ESCUELA AGROTÉCNICA “LIB. GRAL. SAN MARTÍN” – U.N.R.

ASIGNATURA: COMPRENSIÓN Y PRODUCCIÓN DE

TEXTOS ACADÉMICOS Y LITERATURA I
PROF. VIRGINIA FRANCESCONI

QUINTA SECUENCIA DIDÁCTICA (AGOSTO DE 2020)

QUERIDAS Y QUERIDOS ESTUDIANTES DE CUARTO AÑO:

En esta Quinta secuencia didáctica, les propongo sumergirnos en el

universo de los Textos argumentativos. Les recomiendo ir resolviendo
las actividades a medida que progresa la secuencia. De esta manera,
será más sencilla la comprensión de los temas y de las consignas que se
plantean.

¡SUERTE, CONFÍO EN USTEDES!

PROFE VIRU

EL TEXTO ARGUMENTATIVO. FUNCIONES. CARACTERÍSTICAS.

RECURSOS. SUPERESTRUCTURA.

¿QUÉ ES ARGUMENTAR?

AFIRMACIONES QUE APOYAN AFIRMACIONES…

Vamos a trabajar con una primera definición: argumentar es una práctica que consiste
en dar una serie de afirmaciones para apoyar otra afirmación, cuya aceptación genera
ciertas dudas. Tales dudas pueden ser de quien argumenta o también, ajenas. Por estas razones,
esta práctica supone la existencia de un contexto de discusión o diálogo argumentativo. Es
decir, al argumentar, intentamos resolver nuestros conflictos de opinión.

Así, cuando argumentamos intentamos producir convencimiento en quien nos escucha

para que acepte la afirmación sobre la que se argumenta. Fundamentalmente, argumentamos
para solucionar nuestras disputas por medios racionales. Es cierto que, en el transcurso de una
discusión, los participantes tratan de imponer su posición. Sin embargo, tal imposición no
puede producirse por la fuerza. Se imponen sólo aquellas afirmaciones que resulten aceptables
luego de haber sido sometidas a una discusión.

UNA PRÁCTICA CON REGLAS

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Tendremos que seguir reglas respecto de los procedimientos discursivos efectuados en

el transcurso de la discusión. Reglas que, por ejemplo, indiquen qué posibilidades de
intervención tiene cada participante en el proceso de la argumentación. Normalmente se
denominan reglas procedimentales a las normas que rigen tal práctica. Estas reglas indican
los roles de quien sostiene la afirmación a debatir y la defiende, por un lado, y de quien se
opone o la ataca, por otro. Nos permiten establecer quién tiene el derecho a intervenir en la
discusión y quién no, y en qué momento alguno de los participantes tiene la obligación de
defender con argumentos sus propuestas.

Lo que diferencia a los argumentos de otros relatos lingüísticos es la pretensión de que

las premisas den fundamento a la conclusión.

Extraído y adaptado de: http://globalbackend.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=124487

LOS TEXTOS ARGUMENTATIVOS Y LA CONSTRUCCIÓN ENUNCIATIVA

Las secuencias argumentativas son aquellas que se orientan a poner de manifiesto el

punto de vista del sujeto que enuncia. Los textos argumentativos, por lo tanto, se configuran
de manera tal de construir un entramado que dé sustento a la posición que el enunciador busca
sostener en torno de alguna problemática en debate. Esto último es fundamental para
comprender el funcionamiento de los textos argumentativos, para encarar su estudio y para
planificar su producción.

A diferencias de las secuencias expositivas y/o explicativas1, las argumentativas

tienden a involucrar el convencimiento o la persuasión del interlocutor. Para ello, es necesario
que se tomen como punto de partida elementos que resulten conocidos o accesibles para el
interlocutor, de manera tal de poder conducirlo hacia la conclusión que se busca afirmar.

Es importante también tener presente que un texto argumentativo forma parte y expresa
siempre un cierto estado de debate. Con ello queremos destacar que todo texto argumentativo
responde de una manera u otra a una problemática, es decir, a un interrogante, a una cuestión
que está en discusión y sobre la cual circulan diferentes posiciones, en general confrontadas o
antagónicas.

