La Causa

El art. 1467 CC, define la causa como “el motivo que induce al acto o contrato”

Pero la gran dificultad que presenta la causa para los intérpretes y

tratadistas es que la causa admite variadas acepciones.

Causa Causa ocasional Causa final

eficiente

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Causa eficiente: Se llama causa eficiente al elemento generador del efecto, al
elemento que da vida a lo que antes no existía. Se relaciona
con las fuentes de las obligaciones.

Causa ocasional: Está constituido por el fin lejano y variable de un acto y es

estrictamente personal y sicológico, es diferente para cada
individuo que es el móvil, la razón que lo impulsa a celebrar
un acto en determinadas circunstancias.

Causa final: Es el fin inmediato e invariable de un acto, o sea, el fin

próximo que determina la voluntad a obrar y que siempre es
posible encontrar en la voluntad misma del contrato, es la
misma para cada acto o contrato de la misma naturaleza.

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 Doctrinas en torno a la Causa

Causalistas Anticausalistas

Tradicio Móvil o Italiana o

nal o motivo económica.
clásica determi
nante.

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 Doctrina Tradicional o Clásica.

Estos autores explican que lo que debe

Máximos exponentes tener causa es la obligación que nace de
Jean Domat y un contrato, y no el contrato mismo.
agregados que aporta Además descartan la idea de la causa en
Pothier.
otras fuentes de las obligaciones que no
sea contrato.

Estos autores para estudiar la causa de la obligación en los

contratos, clasifican estos contratos en diversas categorías,
estableciendo que será la misma para cada contrato de la
misma especie.

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 La doctrina clásica para estudiar la causa de la
OBLIGACIÓN clasifica los contratos en:

Contratos Contratos Reales Contratos

Bilaterales o gratuitos
sinalagmáticos

La causa de la obligación
de una de las partes es
la obligación correlativa
de la otra parte.
La causa de la
obligación de restituir
la cosa, es por la
entrega precedente
que se realizó.
Domat: motivo
racional y justo en que
se funda la obligación.
Pothier: realizar una
mera liberalidad.

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 Doctrina Italiana o Económica

Los autores italianos coinciden con la doctrina clásica en cuanto a que debe existir
una causa y que ésta debe analizarse desde un punto de vista objetivo, pero ellos
establecen que lo que debe tener causa es el ACTO JURÍDICO, y no la obligación.

Estos autores señalan que la causa del acto jurídico es la función económica-social
que caracteriza al tipo de negocio.

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 Doctrina del móvil o motivo
determinante.

Esta doctrina difiere sustancialmente de las dos anteriores, ya que

estructura un concepto de causa con un criterio subjetivo.

Estudia la causa del contrato y no de la obligación. Es

totalmente variable, ya que es distinta en cada sujeto
dependiendo de los motivos psicológicos que lo impulsaron a
contratar.

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 Doctrina Anticausalista

Máximo exponente: Planiol. Establece que la causa es falsa e inútil.

Falsa

En los contratos bilaterales En los contratos reales En los contratos

es falso que la causa sea la la entrega de la cosa no gratuitos según este
obligación correlativa de la puede ser la causa, sino autor, se confunde la
otra parte, ya que estas que es un requisito causa de la obligación
nacen al mismo tiempo, y la esencial para que este con los motivos que han
causa siempre debe ser se perfeccione. impulsado al autor.
anterior a la obligación.
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 Inútil

Según Planiol, la causa es inútil debido a que es

irrelevante, ya muchas veces se confunde con el objeto y
con el consentimiento.

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 ¿Qué es lo que debe tener causa? ¿el
acto o contrato o la obligación?

Discusión doctrinaria

La obligación debe tener causa El contrato debe tener causa

Art. 1445 CC, dispone que para que
una persona “se obligue” debe tener
una causa lícita. El art. 1467
establece que no puede haber
“obligación” sin una causa.
Art. 1467 CC, señala expresamente que
causa es el motivo que induce al “acto o
contrato”. Art. 2057 CC, señala que el
contrato de sociedad es nulo por ilicitud de la
causa, por tanto lo que debe tener causa es el
contrato.

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 Causa real y lícita.

Es difícil que no exista un motivo que induzca a las personas a celebrar un acto
jurídico, pero no es imposible. En opinión de don Victor Vial del Rio falta la causa
en dos casos:

Actos simulados. Actos que tienen como

único motivo la creencia
errada de que existe
una obligación.

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