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Estudiantes
Marlly yuliana Nieto posada CC. 1047964867
Jenifer Valencia Monsalve CC. 1001635385
Laura vallejo Munera CC. 1020427619
Janet Olivia Barrera CC. 43595360
Grupo: 953
Tutora
Floralba ortega
Psicología
Medellín
Marzo 2022.
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Introducción.
El presente trabajo se realiza basado en dos partes una es una matriz donde se recopila la
información de los enfoques históricos culturales y el enfoque ecológico. Los cuales nos
permiten identificar sus representantes más relevantes y significativos.
En segunda parte la realización de un texto reflexivo que nos permite establecer aportes
significativo s para observar y comprender como estos dos enfoques aportan a la
antropología psicológica y a la comprensión de la psicología social.
En cuanto al ámbito profesional me parece muy importante ya que hace que mis
conocimientos se fortalecen más y así poder lograr una formación profesional más amplia
en conocimientos de del ser y su cultura.
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Objetivo.
Objetivos específicos.
● Capacitarnos para poder tener diferentes postulados que nos permitan tener un
amplio conocimiento para así ser mejores profesionales.
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perspectiva cultural
nos da viabilidad a
entender fenómenos
culturales
complejos, como la
adquisición de un
sistema de escritura,
esto es, el desarrollo
de la literalidad
Ecológico Bronfenbrenner
La teoría la Bronfenbrenner
psicología y el desarrolló este modelo
desarrollo moral, después de reconocer
esta teoría expone que el individuo fue
el desarrollo de la pasado por alto en otras
conducta humana a teorías del desarrollo
partir de los niños humano, la biología de la
dentro de los persona puede ser como
contextos de los parte del microsistema,
sistemas de alimenta su ambiente y
relaciones que que se centraron en gran
forman su entorno, medida en el contexto
esta perspectiva del desarrollo, (p. ex.el
concibe al medio ambiente)el
ambiente ecológico cuerpo es el sistema de
como un conjunto movilidad y con el que
de estructuras percibimos e
seriadas y interactuamos con el
estructuras en medio ambiente dentro
diferentes niveles de esta teoría, el
en donde cada uno desarrollo es concebido
de estos niveles como un fenómeno de
5
Bronfenbrenner
conoció en este
modelo que no se
hizo suficiente
hincapié en el
propio papel de los
individuos en su
desarrollo y así
comenzó a seguir
desarrollando su
nuevo modelo,
modelo
bioecológico de
Bronfenbrenner
(Ceci- 1994).
discapacidad se evalúa
la relación con el
Este modelo tiene 4
entorno familiar, y
sistemas: el
amigos, de esta manera
microsistema que
se plantea una
Define un conjunto
educación en los niños
de actividades,
como personas integras
roles y relaciones
y morales.
que la persona
experimenta en un
entorno
La intervención en
determinado. El
personas con
mesosistema es una
discapacidad permite
unión de dos o más
aumentar el potencial
entornos en que el
de desarrollo del
sujeto participa
individuo a raíz de los
activamente. El
lazos con los
exosistema se
microsistemas y con
describe como 1 o
este fin se deben crear
2 entornos que no
las redes de apoyo
incluyen a la
social.
persona como
participante, pero Cortéz, A., (2004)
se producen hechos
que lo afectan. Y el
macrosistema se
refiere a las
correspondencias
de los sistemas de
Menos orden
(micro, meso y
exo) a nivel de la
subcultura o de la
cultura en su
totalidad.
Cortéz, A., (2004)
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problemas es
racional y aplicable
universalmente, y c)
las soluciones a los
problemas son
verdaderas
universalmente. Para
las ciencias
histórico-culturales,
a) las respuestas a
las preguntas reales
dependen de los
supuestos y los
puntos de vista
particulares
proporcionados por
la cultura en
cuestión, y b) tanto
el método para
llegar a una
respuesta como lo
que constituye un
problema o una
respuesta son
localmente
contingentes, no
universales
generales…” (Mill,
1943/1948, pág 176,
citado en Cole,
1996/1999)
y la transición repercuten en el
ecológica. desarrollo, de esta
El Exosistema: esta manera se considera
capa define el sistema a la persona como un
social más grande en el agente activo que
que el niño no funciona, indique en las
las estructuras de esta interacciones de su
capa afectan el microsistemas al
desarrollo al interactuar modo que sugiere
con alguna estructura en Bronfenbrenner
su microsistema (Berk también argumenta
2000), que los niños con
El Macrosistema: esta minusvalía y
capa puede ser desórdenes de
considerada la capa más comportamiento, se
extensa en el entorno evalúan en términos
del niño aunque no es de rasgos de
un marco específico personalidad
está formado por mediante test de
valores culturales ansiedad y de
costumbres y leyes estructuras cognitivas
(Berk 2000 ), los a través de pruebas de
efectos de los grandes autocontrol.
