Feliz Bicentenario de nuestra

independencia

EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE N° 4 ACTIVIDAD

1RO SECUNDARIA

COMPETENCIA : Construye interpretaciones Históricas

CAPACIDAD : Elaboramos explicaciones históricas
PROPOSITO : Conocer el significado de los bastones en
los pueblos antiguos del Perú.
Evidencia : Desarrollar las actividades de la
pág. 13, 15,17 o 19 de su cuaderno de fichas
FUENTES HISTÓRICAS y enviar la que mejor
desarrollo.

Semana del 28 de junio al 02 de julio

 El tema 1 de su cuaderno de Fuentes Históricas trata sobre personajes que sostienen
bastones en sus manos. Se observan grabados en alto relieve en metal, piedra y
dibujado en la cerámica. Wari (Ayacucho) en Chavín en Ancash y Tiahuanaco(Puno) en
piedra.

Corona de oro (Cajamarca)

Cerámica wari
(Ayacucho)

Escultura de piedra Estela de

Raimondi (Ancash)
Escultura Portada del sol
(Puno)
 Ubicación geográfica

Kuntur
Wasi

Cultura
Chavín

Cuktura
Wari
Cultura
Tiahuanaco
 Tema: 1.1 La Corona de oro. Época formativa
(Kuntur Wasi o Casa del Cóndor) Cajamarca

En la provincia deSan Pablo Cajamarca se descubrió a mediados del siglo pasado restos de un
templo en el poblado Kuntur Wasi . A finales del siglo se logro descubrir tumbas humanas y en ellas
coronas de oro con personajes y creencias .¿Cómo son los cajamarquinos? Se les puede conocer
mejor conociendo su pasado?
https://www.facebook.com/Solnakanuperu/videos/508242300
096680/
Actividad 1.-Por qué cree que se Monolíto´: “ de la integración”
llama así al monolito que presenta
dos rostros? ¿ Cree que se
complementan?
Qué decían las letras de la canciones
que escucho en el video ?
¿Qué relación encuentra entre el
monolito de la integración y la letra:
“Cantaremos las coplitas olvidando
todo mal.
En mi fiesta tradicional hay alegría
sin igual
Todos unidos a gozar por nuestro
hermoso carnaval
Hay alegría en las calles las familias
se reúnen a compartir la chichita y el
pan la fiesta todo reúne, es cuando
el pueblo se une (Bis) Es nuestra
fiesta que es tan popular.
 En el templo se hallaron hasta 9 tumbas

Tumba 4 de las chaqyuiras de una

mujer anciana Tumba 9 de los collares entierro para una mujer
la ultima etapa de la cultura Kuntur Wasi piezas
de oro muy elaboradas.
 La corona de Oro época formativa
(Cajamarca)

Tumba 1 corona en marcos

hexagonales con 14 caras
humanas .
Tumba 2 hombre anciano corona
de oro con 5 caras de jaguar
Tumba 6 del jaguar
Actividad 2.
¿Cree usted que la mujer tuvo un papel importante en Cajamarca?
¿Cuál es la diferencia entre las coronas ? Demostraría algún orden?
¿Por qué podemos decir que la tumba del jaguar es tal vez la más
importante?.
1.2 Estela de piedra Cultura
Chavín.-Ficha n° 1.2 de su
cuaderno.
“Estela de Piedra o Estela de
Raimondi”
Escultura de la cultura
Chavín (Ancash)
De casi 2 metros de alto
según el antropólogo Luis
Lumbreras representa la
humanización de sus dioses
animales del cielo la tierra y
de las profundidades.
¿Esta de acuerdo con esa
afirmación?
¿Qué animales estarían
representados?
1.4 Parte central del dintel de una puerta tallada.
Cultura Tiahuanaco.-Ficha N°1.4 de su cuaderno
La puerta del sol pudo haber formado parte del
palacio de Kalasasaya (Bolivia es una gra piedra de 10
toneladas que mide 4metros de ancho por 3 de alto
preseta 48 seres alados por lo que se le describe
como seres de formas zoomorfas y hombres.
¿cree usted que de todos es el más humanizado?
¿Qué opina de los que afirman que representa al
dios sol inspirador de la fiesta del Inti Raimy?
Evidencia : Desarrolle las actividades de la pág. 13, 15,17 y 19 de su
cuaderno de fichas FUENTES HISTÓRICAS.
Elija la mejor desarrollada por usted y envíela a su profesora.