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resaltan la intuición, la magia, el mito, la religión, el arte, el derecho, el sentido
común, la filosofía, la ciencia, entre otras. Tratamos de construir explicaciones
desde lo mítico, lo religioso, lo natural, lo racional, lo empírico y lo abstracto…
Buscamos dar respuesta a interrogantes tales como: ¿De dónde venimos?
¿Quiénes somos? ¿Cuál es la esencia de las cosas, cuáles son sus
características, qué función cumplen? y ¿hacia dónde nos dirigimos? Buscamos
despejar incógnitas conducentes a ¿qué es el conocimiento? Queremos saber
¿qué es la verdad o qué entendemos por ella? ¿Cuál es la relación existente
entre nosotros como sujetos cognoscentes y los objetos que nos rodean? ¿Qué
relaciones existen entre el conocimiento y otras dimensiones de la sociedad?
Esto con la finalidad de hacer toar conciencia que no sólo existe una sola y
única manera de conocer y que hoy debemos ir más allá de mero conocimiento
empírico positivista.
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representación (orden jurídico) en el control y regulación de las interacciones
sociales que se dan en los diferentes ámbitos de la realidad.
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4. OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1.- Crear una visión problematizada del conocimiento a través del análisis y
reflexión acerca de las distintas formas en las cuales se nos representa la
realidad, y su asociación a un conjunto de valores, ideologías, sistemas de
creencias y verdad.
2.- Definir el conocimiento como un objeto digno de ser estudiado.
3.- Analizar el concepto de ciencia desde el punto de vista de la epistemología,
la filosofía de la ciencia y las ciencias sociales, así como la dimensión política y
social de la ciencia a fin de tratar sus problemas fundamentales y cómo la
misma se constituye en la base de los sistemas de dominación excluyentes.
4.- Estudiar el método científico dado en las distintas ciencias para que los
estudiantes logren diferenciarlo y se abran a otras visiones y maneras de
alcanzar conocimiento.
5.- Realizar una reflexión sobre los distintos tipos de investigación utilizados en
las ciencias sociales donde se trate de manera concreta la investigación
empírico – analítica, la histórico – hermenéutica, la crítico – social y la
Investigación Acción Participativa.
6.- Profundizar sobre las técnicas e instrumentos que se utilizan en la
investigación por las ciencias sociales a fin de que los estudiantes manejen
herramientas metodológicas pertinentes para la realización del proyecto
comunitario.
7.- Establecer la importancia que Teoría de Conocimiento juega en el ámbito de
lo jurídico, puesto que permitirá a los estudiantes identificar qué sistema de
representación o fundamento paradigmático está detrás de la ley y a quién
favorece.
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5. TEMARIO:
Sistema de creencias:
- Hergeberg, Leonidas. (1979). Introducción a la filosofía de la ciencia.
Barcelona: Editorial Herder. P. 15 - 24
- Phillps Griffiths, A. (1967). Conocimiento y creencia. México: Fondo de
Cultura Económica. P. 68 – 108.
Verdad:
- Cervo, Armando y Alcino Pedro. (1979). Metodología científica. Bogotá:
Editorial McGraaaw. Hill. P. 10-13.
- ChisholmM, Roderich. (1982). Teoría del conocimiento. Madrid: Editorial
Tecnos. P. 108 – 124.
- Verneaux, R. (1998). Epistemología general o crítica del conocimiento.
Barcelona: Editorial Herder. P. 118 – 133.
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1.2. Las diversas formas de representar la realidad.
- La intuición.
- La magia.
- El mito.
- La religión.
- El arte.
- El derecho.
- El sentido común: conocimiento vulgar y conocimiento práctico.
- La filosofía.
- La ciencia.
BIBLIOGRAFÍA.
La intuición:
- Alejandro, José maría. (1975). Gnoseología: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 252 - 255.
- Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio de
publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 48 - 51.
- Hessen, J. (1974). Teoría del conocimiento. Buenos Aires: Editorial Lozada.
