para lo
cual, es importante que dicho festejo pueda celebrarse en el evento más importante de la
COMEFI, el Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía que se reanudará su realización luego
de la suspensión del mismo por la pandemia.

Para la común unión con el Comité Organizador, el Comité Ejecutivo trabajará de la mano con las
personas encargadas del ENEF y así convenir en las propuestas y actividades pensadas para los
festejos de la COMEFI.

Se realizarán una serie de actividades conmemorativas que puedan enlistarse en las propuestas
del Comité Organizador del XXXVI ENEF.

IV.I. De la gestión del Aniversario.

La responsabilidad de los festejos del aniversario recae en el Comité Ejecutivo

El Comité Ejecutivo propondrá un logo de aniversario
El CE en conjunto con el Comité Organizador (CO) del ENEF tendrán a bien encargarse de la
difusión del evento
El CE deberá hacer llegar una lista de propuestas que puedan realizarse en conjunto con las
del CO del ENEF. Dichas propuestas deberán deliberarse en conjunto para que sigan los
lineamientos y logística propuestos por el CO

V. De la dirección del evento.

La persona a cargo de la Dirección del evento tendrá que ser un miembro delegado(a) de la
Delegación que organiza. Tendrá las siguientes responsabilidades:

Dirigir la ejecución del proyecto y gestión del evento

Integrar el Comité Organizador
 CONVOCATORIA
elección de sede para el XXXVI Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía 2022 y el XXXVIII Aniversario de la
COMEFI (conefi)

Representar al Comité Organizador del evento al interior y al exterior de la organización

Suscribir los documentos de la gestión, así como dar visto bueno a los documentos relativos al
presupuesto del proyecto
Rendir los informes del evento
Las demás que acuerde el Comité Ejecutivo

Además, el Comité Ejecutivo estará siempre al pendiente de la gestión y organización del evento.

VI. De la difusión del evento.

El CE y el CO crearán un fanpage bajo el nombre “Encuentro Nacional de Estudiantes de

Filosofía”, fanpage que servirá permanentemente para la promoción y difusión de futuros ENEF.
Las delegaciones con actividad vigente en redes sociales deberán promocionar y difundir el
evento en sus respectivas redes sociales. Siendo así, la página principal del ENEF quien
proporcione el contenido necesario para su difusión.
El programa, carteles, convocatorias, etc., del ENEF serán publicadas en la página oficial de la
COMEFI (lacomefi.wordpress.com)

VII. De la presentación de anteproyectos.

Cada delegación que haya remitido su propuesta de sede deberá preparar una exposición de
entre 10 y 15 minutos para presentar su anteproyecto ante el Consejo Nacional.

Las exposiciones tendrán lugar en la reunión ordinaria del Consejo Nacional el viernes 03 de
diciembre de 2021.

Al término de cada exposición se abrirá una ronda de preguntas y comentarios por parte de los
votantes.

VIII. De la elección de la sede.

Al finalizar todas las exposiciones, se procederá a pasar lista a los votantes para que emitan un
voto abierto por una de las propuestas. Las consideraciones que deberá tener cada votante, en
orden de importancia, son las siguientes:

La viabilidad de la propuesta
La gestión cooperativa con otras agrupaciones o instituciones afines a los objetivos del
evento
Que el proyecto, tanto en su versión escrita como en su defensa oral, muestre ser coherente

Ganará la propuesta con mayor número de votos.

 CONVOCATORIA
elección de sede para el XXXVI Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía 2022 y el XXXVIII Aniversario de la
COMEFI (conefi)

La Presidencia notificará el resultado de la elección por escrito al Comité Organizador de la

Delegación cuya propuesta resulte electa, especificando la persona que estará a cargo de la
Dirección del evento.

