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OBJETIVO HOLÍSTICO:
Asumimos valores de reciprocidad, complementariedad y alteridad de nuestra diversidad cultural, estudiando los mitos y teorías de las diferentes concepciones
del origen de la vida del universo, mediante el acopio de información etnográfica, para consolidar y legitimar la historia de los pueblos.
CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES:
Unidad 1:
Teorías y concepciones sobre el origen del Cosmos, la vida y el ser humano
- Mitos y teorías sobre el origen del Cosmos, el ser y la vida en América y en el mundo
- Mitos más antiguos sobre la creación
- Mitos en el continente americano
- Elementos simbólicos en los mitos y teorías:agua, fuego, aire, tierra, trueno, otros
- Fuego, agua, aire, tierra
- Las comunidades y sociedades de América y el mundo: relaciones de reciprocidad y complementariedad con la Naturaleza
- Relaciones de reciprocidad con la Naturaleza
- La reciprocidad andina: principio de seguridad vital
- La reciprocidad en la economía guaraní
- Relaciones de complementariedad con la Naturaleza
- La complementariedad andina
- El buen vivir guaraní: tekó porã
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS RECURSOS/MATERIALES CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Práctica: - Texto la Hoguera
- Descripción de las fotografías, haciéndoles ver los detalles, leyendo las - Cuaderno Hacer
preguntas y respondiendo para ver qué piensa cada uno de los estudiantes
- Marcadores - Realización de actividades de investigación
sobre la creación del universo, respetando las opiniones individuales.
- Bolígrafos bibliográfica en apoyo del tema presente.
- Revisión con los estudiantes sobre los temas que se desarrollarán en esta
unidad a partir del análisis del sumario. - Pizarra
- Manifestación de habilidades en la
- Hojas
- Lectura sobre la página de conocimientos previos, deteniéndose en cada construcción teórica desde los textos y la
párrafo para aclaraciones y reflexiones, tanto suyas como de los alumnos, - Colores realidad.
respondiendo las preguntas sobre ejemplos aparte de Galileo Galilei de - Lápices
carácter similar en la historia para analizarlos grupalmente.
- Recolección de información, oral principalmente, entre familiares y amigos Saber
sobre el mito de la creación de los pueblos aimara e inca.
- Recolección de información bibliográfica de variadas fuentes de información. - Identificación de las diferentes ideas sobre
la creación del Cosmos, el origen de la
Teoría: vida en la Tierra y el nacimiento del género
- Investigación bibliográfica para la comparación de mitos y leyendas sobre la humano, según las culturas antiguas.
creación del Cosmos buscando puntos en común y los motivos que
indujeron a las culturas primitivas a buscar esas explicaciones. - Reconocimiento de las leyendas y los mitos
originarios de las culturas universales, y
- Comprensión del desarrollo intelectual de las antiguas civilizaciones que a
los elementos y creencias en los que se
veces es menospreciado en el presente.
basaron.
- Investigación gráfica comparativa de la mitología egipcia para establecer la
estructura social derivada de los mitos. Por qué existía esa división de clases - Análisis y comprensión de las diferentes
entre faraones “divinos” y pueblo “plebeyo”. formas de pensamiento de las
- Investigación bibliográfica comparativa sobre los motivos por los cuáles la comunidades de América.
mitología romana fue tan similar a la mitología griega.
- Análisis de la lectura sobre la cultura inuit se puede (en grupos) hacer una
investigación comparativa (semejanzas y diferencias) entre la cultura de los Ser
inuit (esquimales) y el pueblo lapón del norte de Europa. - Reflexión sobre los estudios científicos
acerca de la evolución del hombre y
- Investigación de las culturas de Norteamérica y Mesoamérica para
reconocimiento de sus aportes.
encontrar los nexos entre ellas, tanto en la mitología en sí como en la
distribución geográfica de las mismas.
- Reflexión sobre los valores de reciprocidad
- Desmitificación de las creencias basadas en conceptos imaginarios debido al y complementariedad en la diversidad
desconocimiento de las leyes de la Naturaleza. cultural.