P. 96 – 107.
Mito:
- Alejandro, José María. (1974). Gnoseología: Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 142 -162.
- Arias Galicias, Fernando. (1985). Lecturas para el recurso de metodología
de la investigación. México: Editorial Trillas. P. 10 – 12.
- Mircea, Eliade. (1985). Mito y realidad. Editorial labor. P. 7 – 27, 28 – 45,
99 – 121, 170 – 200.
La religión:
Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio
de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 135 – 152.
Arte:
El derecho:
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El conocimiento común: conocimiento vulgar y conocimiento práctico:
- Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio
de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 113 – 118.
- Morgan Sanabria, Rolando. El conocimiento cotidiano y el conocimiento
científico. Guatemala: Diversidad de San Carlos de Guatemala. Facultad de
Ciencias Económicas. P. 1 – 11.
Filosofía:
Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio de
publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 17 – 26.
Ciencia:
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- El idealismo.
- El criticismo.
- teoría de la complejidad.
2.4. La crítica a la gnoseología: la superación del dualismo sujeto – objeto:
- la relación sociedad y conocimiento.
- La teoría de praxis.
BIBLIOGRAFÍA.
2.1 ¿Qué es el conocimiento?
- Celis M, Augusto. (1978). Desarrollo histórico del conocimiento. Buenos
Aires: El Cid editor. P. 1-104.
- Jaramillo Echeverri, Luis Guillermo. “¿Qué es epistemología?”. Recuperado
de http://www.moebio.uchile.cl/18/frames01.htm. p. 1 - 7.
- ChisholmM, Roderich (1982). Teoría del conocimiento. Madrid: Editorial
Tecnos. P. 13 – 26.
- Casanovas, Domingo. (1993). Teoría del conocimiento. Barcelona:
servicios de publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 26 –
32.
2.2. Desde la filosofía del conocimiento.
El materialismo.
- ( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la naturaleza y
el estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial siglo XXI. p. 195 –
212.
- Buscador Google. - Cuadernos de formación marxista N. 1. “Introducción
al materialismo dialéctico” p. 1 – 20.
- Buscador Google. “introducción al marxismo para jóvenes iniciados”. P 1 –
18.
El idealismo.
- Verneaux, R. (1979). Epistemología general o crítica del conocimiento.
Barcelona: Editorial Herder. P. 68 – 85.
- Alejandro, José María (1974). Gnoseología. Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 275 – 293.
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El criticismo:
- Hessen, J. (1977). Teoría del conocimiento. P. 47 – 51.
- Casanovas, Domingo. Teoría del conocimiento. Barcelona: servicio de
publicaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona. P. 43 – 48.
Teoría de la complejidad.
- Teoría de la complejidad. Buscador Google. P. 1-5.
- Espinoza Prieto, Mayra. “Complejidad y pensamiento social”. Buscador
Google.
- Riofrío Ríos, Walter. “Complejidad o simplicidad? En busca de la unidad de
la ciencia”. Recuperado de http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/
- La teoría de la praxis.
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- Las ciencias puras y aplicadas.
- El problema de la inducción.
- La relación teoría – observación.
3.2. Desde la epistemología:
- El inductivismo.
- El falsacionismo.
3.3. Desde las ciencias sociales:
- La sociología de la ciencia.
- El programa fuerte de la sociología del conocimiento.
- La historia social del conocimiento.
3.4 La dimensión política y social de la ciencia, desde una visión crítica que
pretende dar impulso a otras maneras y formas de conocer.
BIBLIOGRAFÍA:
Característica y especificidad de la ciencia como una forma particular del
conocimiento.
Conceptualizaciones de ciencia.
Desde la epistemología:
- El inductivismo:
- ( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la naturaleza y el
estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial siglo XXI. P. 11 – 27.
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- El falsacionismo.
-( ) ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la naturaleza y el
estatuto de la ciencia y sus métodos. España: Editorial siglo XXI. P. 59 – 111.
- La sociología de la ciencia:
-Alejandro, José María (1974). Gnoseología. Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos. P. 342 – 345.