VIII. De la presentación del proyecto.

En un plazo máximo de 60 días a partir de la elección de la sede, el Comité Organizador de la

Delegación deberá enviar por escrito a la Presidencia el proyecto del evento en formato .docx al
correo electrónico comefigeneral@gmail.com con el asunto “Proyecto ENEF 22” en el que deberá
confirmar los elementos del anteproyecto, y adicionalmente especificar:

Organigrama del Comité Organizador

Descripción del Núcleo Académico:
Conferencistas Magistrales (resumen curricular, temática tentativa, institución o lugar de
procedencia, costo)
Modalidades de participación y lineamientos de cada una
Ejes temáticos o tópicos
Metodología de la presentación del trabajo participante en las mesas de trabajo (dinámica,
duración y número de participación por mesa)
Taller o actividad académica adicional (temática específica, metodología y encargado de
impartirlo)
En caso de ocuparse dictaminadores, especificar nombres y que tengan, por lo menos, el
grado de licenciados (para este punto se recomienda solicitar apoyo al Colegio Profesional
de la COMEFI)·
Actividades de promoción cultural
Proyecto aproximado de presupuesto desglosado
Paquete de inscripción tentativo
Cronograma de gestión

Transcurridos los 60 días contemplados en el párrafo anterior, la Delegación tendrá un plazo de

30 días para presentar al Comité Ejecutivo el proyecto del evento para someterlo a su aprobación.

IX. De la gestión del evento.

Una vez aprobado el proyecto por el Comité Ejecutivo, el Comité Ejecutivo se integrará al Comité
Organizador ampliado del Evento, y este presentará avances de la gestión mensualmente al
Comité Ejecutivo.

Las demás delegaciones deberán apoyar en la gestión del proyecto en la medida de sus
posibilidades.

X. De los lineamientos sanitarios.

 CONVOCATORIA
elección de sede para el XXXVI Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía 2022 y el XXXVIII Aniversario de la
COMEFI (conefi)

La Delegación en conjunto con su Facultad y/o Universidad deberá emitir, mediante el Comité
Organizador del ENEF, los lineamientos sanitarios a seguir derivados de la contingencia sanitaria.

transitorios

Primero. La participación en la presente convocatoria implica la aceptación de las presentes

bases.
Segundo. Difúndase entre las delegaciones activas
Tercero. Lo no previsto en las presentes bases será resuelto por el Comité Ejecutivo y, en su caso,
por el Consejo Nacional.

entiéndase por:

Consejo Nacional: “es un órgano de gobierno de la Comunidad. Se integrará por los

representantes de las secciones” (EG: Art. 8) / “Es un órgano de gobierno nacional que reúne al
Comité Ejecutivo, a todas las delegaciones, y a otros miembros invitados. Podrá celebrar sesiones
en cualquier momento” (RCG: Art. 15)

Comité Ejecutivo: es el órgano de gobierno general que contempla las figuras de la Presidencia,
Vicepresidencia, Secretaría, Tesorería y Director del Colegio Profesional. “Tendrá como función
auxiliar a la Presidencia en todos los asuntos de la Comunidad que ponga bajo su cuidado” (RCE:
Art. 5)

Presidencia: “es un órgano de gobierno unipersonal y la máxima autoridad ejecutiva de la

Comunidad en quien se deposita su representación, la presidencia del Congreso General y del
Consejo Nacional” (EG: Art. 9)

Comité Organizador: Conjunto de personas de una delegación encargadas de la organización,

planeación, gestión y logística del Encuentro Nacional de Estudiantes de Filosofía.

Dada en la ciudad de Santiago de Querétaro, Qro. a 18 de octubre de 2021

"Pensando en Comunidad"
C. Víctor Uribe Aboytes C. Carmen Hernández
Presidente Secretaria
C. Efraín Morales C. Emiliano Huerta
Vicepresidente Tesorero
Mtro. Luis Rodríguez
Director del Colegio Profesional

Convocatoria aprobada por unanimidad en Sesión de Consejo Ordinario el 15 de octubre de 2020