principios definidos por Utiliza la perspectiva
el microsistema tiene ecológica de
una influencia en Bronfenbrenner con
cascada a lo largo de las él fin de estructural
interacciones de todos izar y comprender el
las demás capas, ya que proceso estructural
este modelo apoya la izado de las familias
idea de que cada uno de cuando un miembro
esos niveles contiene al con problemas de
otro. El Cronosistema: desarrollo pasa de
este sistema abarca la una institución a la
dimensión del tiempo inmención en la
en lo que se refiere a los sociedad o
entornos de un niño, los comunidad, se
elementos dentro de cuestiona si los
este sistema pueden ser agentes causativos
externos tales como el deben estar presentes
momento de la muerte en cada uno de los
tales como cambios cuatro niveles de
fisiológicos que ocurren análisis propuestos
con el envejecimiento (microsistema,
de una Infante, a mesosistema,
medida que los jóvenes ecosistema y
crecen pueden macrosistema) y si la
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de la realidad, de sí
mismo y de los otros,
dando como sentido a
las acciones humanas.
Según Aguirre (1994) nosotros como seres humanos que llevamos una faceta interior
llamada personalidad que en la cual nos diferencia de los demás, por tanto se lleva a cabo
cuando recogemos aspectos éticos y morales frente a nuestra sociedad y está nos forja
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formando algo único e individual en cada persona, dando como respuesta a la personalidad
que en nosotros compartimos frente a la sociedad y en nuestra cultura, pero tomando en
cuenta que es una máscara oculta que llevamos consigo que es algo que nos pertenece y
elegimos vivir con ello frente a nuestros ideales individuales y aun así nos aporta la
comprensión del individuo tomando en cuenta como este sujeto psicológicamente convive
con su personalidad y la relación a la sociedad en la cual pertenece, estableciendo un
análisis profundo de su comportamiento.
Ahora bien, con una mirada desde la construcción de conocimiento en ciencia sociales,
según Elías nos orienta y denomina compromiso y distanciamiento a dos tendencias
interdependientes propias de los seres humanos, pero utiliza estos términos de modo
deliberado, sin ignorar que puedan recibir la crítica de cierta vaguedad, pues los considera
superadores de otros más usuales en el campo científico, tales como subjetivo y objetivo.
Estos últimos, mucho más instituidos, pueden crear la falsa apariencia de que existe un
espacio estático e insalvable entre dos entidades distintas, el sujeto el objeto.
Por tal razón la psicología adopta una posición intermedia en cuanto a la relación entre
mente, cuerpo y cultura, cabe resaltar que la cultura es un fenómeno indiferenciable de la
mente.
Según este texto nos habla de que la cultura se crea de acuerdo a las personas o grupos a los
que pertenecemos y la mente empieza adoptar los comportamientos y lenguajes de dichos
círculos sociales a los que nos vinculamos.
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La psicología de los pueblos surge en Alemania como un acto defensivo contra el avance
de las ciencias naturales; quien influye en su origen es FRIEDRICH HERBART, él también
había participado en la consolidación de la psicología como disciplina independiente.
La psicología de los pueblos interesa, según WUNDT, en un doble, por una parte, le
compete como complemento de la psicología experimental, el análisis de las actividades
superiores del espíritu. Por otro lado, nos da la imagen del proceso evolutivo del espíritu
humano.
Las ciencias estudiadas están enfocadas al desarrollo que cada ser humano ha tenido con el
trasegar de su vida, de allí que tiene amplia y estrecha relación con el medio en que creció,
el espacio comunitario donde convive y la cultura que lleva consigo, de allí a que todos los
individuos tengan diferentes personalidades y maneras de percibir su entorno,
convirtiéndose ello en manera de adaptarse socialmente al mismo. Es importante tener
presente que las capacidades que nos identifican como seres humanos están ampliamente
ligados a la participación que llevamos en comunidad.
Cuando hablamos del enfoque ecológico, por ejemplo, es importante resaltar que todos los
días en la cotidianidad los seres humanos nos encontramos con el entorno que nos rodea,
sin distinción de ser urbano o rural, lo cual genera procesos de adaptación a los mismos
como mecanismos de interacción con lo que está día a día en nuestro frente.
Conclusiones.
-Podemos concluir que la antropología y la psicología son dos ramas que de alguna forma
están ligadas ya que las dos se basan en el estudio del hombre.
-Cada una de estas ciencias estudiadas van enfocadas al desarrollo social de cada ser
humano, la cultura y la psicología del desconocimiento a la aparición de lo tópico.
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Referencias bibliográficas.
Fariñas, G. (2009) El enfoque histórico cultural en el estudio del desarrollo humano: para
una praxis humanista. Revista Electrónica "Actualidades Investigativas en Educación", vol.
9, noviembre, 2009, pp. 1-23. https://www.redalyc.org/pdf/447/44713052002.pdf
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