CORRIENTES METODOLÓGICAS ACTUALES

-Concepciones estructuralistas y semánticas Frente al intento de los anteriores empiristas lógicos de formalizar las teorías de la física en el lenguaje de la lógica de primer orden, que resultaba un tanto forzado e innecesariamente complicado, Patrick Suppes fue el primero en proponer una concepción semántica y estructural de las teorías, caracterizadas como familias de estructuras conjuntistas identificadas con los modelos de la teoría.4 Esta manera de presentar las teorías en el lenguaje informal de la teoría de conjuntos resultaba así más intuitiva y familiar. Suppes ha elaborado sus ideas mediante el desarrollo de teorías cada vez más potentes sobre las estructuras teóricas, incluyendo sus importantes teoremas de representación e invariancia. -Filosofía de la ciencia naturalizada La filosofía de la ciencia investiga la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las "entidades ocultas" (o sea, no observables) y los procesos de la naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones básicas que permiten construir la ciencia. Por ejemplo:  La realidad existe de manera independiente de la mente humana (tesis ontológica de realismo).  La naturaleza es regular, al menos en alguna medida (tesis ontológica de legalidad).  El ser humano es capaz de comprender la naturaleza (tesis gnoseológica de inteligibilidad).

Van Fraasen (1941). y utilizan modelos matemáticos muy abstractos. Laudan y Giere presentan una postura intermedia entre el realismo y el subjetivismo estrictos. Laudan opina que es falso que sólo el realismo explique el éxito de la ciencia. La primera sociología distinguía unos factores internos de la propia ciencia (metodología. Las ciencias que estudian fenómenos naturales muy organizados como la biología molecular. Estas teorías son poco realistas. Merton (1910-2003) se considera el fundador de la sociología de la ciencia en los años cuarenta. sino lo observable. Bas C. -Sociología de la ciencia Robert K. etc. Giere propone que hay ciencias que presentan un alto grado de abstracción. sino paradigmático. etc. donde un antiguo paradigma es total o en parte reemplazado y se llama revolución científica este proceso y el cambio no es de forma acumulativa. políticos. opina que todo lo que se requiere para la aceptación de las teorías es su adecuación empírica.) que eran independientes de otros factores externos (sociológicos. luego muy influida por los trabajos de Kuhn. 1962 y 1969. La ciencia debe explicar lo observado deduciéndolo de postulados que no necesitan ser verdaderos más que en aquellos puntos que son empíricamente comprobables. 'La estructura de las revoluciones científicas'.) no pertenecientes a la ciencia. Pero una parte de la sociología de la ciencia posterior prescindió de esta distinción. para el que lo decisivo no es lo real. Por ello no se puede utilizar un criterio uniforme de verdad científica.-Realismo frente a empirismo El debate sobre el realismo de la ciencia no es nuevo. La aportación básica para la filosofía de la ciencia fue introducir el término paradigma como supuestos teóricos generales: leyes más técnicas en una comunidad científica determinada. Es el empirismo constructivo. como la mecánica cuántica. Llega a decir que "no hay razón para afirmar siquiera que existe una cosa tal como el mundo real". utilizan teorías que son muy realistas. objetivos. . pero en la actualidad aún está abierto. empirista y uno de los principales oponentes del realismo.

diversos filósofos de la ciencia contemporáneos han tratado de aproximar sus análisis a la problemática actual de la investigación científica. Elliott Sober. para crear algo así como una epistemología alternativa. aúnan también corrientes filosóficas como el pragmatismo. Jesús Mosterín. de la mecánica cuántica. van Fraassen. . como Lee Smolin o Ramón Lapiedra. -Filosofía de la ciencia real Atendiendo a las críticas de Thomas Kuhn y otros historiadores de que la filosofía de la ciencia con frecuencia se ocupa de problemas artificiosos y alejados de la ciencia real. Afirman que los científicos son personas que se pueden ver tan afectadas por los factores sociológicos que debemos pensar que todas las creencias son igualmente problemáticas. A ambas tareas han contribuido filósofos como John Earman. Roberto Torretti y Bas C. Junto con las influencias antropológicas. su estudio por esta disciplina. etc. de la cosmología. de la biología.David Bloor (1913) y Barry Barnes son los principales exponentes. Lawrence Sklar. por tanto. Ello ha tenido como consecuencia tanto la revitalización de la filosofía general de la ciencia como el desarrollo de varias ramas especializadas de la misma: Filosofía de la física. Bruno Latour (1947) y Steve Woolgar proponen un concepto antropológico de la ciencia y. así como numerosos científicos. Bernulf Kanitscheider.

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