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PRIMERA PARTE
ACTIVIDAD Nº 1:
Reflexiona y responde.
ACTIVIDAD Nº 2:
Reflexiona y responde.
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ESCUELA AGROTÉCNICA “LIB. GRAL. SAN MARTÍN” – U.N.R.
ASIGNATURA: COMPRENSIÓN Y PRODUCCIÓN DE
TEXTOS ACADÉMICOS Y LITERATURA II
PROF. VIRGINIA FRANCESCONI
SEGUNDA PARTE
¿QUÉ ES ARGUMENTAR?
Vamos a trabajar con una primera definición: argumentar es una práctica que consiste
en dar una serie de afirmaciones para apoyar otra afirmación, cuya aceptación genera
ciertas dudas. Tales dudas pueden ser de quien argumenta o también, ajenas. Por estas razones,
esta práctica supone la existencia de un contexto de discusión o diálogo argumentativo. Es
decir, al argumentar, intentamos resolver nuestros conflictos de opinión.
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discusión y quién no, y en qué momento alguno de los participantes tiene la obligación de
defender con argumentos sus propuestas.
Es importante también tener presente que un texto argumentativo forma parte y expresa
siempre un cierto estado de debate. Con ello queremos destacar que todo texto argumentativo
responde de una manera u otra a una problemática, es decir, a un interrogante, a una cuestión
que está en discusión y sobre la cual circulan diferentes posiciones, en general confrontadas o
antagónicas.
Si consideramos, por ejemplo, casos de argumentación de política pública podemos
pensar en problemáticas asociadas a la salud, a la economía o a la cultura. También en los
ámbitos científicos, la producción de conocimiento está constitutivamente atravesada por
debates y, por consiguiente, por textos argumentativos que buscan dar respuesta y sentar
posición frente a las problemáticas que emergen en distintas condiciones históricas e
institucionales.
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Secuencias o textos que tienen como función fundamental informar, explicar, describir y
facilitar la comprensión, mediante diversos recursos, de determinados temas, hechos
sociales, teorías o conceptos relacionados a todas las ciencias. Por ejemplo: ¿Qué es el
coronavirus o Covid-19?
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La tesis es la posición principal que sostiene el sujeto que enuncia; puede entenderse
como la respuesta frente a determinada problemática en debate.
Dado que la argumentación siempre se detiene en cuestiones sobre las cuales existen
posiciones en conflicto o desacuerdos, este tipo de secuencia suele estar atravesada por
expresiones polifónicas, que retoman los puntos de vista con los que el sujeto confronta o
disiente. En términos generales, las secuencias argumentativas presentan, así pues, dos
dimensiones: a) una dimensión que podríamos considerar propositiva, que incluye la tesis y los
argumentos con los cuales se le da sustento a la tesis; b) una dimensión polémica, en la cual
se despliegan contraargumentos –argumentos contrarios a la tesis– con el fin de refutarlos. La
tesis constituye, de esta manera, el núcleo central en torno del cual se organizan las secuencias
argumentativas: constituye el elemento nodal al que apuntan tanto los argumentos como la
estructuración general de la secuencia. Ahora bien, la tesis no aparece en todos los casos
formulada de manera explícita ni debe identificarse en cualquiera de las aseveraciones que
el texto presente. La tesis es aquella idea-fuerza que efectivamente se pone en juego en el
despliegue argumentativo: hacia donde apuntan los argumentos, allí se podrá identificar la
tesis. La tesis tiene, por consiguiente, un estatus diferente de aquel de los argumentos: estos se
subordinan a aquella.
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Extraído y adaptado de: Glozman, Mara y Savio, Karina. Manual para estudiar textos
académicos: prácticas, conceptos y métodos en los procesos de lectura y escritura.
Buenos Aires: Noveduc, 2019.
