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Primeras Paginas Portada La Batalla Del Acantilado Rojo Es
Primeras Paginas Portada La Batalla Del Acantilado Rojo Es
El romance
de los tres reinos
La batalla del Acantilado Rojo
Edición y selección de
Ricardo Cebrián Salé
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K.O.3an Guo e Ikkitousen respectivamente.
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Durante el último censo realizado por la dinastía Han se con-
tabilizaron 56 millones de habitantes. El primer censo de la China reu-
nificada en el 280 contaría tan solo dieciséis millones. Incluso conside-
rando las dificultades de la nueva dinastía para realizar un censo exacto,
hay una clara reducción de la población.
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El culto a Guan Yu ha llegado hasta nuestros días. De hecho,
no hace mucho hubo cierta polémica por la construcción de una estatua
dedicada al dios Guan Yu en Indonesia, que resultaba ofensiva a la po-
blación islámica.
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Dinastía Jin (265-420 d.C.).
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Una de las más mencionadas es el Zizhi Tongjian, 屯㱣忂揹,
parte del cual puede leerse en inglés a través de la página web del Dr.
Rafe de Crespigny.
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Se puede ver una copia del mismo en la siguiente página: www.
babelstone.co.uk/SanguoYanyi/YeFengchun/index.html.
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Yang Shen
(1488-1559)
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En este párrafo se resumen cientos de años de historia de Chi-
na. Tras una violenta era conocida como la era de los Reinos combatien-
tes (475-221 a.C.), uno de estos reinos, Qin, unificaría China y su go-
bernante se proclamaría emperador. La dinastía Qin apenas duraría una
generación, cayendo en una serie de rebeliones que dividirían China
una vez más. La gran guerra que se produjo tras la caída de la dinastía
Qin por la reunificación de China fue conocida como la contienda Chu-
Han (206-202 a.C.).
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El apellido va antes del nombre en China, de ahí que todos los
personajes de la novela que se llamen Liu Alguien sean miembros de la
familia imperial.
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Según la leyenda, Liu Bang mató una serpiente blanca gigante
de aliento venenoso. Al día siguiente, se encontró a una anciana lloran-
do. Cuando Liu Bang le preguntó por qué lloraba, ella contestó: «Mi
hijo, el hijo del emperador blanco, ha sido asesinado por el hijo del em-
perador rojo». El rojo era el color de la dinastía Han.
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202 a.C.
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Wang Mang (45 a.C.-23 d.C.), usurpó el trono y se proclamó
Emperador, fundando una dinastía (la Xin o nueva, 㕘) que sería derro-
cada a su vez por un nuevo soberano Han.
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Liu Xiu (5-57 d.C.) restablecería la dinastía Han. Estableció la
capital en Luoyang, al este de la anterior capital, por lo que al período
posterior a su ascenso al trono se le conoce como Han del Este.
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Para un resumen de la historia de China hasta este momento
recomiendo el libro de la sinóloga Dolors Folch, La construcción de Chi-
na, Península, Barcelona, 2002.
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ⶆ o zhou, sistema de divisiones administrativas creado en la di-
nastía Han y que pervivió hasta la actual república china. Este sistema y/o
el nombre que lo acompañaba fue empleado también en Corea y Japón.
Varias regiones actuales como Honshu- en Japón o ciudades como Guang-
zhou en China, le deben la parte final del nombre. En inglés son traducidas
como «provincias» hasta la dinastía Tang y «prefecturas» tras esta.
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Qingzhou, Youzhou, Xuzhou, Jizhou, Yangzhou, Yanzhou y
Yuzhou.
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Año 184 d.C.
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Uno de los nombres del inframundo según los chinos.
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206 d.C.
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En el original, los personajes se presentan como «de la familia
tal, de nombre cuál y mi nombre de cortesía es…». Hasta época recien-
te el nombre se utilizaba para uno mismo y sus mayores. Se tenía un
nombre de cortesía para los de la misma generación, cartas... etc. Este
nombre es el empleado en la mayor parte del libro por muchos de los
personajes. Por economía de medios y para simplificar, los nombres de
este libro son por lo general los más conocidos, aunque se añadirán no-
tas con los de cortesía.