1
Secuencias o textos que tienen como función fundamental informar, explicar, describir y
facilitar la comprensión, mediante diversos recursos, de determinados temas, hechos
sociales, teorías o conceptos relacionados a todas las ciencias. Por ejemplo: ¿Qué es el
coronavirus o Covid-19?
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Si consideramos, por ejemplo, casos de argumentación de política pública podemos

pensar en problemáticas asociadas a la salud, a la economía o a la cultura. También en los
ámbitos científicos, la producción de conocimiento está constitutivamente atravesada por
debates y, por consiguiente, por textos argumentativos que buscan dar respuesta y sentar
posición frente a las problemáticas que emergen en distintas condiciones históricas e
institucionales.

La tesis es la posición principal que sostiene el sujeto que enuncia; puede entenderse
como la respuesta frente a determinada problemática en debate.

Dado que la argumentación siempre se detiene en cuestiones sobre las cuales existen
posiciones en conflicto o desacuerdos, este tipo de secuencia suele estar atravesada por
expresiones polifónicas, que retoman los puntos de vista con los que el sujeto confronta o
disiente. En términos generales, las secuencias argumentativas presentan, así pues, dos
dimensiones: a) una dimensión que podríamos considerar propositiva, que incluye la tesis y los
argumentos con los cuales se le da sustento a la tesis; b) una dimensión polémica, en la cual
se despliegan contraargumentos –argumentos contrarios a la tesis– con el fin de refutarlos. La
tesis constituye, de esta manera, el núcleo central en torno del cual se organizan las secuencias
argumentativas: constituye el elemento nodal al que apuntan tanto los argumentos como la
estructuración general de la secuencia. Ahora bien, la tesis no aparece en todos los casos
formulada de manera explícita ni debe identificarse en cualquiera de las aseveraciones que
el texto presente. La tesis es aquella idea-fuerza que efectivamente se pone en juego en el
despliegue argumentativo: hacia donde apuntan los argumentos, allí se podrá identificar la
tesis. La tesis tiene, por consiguiente, un estatus diferente de aquel de los argumentos: estos se
subordinan a aquella.

En cuanto a la construcción enunciativa, es importante destacar que la imagen del

enunciador en los textos predominantemente argumentativos no está basada en el efecto de
objetividad característico de las secuencias expositivas y explicativas. Por el contrario, es la
de quien busca demostrar que su posición demuestra mayor legitimidad que la de sus
oponentes. Es preciso, por este motivo, que el enunciador se configure como una voz con
argumentos sólidos y con autoridad para anunciar sobre la problemática en cuestión. Dados
estos rasgos, se trata de un tipo de secuencia textual en el que aparecen con mayor frecuencia
expresiones o marcas de subjetividad, aunque siempre según las especificidades estilísticas
del género discursivo de que se trate. En los géneros que responden al discurso académico, el
posicionamiento en las secuencias argumentativas se marcará no tanto en el uso de la primera
persona del singular sino mediante, por ejemplo, el vocabulario, los adjetivos valorativos, las

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modalidades y, en ocasiones, el uso de la primera persona del plural. A través, entonces, de

estos y otros mecanismo, el enunciador no sólo no delega la responsabilidad de aquello que
sostiene, sino que se presenta como la fuente de la cual surgen las ideas, posiciones y
argumentos. La figura del enunciatario, por su parte, aparecerá con frecuencia en
determinados procedimientos de interpelación, como las preguntas y el uso de un nosotros
mediante el cual se lo incluye.

Extraído y adaptado de: Glozman, Mara y Savio, Karina. Manual para estudiar textos
académicos: prácticas, conceptos y métodos en los procesos de lectura y escritura.
Buenos Aires: Noveduc, 2019.

*Piensen en la amplia y variada gama de temáticas que circulan hoy en la sociedad y que
son asunto de constante debate, dominio de la opinión pública: Educación Sexual
Integral, géneros, lenguaje inclusivo, feminismo… ¿Qué opinan ustedes sobre cada uno
de estos tópicos? ¡Apunten argumentos posibles para futuros intercambios!