*Piensen en la amplia y variada gama de temáticas que circulan hoy en la sociedad y que
son asunto de constante debate, dominio de la opinión pública: Educación Sexual
Integral, géneros, lenguaje inclusivo, feminismo… ¿Qué opinan ustedes sobre cada uno
de estos tópicos? ¡Apunten argumentos posibles para futuros intercambios!
ACTIVIDAD N° 1:
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HANSEL: —Gretel.
GRETEL: —¿Qué, Hansel?
HANSEL: —¿Me permitís que te transmita una mala impresión?
GRETEL: —¿Cuál?
HANSEL: — Creo que nos perdimos.
GRETEL: —¡Ay, Hansel! ¿Cómo podés decirme que nos perdimos si no hacemos más que
caminar hacia adelante desde hace dos horas?
HANSEL: — Justamente. Hace dos horas que caminamos. Un gran roble presidió nuestra
entrada al bosque y caminamos derecho en la dirección que indicaba la más larga de sus
ramas. Dos horas de caminar pisando este suelo musgoso, sorteando espinillos y
madrigueras, sintiendo el frío que trae la proximidad de la noche. Caminamos, caminamos,
caminamos y, finalmente, nos perdimos.
GRETEL: —Ese no es un argumento, estimado Hansel. Eso no es más que un cuento, un relato
de nuestras penurias, lo que yo te pido es una razón que sostenga tu afirmación de que
estamos perdidos.
HANSEL: — Tal vez no sea un argumento, estimada Gretel. Pero sin duda el relato no deja de
mostrar que la que debe argumentar a favor de la idea de que no estamos perdidos sos vos.
GRETEL: —¿Por qué?
HANSEL: — Porque es obvio que si dos personas caminan durante dos horas por un bosque
sin llegar a ninguna parte entonces lo más probable es que esas personas estén perdidas.
GRETEL: —¿Y eso hace que sea yo la que tenga que dar razones a favor de lo contrario?
HANSEL: — Claro, lo más intuitivo es pensar que estamos perdidos. Entonces, ¡cómo voy a ser
yo el que tenga que argumentar!
GRETEL: —El camino a la ignorancia está lleno de buenas intuiciones, mi querido Hansel. Pero
voy a aceptar tu punto y te voy a dar un argumento en contra de la idea de que estamos
perdidos.
HANSEL: —Soy todo oídos.
GRETEL: —Respondeme esta pregunta: en lo que respecta al carácter de estar o no perdido
en un bosque, ¿hay alguna diferencia entre alguien que caminó durante una hora y cincuenta
minutos y otro que caminó durante dos horas, si es que ninguno llegó a destino?
HANSEL: —No, no creo que eso haga diferencia.
GRETEL: —Y decime, ¿hace diez minutos habíamos llegado a alguna parte?
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HANSEL: —No.
GRETEL: —Entonces, si hace diez minutos vos no creías que estuviéramos perdidos a pesar de
no haber llegado entonces a destino y, según admitiste, esa diferencia de tiempo no permite
distinguir a alguien que no se ha perdido de alguien que sí se ha perdido, entonces debés
concluir que no estamos perdidos.
HANSEL: — ¡¡¡Imposible!!!
GRETEL: —¿Por qué?
HANSEL: — Porque es obvio que estamos perdidos. Mirá lo oscuro que está.
GRETEL: —Pero si vos admitiste lo que admitiste al responderme las preguntas del modo en
que lo hiciste, debés admitir también la conclusión. No podés admitir esas afirmaciones y
rechazar la otra.
HANSEL: —Mirá Gretel, yo puedo admitir lo que crea que debo admitir. Yo admito que hace
frío, porque lo siento, y no admito que estemos en la playa, porque aquí no hay ni arena, ni
mar, ni gaviotas. ¿Qué problema hay en admitir algunas afirmaciones y otras no?
