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OBJETIVO DE LA GUÍA:
Comprender a qué dilemas éticos se enfrentan las personas en su vida cotidiana en relación al trabajo, el
discernimiento de su vocación y la elección de su profesión
CONTENIDOS:
• ¿Es el trabajo una maldición o autorrealización del ser humano? El trabajo y la vida
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
PRIMERA ACTIVIDAD. LEE EL SIGUIENTE TEXTO QUE APARECE A CONTINUACIÓN Y REALIZA UNA INFOGRAFÍA
EXPLICANDO LAS PRINCIPALES IDEAS DE LA LECTURA.
EL TRABAJO Y LA VIDA
Para muchas personas poder trabajar y tener un trabajo, para poder producir algo para sí mismas y para las demás, es
una gran suerte. Estar desempleado o no ser útil arrebata al ser humano la dignidad. Mediante el trabajo despliega el
ser humano sus talentos y capacidades y participa en el desarrollo económico, social y cultural. El trabajo tiene una
gran función en el plan de Dios. Él encargó al ser humano que sometiera la tierra (Génesis 1, 28), que la cuidara y la
conservara. El trabajo puede ser un valioso servicio para los demás, y es más: el ser humano se asemeja a Dios cultivando
sosteniblemente la tierra y desarrollando creativamente sus posibilidades. Hacer bien los trabajos más sencillos nos
une a Jesús, que también fue un trabajador.
Una y otra vez se lee que el trabajo es un castigo de Dios por el pecado original de Adán, pero no es verdad. Según el
relato bíblico de la creación, el trabajo forma parte de la naturaleza del ser humano como ser creado. En Génesis 2,
15, Dios ordena al ser humano cultivar y cuidar del jardín del Edén. Pero después de que Adán y Eva infringieran el
mandato de Dios comiendo «del árbol del conocimiento del bien y del mal» (Génesis 2,17), por tanto, después del
pecado original, Dios maldijo el suelo sobre el que deben trabajar los seres humanos. Desde entonces, el suelo es árido,
y el ser humano debe trabajar duro para alimentarse a sí mismo y a su familia. Desde la perspectiva de la Biblia, el
trabajo no es un castigo en sí mismo, sino el esfuerzo que implica, como consecuencia del pecado original.
Jesús fue «semejante en todo a nosotros menos en el pecado» (Hebreos 4,14). Vivió entre pescadores, agricultores y
artesanos, y él mismo se sometió al aprendizaje de un oficio trabajando como carpintero en el taller de José hasta que
cumplió treinta años. En sus parábolas usa imágenes de la actividad económica. En su predicación alaba al sirviente que
trabaja con sus talentos, mientras que condena al sirviente perezoso que entierra su talento en la tierra (Mateo 25,14-
30). En la escuela, en el colegio y en la profesión se manifiesta a menudo el trabajo como un deber que cuesta esfuerzo
realizar. En este contexto, aprendemos de Jesús a cargarnos, junto con él, nuestra cruz de cada día y a seguirle a él, que
también cargó con su cruz para redimirnos.
¿Qué relación tiene el trabajo y el éxito profesional con el fin verdadero de la vida humana?
El trabajo es parte de la vida, pero no es la vida del ser humano. Es una diferencia importante. Actualmente, sobre todo
en los países desarrollados, hay muchas personas que parecen vivir solamente para su trabajo. El trabajo es para ellos
como una adicción, por eso se les llama «adictos al trabajo». Jesús nos advierte del riesgo de caer en la esclavitud del
trabajo. El fin de la vida humana no es acumular dinero para alcanzar la gloria humana, sino lograr la vida eterna junto
a Dios mediante la oración, la participación en el culto a Dios y el amor al prójimo diario. Siempre y cuando el trabajo
del ser humano esté sometido a este fin, podemos decir que vivimos como cristianos. Pero cuando el trabajo se
convierte en un fin en sí mismo y oscurece el verdadero fin de nuestra humanidad, se le está atribuyendo una
importancia totalmente falsa. No obstante, hay muchas personas que tienen que desempeñar varias ocupaciones y
trabajar duro para poder alimentar a su familia. Si lo hacen como un servicio a la familia, entonces lo realizan en el
sentido querido por Dios.
El mandamiento del descanso dominical (o sabático) es la cima y el culmen de la enseñanza bíblica sobre el trabajo. Con
la interrupción del trabajo y la celebración de la santa misa o culto el domingo, dirige el ser humano su mirada al
verdadero fin de su vida. El descanso dominical, en este sentido, es también un baluarte contra la esclavitud (libre o
forzada) del ser humano mediante el trabajo. El mandamiento del descanso se introdujo para servir a dos fines: dejar
tiempo libre al ser humano para dar culto a Dios y también para protegerle, sobre todo a los pobres, de la explotación
de sus patrones.
SEGUNDA ACTIVIDAD. REDACTE UNA EXPLICACIÓN DE LA FRASE QUE CADA UNO DE ESOS PERSONAJES FAMOSOS EN
LA HISTORIA DIJERON EN RELACIÓN A LA TEMÁTICA.
MARTIN LUTHER KING
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PAPA FRANCISCO
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NORBERT BLÜM
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ROBERT SPAEMANN
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Se calificará la estética y la ortografía en la realización de las actividades. Es importante que redacten siguiendo la
estructura simple de la gramática española (Sujeto + verbo + complemento.).
Cada actividad se debe argumentar muy bien, de manera que aporte claridad en las ideas, coherencia y cohesión
textual. Se deben seguir las instrucciones dadas en la Guía y las aclaraciones que el docente haya hecho en clase.
También se tendrá en cuenta la entrega oportuna del trabajo en el tiempo acordado.