SUPERESTRUCTURA Y RECURSOS DE LOS TEXTOS ARGUMENTATIVOS

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*En la próxima secuencia, trabajaremos los diversos tipos de textos argumentativos, los
recursos estilísticos y los recursos lingüísticos (derecha y centro) que se emplean en ellos.

ACTIVIDAD N° 1:

Hansel y Gretel se encuentran en el bosque con un destino preciso pero irrelevante

para nuestros intereses. ¿Serán los mismos que protagonizaron el cuento clásico? Quizá
ahora se internan en los bosques sólo para involucrarse en largas discusiones teóricas
sobre los temas más diversos…

HANSEL: —Gretel.
GRETEL: —¿Qué, Hansel?
HANSEL: —¿Me permitís que te transmita una mala impresión?
GRETEL: —¿Cuál?
HANSEL: — Creo que nos perdimos.
GRETEL: —¡Ay, Hansel! ¿Cómo podés decirme que nos perdimos si no hacemos más que
caminar hacia adelante desde hace dos horas?
HANSEL: — Justamente. Hace dos horas que caminamos. Un gran roble presidió nuestra
entrada al bosque y caminamos derecho en la dirección que indicaba la más larga de sus
ramas. Dos horas de caminar pisando este suelo musgoso, sorteando espinillos y
madrigueras, sintiendo el frío que trae la proximidad de la noche. Caminamos, caminamos,
caminamos y, finalmente, nos perdimos.
GRETEL: —Ese no es un argumento, estimado Hansel. Eso no es más que un cuento, un relato
de nuestras penurias, lo que yo te pido es una razón que sostenga tu afirmación de que
estamos perdidos.
HANSEL: —Tal vez no sea un argumento, estimada Gretel. Pero sin duda el relato no deja de
mostrar que la que debe argumentar a favor de la idea de que no estamos perdidos sos vos.
GRETEL: —¿Por qué?
HANSEL: —Porque es obvio que si dos personas caminan durante dos horas por un bosque
sin llegar a ninguna parte entonces lo más probable es que esas personas estén perdidas.
GRETEL: —¿Y eso hace que sea yo la que tenga que dar razones a favor de lo contrario?
HANSEL: —Claro, lo más intuitivo es pensar que estamos perdidos. Entonces, ¡cómo voy a ser
yo el que tenga que argumentar!
GRETEL: —El camino a la ignorancia está lleno de buenas intuiciones, mi querido Hansel. Pero
voy a aceptar tu punto y te voy a dar un argumento en contra de la idea de que estamos
perdidos.
HANSEL: —Soy todo oídos.

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GRETEL: —Respondeme esta pregunta: en lo que respecta al carácter de estar o no perdido

en un bosque, ¿hay alguna diferencia entre alguien que caminó durante una hora y cincuenta
minutos y otro que caminó durante dos horas, si es que ninguno llegó a destino?
HANSEL: —No, no creo que eso haga diferencia.
GRETEL: —Y decime, ¿hace diez minutos habíamos llegado a alguna parte?
HANSEL: —No.
GRETEL: —Entonces, si hace diez minutos vos no creías que estuviéramos perdidos a pesar de
no haber llegado entonces a destino y, según admitiste, esa diferencia de tiempo no permite
distinguir a alguien que no se ha perdido de alguien que sí se ha perdido, entonces debés
concluir que no estamos perdidos.
HANSEL: —¡¡¡Imposible!!!
GRETEL: —¿Por qué?
HANSEL: —Porque es obvio que estamos perdidos. Mirá lo oscuro que está.
GRETEL: —Pero si vos admitiste lo que admitiste al responderme las preguntas del modo en
que lo hiciste, debés admitir también la conclusión. No podés admitir esas afirmaciones y
rechazar la otra.
HANSEL: —Mirá Gretel, yo puedo admitir lo que crea que debo admitir. Yo admito que hace
frío, porque lo siento, y no admito que estemos en la playa, porque aquí no hay ni arena, ni
mar, ni gaviotas. ¿Qué problema hay en admitir algunas afirmaciones y otras no?
GRETEL: —Lo que ocurre es que algunas afirmaciones se desprenden de otras y si uno acepta
las segundas tiene que aceptar las primeras. Para eso se presentan argumentos, para
convencer a alguien de que debe cambiar de posición en virtud de otras posiciones que no
está dispuesto a abandonar.
HANSEL: —Mirá Gretel, yo no sé ya qué es lo que debo o no debo abandonar, lo que sé es
que es obvio que estamos perdidos porque a esta hora de la noche, con esta oscuridad y en
el medio de un bosque, no se puede llegar a ningún lado. Y estar perdido no es otra cosa que
eso, ser incapaz de llegar adonde uno desea.
GRETEL: —Bueno, Hansel, te felicito.
HANSEL: —¿Por qué?
GRETEL: —Porque ahora sí me diste un argumento.