 4 libros para introducirte a la
Filosofía

Lecciones preliminares de filosofía | Manuel García Morente

Como una invitación a filosofar, Lecciones preliminares de
filosofía recoge el curso impartido por su autor en la Universidad
de Tucumán en 1937. Esta recopilación de clases sobre problemas
del ser y del conocimiento, que se han planteado los filósofos de
todos los tiempos, posee rigor en el uso de los términos, en la
exposición del pensamiento de cada filósofo estudiado, de cada
escuela; a la vez que conserva la espontaneidad, la gracia del
lenguaje oral, la savia del pensamiento vivo —expresado con
riqueza, precisión y elegancia— que no quiere encerrarse en
fórmulas, sino comunicarse, ser vivido de nuevo, despertar interés
en el ánimo del discípulo, quien es guiado por un maestro que
dedicó su vida a la meditación de los temas de carácter
filosófico.

Filosofía para inconformes | Óscar de la Borbolla

Un gran libro de Filosofía, apto para todo público interesado en
expandir su conocimiento sobre el pensamiento moderno. En otros
tiempos este libro habría sido quemado. Filosofía para inconformes
es un libro rebelde, escrito con humor y corrosiva amenidad donde
las ideas fluyen en forma de ensayo, fábula, monólogo, aforismo,
diatriba, manifiesto... hasta formar un mosaico multigenérico donde
el lector podrá reírse de todo y, principalmente, de sí mismo. No se
trata de un pensamiento amargo que desemboque en la tristeza y
la abulia, sino de un desencanto festivo que hace del pensamiento
un carnaval. En esta obra, Óscar de la Borbolla -pensador agudo y
amargo- reflexiona con implacable humor negro a propósito del
sentido de la vida y la muerte; de la locura y la demagogia; de la
corrupción política, del amor y, en general, de los asuntos que han
preocupado siempre a los filósofos, y que hoy resulta indispensable
abordar sin complacencias. Filosofía para inconformes propone un
entramado de conceptos que dan expresión a la inconformidad
actual
 El hombre mediocre | José Ingenieros
En este profundo texto filosófico, José Ingenieros se dedica a
analizar los ideales del hombre. Si bien fue escrito hace un
tiempo atrás, el planteo sigue vigente: ¿hay lugar para el que
quiere soñar? ¿Debemos abandonar todo y perseguir nuestros
sueños? ¿Dónde está la medida justa entre los dos polos? Hace
patente la necesidad de la individualidad, la no masificación,
para así resaltar las cualidades de la espiritualidad. Un intensivo
análisis del hombre, casi una radiografía, que abarca desde las
distintas posturas filosóficas, hasta las distintas etapas de la
vida humana. Analiza también distintos tipos de genios y
sombras, llevándonos a definirnos con qué figura nos
identificamos y a cuál aspiramos.

Andar. Una Filosofía | Frederic Gros

"Andar, una filosofía" es del autor Frederic Gros y trata de que
"Caminar" es mucho más que poner un pie delante del otro. ¿Y si
solo se pudiera pensar bien a través de los pies? «Un admirable
libro que entusiasmará incluso a los sedentarios empedernidos.»
Andar no exige ni aprendizaje, ni técnica, ni material ni dinero. Sólo
requiere de un cuerpo, de espacio y de tiempo. Cada día son más
los aficionados a caminar, y todos ellos obtienen los beneficios de
esa propensión: sosiego, comunión con la naturaleza, plenitud...
"Andar. Una filosofía" es un recorrido (a pie), filosófico y literario,
en compañía de ilustres autores como Rimbaud, Thoreau o Kant
cuyo hilo conductor es el simple hecho de caminar. Andar como
experiencia de libertad, como acto solitario y propicio para la
ensoñación, como motor de creatividad... Este libro es una
celebración del paseo y una reivindicación de virtudes elementales
que parecemos haber olvidado en esta época de prisas y de
monotonía. Desde un enfoque cultural, Frédéric Gros se adhiere a
la corriente de loslowy nos invita a valorar las ventajas de la
lentitud.
 en

NOVIEMBRE 2021