- La sociología de la ciencia.
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Tema 4. Los métodos aplicados en la investigación. Estudiar el método
científico dado en las distintas ciencias para que los estudiantes logren
diferenciarlo y se abran a otras visiones y maneras de alcanzar conocimiento. A
tales efectos, se plantea una definición general del método, se abordan las
características globales del método en los distintos tipos de ciencia. Ello con la
finalidad de mostrarle al estudiante la diversidad de métodos existentes que
son utilizados por las distintas ciencias y que se abra a otras maneras de
conocer.
4.1. Definición general del método.
4.2 Las características globales del método en los distintos tipos de ciencia:
4.2.1. El método de las ciencias formales: abstracción y deducción.
- El método deductivo – axiomático.
- El método deductivo – matemático.
4.2.2. El método de las ciencias físico naturales:
- Inducción y experimentación.
4.2.3. El método de las ciencias sociales:
- La concepción positivista del método.
- La metodología de la sociología comprensiva.
- La concepción marxiana del método.
- La concepción crítica del método. (Teoría Crítica).
- La lógica de la investigación en las ciencias sociales.
BIBLIOGRAFÍA:
Definición general del método.
- Núñez Tenorio, J. R. Metodología de las ciencias sociales. México:
Ediciones Alfadil. P. 37 – 56.
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- El método deductivo – axiomático.
- Núñez Tenorio, J. R. Metodología de las ciencias sociales. México: Editorial
Alfadil. P. 59 – 76.
- Inducción y experimentación.
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5.3. La investigación crítico – social.
5.4 La Investigación Acción Participativa.
BIBLIOGRAFÍA:
Síntesis.
Inducción.
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Deducción.
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distintas formas de gobierno y dominación. (Derecho natural, positivo,
socialista, anglosajón, etc.).
7.6. Conocimiento y Conflicto Social. ¿Cómo, por qué, y qué busca alcanzar
el ordenamiento jurídico adjetivo venezolano?
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del curso, erigiéndose como un facilitador del proceso de enseñanza -
aprendizaje.
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Bunge, Mario. La Ciencia. Su método y su filosofía. 1980. Editorial Siglo
Veinte: Buenos Aires.
Chalmers, Alan. La Ciencia y como se elabora . 1992. Editorial Siglo
Veintiuno: España.
---------------------. ¿Que es esa cosa llamada ciencia? Una valoración de la
naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus métodos. 1982. Siglo Veintiuno
Editores: España.
Celis, Augusto. Desarrollo histórico del conocimiento . 1978. El Cid Editos:
Buenos Aires.
Damián, Luis Fernando. Epistemología y Ciencia en la Modernidad . 1997.
Ediciones de la Biblioteca de la UCV: Caracas.
--------------------. La Diversidad Metodológica en la Sociología . Tropikos
Faces UCV: Caracas.
Eliade, Mircea. Mito y Realidad. 1985. Editorial Labor: España.
Hessen, Johannes. Teorías del Conocimiento. 1974. Editorial Lozada.
Buenos Aires.
Martínez, Ismael. Introducción a la Teoría del Conocimiento . Editorial EOS:
Madrid.
Massimo, Rosario. Origen y Evolución Antes de Darwin . 1999. Editorial
Tropikos. Caracas.
Morgan Sanabria, Rolando. El Conocimiento Cotidiano y el Conocimiento
Científico. 1994. Departamento de Publicaciones. Universidad de San Carlos de
Guatemala. Facultad de Ciencias Económicas. Guatemala.
Núñez Tenorio, J.R. Metodología de las Ciencias Sociales. 1989. Editorial
Laia: Caracas.
Verneaux, Roger. Epistemología General o Crítica del Conocimiento . 1979.
Editorial Herder: Barcelona.
Equipo De la Unidad Curricular: Prof. Alex Díaz, Prof. Luis Aldana, Estudiante
César Alfonzo. Colaboradores: Prof. Luis Damián (UCV) y profs. Sede Zulia UBV.
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