GRETEL: —Lo que ocurre es que algunas afirmaciones se desprenden de otras y si uno acepta
las segundas tiene que aceptar las primeras. Para eso se presentan argumentos, para
convencer a alguien de que debe cambiar de posición en virtud de otras posiciones que no
está dispuesto a abandonar.
HANSEL: —Mirá Gretel, yo no sé ya qué es lo que debo o no debo abandonar, lo que sé es
que es obvio que estamos perdidos porque a esta hora de la noche, con esta oscuridad y en
el medio de un bosque, no se puede llegar a ningún lado. Y estar perdido no es otra cosa que
eso, ser incapaz de llegar adonde uno desea.
GRETEL: —Bueno, Hansel, te felicito.
HANSEL: —¿Por qué?
GRETEL: —Porque ahora sí me diste un argumento.
ACTIVIDAD N° 2:
Responde:
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cornudo que descubre (leyendo el historial Todo ese maravilloso cine romántico
de chat de su esposa) el romance de la joven en el que, al final, el muchacho corre como
adúltera con un forastero de malvivir. loco por la ciudad, a contra reloj, porque su
amada está a punto de tomar un avión, se
Samuel Beckett habría tenido que
soluciona hoy con un SMS de cuatro líneas.
cambiar el nombre de su famosa
tragicomedia en dos actos por un título más Ya no hay ese apuro cursi, ese
acorde a los avances técnicos. Por remordimiento, aquella explicación que
ejemplo, Godot tiene el teléfono apagado o nunca llega; no hay que detener a los
está fuera del área de cobertura, la historia aviones ni cruzar los mares. No hay que
de dos hombres que esperan, en un páramo, dejar bolitas de pan en el bosque para
la llegada de un tercero que no aparece recordar el camino de regreso a casa.
nunca o que se quedó sin saldo.
La telefonía inalámbrica —vino a
En la obra El jotapegé de Dorian Grey, decirme anoche la Nina, sin querer— nos va
Oscar Wilde contaría la historia de un joven a entorpecer las historias que contemos de
que se mantiene siempre lozano y sin ahora en adelante. Las hará más tristes,
arrugas, en virtud a un pacto con Adobe menos sosegadas, mucho más predecibles.
Photoshop, mientras que en la
Y me pregunto, ¿no estará acaso
carpeta Images de su teléfono una foto de
ocurriendo lo mismo con la vida real, no
su rostro se pixela sin remedio,
estaremos privándonos de aventuras
paulatinamente, hasta perder definición.
novelescas por culpa de la conexión
La bruja del clásico Blancanieves no permanente? ¿Alguno de nosotros, alguna
consultaría todas las noches al espejo sobre vez, correrá desesperado al aeropuerto para
«quién es la mujer más bella del mundo», decirle a la mujer que ama que no suba a ese
porque el coste por llamada del oráculo avión, que la vida es aquí y ahora?
sería de 1,90€ la conexión y 0,60€ el minuto;
No. Le enviaremos un mensaje de
se contentaría con preguntarlo una o dos
texto lastimoso, un mensaje breve desde el
veces al mes. Y al final se cansaría.
sofá. Cuatro líneas con mayúsculas. Quizá le
También nosotros nos cansaríamos, haremos una llamada perdida, y cruzaremos
nos aburriríamos, con estas historias de los dedos para que ella, la mujer amada, no
solución automática. Todas las intrigas, los tenga su telefonito en modo vibrador. ¿Para
secretos y los destiempos de la literatura (los qué hacer el esfuerzo de vivir al borde de la
grandes obstáculos que siempre generaron aventura, si algo siempre nos va a
las grandes tramas) fracasarían en la era de interrumpir la incertidumbre? Una llamada a
la telefonía móvil y del wifi. tiempo, un mensaje binario, una alarma.
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ACTIVIDAD N° 4:
Responde:
Extraído de: Kaufman, Ana María y Rodríguez, María Elena. La escuela y los textos.
Buenos Aires: Santillana, 1993.
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