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㚡㑵, nombre de cortesía, Mengde (⬇⽟).
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Actual Bozhou.
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Llamado Xu Shao.
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La persona en este puesto se encontraba al cargo del distrito
norte de una ciudad. Se trataba un puesto humilde, de no ser porque era
en la capital.
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Al contrario que en la Europa medieval, sobre todo al contrario
que las costumbres españolas durante muchos siglos, en China el estado
era el encargado de la seguridad de sus ciudadanos que en numerosas
ocasiones no podían ir armados.
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En condiciones normales sería considerada una promoción, si
bien dado la lejanía del puesto se puede inferir que el eunuco consiguió
que Cao Cao abandonase la capital.
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Un li (慴) de entonces equivalía aproximadamente a 415,8 metros.
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Los tres departamentos y seis ministerios eran la principal es-
tructura administrativa china, adoptada durante la dinastía Han. Los
departamentos eran: el Secretariado, la Cancillería y el departamento
de Asuntos de Estado.
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Grupo bajo la supervisión directa del Emperador cuya función
era controlar el funcionamiento del resto de la burocracia y evitar la co-
rrupción. Durante la dinastía Qin se estableció este sistema (221-207 a.C.)
que cobraría especial importancia durante la dinastía Ming (1368-1644).
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Se trata de Xu Shu. Él mismo ha sido consejero de Liu Bei,
pero ha acabado sirviendo a Cao Cao debido a una estratagema de este.
Xu Shu no solo conoce a Zhuge Liang, sino que él mismo le propuso a
Liu Bei que lo buscara.
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El taoísmo es una filosofía china que tiene sus orígenes en la
época de Primaveras y Otoños y que consiste en seguir el Camino, Tao,
que determina todo lo que hay (忻). Popularmente se ha considera-
do que muchos monjes taoístas tienen poderes mágicos.
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∱⁁, Liu Bei. Nombre de cortesía 䌬⽟, Xuande.
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⌣婒, queshuo, una forma típica de cambiar de personajes y
que viene a decir: «Hablemos por un momento sobre…».
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Según el libro medía 7 chi o 1,73 m. Dado que el capítulo
ya está lleno de medidas, he decidido dejar las alturas para más tarde.
1,73 m era una gran altura hasta tiempos recientes tanto en Asia como
en Europa.
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⎠楔⽥, nombre de cortesía Decao, ⽟㑵.
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漸⽟, nombre de cortesía Shanmin.
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漸䴙, nombre de cortesía Shinyuan, ⢓⃫.
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157-141 a.C.
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La piedad filial es una de las virtudes que Confucio defendía.
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⣑⫸, tianzi, Emperador.
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Confucio vivió en el 551-479 a.C. al final del período de Prima-
veras y Otoños en China. Confucio trata de explicar el caos de su tiempo
y de darle una solución. De modo parecido a los taoístas llegaría a la con-
clusión de que el hombre ha abandonado la Vía (忻) del Cielo (⣑), si bien
no coincide con ellos en esta Vía. Donde los taoístas proponen la inacción,
Confucio postula un mundo basado en la gran época Zhou, donde se se-
guían los rituales y había justicia. De él proviene el confucianismo.
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Se suponía que las canciones y rimas infantiles predecían el
futuro.
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嵁暚, nombre de cortesía ⫸漵ĭ Zilong.
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Gongsun Zan.
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⻝梃, de nombre de cortesía Yide, 䙲⽟.
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斄佥, nombre de cortesía Yunchang, 暚攟.
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Liebre roja es el caballo más famoso de la saga. Dong Zhuo se
lo regaló al guerrero Lu Bu para sobornarle y se decía que podía reco-
rrer mil li sin cansarse. Cuando Lu Bu fue derrotado por Cao Cao, este
empleó el caballo con intención de sobornar a Guan Yu para que aban-
donara a Liu Bei. Pero Guan Yu siguió siendo fiel a su señor.
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Esta arma es un guandao (斄↨), supuestamente inventada por
Guan Yu y que consiste, en términos sencillos, en un palo de lanza uni-
do a una espada curva. Es poco probable que Guan Yu usase esta arma
y menos de semejante peso (más de 40 kg). De ella deriva la naginata
japonesa.
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