CORRIENTES METODOLÓGICAS ACTUALES

-Concepciones estructuralistas y semánticas Frente al intento de los anteriores empiristas lógicos de formalizar las teorías de la física en el lenguaje de la lógica de primer orden, que resultaba un tanto forzado e innecesariamente complicado, Patrick Suppes fue el primero en proponer una concepción semántica y estructural de las teorías, caracterizadas como familias de estructuras conjuntistas identificadas con los modelos de la teoría.4 Esta manera de presentar las teorías en el lenguaje informal de la teoría de conjuntos resultaba así más intuitiva y familiar. Suppes ha elaborado sus ideas mediante el desarrollo de teorías cada vez más potentes sobre las estructuras teóricas, incluyendo sus importantes teoremas de representación e invariancia. -Filosofía de la ciencia naturalizada La filosofía de la ciencia investiga la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica. Se ocupa de saber, entre otras cosas, cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías científicas, y de saber si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las "entidades ocultas" (o sea, no observables) y los procesos de la naturaleza. Son filosóficas las diversas proposiciones básicas que permiten construir la ciencia. Por ejemplo:  La realidad existe de manera independiente de la mente humana (tesis ontológica de realismo).  La naturaleza es regular, al menos en alguna medida (tesis ontológica de legalidad).  El ser humano es capaz de comprender la naturaleza (tesis gnoseológica de inteligibilidad).

La ciencia debe explicar lo observado deduciéndolo de postulados que no necesitan ser verdaderos más que en aquellos puntos que son empíricamente comprobables. empirista y uno de los principales oponentes del realismo. Las ciencias que estudian fenómenos naturales muy organizados como la biología molecular. Laudan opina que es falso que sólo el realismo explique el éxito de la ciencia.-Realismo frente a empirismo El debate sobre el realismo de la ciencia no es nuevo.) no pertenecientes a la ciencia. sino lo observable. Estas teorías son poco realistas. utilizan teorías que son muy realistas. políticos. para el que lo decisivo no es lo real. Giere propone que hay ciencias que presentan un alto grado de abstracción.) que eran independientes de otros factores externos (sociológicos. -Sociología de la ciencia Robert K. opina que todo lo que se requiere para la aceptación de las teorías es su adecuación empírica. luego muy influida por los trabajos de Kuhn. como la mecánica cuántica. etc. 1962 y 1969. etc. y utilizan modelos matemáticos muy abstractos. pero en la actualidad aún está abierto. Bas C. Es el empirismo constructivo. Pero una parte de la sociología de la ciencia posterior prescindió de esta distinción. Por ello no se puede utilizar un criterio uniforme de verdad científica. Llega a decir que "no hay razón para afirmar siquiera que existe una cosa tal como el mundo real". . Laudan y Giere presentan una postura intermedia entre el realismo y el subjetivismo estrictos. objetivos. 'La estructura de las revoluciones científicas'. La primera sociología distinguía unos factores internos de la propia ciencia (metodología. sino paradigmático. La aportación básica para la filosofía de la ciencia fue introducir el término paradigma como supuestos teóricos generales: leyes más técnicas en una comunidad científica determinada. Van Fraasen (1941). donde un antiguo paradigma es total o en parte reemplazado y se llama revolución científica este proceso y el cambio no es de forma acumulativa. Merton (1910-2003) se considera el fundador de la sociología de la ciencia en los años cuarenta.

así como numerosos científicos. -Filosofía de la ciencia real Atendiendo a las críticas de Thomas Kuhn y otros historiadores de que la filosofía de la ciencia con frecuencia se ocupa de problemas artificiosos y alejados de la ciencia real. etc. Bruno Latour (1947) y Steve Woolgar proponen un concepto antropológico de la ciencia y. de la biología. Bernulf Kanitscheider. de la mecánica cuántica. para crear algo así como una epistemología alternativa. Afirman que los científicos son personas que se pueden ver tan afectadas por los factores sociológicos que debemos pensar que todas las creencias son igualmente problemáticas. .David Bloor (1913) y Barry Barnes son los principales exponentes. por tanto. diversos filósofos de la ciencia contemporáneos han tratado de aproximar sus análisis a la problemática actual de la investigación científica. van Fraassen. Ello ha tenido como consecuencia tanto la revitalización de la filosofía general de la ciencia como el desarrollo de varias ramas especializadas de la misma: Filosofía de la física. Roberto Torretti y Bas C. como Lee Smolin o Ramón Lapiedra. A ambas tareas han contribuido filósofos como John Earman. su estudio por esta disciplina. Lawrence Sklar. Elliott Sober. de la cosmología. Junto con las influencias antropológicas. Jesús Mosterín. aúnan también corrientes filosóficas como el pragmatismo.

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