ACTIVIDAD N° 2:

Responde:

2. A. ¿Cuál es la diferencia entre un argumento y un relato? Revisa el diálogo: ¿Gretel tiene

razón cuando acusa a Hansel de que relata y no argumenta?

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2. B. ¿Por qué Hansel sostiene que Gretel tiene que argumentar primero? ¿Cuál es la razón
que ofrece?
2. C. ¿Qué función y qué forma determinadas tienen para Gretel los argumentos?
2.D. Identifica en qué lugar del texto se ofrece el principal argumento para demostrar que
Hansel y Gretel están perdidos en el bosque.

ACTIVIDAD N° 3:

A continuación, lee el siguiente texto de Hernán Casciari.

EL MÓVIL DE HANSEL Y GRETEL solucionado los intríngulis más célebres de

las grandes historias de ficción.
7 DE OCTUBRE, 2008
Piense el lector, ahora mismo, en una
Anoche le contaba a la Nina un
historia clásica, en cualquiera que se le
cuento infantil muy famoso, el Hansel y
ocurra. Desde la Odisea hasta Pinocho,
Gretel de los hermanos Grimm. En el
pasando por El viejo y el mar, Macbeth, El
momento más tenebroso de la aventura los
hombre de la esquina rosada o La familia de
niños descubren que unos pájaros se han
Pascual Duarte. No importa si el argumento
comido las estratégicas bolitas de pan, un
es elevado o popular, no importa la época ni
sistema muy simple que los hermanitos
la geografía.
habían ideado para regresar a casa. Hansel
y Gretel se descubren solos en el bosque, Piense el lector, ahora mismo, en una
perdidos, y comienza a anochecer. Mi hija historia clásica que conozca al dedillo, con
me dice, justo en ese punto de clímax introducción, con nudo y con desenlace.
narrativo: "No importa. Que lo llamen al
¿Ya está?
papá por el móvil".
Muy bien. Ahora ponga un teléfono
Yo entonces pensé, por primera vez,
móvil en el bolsillo del protagonista. No un
que mi hija no tiene una noción de la vida
viejo aparato negro empotrado en una
ajena a la telefonía inalámbrica. Y al mismo
pared, sino un teléfono como los que
tiempo descubrí qué espantosa resultaría la
existen hoy: con cobertura, con conexión a
literatura —toda ella, en general— si el
correo electrónico y chat, con saldo para
teléfono móvil hubiera existido siempre,
enviar mensajes de texto y con la posibilidad
como cree mi hija de cuatro años. Cuántos
de realizar llamadas internacionales
clásicos habrían perdido su nudo dramático,
cuatribanda.
cuántas tramas hubieran muerto antes de
nacer, y sobre todo qué fácil se habrían ¿Qué pasa con la historia elegida?
¿Funciona la trama como una seda, ahora
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que los personajes pueden llamarse desde
cualquier sitio, ahora que tienen la opción
de chatear, generar videoconferencias y
enviarse mensajes de texto? ¿Verdad que no
funciona un carajo?
La Nina, sin darse cuenta, me abrió
anoche la puerta a una teoría espeluznante:
la telefonía inalámbrica va a hacer añicos las
nuevas historias que narremos, las
convertirá en anécdotas tecnológicas de
calidad menor.
Con un teléfono en las manos, por
ejemplo, Penélope ya no espera con
incertidumbre a que el guerrero Ulises
regrese del combate.
Con un móvil en la canasta,
Caperucita alerta a la abuela a tiempo y la
llegada del leñador no es necesaria.
Con telefonito, el Coronel sí tiene
quién le escriba algún mensaje, aunque
fuese spam.
Y Tom Sawyer no se pierde en el
Mississippi, gracias al servicio de
localización de personas de Telefónica.
Y el chanchito de la casa de madera le avisa
a su hermano que el lobo está yendo para
allí.
Y Gepetto recibe una alerta de la escuela,
avisando que Pinocho no llegó por la
mañana.
Un enorme porcentaje de las
historias escritas (o cantadas, o
representadas) en los veinte siglos que
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anteceden al actual, han tenido como
principal fuente de conflicto la distancia, el
desencuentro y la incomunicación. Han
podido existir gracias a la ausencia de
telefonía móvil.
Ninguna historia de amor, por
ejemplo, habría sido trágica o complicada, si