- Comprensión y asimilación del concepto de reciprocidad y
complementariedad que han sido practicados durante siglos en culturas - Valorización de los saberes ancestrales de
originarias de nuestra región sudamericana. los pueblos originarios y respeto a sus
- Reflexión comparativa entre nuestra forma cotidiana de vivir y el valor de la creencias.
complementariedad en el estilo de vida guaraní.
- Aprehensión del concepto de propiedad e interés colectivo de la sociedad - Manifestación de respeto mutuo,
guaraní, que se coloca por encima del interés personal de carácter complementariedad y reciprocidad en la
individualista propio de la economía de mercado. vida.
- Profundización del concepto de complementariedad y su comparación con el
de la unidad de los opuestos que supone confrontación y lucha.
- Identificación y reconocimiento de la complementariedad como una de los Decidir
valores comunitarios y sociales fundamentales de las culturas andinas.
Valoración: - Contribución activa para reafirmar los
- Apreciación y reconocimiento sobre el valor del pensamiento humano conocimientos científicos y desechar las
antiguo y su capacidad de discernimiento filosófico y existencial. supersticiones.
- Reflexión sobre la importancia de establecer pautas sociales de convivencia
que el hombre estableció desde el principio de los tiempos. Tanto la - Transformación de nuestra visión del
investigación propuesta como los paneles a desarrollar dan idea de la pasado para tomar una posición crítica
continuidad del pensamiento a través de las diferentes culturas. sobre hechos sociales e históricos.
- Análisis de la estrecha relación de la mitología de estos pueblos con los
elementos de la Naturaleza. Cómo se ve eso reflejado en nuestra cultura - Argumentación de juicios críticos que
(por ejemplo: horóscopos, adivinos, brujería, etc.) y los perjuicios que ello contribuyan a la consolidación y
acarrea en la mente de la población. legitimación de la propia historia de los
- Valoración de la importancia de la escritura desarrollada por la cultura maya pueblos en el contexto nacional y
reflejada en el Popol Vuh, su libro sagrado e investigar las técnicas latinoamericano.
empleadas para imprimirlo.
- Valoración de la gran relación que tiene el mito mapuche con los elementos - Afirmación del pensamiento crítico,
de la Naturaleza, en forma similar a muchos otros ya estudiados. reflexivo y propositivo en la constitución de
Producción: una sociedad solidaria y sin exclusiones.
- Elaboración de gráficos ilustrativos que cuenten cronológicamente la historia
y desarrollo de estas dos mitologías.
- Realización de una discusión valorativa y comparativa entre las creencias
religiosas y las teorías científicas, haciendo hincapié en el análisis del
porqué de las opiniones de los alumnos.
- Constitución de grupos de estudio e investigación de los demás mitos de la
Creación de las culturas de pueblos sudamericanos no mencionados en el
libro.
- Dramatización de todas y cada una de estas relaciones sociales de
PRODUCTO:
- Documento con gráficos
- Documento con investigaciones y esquemas
- Actividades grupales de dialogo y análisis, socialización de conclusiones.
- Dramatizaciones
BIBLIOGRAFÍA:
- Ciencias Sociales Secundaria 3°, Texto escolar “La Hoguera”. Pág. 12 -49.
- Estado Plurinacional de Bolivia, Ministerio de Educación. Programa de Estudio del Nivel de Educación Secundaria Comunitaria Productiva (Documento
oficial). Viceministerio de Educación Regular, La Paz, 2014.
- Estado Plurinacional de Bolivia, Ministerio de Educación. Cuaderno para la Planificación Curricular – Educación Regular. PROFOCOM. La Paz, 2013.
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR DE AULA – PDC
Educación Secundaria Comunitaria Productiva
3° CIENCIAS SOCIALES
DATOS REFERENCIALES:
Municipio: _____________________________________________________________________________________________
Distrito Educativo: ______________________________________________________________________________________
Núcleo: ________________________________________________________________________________________________
Unidad Educativa: ________________________________________________________________________________________
Director: _____________________________________________________Gestión: ___________________________________
Campo:______________________________________________________________Nivel: _____________________________
Área: _________________________________________________________________ Año de Escolaridad: _________________
UNIDAD 2 - SEGUNDO BIMESTRE
OBJETIVO HOLÍSTICO:
Fortalecemos los valores y principios de armonía, vitalidad y ciclicidad, a partir del análisis de los hechos socioculturales y económicos de las regiones, mediante
la investigación y la deconstrucción, para reconstruir la historia de los pueblos.
CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES:
Unidad 2:
Culturas y matriz civilizatoria de América antes de la Colonia
- Ubicación geográfica de las naciones, culturas o pueblos del Sur, Centro y Norte de América
- América del Sur
- Cultura caral
- Cultura chavín
- Cultura tiwanaku
- Cultura paracas
- Cultura chibcha (o muisca)
- Cultura nazca
- Cultura inca
- Cultura guaraní
- Mesoamérica
- Cultura olmeca
- Cultura maya
- Cultura zapoteca
- Cultura teotihuacán
- Cultura mexica
- América del Norte
- Región ártica
- Relación material y espiritual en la producción
- Expresiones artísticas de los pueblos de América
- Estructura económica, política, cultural y vivencias sociales en América
- Prácticas democráticas antes y durante la Colonia
- Sistema administrativo y el poder como servicio comunitario en América
- Pensamiento político e ideológico de las naciones y pueblos originarios de América
- Cultura, valores y principios frente a la civilización occidental
OBJETIVO HOLÍSTICO:
Revalorizamos la libertad y justicia social, a partir del análisis de la imposición cultural, tecnológica, económica, política y social ejercida en el Abya Yala,
aplicando prácticas dialógicas, que permitan promover la transformación de realidades inequitativas.
TEMÁTICA ORIENTADORA:
OBJETIVO HOLÍSTICO:
Fortalecemos el ejercicio de principios y valores cívicos del pluralismo democrático, analizando la conformación del Estado Plurinacional, investigando los
mecanismos y funcionamientos de sus instituciones económicas, políticas, culturales y tecnológicas, para desarrollar prácticas de convivencia en la diversidad.
Ser
Decidir
conceptos; Estado, Nación, Gobierno, para clarificar sus diferencias. - Manifestación proactiva para el
- Valoración de la interdependencia de los seres humanos con el medio fortalecimiento de los derechos sociales de
ambiente y las consecuencias que su deterioro conlleva para la humanidad toda la comunidad.
toda. - Divulgación de derechos y deberes en los
espacios de la escuela, la familia y la
- Profundización de los siete problemas (principales) ambientales, analizar
comunidad en la toma de decisiones.
cada uno de ellos desde nuestra propia perspectiva y relación cercana a
- Adopción de responsabilidad para
nuestro entorno.
promover una sociedad con valores
- Diferenciación clara entre los recursos naturales renovables y los no sociocomunitarios.
renovables tratando de ampliar la lista de unos y otros, para así poder asumir
una actitud concreta de vida ante los mismos.
- Comprobación de la falsedad del antiguo mito de que la “iniciativa privada”
está por encima de la “iniciativa estatal”. Idea que se nos trató de imponer
para beneficio de la empresa privada.
- Distinción entre Jefe de Estado y Jefe de Gobierno según el régimen estatal
de cada país.
Valoración:
-PRODUCTO:
Análisis del verdadero papel de las que se autodenominan organizaciones
- Informe escrito de los símbolos.
- Actividad sociocomunitaria sobre la conformación del centro de Estudiantes.
- Debates grupales
- Dramatización
BIBLIOGRAFÍA:
- Ciencias Sociales Secundaria 3°, Texto escolar “La Hoguera”. Pág. 152- 185.
- Estado Plurinacional de Bolivia, Ministerio de Educación. Programa de Estudio del Nivel de Educación Secundaria Comunitaria Productiva (Documento
oficial). Viceministerio de Educación Regular, La Paz, 2014.
- Estado Plurinacional de Bolivia, Ministerio de Educación. Cuaderno para la Planificación Curricular – Educación Regular. PROFOCOM. La Paz, 2013.