DESOBEDIENCIA SOCIAL EN EL

AUTOCUIDADO FRENTE AL COVID-19.

La enfermedad por coronavirus (COVID‑19) es una enfermedad infecciosa

provocada por el virus SARS-CoV-2, El comportamiento de la ciudadanía es
un factor determinante en el manejo de la pandemia, garantizar la disciplina
social depende de varios factores de carácter socioeconómico y otras
culturales, que se presentan como grandes obstáculos para el cumplimiento
del autocuidado y las medidas adoptadas por las autoridades.

Lluvia de ideas sobre las

causas del problema.

La falta de conciencia
de la gravedad de la
enfermedad.
La falta de

La no
coordinación entre Lista de aquello que se
los lideres políticos
adaptación de para emitir las conoce y que no se conoce
las medidas normas.
sociosanitarias.

La falta de cultura
ciudadana.

Factores
exceso de confianza.
socioeconómicos
.

Reflexión sobre la
problemática de estudio y
la importancia de un
abordaje interdisciplinar
Es evidente que necesitamos una
perspectiva interdisciplinar para Alternativas de
encontrar soluciones que ayude a la
creciente complejidad del problema
solución
como lo es la desobediencia social,
autocuidado frente al COVID 19, desde
Implementar medidas constructivas de
las conductas prosociales se busca que
concientización en comportamientos
las personas reflexiones sobre sus actos
prosociales, actuar en cuidados
que puedan poner en riesgo tanto su
individuales para efectos positivos de
vida como la vida de las personas que lo
otros, trasformando ideas
rodean, tal como lo define el autor
individualistas egoístas, bajo el lema “si
“Aquellos comportamientos que, sin la
estoy bien los demás estarán mejor”.
búsqueda de recompensas externas,
Acciones intervención psicosocial.
extrínsecas o materiales, favorecen a
otras personas o grupos, según los Exigir sin duda el carné de vacunación
criterios de estos, o metas sociales sobre todo en lugares de recreación y
objetivamente positivas y que aumentan sitios públicos.
la probabilidad de generar una
reciprocidad positiva de calidad y Como sociedad hay que facilitar el
solidaria en las relaciones interpersonales cumplimiento de conductas: el
o sociales consecuentes, salvaguardando Gobierno, ofreciendo todas las medidas
la identidad, creatividad e iniciativa de los sanitarias en diversos espacios,
individuos o grupos implicados”. (Roche, señalizando y comunicando con
1991). frecuencia, y los ciudadanos corrigiendo
a quienes actúen de forma inapropiada
amablemente.

En la comunicación tiene que estar

claro el daño que ejerce un ciudadano a
la comunidad cuando no se cuida. La
culpa puede ser un factor estratégico e
incluso necesario, pues nadie quiere ser
responsable de los males de otros.
 Redefinición del
problema
Las consecuencias de la desobediencia
generalmente repercuten sobre la
persona que decide apartarse del uso
correcto de las normas; sin embargo,
cuando clara y explícitamente se te
explica que al romper determinadas
reglas o protocolos estarías afectando
el bienestar e incluso la vida de otra
persona y aun así decidimos
quebrantarla, podemos decir que
nuestra falta de conducta prosocial
tiene tal vez algo que ver con la falta de
empatía.
Auné, Abal, & Attorresi (2015)
definen los comportamientos
empáticos como aquellas conductas
que manifiestan comprensión,
refuerzo y soporte emocional, tenemos
entonces que, para este caso, la
obediencia o respeto por las normas
va hacia el comprender que el otro
necesita de nuestro autocuidado e
intentar brindárselo.
Propuesta de acción
psicosocial
El modelo de Bernoulli y la paradoja de
San Petersburgo, el Modelo de la Utilidad
Esperada Subjetiva, cuyos orígenes
parten de la Teoría de la Utilidad
Económica para explicar los cambios de
comportamiento. Sin embargo, las
dinámicas propias que se desarrollan en
el entorno social pueden actuar como
mediadores en la modificación de
comportamientos, ya sea por
conformidad; es decir ceder y modificar
el comportamiento para obtener como
ganancia la aceptación de quienes nos
rodean y evitar valoraciones negativas,
incluyendo el castigo.
las estrategias psicosociales para dar
solución al problema de la
desobediencia, que permiten adaptarse
culturalmente, y que permitan influenciar
en las decisiones individuales y
comunitarias para proteger la salud. Tres
acciones fundamentales deben estar
presentes y de manera permanente:
Uno, las personas
requieren estar procesos de
informadas, requieren saber que está
ocurriendo con la pandemia, que está
aconteciendo en su ciudad, municipio,
vereda, comunidad.
Dos, para que las personas sigan
manteniendo su comportamiento: de
lavarse las manos, toser y estornudar
adecuadamente, evitar saludar de mano
y abrazo, entre otras, deben ser
reconocidas por estos esfuerzos;
hacerles saber que sus acciones y
sacrificios tienen sentido.
Tres, motivar a continuar con el cambio
de comportamiento; es decir, invitar a no
desfallecer en las acciones preventivas
porque tienen un propósito. Para ello, se
deberán dar pequeños “empujones”
como incentivos que motiven a los
individuos a seguir con el cumplimiento
de las normas.
Identificación de la
información
Según Gordon (1996, p. 374) que el
conflicto quiere decir desacuerdo,
oposición o lucha entre dos o más
personas o grupos. Es la consecuencia de
los intentos incompatibles por influir en
personas, grupos u organizaciones, el
conflicto genera conductas que se puede
entenderse como la desobediencia.
Por su parte, el sociólogo Jair Vega, afirma
que Colombia históricamente ha sido un
país donde no se respetan las normas y la
orden de confinamiento no ha sido la
excepción a pesar del riesgo potencial, lo
cual se ve agravado por las carencias
socio-económicas de un alto porcentaje de
la población.
“La responsabilidad social es un nuevo
paradigma que orienta el
comportamiento de las organizaciones y
la percepción de la población con
relación a aquellas. Todas las
definiciones sobre RS tienen en común
que plantean una nueva manera de
entender la organización” (Baltazar
Caravedo, 2010.p, 5.)
EL psicólogo Juan Pablo Díaz, señala que
la desobediencia de los colombianos en
medio de la emergencia sanitaria
también obedece a factores como no
creer en la pandemia o la pérdida de
miedo a las consecuencias de un
eventual contagio.
Alejandro (2004) quien la explica desde
tres dimensiones: “(a) la ético-política
que considera a las personas como
sujetos protagonistas con capacidad y
poder para procurar cambios sociales,
(b) la económica es pronunciada desde
las instituciones para hacer énfasis en
criterios de eficacia y eficiencia en el uso
de recursos invertidos para el desarrollo
y presenta como problema el
desconocimiento de prácticas culturales
de los pretendidos beneficiarios, y c) la
acepción metodológica que la entiende
como una herramienta operativa en
intervención social
generalmente ligada a proyectos
institucionales, la cual con frecuencia
termina utilizando a los pretendidos
beneficiarios como evidencia superficial
de la acción estatal sin traducirse en
mejoras notables en condiciones de
vida”.
De acuerdo con Freud (1921/1992), en
el marco de la teoría psicoanalítica se
concibe que la empatía entre dos seres
surge a partir de la identificación, a
través de un camino que lleva desde la
identificación, por la imitación, a la
empatía. Identificarnos con el otro, es
entonces una necesidad para poder
reconocer la importancia del
autocuidado con el fin de cuidar al otro y
procurarle bienestar.