los amantes esquivos hubieran tenido un
teléfono en el bolsillo de la camisa. La
historia romántica por excelencia (Romeo y
Julieta, de Shakespeare) basa toda su
tensión dramática final en una
incomunicación fortuita: la amante finge un
suicidio, el enamorado la cree muerta y se
mata, y entonces ella, al despertar, se suicida
de verdad. (Perdón por el espoiler.)
Si Julieta hubiese tenido teléfono móvil, le
habría escrito un mensajito de texto a
Romeo en el capítulo seis:
M HGO LA MUERTA,
PERO NO STOY MUERTA.
NO T PRCUPES NI
HGAS IDIOTCES. BSO.
Y todo el grandísimo problemón
dramático de los capítulos siguientes se
habría evaporado. Las últimas cuarenta
páginas de la obra no tendrían gollete, no se
hubieran escrito nunca, si en la Verona del
siglo catorce hubiera existido la
promoción «Banda ancha móvil» de
Movistar.
Muchas obras importantes, además,
habrían tenido que cambiar su nombre por
otros más adecuados. La tecnología, por
ejemplo, habría desterrado por completo la
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soledad en Aracataca y entonces la novela
de García Márquez se llamaría Cien años sin
conexión: narraría las aventuras de una
familia en donde todos tienen el mismo nick
(buendia23, a.buendia,
aureliano_goodmornig) pero a nadie le
funciona el messenger.
La famosa novela de James M. Cain
—El cartero llama dos veces— escrita en
1934 y llevada más tarde al cine, se
llamaría El gmail me duplica los correos
entrantes y versaría sobre un marido
cornudo que descubre (leyendo el historial
de chat de su esposa) el romance de la joven
adúltera con un forastero de malvivir.
Samuel Beckett habría tenido que
cambiar el nombre de su famosa
tragicomedia en dos actos por un título más
acorde a los avances técnicos. Por
ejemplo, Godot tiene el teléfono apagado o
está fuera del área de cobertura, la historia
de dos hombres que esperan, en un páramo,
la llegada de un tercero que no aparece
nunca o que se quedó sin saldo.
En la obra El jotapegé de Dorian Grey,
Oscar Wilde contaría la historia de un joven
que se mantiene siempre lozano y sin
arrugas, en virtud a un pacto con Adobe
Photoshop, mientras que en la
carpeta Images de su teléfono una foto de
su rostro se pixela sin remedio,
paulatinamente, hasta perder definición.
La bruja del clásico Blancanieves no
consultaría todas las noches al espejo sobre
«quién es la mujer más bella del mundo»,
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porque el coste por llamada del oráculo
sería de 1,90€ la conexión y 0,60€ el minuto;
se contentaría con preguntarlo una o dos
veces al mes. Y al final se cansaría.
También nosotros nos cansaríamos,
nos aburriríamos, con estas historias de
solución automática. Todas las intrigas, los
secretos y los destiempos de la literatura (los
grandes obstáculos que siempre generaron
las grandes tramas) fracasarían en la era de
la telefonía móvil y del wifi.
Todo ese maravilloso cine romántico
en el que, al final, el muchacho corre como
loco por la ciudad, a contra reloj, porque su
amada está a punto de tomar un avión, se
soluciona hoy con un SMS de cuatro líneas.
Ya no hay ese apuro cursi, ese
remordimiento, aquella explicación que
nunca llega; no hay que detener a los
aviones ni cruzar los mares. No hay que
dejar bolitas de pan en el bosque para
recordar el camino de regreso a casa.
La telefonía inalámbrica —vino a
decirme anoche la Nina, sin querer— nos va
a entorpecer las historias que contemos de
ahora en adelante. Las hará más tristes,
menos sosegadas, mucho más predecibles.
Y me pregunto, ¿no estará acaso
ocurriendo lo mismo con la vida real, no
estaremos privándonos de aventuras
novelescas por culpa de la conexión
permanente? ¿Alguno de nosotros, alguna
vez, correrá desesperado al aeropuerto para
decirle a la mujer que ama que no suba a ese
avión, que la vida es aquí y ahora?
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No. Le enviaremos un mensaje de beso a la muchacha se despierta y te ama.

texto lastimoso, un mensaje breve desde el Papá, ven a buscarnos que unos pájaros se
sofá. Cuatro líneas con mayúsculas. Quizá le han comido las migas de pan.
haremos una llamada perdida, y cruzaremos
Nuestras tramas están perdiendo el
los dedos para que ella, la mujer amada, no
brillo —las escritas, las vividas, incluso las
tenga su telefonito en modo vibrador. ¿Para
imaginadas— porque nos hemos
qué hacer el esfuerzo de vivir al borde de la
convertido en héroes perezosos.
aventura, si algo siempre nos va a
interrumpir la incertidumbre? Una llamada a Extraído de:
tiempo, un mensaje binario, una alarma. https://hernancasciari.com/blog/el_movil_d
e_hansel_y_gretel/
Nuestro cielo ya está infectado de
Puedes escuchar el relato a partir del
señales y secretos: cuidado que el duque
siguiente link:
está yendo allí para matarte, ojo que la
https://www.youtube.com/watch?v=eDAj_n
manzana está envenenada, no vuelvo esta
W5YBY
noche a casa porque he bebido, si le das un

ACTIVIDAD N° 3:

Responde:

2.A. ¿Qué tipo de texto es?

2.B. ¿Cuál es trama y cuál es su función? (*)
2.C. ¿Cuál es su tema o problemática?
2.D. ¿Cuál es la tesis que propone?
2.E. ¿Cuáles son los argumentos con los que sostiene su postura?
2.F. ¿Arriba a una conclusión? ¿Está implícita o explícita?

(*) CUADRO DE TRAMAS Y FUNCIONES TEXTUALES

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Extraído de: Kaufman, Ana María y Rodríguez, María Elena. La escuela y los textos.
Buenos Aires: Santillana, 1993.

ACTIVIDAD N° 4:
Busca, elige y lee un cuento de Abelardo Castillo. Luego, realiza una breve reseña
del mismo y preséntala en el Foro del Aula virtual que estará habilitado para tal fin.

---

¡ACLARACIONES!
 Debido a la extensión de la cuarentena obligatoria, te solicito que envíes resueltas las
actividades anteriores —subidas a la Página Web de nuestra Escuela https://eac.unr.edu.ar/—
(en formato Word o en fotos) al correo electrónico que se presenta debajo. En caso de no poder
hacerlo por problemas de conectividad u otros, lo revisaremos cuando se retomen las clases
presenciales.

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 Nuestra carpeta es un instrumento para ordenar las clases diarias. También, para organizar el
estudio previo a las evaluaciones o la elaboración de trabajos prácticos. Por este y otros
motivos, te pido que la utilices y dejes todo resuelto allí.

¡NO OLVIDES QUE ESTOY A TU DISPOSICIÓN! ¡NO DUDES EN ESCRIBIRME! ¡QUEDATE

EN CASA!

CONTACTO: virfrancesconi@hotmail.com

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